名人读书的方法给了你什么启示？卢梭，十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书、滥读书。，当时社会上有些人，学了一门知识赶着学另一门...
名人读书的方法给了你什么启示？
十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书、滥读书。
当时社会上有些人，学了一门知识赶着学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。结果，知识是学了些，智力却很少增长。
卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。”
爱因斯坦
爱因斯坦总结出了“一总、二分、三合”读书法。一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节的关键所在。三合：就是在翻阅略读全书的基础上，对这本书已有个具体印象，这样再回过头来细读一遍目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。
朱熹
宋朝著名学者朱熹，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。
朱熹说：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志乎彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的含义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。
鲁迅
鲁迅先生读书非常强调博览，主张不要对自己的阅读范围作过狭的限制。鲁迅在《读书杂谈》一文中说过：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书……即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”
钱锺书
钱锺书的治学之道，可以概括为八个字：博闻强志，深思慎取。
钱锺书从启学之时，就博览群书。读中学时，就读了《天演论》等英文原版著作，还啃下了《古文辞类纂》、《骈体文钞》、《十八家诗钞》等，至于他喜爱的小说杂志更是爱不释手，披阅不倦。他阅读书籍所写的札记，可以用汗牛充栋来形容，毫不夸张，他写学术巨著《管锥编》时，所用的资料足有几麻袋。
钱锺书主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后再在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构。这种科学的学习方法不仅使他成为一代学术泰斗，也为后学者指出了正确的成功之路。
铁凝
铁凝说：“对一个小说家来说，书读得越杂越好，应该多读一些小说之外的书。”其他优秀的作品会开阔你的视野，从另外的书中可以获得别样的生活和感受，这样生命也会更完整。另外，读书应该从兴趣出发，不要硬着头皮去读，“读不下去，你怎么获得营养啊？也许随着年龄以及阅历的增长，你会发现你漏过了一些值得你去读的书。所以，也不要太过排斥。”铁凝认为，阅读对于自己来说，就是生活里最为愉快的一部分，任何一本好书给读者的营养都是慢慢渗透的。铁凝对自己未来的阅读计划是：经典的，耐读的。
启示:每个热、人都有自己的读书方法，并没有优劣之分。只要是适合自己并能让自己从中有所收获的方法就是好方法。前人的方法各有各的道理，我们可以取长补短，借鉴使用，找到最适合自己的那一种。
名人笔下的读书三境界读后感
名人笔下的读书三境界读后感：
读书无止境，但读书有境界。近代著名学者王国维在《人间词话》中写道：“古今成就大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”这是早为广大读书人所熟悉的凄书三境界。
徐宗文先生在谈到学习的目的时，把“为知、为己、为人”称为读书的三重境界，其含义是：为知，指读书是为f积累知识，增长学问、识见和智慧。渎书人应该把读书当成一种永不疲倦的事来埘待。
博学从而多才，这是“为知”的.需要，也是读书人最基本的要求和目的。为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。
“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而有益于身心，这是古今读书人共同追求的目标。读书固然要博览，但所读之书也要尽可能有所选择。为人，指读书要“为黎民百姓”，即周恩来少年时的“为中华之崛起”而读书。
此为第三境界。“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”深刻阐明了“为人”是读书人志存高远、胸怀天下的最高境界。王世发先生提出的读书三种境界是：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此为第一境。
说的是读书要静下心来，守住心灵的宁静，耐住寂寞，不怕孤独，要专心致志。这是一种“板凳甘坐十年冷”的读书境界。“采菊东篱下，悠然见南山。”此为第二境。即读书不仅要坐下来，还要能读进去。
读进去了，就会沉醉其中，废寝忘食，人与书就会融为一体。这是一种“物我为一”的读书境界。“会当凌绝顶，一览众山小。”此为第三境。书籍犹如巍峨的高山，绵延不尽，当你读到一定的程度，你就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透。
巴金的读书方法读后感100字左右
原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：
(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。
(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。
(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”
读名人故事的读后感500字
一 名人故事读后感400字
假期里我在图书馆借了一本叫《名人成长故事》的书.它以通俗简洁的文字讲述了一个个著名人物的身世和经历.使我明白了怎样做人和学习.
在《名人成长故事》中我认识了旷世奇才---诸葛亮,一代天骄---成吉思汗,天才画家---凡.高.其中让我印象最深刻的是音乐之子---冼星海.
洗星海,广东省番禺人,出生于澳门,是我国现代杰出的作曲家.1905年,冼星海出生在一个船户家庭.他是个遗腹子,母亲带着他经过无数次求学和刻苦努力终于成为著名音乐家.
像冼星海这样奋斗的人还有很多,他们都是经过自我学习而成功的.在我的快乐生活中也有许多这样的事例.
记得有一次,我约一位同学到图书馆借《淘气包马小跳》.到了约定时间了,我已到了约定地点,我放眼一看,四周连个人影都没有,我不禁生起气来,心想：这坏家伙,明明说好1：30分到图书馆去,都不来,气死我了,真是个不讲诚信的家伙,以后不跟他玩了!想到这里,我便去看自己的书了.当我借完书正准备回家的时候,一个熟悉的身影出现在我的面前,原来是他!我想,看得这么津津有味,连约定时间都会忘记了,肯定是在看漫画.我上前碰了碰他,没反应,看得这么入神啊!我看了看他阅读的那本书的名字叫《读名著.学语文》,我吃惊了,他竟然在看历史书,连他都这么认真看书,我更要认真了.我没打扰他,自己埋头看起历史书来.
宋庆龄曾经说过：“任何成就都是刻苦劳动的结果.”是啊!无任是谁,只要刻苦学习,就一定能取得成功.所以我以后要每天认真上课,按时完成作业,积极参加课外班和读课外书!
二 中外名人故事读后感就是，读了什么名人一生的故事给我
读了中外名人故事这本书，我又知道，了解了许许多多我不知道的名人。
读了这本书，我知道了才华横溢的首相--丘吉尔。丘吉尔出生于一个很有名望的贵族家庭。丘吉尔的父亲伦道勋爵是19世纪英国着名的政治家曾经担任过财政大臣。丘吉尔没上过大学，但了解他的人都知道他有渊博的知识和多方面的才能，这都源于他的勤奋和刻苦学习。丘吉尔是一位天才演说家，在竞选或辩论中，他多次发表精彩而又打动人心的演讲。丘吉尔是一位出杰的政治家和反法西斯斗士。在对苏联的问题上，他抛开传统观念，与苏联结成同盟国，组成了反法西斯统一战线，保证战争取得了胜利，他是一个具有综合能力的人。
了解了丘吉尔，我还知道了文学才女---冰心，原名谢婉莹。我国着名女作家，诗人。儿童文学家，翻译家。1900年冰心出生在福建一个军官家庭，13岁那年她与家人一起来到了北京。不久她就考进了北京贝满女中学校。冰心在大学里积极参加学校的文学研究会，还先后发表了《笑》《超人》《寂寞》等一系列的作品。解放之后，冰心夫妇在周总理的帮助下历经艰辛万苦从日本回到了祖国。归国之后，冰心又创作了一些力作如《归来之后》《我们把春天吵醒了》《樱花赞》等等。1999年，随着世纪末的钟声敲响。冰心也结束了她整整一个世纪的生命。
多读名人故事，让我们去了解更多的名人。
三 名人故事读后感
每次听贝多芬的《英雄》、《命运》交响曲及第九交响曲等名曲，都情不自禁为之动容，随着旋律的起伏而感动震撼不已。这对我这种几近音痴的人来说是极少见的。我便一直惊异于何以一个失聪之人竟能创造出如此奇迹，及至读了傅译名著之一《贝多芬传》才明白其中曲折。
贝多芬的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加，这些还都不足以摧毁他，他最大的痛苦——是孤独。看过他画像的人，都不禁从那逆立的乱发，令人震慑的目光推断其性格：孤僻冷峻，愤世嫉俗。而事实上不然。他慈悲，热烈，比任何人都热爱自然，渴望与人交往，热爱世界和人类。然而，却恰恰是这种美德深深加剧了他的痛苦；自从发觉开始耳聋，他就不得不选择了远离人群而独处，他不愿看到别人怜悯的目光。这种被迫和人类分离的孤独是他最最无法忍受的。他就在这样强烈的矛盾中苦苦挣扎，受着身心双重的煎熬，几度差点被击垮。32岁那年甚至连遗嘱都写好了。
看他的遗嘱时，我竟产生一个念头：对他自己来说，如果那时真的去了，那可能反而快乐些。至少使他免受日后无穷无尽的苦难，面对残酷的命运，用他自己的话说“把我从无穷的痛苦之中解放了出来。”（只是对人类将造成无法估量的损失）是的，假如他稍稍自私些，他定会就此撒手归去，摆脱一切愁苦。但是，他偏偏渴望痊愈，偏偏希望“可怜的人类”快乐幸福。于是，这天生的性格给予他无比的意志，把死神和解脱同时拒诸门外，又开始了苦难的历程。当痛苦与日俱增，积聚到无法承受时，就如潮水般倾泻而出，成为一部部伟大的作品，他的血与泪的结晶。
耳聋，对常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。整个的世界死灭了而贝多芬不曾死！并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不但为自己，而且为着人类，为着“可怜的人类”！没有如此热烈、慈悲的胸怀，他便可少受些苦楚。而他用被自己这种天性大大加剧的痛苦换来了人类的欢乐，这就是英雄的牺牲，多么悲壮的伟大！
英雄，本身就注定要承受超乎常人的苦难。正如孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……所以动心忍性，曾益其所不能。”这似乎已成为古今中外一条不变的真理，又是多么残酷和无奈！人类每一伟大成就的诞生，都必然要有个人的牺牲。凡想成就大事的人，该紧紧牢记这一点吧。
一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！这——就是巨人的不朽！当我们感受“英雄”的豪壮，聆听“命运”的叩门，并在“第九交响曲”末合唱中歌颂欢乐时，不要忘记，这是不朽的巨人——贝多芬“用痛苦换来的欢乐”！
四 有木有关于名人读书故事的读后感、PS：500字
著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”
原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：
(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。
(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。
(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”
五 关于名人故事的读后感300字
名人故事读后感
悬赏分：10 | 解决时间：2009-8-30 13:40 | 提问者：283246482 | 检举 例如：
雷锋故事的读后感
名人故事不是一本书，而是他的故事，读了他的故事的读后感
马上开学了 谢谢！！！！
400字左右
最佳答案 愿雷锋精神永放光彩！这是我看了《雷锋的故事》这本出自内心的真实感受。雷 *** 是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。
雷 *** 的人生道路是坎坷不平的，但是在人生富有意义的转折中，他毅然选择了正义，选择了真理，选择了共产主义。雷锋热子党、热子祖国、热子社会主义，坚持认真学习马列主义和 *** 思想，努力改造世界观。我觉得他一生最突出的是坚定的共产主义信念，是毫无损人利己之心、自觉地全心全意地为人民服务的精神。雷 *** 所做的一切好事都是从共产主义这个角度为出发点的。无论在什么岗位，雷锋总是这样说，这样做：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。最能表现他这种精神的是发生在新兵分配工作时的一件事：雷锋正要随部队前往运输连，部队指导员命令他先去部队临时组织的演出队表演节目，这样可以加深军民鱼水情。雷锋出于对革命事业的忠诚来到演出队。但是因为雷锋有一口浓重的湖南腔，怕影响演出效果，他主动请求担任演出队的后勤工作，把节目让给其他人。读到这里，我被雷锋这种以大局为重，甘心情愿做无名英雄的精神所感动。
伟大出自平凡，崇高寓于平凡。我们青少年学习雷锋，就要像雷 *** 那样，从身边的点滴小事做起。“合抱之木生于毫末，万丈高楼起于垒土。”雷锋经常帮助有困难的群众，把田大娘当做自己的亲生母亲来孝敬、子戴。雷 *** 自己曾说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这感人肺腑的语言能不使人流泪、使人心灵震动吗？雷 *** 善于从平凡的小事做起，走一路，好事做一路。难怪群众称颂“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。毛主席曾经说过：“做一件好事并不难。难的是一辈子做好事。”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。在他牺牲的那一天，他还盼望着去看看田大娘，再为乡亲们做好事。董必武赋诗赞扬雷锋说：“所做平凡事，皆成巨丽珍。”我们这一代应像雷锋那样，满腔热忱、坚持不懈地做有益公众的平凡小事，用共产主义思想的瑰丽珍珠，镶嵌出社会主义精神文明的大厦。
一个时期，有些人认为“雷锋精神已过时了”。然而，在事实面前，他们不得不承认自己的说法是错误的。在3月4日——毛主席题词“向雷 *** 学习”的纪念日前夕，团员青年们正在街上为群众义务服务。城河路两旁到处都是为群众义务修理自行车、家用电器、理发、烫衣的青年们。街道的四周一队队红领巾挥动着手中的扫帚，正在热火朝天打扫马路，洁净的街道在他们脚下延伸。我也情不自禁地加入了他们的队伍。在新中国，有多少雷锋式的炎黄子孙，他们发扬了雷锋的光荣传统，做一颗有一分热发一分光的星星！
雷锋精神永远不会过时。在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色
六 《中外名人的故事》读后感
《中外名人故事》 读后感
我看了一 本《名人故事精选》的书,里面写的都是名人们一个一个精彩的故事.我被高尔基的认真,钱学森的爱国与诺贝尔的奉献深深感动了.
高尔基是一个苏联作家,他的剧作《耶戈尔.布雷乔夫和其它的人们》正在上演.导演没经他同意就擅自将结尾处改成布雷乔夫死了,观众们很激动,谢幕达二三十次,但高尔基,硬要导演改回去,原因是布雷乔夫根本没有死,导演没办法,只好改回去.这样一来,效果差多了.但高尔基很满意,因为他尊重了事实.
读完这篇文章后,我感触很深,明明是结尾耶戈尔.布雷乔死了的效果好,高尔基为什么要坚持自己的剧本,硬要导演改回去呢 也未免太认真了吧,这么认真干吗 但我又反反复复地读了几遍,改变了对高尔基的看法.对啊,是应该向高尔基那样尊重事实,如果人人都为了索取某种好的利益和效果,不分黑白,颠倒是非,那,世界就是虚伪的了.就如:两个学生,都是很聪明的.有一次考试,他们俩都考砸了,老师让同学们回家签字.其中一个同学对另一个同学说:"我们俩互相签字,告诉父母自己得了好成绩,就不用被父母骂了."另一个同学说:"你考多少分就是多少分,永远不可能多一分或少一分."说完,就回家了.一个同学就让别人签了个字,他的计划成功了,父母带他出去是了一顿;另一个同学被父母批评了一顿后,又帮他分析了错误,让他明白了错的原因,他心里十分充实.因为他没有象另一个同学一样,他尊重了事实."至精,至善,至诚,乃认真的最高境界."我读了《名人故事精选》后,明白了这样一种精神.在社会中,如果每个人都能具有这样一种精神,那世界就会变的越来越美好.
七 名人故事读后感 600字
简爱读后感记得《简爱》里面有这样的一句话：“上天赐予的苦难承受不起就是懦弱”！这句话似乎道出了：苦难的人没有悲观的权利。夏洛蒂勃朗特颠覆了历来漂亮公主与白马王子的爱情故事，她让从小寄人篱下的小简一生经历了常人所难以承受的苦难，当她终于可以和深爱的罗切斯特先生在一起的时候，命运又和她开了一个玩笑，罗切斯特先生不仅被大火烧伤了面部而且还双目失明！她又一次的做出抉择。生活赐予她太多的苦难，然而沉重的苦难没有把瘦小的简爱压倒，反而让她在困境中更加的坚强。她没有因为自己的相貌丑陋而自卑自弃，更没有因为生活赐予她太多的苦难而埋怨上帝的不公，而是有尊严有目标的过着自己的生活。我喜欢这个虽然瘦小、相貌丑陋但自尊、自爱、坚强的简爱，在她的身上我看到真正的不屈不饶。一个真正热爱生活的人是会被人生路上的苦难所吓倒！上天既然给了你苦难，相信你就有能力抗的起来，如果你不能，那只能说是个人的毅力与容忍度的问题。因此，我不喜欢抱怨生活的人，喜欢抱怨生活的人，他的一生往往都过的不怎么样！并不是一开始就不好，而是随着他抱怨的增加而形成的恶性循环。所以，不要抱怨路上遇到的苦难，而要选择去战胜它们！“苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严”，简爱每一次面对苦难时的抉择正是她人格的昭显。我从来都没有害怕过苦难，因为我相信这世上的一切事情都是人做出来的，相信自己的承受能力。有时候和父辈们聊天，他们无意中提到自己曾经历的一些事情，在我看来他们真的是吃了天大的苦，而他们认为没什么，却说看似难事，其实落在谁的头上谁都可以熬过去的。他们告诉我：对于一件事情，如果你不把它当成苦难，它就不算是苦难，把一件事情看作是苦难，只是自己内心对它的外加定义而已！这样说来，“苦难”——是人们选择了它，还是它跟定了人们。不管是怎样一回事，我们也不去追究。只希望人们身在困境中的时候能够多挣扎一会，不要退缩，因为一切都会过去的。管家网 //home31
八 名人故事读后感400字
假期里我在图书馆借了一本叫《名人成长故事》的书。它以通俗简洁的文字讲述了一个个著名人物的身世和经历。使我明白了怎样做人和学习。
在《名人成长故事》中我认识了旷世奇才---诸葛亮，一代天骄---成吉思汗，天才画家---凡.高。。。。。。其中让我印象最深刻的是音乐之子---冼星海。
洗星海，广东省番禺人，出生于澳门，是我国现代杰出的作曲家。1905年，冼星海出生在一个船户家庭。他是个遗腹子，母亲带着他经过无数次求学和刻苦努力终于成为著名音乐家。
像冼星海这样奋斗的人还有很多，他们都是经过自我学习而成功的。在我的快乐生活中也有许多这样的事例。
记得有一次，我约一位同学到图书馆借《淘气包马小跳》。到了约定时间了，我已到了约定地点，我放眼一看，四周连个人影都没有，我不禁生起气来，心想：这坏家伙，明明说好1：30分到图书馆去，都不来，气死我了，真是个不讲诚信的家伙，以后不跟他玩了！想到这里，我便去看自己的书了。当我借完书正准备回家的时候，一个熟悉的身影出现在我的面前，原来是他！我想，看得这么津津有味，连约定时间都会忘记了，肯定是在看漫画。我上前碰了碰他，没反应，看得这么入神啊！我看了看他阅读的那本书的名字叫《读名著。学语文》，我吃惊了，他竟然在看历史书，连他都这么认真看书，我更要认真了。我没打扰他，自己埋头看起历史书来。
宋庆龄曾经说过：“任何成就都是刻苦劳动的结果。”是啊！无任是谁，只要刻苦学习，就一定能取得成功。所以我以后要每天认真上课，按时完成作业，积极参加课外班和读课外书！
名家的读书方法启发
世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。读书有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读。以下选择现代名人读书方法6例，介绍如下：
鲁迅的“跳读”法：
鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法：
老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”
华罗庚的“厚薄”法：
华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。
杨振宁的“渗透”读书法：
杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大大提高学习的效率。
白寿彝的“研读”法：
著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。”
冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。
余秋雨的“畏友”读书法：
散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”
2、名人读书法
孔丘的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子思的“五之法”：“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”
王充的“古今法”：“知古不知今谓之陆沉，知今不知古谓之盲瞽。”
韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”
朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到。”
徐特立的“古今中外法”：“把古今结合，中外结合，变为我的。”
陶铸的“细嚼慢咽法”：“做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。”
谢觉哉的“挤钻法”：“没有时间，挤；学不进去，钻。”
邓拓的“积累法”：“古今有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。”
巴金的“苦学法”：“苦学能够战胜一切。学问的宫殿不分贫富都可以进去。”
赵树理的“淘金法”：“读书也像开矿一样，沙里淘金。”
华罗庚的“厚薄法”：“书由厚变薄是阅读能力提高的标志。”
冰心的“创新法”：“读书恨与古人同。”
李准的“先浓后淡法”：“先浓后淡更有味。”
李政道的“杂七杂八法”：“我是学物理的。不过，我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书，多看一些头脑就比较活跃。”
陈善的“出入法”：“既能够钻进去，又能跳出来。”
鲁迅读书，弥漫开放，精骛八极，而善于收束聚集。他对中外典籍的精神、心境、情趣之领略重于资料的积累。观其钞古碑，可知心情之郁积；观其日记购书单，于美术史之覃思精研，开掘之深，涉足之广，即令专业美术史家，也当咋舌敛手。他的知识藤蔓构架迁延广大，思想之停蓄因此稳当厚重。那的确是一种弥漫，不是扬琴的颗粒状，不是提琴的收束，而是像手风琴一样的弥漫。
钱钟书读书，精锐挺进，浩瀚渊深。量大如重峦叠嶂，山高水长。其气势如鹰击长空，纵横裕如，略无阻碍；其全面性如综合部队，兵种齐全，方法现代，周密而充满活力。他是错位文化的整形大师，是五千年文明史的刑侦大师。先生旧学邃密，新知深沉，所向披靡，无坚不摧。然而，即令美国国会图书馆那样的藏书量，也“居然有那么多钱教授不要看的书”（董桥语），可知读书选择的必要和重要。
董桥读书法，则如训练有素的别动队，穿插自如，干练迅捷，屡有出人意表的战果及斩获。读书在彼，如攻城略地，速战速决，而建设（抽绎、概括）还要超过攻略。推敲其读书法，但见选择高明，如闻金石声，显系注重知识之再生能力；绿意盎然，大有四季常开，花香不败的意蕴。是一种“荡漾着优越感”的读书法。
李敖读书姿态罕见之开放，如一硕大公园，推倒围墙，吸纳周遭风光，而自有一中心。其于知识信息、资料之吸收，则不论王子与贫儿、芝兰与败草、琥珀珠钻与牛溲马勃，俱兼收并蓄，来者不拒。他以写代读，读写一体，资料海堆山垒，然见解每为过剩信息所掩，识之者，初则惊奇，继之也难免乏味。虽然，其食量亦如拉伯雷《巨人传》一流人物，仍称别开生面。
3、读书经验漫谈
中国是一个有五千年悠久历史的文明古国，人才如林，学者如云。他们积累了大量的学习经验。
一、一目十行。这话大家常用，出自《粱书·简文帝纪》:“读书十行俱下。”宋代刘克庄诗云:“五更三点结漏，一目十行读书。”一眼看十行是不可能的，但用来形容读书敏捷，夸张得可以接受。当今科技飞跃发展，各种书籍浩如烟海，要浏览大量书报，确实需要点“一目十行”的本领。
二、二分群书。清末名家梁启超很会读书。他把每天所要读的书分为二类，一类是一般的、粗读; 一类是有价值的，细读；格言还要精读。这种主次分明的读书方法，使他获益不浅。
三、利用“三余”。三国时代的有名教育家董遇，常教导他的学生要善于利用“三余”时间来读书。他说：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”宋代文豪欧阳修对崇敬他的人深有感慨地说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”当然，“三上”语有夸大，也不利于健康，不足为训，仪以此说明抓紧一切时间是何等重要。
四、读书“四到”。宋代朱熹提出读书要“三到”近代胡适加了“手到”，形成了读书要“眼到、口到、手到、心到”的好方法。边看、边诵、边写、边想，才能读得进，记得住，用得上。
五、贵在“五用”。现代伟大作家鲁迅先生把上面的“四到”，再加上一个“脑到”，归结为“五用”。特别强调，不仅要用“心”记，更要用“脑”思索，善于发现规律，提出问题，勇于创造。这种“眼、口、手、心、脑”五到的提法更全面，收益更为显著，成为读书要诀。
六、学避“六蔽”。古人认为不好好学习，就会成为愚人、荡人、贼人、绞人、乱人、狂人，总之是不好的人。孔夫子曾经对弟子们说：“好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。
七、“七焚七录”。明代末年有个大学问家叫张溥，他的读书法奇特，读书时先抄一遍，再读一遍，然后把书稿烧掉。再抄再读再焚再抄，反复七次，直到烂熟于心，融会贯通。他苦读成名，给自己书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。
八、“八面受敌”。这是宋代全能大文豪苏东坡发明的极优读书法。他每读一本书，有计划地分作意义、故实、文物等几个方面，每次钻研一个方面，步步深入，效果显著。东坡说：“此虽迂钝，而他日学成，八方受敌，与涉猎者不可同日而语也”。
九、辨明九事。近人陈中凡钻研古籍，造诣极深。他总结为辨明九事:“一日别真伪; 二日识途径;三日明诂训; 四日辨章句;五日考故实; 六日通条理; 七日治经宜知家法; 八日治史应详察史实; 九日治诸子应知流别。”
十、十目一行。一目十行的浏览可以博学长识，而十目一行的专注，使人精深。清代学者陆世仪就是用了“十目一行”读书法取得成功的。
百、百家百遍。韩愈之所以成为“文起八代之衰”的文坛领袖，是从小就“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”。鲁迅先生曾形象地比喻说:“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。读百家之书，还要熟读百遍。朱熹说过：“书读百遍，其义自见”。苏东坡也说：“旧书不厌百回读，熟读深思学自如”。
千、日记千言。韩愈自幼苦读，日记千言。叶奕绳谈到他学习的方法说：“每读一书……每日必十余段，少亦六七段”。每天记千把字，是好办法。”
万、万卷万里。杜甫深有体会地谈到自己的写作经验是:“读书破万卷，下笔如有神”。汉代文史家司马迁总结治学经验是:“读万卷书，行万里路”。我国有丰富的文化典籍，读万卷书可接受先人的间接经验。我国地大物博，行万里路可以壮志知情，获得直接经验。两者结合，才使人的认识升华，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
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