1.文学评论和读后感的实质区别：
从广义上讲文学评论也是读后感，因为它们都有具体的感评对象，评、感都是缘于作品本身的激发。
但文学评论又不同于一般的读后感，它们之间的区别在于：
读后感：重在“感”，讲作品给自己的启迪，引起的感受，要生发、展开联想，联系自身或社会实际；
文学评论：重在“评”，对作品本身内容，艺术特点，表达技巧，作者创作风格等方面的评价，要始终围绕原作展开议论，从分析中得出结论。
2.以《我的父亲母亲》为例看看文学评论和读后感的区别：
《我的父亲母亲》文学评论
《我的父亲母亲》这部电影感人至深，除了故事情节真实生动外，其艺术表现手法也十分巧妙，尤其是蒙太奇手段的应用很有技巧。
给我印象最深的有两处。第一处是招弟在等待小学教师时起身的动作，小学教师送孩子们回家时，途经村前那条小路。招弟就坐在小路旁的山坡上期待着，盼望着。可当她真的看见小学教师身影的时候，招弟却又不好意思的起身躲进树林，默默地看着。这一举动、这一情节十分符合人物的心理和当时的社会背景。影片中没有过多的向人们展示招弟与小学教师在一起时的情景，却着重刻画了招弟起身的动作。其实，正是这一镜头的反复出现，更加深沉含蓄的表现出招弟对小学教师感情的真挚、热烈又带有几分羞涩。给人留下了丰富的想象空间，令人回味无穷！
第二处是在影片结尾处，招弟的儿子在当年父亲教书用的那间教室里，给全村的孩子们上课，以了却父亲的遗愿。年迈的招弟在教室外聆听那朗朗读书声。这声音是多么熟悉呀！几十年以前，在她与小学教师相爱之处，招弟就是被这书声吸引而在教室外长久驻足。这两幅画面是那样的相似，只是时光飞逝，沧海桑田，人不同，心不同。从中，我们仿佛看到了少年招弟的内心世界：对小学教师的爱恋和对幸福生活的向往。同时，我们也深深的体会到如今的招弟对往事、对逝去丈夫的怀念。
说了半天，那么到底什么是蒙太奇手段呢？所谓蒙太奇手段，就是多组镜头间的切换组合。作为导演的基本表现手法之一，它的应用不仅能使整个影片完整连贯，如果经过一些特殊处理，还能受到意想不到的艺术表达效果。由于观众的人生阅历不同，对影片的理解也不同。一部影片，要想引起观众的共鸣，用蒙太奇手段处理是很必要的。
《我的父亲母亲》读后感
《我的父亲母亲》这部电影故事情节真实生动，感人至深。
影片给我印象最深的有两处：一是招弟在等待小学教师时起身的动作。小学教师送孩子们回家时，途经村前那条小路。招弟就坐在小路旁的山坡上期待着，盼望着。可当她真的看见小学教师身影的时候，招弟却又不好意思的起身躲进树林，默默地看着。这个小小的动作让我看到了招弟对小学教师的感情真挚热烈又带有几分羞涩，令人回味无穷！
二是影片结尾：招弟的儿子在当年父亲教书用的那间教室里，给全村的孩子们上课，以了却父亲的遗愿。年迈的招弟在教室外聆听那朗朗读书声。这声音是多么熟悉呀！几十年以前，在她与小学教师相爱之处，招弟就是被这书声吸引而在教室外长久驻足。
时光飞逝，沧海桑田，人心已不同。我们仿佛看到了少年招弟的内心世界：对小学教师的爱恋和对幸福生活的向往。我也深深的体会到如今的招弟对往事、对逝去丈夫的怀念。

(一)读后感和评论的相同点
1.读后感和评论都属于议论文,都具有议论文的一般特点:即具有论点,论据和论证三要素.
2.对原文的内容或所议之事都要有切实的感受和体会,并能做一定的联想.
3.都有一个引出问题的引子,先概述原文的要点,简要地叙述所议之事.
(二)读后感和评论的不同点
1.对象不同
读后感涉及的对象是:写自已读了某部作品或某篇文章的心得体会,要以写自己的认识为主,如《纳谏与止谤》即如此.评论(包括思想评论和文学评论)所涉及的对象是:思想评论以人们的思想现象为评论对象,如《乌飞鱼跃的联想》;文学评论的对象是文学作品,文学思想及文学流派,如《是一篇很好的小说》.
2."人称"不同
议论文本没有人称的说法,这里套用记叙文的提法.读后感是写"我"得到怎样的启示,获得怎样的收获,并不涉及第三者如何.而评论文章总是某种思想或某部作品怎样,不必把自己摆进去.
3.任务不同
读后感重点落在一个"感"字上,其任务主要是写自己读了什么文章后,有怎样的感受及受到怎样的教育和启发,对文章所阐述的问题产生了什么新的见解.评论文章的任务是:思想评论是针对社会生活和人们思想中的现象进行分析,肯定正确的,提出偏颇的,批评错误的,它是一种报刊文体,不失时机地进行宣传教育.文学评论是"对具体文学作品进行分析判断和评价,它可以向读者推荐和阐述作品,文学评论者作为作者的知音和读者诤友,应该使读者和作者,读者与作品的思想紧密地联系起来,以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容,欣赏作品的创作艺术"."它还肩负着引导读者正确地认识作品的重任,或抵制作品中的消极因素,或洞察错误作品的有害实质,井给读者以有益的指导".
4.作者的"地位"不同
读后感一般是顺着原意生发感想,评论则是针对原意表示态度,如果把读后感比作顺水推舟,那么写评论就是指手画脚了.过去有句话"见官大三级",评论文章正好处在这样一个地位.根据这个意思还可以得出下面的公式,从而看出二者与一般议论文的关系:
读后感<一般议论文<评论性文章
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受,体会以及受到的教育,启迪
等写下来,写成的文章就叫"读后感".
读后感与评论虽然同属于议论文,有许多相同之处,但不同之处也是明显的:读后感重在"感",涉及作者的感受,受到的教育,得到的启示;而评论的重点在"评",即从具体事件中阐发出具有普遍意义的道理,给读者以启发和教育

“文学评论”与“读后感”是常见常用的两种文体,都属议论文的范畴,具有一般议论文论点的确定、论据的选择、论证方法的运用、论证结构的安排等特征,两者既有联系,又有区别。一、读是基础这两种文体的写作过程大致都是这样三步:阅读——定题——评论。无论是写“文学评论”还是“读后感”,首先要通读作品,读懂作品,准确理解材料的中心意思和蕴含的意义。在此基础上根据作品特点和自己的体会,确定评论中心或感悟点,在读这一点上.文学评论范文：生存的智慧
庄周的燕子是自由的，它在人类的居所里飞进飞出，无人阻挡。庄周的燕子又是聪明的，它的身上凝聚力着几千年来的生存之道。
信任。燕子总是把自己的巢筑在人居住的屋脊上，卵也产在里面，就像是把自己的身家性命交给了人类，用这些来换取人类的信任，这上点正如同人与人之间的交往，人们通过去彼此间最珍贵的东西的交换的过程中产生一种默契，一种感觉悟，那就是信任，它能够帮助你在交往中站稳脚根。
距离。燕子总是会适当地与人类保持距离，巧妙地利用人类情绪的起落安排生活，不像麻雀，成天聒噪缠人，令人烦不胜烦，人不能在交往中与别人靠得太近了，不能在生活中刻意去打乱他人的节奏，否则人就会像麻雀一样变得不可饶恕，与他人保持适当的距离，彼此有着自己的空间，这才是生存长久之道。
在信任中保持距离，在亲密中留有空间，一如庄周的燕子，快活逍遥了数千年，这就是生存的大智慧。
生存智慧
——简析《庄周的燕子》蕴含的哲理
庄周意识到了燕子生存处世的大智慧，却并没有真正完全领会。因为庄子想到的只是一味出世，而不是象燕子一样出神入化的既出世又入世。
人类是有许多的弱点的。只要能够从众多的表象中抓住它的实质，便可以像庖丁解牛一样将人类大卸八块，而燕子正是揣摩到了人类的弱点，所以得出了它处世的智慧核心——距离。
“人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。”而燕子对多疑的人类的第一招便是“不疑”。它将最柔软最脆弱的一面展现给人类，却又适时的与人类保持距离，当人类开始厌烦，它又明智地搬走；等到人类想念它时，它又回来生活。人类是一种善变的动物，而燕子却总是循着人类情绪的起落而安排自己的生活。
嬉而不狎，远而不疏，近而不迫，这就是燕子生存的大智慧。而当人类掌握了这种智慧时，大概也就没有解决不了的人际问题了。
一粒沙里看世界
——简析《庄周的燕子》中以小见大的艺术手法
本文采用了以小见大的艺术手法，从燕子的生存方式中折射出处世的大智慧，同时深一层地揭露了人性的弱点，生动并且形象地突出了文章的主题，具有很强的艺术感染力。
文章开头就写了鸟都怕人，所以巢居深山，但燕子特别，它就住在人家屋脊上，却无人伤害了它，作者就从这一对比中深刻且独到的看到了生存的大智慧。燕子只因为看懂了人类，它们又亲近人又不受人控制，保持着自己的精神独立，所以从这一点又反映出我们人应学会燕子的这种处世之道，像燕子一样生活得游刃有余。
另一方面，燕子为什么能够吸取这种智慧，因为燕子巧妙地掌握了人类情绪上的弱点。作者从燕子的生存智慧这一点中又更深地去反映人类精神深处的弱点。人类不相信别人，对别人的信任容易受宠若惊，对于原来亲近但现在失去的东西最易怀念，对拥有的东西又不珍惜……燕子正是利用了人类的这些弱点才得以自在的生存。人类已被小小的燕子大卸八块。作乾这种以小见大的方法，真让我们深思。
总之，作者运用的这种以小见大的艺术手法，不仅深刻地揭示了文章的主题，更重要的是使我们不得不去反思自己的精神深处的弱点。

绝对不可以！！！文学评论要写成读后感最多及格的分数。
读后感只是你读过后一些看法与思绪，而文学评论与原文会更紧密些，虽然两者都是建立在基本内容上，但文学评论的层次会更高一点。除了结合原文的写作艺术特点外，更为重要的是你对本文在历史潮流中的评价，从这个层次上表达个人的观点与看法，有时会附上人生观及世界观。
文学评论里绝对不可以使用“我认为”之类的字眼，只能说“这篇文章”如何之类；而且文学评论更多的要求评论者客观公正，基于原著；读后感则不同，随心所欲，随便怎样就怎样。
文学评论要求如下：
首先选点要准，即能透视作品的主要意义或能表现作品的主要写法。选点的角度宜小不宜大，以免下笔力不从心而流于空泛。
其次，行文时笔墨要集中，语言要简洁。我们知道，对作品的评价是论点，对作品的具体分析则是用论据论证论点。如果笔墨分散，语言拖沓，势必无法用极其有限的篇幅比较深入地评析作品，论证论点。
第三，结构要明快。对作品的评价最好在开头直接提出，下文加以证明，形成总分结构。如果有必要加上总结性文字以收束上文，那就形成总分总结构，但不可勉强，以免画蛇添足。
第四，要有文学评论味，尽量用形象化的语言评价和分析作品，把观点渗透到富有魅力、给人以美感的文字之中。同时恰到好处地使用一些文学评论的术语，增浓文学评论味。
这里要特别强调一点，形式是为内容服务的，反过来内容也需要依靠形式来表现。所以，评价作品的艺术特色时，万不可弃思想内容而不顾，评价作品的思想内容时，也可以适当提及表现手法。当然，它们的侧重点决不相同。
因为考过文学评论研究生所以对这个还是有一定的了解。

这两者的区别是很大的。
读书赏析，类似于显浅的文学评论，关键在于抓住书中的内容，摘抄优秀的文段，对文字、段落、修辞表现手法、体现的思想等进行分析评价，指出作品的进步性与局限性。
读书赏析的关键在于“评”，即建立在尊重原著的基础上条分缕析，注重行文的严谨性，讲究层次性和逻辑的严密性，讲求文字推敲的合理性。
读书赏析，一般对写作者的文学水平要求比较高，需要有相当的文学阅读积累率。
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
可见读后感的关键在于总结和引申、思维的发散、以及现实生活的联系，文章的详细之处在于“感”而非“评”。它对写作者的文学水平要求就稍低一些，是学习写作读书赏析前的必学文体。