一、 古朴国宝：大熊猫 英文： Giant Panda 学名：Ailurpoda melanolenca 大熊猫时一种以食竹为主的食肉目动物，不仅集珍稀、濒危、特产于一身，而且非常古老，有“活化石”之称。与其同时代的古动物剑齿虎、猛犸象、巨貘等均已因冰川的侵袭而灭绝，惟有大熊猫因隐退山谷而遗存下来。现仅分布于中国四川、陕西、甘肃约40个县境内的群山叠翠的竹林中，过着与世无争的隐居生活。传说中，过去大熊猫是白色的，在一次动物葬礼上，为表达哀思，它们把煤灰涂在胳膊上，相互拥抱后，形成了延至后背的黑色，擦眼泪又染黑了眼眶…….这当然是杜撰，但大熊猫与许多动物一样，生存状况十分可悲，处在灭绝的边缘。 原因无非是人类活动范围扩大，使其退缩于山顶，呈孤岛化分布，食物与配偶资源贫乏，近亲繁殖严重、体质下降、抗病力弱。目前总数仅仅1000只，被列为. 一级保护动物，国际自然保护联盟(IUCN)红皮书“濒危物种”。作为中国的“国宝”和“友谊使者”被中国野生动物保护协会和世界野生动物基金会(WWF)选为自己的会徽标志。
二、仰鼻蓝面：金丝猴 英名： Snnb-nosed Golden Monkey 学名：Rhinpitheius roxellanae 中国金丝猴包括川、滇、黔三种，因滇金丝猴远居滇藏的雪山杉树林，数量仅千余只，黔金丝猴仅见于贵州梵净山，数量才700多只，大家比较熟悉的当属川金丝猴，川金丝猴，布于四川、陕西、湖北及甘肃，深居山林，结群生活。背覆金丝“披风”，攀树跳跃、腾挪如飞。金丝猴刚被命名时，因其仰鼻金发，使动物学家爱德华先生联想起欧洲十字军司令的翘鼻金发的夫人洛克安娜，于是，他便把这个美人之名放到了金丝猴身上（请看金丝猴的学名）。 金丝猴为灵长目、猴科、仰鼻猴属。在这个仰鼻猴属中，还有一支中国以外的金丝猴家族，即越南仰鼻猴，这是一种小型、黑色腹及四肢内侧浅黄的长尾素食猴子，1910年才被发现，曾失踪半个世纪，到1989年才又发现，仅有200只，栖息于越南北部。 三种金丝猴都是一级保护动物，滇金丝猴和黔金丝猴是国际自然保护联盟(IUCN)红皮书的“濒危”级，川金丝猴为“易危”级（越南金丝猴为极危机）。 它们都面临盗猎、伐木、毁林开荒、生境退缩的威胁，可谓“树倒猢狲散”！
三、 长江奇兽：白鳍豚 英名：Yangtze river dolphin 学名：Lipotes vexlifer 白鳍豚为中国长江中下游的特有水兽，全球豚类有70多种，淡水仅5种，中国仅此一种淡水鲸。分布狭窄，比大熊猫更古老、更稀少。白鳍豚体态娇美、皮肤滑腻、长吻似剑、身呈纺锤。眼小如豆、耳小像针，上下颌密布小牙130多颗，头顶左上方有一圆形鼻孔，每隔20秒出水换一次气，虽然视听能力欠佳，但声纳系统发达，对超声波的回声定位能力是任何现代潜艇所望尘莫及的，当群体被冲散后，它们利用高频率的声纳可与在十几公里外的同伴取得联系。 白鳍豚是法国动物学家米勒于1918年在洞庭湖采到首只标本命名的，实际上中国人早就记叙过它，如汉代的《尔雅》、明代的《本草纲目》。清代蒲松龄更在《聊斋》中有白秋练与暮生的爱情故事，白秋练就是白鳍豚的化身。 白鳍豚已是一种注定要灭绝于我们手中的美丽传奇的动物，它被国际保护人士称为“活着的死物种”。目前人工饲养仅有一只，名为“淇淇”。长江的围湖造田、有害渔具、修闸建坝、繁忙的航运、渔业及严重的污染都在威胁其生存。已经被国际自然保护联盟（IUCN）红皮书列为“极危”物种，也是中国一级保护动物。
四、中华之魂：华南虎 英名：Chinese Tiger 学名：Panthera tigris amoyensis 华南虎的英文为“中国虎”，是我国特有的亚种，原为中国分布最广、数量最多、体型较小，但资格最老的一个虎种。全球的虎仅有一种，均产于亚洲，上个世纪尚有8个亚种：孟加拉虎、东北虎、爪哇虎、华南虎、里海虎、巴厘虎、苏门达腊虎，但后三个亚种相继灭绝，中国的新疆虎（尚未搞清属于哪个亚种）是在20世纪初灭绝的。 华南虎雄性约重149—225千克，雌性约重90—120千克，个头虽然不是最大，但对华夏民族文化的影响可谓渊远流长，人们谈虎色变、畏虎、敬虎，认为“老虎吃人”的心理根深蒂固。但结果是，老虎几乎被人类吃光了。华南虎正处于垂危状态，野外数量约20只，呈孤岛分布，且捕食对象稀缺。人工饲养下的50只呈严重近亲，退化现象十分明显。 我们连作为具有民族精神“虎虎有生气”“龙腾虎跃”象征的这种大猫都保护不了，还能保护好我们自己吗？虎的消失，将预示人类灵魂的失落。 虎有几种奇异色形，如产于印度中央邦雷瓦的白虎、产于中国河北省东陵的黑虎（已于19世纪末灭绝）及产于中国福建的蓝虎（灭绝）。华南虎被国际自然保护联盟IUCN红皮书列为“濒危”级别，中国一级保护动物。
五、东方之珠：朱鹮 英名：Crested Ibis 学名：Nipponia nippon 要问中国最珍稀的鸟是什么，那朱鹮应当名列前茅。这种被动物学家誉为“东方明珠”的美丽涉禽是一种人们一度认为已经灭绝的鸟类，它们原是东亚地区的特产鸟类，仅在中国、朝鲜、 .及俄罗斯有分布，但二十世纪六十年代后都失去了踪影。难道朱鹮真的消失了吗？七十年代后期，中国鸟类学家开始寻找朱鹮，1981年终于在陕西洋县姚家沟发现2窝共7只朱鹮，轰动了世界。 朱鹮得以幸存，是由于洋县深山里有适应其存在的自然条件，一是湿地觅食条件，二食高树营巢条件；这里的百姓因敬重祖宗的坟山而没有滥砍山林，为这种奇异之鸟的一息尚存提供了机会。而朱鹮的高度濒危，则与过度猎杀、森林锐减及广泛施用农药化肥有关。 据一个迷信的传说，朱鹮的“ 鹮”字从字面一看就知是一种要绝种的鸟，因为它由“四”字和“哀”字组成，“死哀之鸟”怎能不绝？但洋县人民不信邪，为保护朱鹮，他们付出了巨大代价，在朱鹮觅食地，不施用农药化肥、不捕捉泥鳅、蛙类，任由朱鹮来去。新世纪初，朱鹮在中国的数量已达248只，可以说已经摆脱了灭绝、甚至高度濒危的厄运。IUCN红皮书“濒危”级。
六、 堪称国鸟：褐马鸡 英名：Brown Eared Pheasand 学名：Crossoptilon mantchuricum 褐马鸡是一种产于中国山西庞泉沟、河北小五台山及北京门头沟的珍禽，因耳部由两个雪白的耳羽，好似长角，或有人称之为角鸡或耳鸡。尾羽上翘后，披散垂下，如同马尾，故名马鸡，马鸡属共有4种，均产于中国，既藏马鸡、白马鸡、蓝马鸡和褐马鸡。 褐马鸡虽名为鸡，可羽色黑褐，油光瓦亮，生性更为惊人，勇猛善斗，宁死不屈。在山西庞泉沟褐马鸡自然保护区，农民们就曾见过褐马鸡与老鹰搏斗的情景，二鸟扭成一团，满地翻滚，鹰爪扼住鸡脖，鸡爪抓住鹰眼，两败俱伤，十分惨烈。正因为褐马鸡有勇猛好斗精神，中国早在汉代就有将其尾羽装饰武将帽盔以示英武的记载，东汉的虎贲中郎将，要以“鹖羽”做冠饰，曹*曾曰：“鹖鸡猛气、其斗于必死，令人以和褐鸡为冠，像此也”。 明李时珍在《本草纲目》中说褐马鸡“**齐觅食，有被侵者直往奋斗，虽死忧不置”。（褐马鸡古语称“鹖”）将其羽毛赐予武将的形式称“鹖冠之制”。这种制度世代相袭，直至清朝，能被赐这种羽翎顶戴，乃是一种殊荣。褐马鸡在国际上与大熊猫齐名，被世界雉类协会放在其会徽上，许多动物学家建议，应把褐马鸡定为中国国鸟。目前，褐马鸡为国际自然保护联盟IUCN红皮书“濒危”级，一级保护动物。
七、 孑遗物种：扬子鳄 英名：Chinese Alligator 学名：Alligator sinensis 扬子鳄是中国唯一的鳄种。全球鳄鱼共有25种，中国只有湾鳄和扬子鳄。但是作为体型最大的鳄（10米长），湾鳄早已在几百年前灭绝了，而扬子鳄现为我国特有，也是从远古北方仅存的唯一分布在温带的孑遗种类。作为爬行动物，扬子鳄体长2米，善于游泳而栖息于水中，营巢在河湖浅滩、植被密生的草丛中，寒冬，扬子鳄却钻到地下洞之中蛰伏，穴深2—3米，带有1—3个出口，穴顶有通气小孔，洞窟是长达几米到20米不等的隧道，内铺枯木、杂草等，冬眠至4、5月份，扬子鳄出蛰 5、6月份进入繁殖期，7、8月份产卵，卵白如鸡蛋，二个月后孵化出壳，出生小鳄十分虚弱，常受到其他动物威胁。 扬子鳄，主食螺、蛙、虾、蟹、鱼、及鼠、鸟等，遇上较大猎物，会以粗硬的尾巴击打，饱食一顿可长时间不食。目前，由于长江下游湿地遭到严重破坏，河湖被围成农田，野生数量极为罕见，人工繁殖相当成功。国际自然保护联盟IUCN红皮书“极危级” 。一级保护动物。
八、 高原神鸟：黑颈鹤 英名：Black-necked Crane 学名：Grus nigricollis 黑颈鹤是世界上唯一一种高原鹤类，是藏族人民心目中神圣的大鸟，也是世界十五鹤中被最晚记录到的一种鹤，它是俄国探险家普热尔瓦尔斯基于1876年在中国青海湖发现的。黑颈鹤夏季在西藏繁殖，冬季迁至云贵越冬，少数还飞越喜马拉雅山至不丹越冬。黑颈鹤的颈、尾、翅羽均为黑色，体灰白，头上亦有红顶，但不如丹顶鹤的明显。 作为高原草甸沼泽栖息的鸟类，本来在“高处不胜寒”的云贵藏生活、迁飞，与世无争。可近年人类对湿地的开发，抽干沼泽使这些高原涉禽正面临丧失家园的威胁。 据国际鹤类基金会调查，西藏拥有中国亦既世界最大的黑颈鹤种群，估计达4000只，目前已经被列为国际自然保护联盟IUCN红皮书的易危级，一级保护动物。
九、 雪域喋血：藏羚羊 英名：Tibetan Antelope 学名：Pantholops hodgsonii 藏羚羊，近年极受世人瞩目，主要原因是由于1980年以来西方时装界对“藏羚绒披肩”即“沙图什”的消费需求而刺激了偷猎者的谋财害命，另外，一些采金者也在对其肆意杀戮，致使生活在生命极限的高寒地区的藏羚羊正以一年近万只的速度减少。为打击盗猎，这几年青海、新疆、西藏的反盗猎力量林业公安一直在为保卫藏羚羊等野生动物而战斗，其中的佼佼者即“野牦牛队”，他们已经有两位英雄为此献身。 藏羚羊是青藏高原特有物种，为偶蹄目、牛科，与已在中国本土刚刚灭绝半个世纪的高鼻羚羊亲缘关系最近。藏羚羊又名“一角兽”，一个世纪前多达数百万只。被藏民称为大雁的朋友，它们在高原上奔跑如飞，狼也很难追上，但以汽车和枪支装备起来的盗猎者却可以成片的杀戮之。目前中国的藏羚羊不足7万只，但年复一年、禁而不止的非法交易与屠杀使其数量直线下降，目前被列为。一级保护动物，国际自然保护联盟IUCN红皮书的“濒危级”。
十、 失而复得：“四不象”麋鹿 英名：Pere David’deer 学名：Elaphurus davidianus “四不象”为麋鹿的俗名，它是做为中国特有的湿地鹿类，曾于1900年在中国本土灭绝的，幸有少量存于欧洲，最后仅剩18头，被养在英国乌邦寺，经过一个世纪的养护，种群才得以恢复。1985年回归到北京南海子，这是麋鹿这一物种的模式标本产地（1865年被法国传教士大卫发现），这里也是原元、明、清皇家猎苑故地。麋鹿是湿地动物，由于对湿地生境的适应，而形成特殊的形态，即所谓的“四不象”，角似鹿非鹿、脸似马非马、蹄似牛非牛、尾似驴非驴。 中国麋鹿从1985年首批回归38头，被放养于北京南海子的千亩鹿苑后，逐渐繁衍壮大，迁往长江之畔的湖北石首，从而成功完成回归野外的“重引入”工程。另外，在江苏大丰黄海之滨的麋鹿也蓬勃发展，加上全国20几处动物园等饲养的麋鹿，至2001年初，已经达到1300只，麋鹿失而复得、重引入的成功是向国际社会展示的中国保护野生动物的成就，它既是爱国主义教育的活的教材，也是向公众表达人与自然协调发展之可能性与必要性的重要范例。 麋鹿，为一级保护动物，国际自然保护联盟IUCN红皮书极危级。

　　当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们如何去写读后感呢？下面是我收集整理的《兵猴》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《兵猴》读后感1

　　最近，我读了一本《兵猴传奇》，我很喜欢这本书，他给人激励和启迪。

　　《兵猴传奇》讲诉了一个不满五岁的金丝猴大白牙的故事。这故事发生在高黎贡山上，大白牙是一个兵猴。他看见了三枚鸟蛋，而他还不能吃，他得给猴王吃。而猴王自己吃了一枚，给王后一枚，最后一枚给了大白牙。大白牙知道，蛋不是白吃的，肯定是要自己去冲锋陷阵。它不是害怕，而是高兴。

　　它之所以是兵猴是因为它杀敌勇敢，而且还有两颗尖尖的大白牙。到了晚上，萨满猴群一个个的爬上山，快到山顶的时候他们都停了下来。原来山顶有一只绿头乌雕，绿头乌雕一直以来对萨满猴群下手，虽然他们被称为飞猴，但它们并不会飞，也总逃不过绿头乌雕的追捕，它们也拿绿头乌雕没有办法，因此，才派大白牙去。大白牙思想上也开始斗争起来，去，还是不去，他知道他根本就不是绿头乌雕的对手，但为了族群，他去了。天一亮，他就要去送死。天亮了，绿头乌雕出去觅食了，大白牙上去了，他杀死了两只小绿头乌雕，他和绿头乌雕同归于尽了。

　　我钦佩大白牙的勇敢，为了集体，不怕牺牲自己，我钦佩大白牙的奉献，为了集体勇往直前。我要学大白牙的勇敢，坚持，奉献精神，是自己成为有用之才，为班级，为学校。为祖国作出贡献。

《兵猴》读后感2

　　这周，我畅游书的海洋，认识了许多性格各异的人物：机灵天真的马小跳;精忠报国的岳飞;足智多谋的诸葛先生;还有……最让我赞叹不已的，是一个动物主人公——兵猴。

　　今天的主人公是一只金丝猴，叫大白牙，是一个孤儿。为了生存下去，不得不与别人抢食，在一次领地保卫战中，因为奋勇杀敌，表现突出，意外地成为了萨蛮猴群的兵猴。后来，为了保护猴群，勇敢地同一只被他杀了两个孩子的，前来复仇的母雕殊死搏斗、同归于尽、壮烈牺牲。

　　在萨蛮猴群历史上，一共出现过五只兵猴。何谓兵猴?兵猴者，敢死队是也。大白牙为了猴群的安全而英勇牺牲，因此他的牺牲是有价值的，有分量的。萨蛮猴群一定会记住他的。

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这话出自汉朝著名文学家司马迁之口。这使我想起了新中国成立后，在抗美援朝战役中光荣殉职的毛岸英叔叔。他和大白牙一样，都是为了众人的利益去战斗而牺牲的，所以，全中国与朝鲜人民都会永远铭记这位烈士的名字。

　　牺牲自己，保全他人。这是一种多么伟大而无私的奉献精神啊!看，用胸膛堵住敌人枪口的黄继光、舍身炸碉堡的董存瑞……多少优秀的中华儿女，都是为了人民的解放事业在奋斗啊!

　　让我们向他们致敬!

《兵猴》读后感3

　　我是一个小书迷，家里有许许多多的书，可让我印象最为深刻的还是素有“动物小说大王”之称沈石溪写的《兵猴》。

　　《兵猴》的主人公是萨蛮猴群一只身世凄惨、名叫大白牙的金丝猴。它出生后不久，妈妈被一只金猫叼走了。为了生存，大白牙不得不去抢吃的，经常被打得 猴一毛一飞旋，也因此练就了一身钢筋铁骨。有一天，它因为抢夺食物，打伤了王子白项圈，犯下了不可饶恕的罪过。但因为帮助萨蛮猴群打了胜仗，所以猴王不但赦免 了大白牙的罪，还赏了一串红樱桃，好几只雌猴对它很是佩服。动物都是按照快乐原则行一事的，战斗带给它快乐，它就渴望战斗，从此以后，每次战斗中，它都不顾 一切地冲在最前面用一副锋利的大白牙将对手咬得魂飞魄散。它成了萨蛮猴群名副其实的兵猴。还有一次，一只喜食金丝猴的母乌雕来到猛犸崖做窝。乌雕由十几天 捉一次金丝猴到后来的两天就要捉一次，这使得猴群个个都成了惊弓之鸟，猴王无奈只得让大白牙解决掉两只幼雕，对战中，幼雕的叫一声唤回了妈妈，大白牙赶紧解 决掉了它们。接着，它又和母乌雕对战起来，最后同归于尽了。事后，蓝蝴蝶用猴王驾崩时才能用的特殊葬礼来纪念大白牙。

　　读完书后，我的心久久不能平静，我为大白牙鸣不平，也被他勇于奉献的精神所感动。人可以一念成佛；也可以一念成魔，大白牙成了佛，它在我的心中，是个伟大的英雄！

《兵猴》读后感4

　　寒假期间，我阅读了几本沈石溪的动物小说，如《喋血北方狼》、《梅里山鹰》等。其中我最喜欢的是《兵猴》。沈石溪是著名的动物小说大王，他的小说描写的是动物所拥有的独特生存方式和生存哲学，折射的是人类社会。

　　《兵猴》描写的是一只名叫大白牙的金丝猴。在它刚出生的时候，妈妈就死了，它成了孤儿，只能靠抢东西吃为生，它的牙齿变得非常锋利，所以大家都叫它“大白牙”。有一次，大白牙抢夺猴王的儿子“白项圈”的食物，还把王子的头打破了，猴王大怒，要判处大白牙死刑。就在这时，另一群猴子来进攻，大白牙咬死了对方的猴王，救了大家。于是，猴王原谅了它并让它当上了“兵猴”。有一天，一只绿头乌雕来到了猴群，它每隔几天都要捉只猴子给小雕吃，为了保护猴群，猴王和大白牙决定去消灭它。但是，在关键时刻，猴王扔下大白牙逃跑了。大白牙只好和乌雕拼命，它抓住雕的翅膀，使劲咬住它的脖子，和乌雕同归于尽了。

　　动物中也有战争，而这种战争是为了生存下来，不被敌人吃掉。在这个故事里，大白牙用自己的生命换取了猴群的幸福，它很勇敢，很坚强，为了集体的利益牺牲了自己，而猴王却很卑鄙，很可耻，因为它在关键时刻逃走了。

　　动物是人类的好朋友，我们要保护动物，千万不能破坏大自然。

《兵猴》读后感5

　　暑假里，我读了沈石溪爷爷写的动物小说《兵猴》，在书中不仅仅描述了捕食、杀戮和对死亡的恐惧，还深深地表现出了最宝贵、最温暖也最无私的爱。

　　这本书讲述了一只叫大白牙的金丝猴。它被猴王选作兵猴去除掉每隔几天就要吃一只猴子的乌头雕。大白牙带领着猴群趁大雕不在家的时候进入雕穴，它们杀死了雕穴里快要成为猎杀金丝猴能手的幼雕。后来，大乌头雕回来了，它看见大白牙和猴子们杀死了自己的孩子，非常生气。猴王害怕受到报复，就把大白牙独自留在雕的巢穴，在大白牙快要失去希望的时候，它发现猴族王后蓝蝴蝶冒着生命危险留下来注视着它。大白牙鼓起勇气，和大雕搏杀起来。最后和乌头雕同归于尽，而蓝蝴蝶以猴王的方式把它厚葬了。

　　故事中，大白牙用自信和勇敢完成了一个看似不可能完成的任务。虽然它最终付出了生命的代价，但是它用自己的牺牲换来了猴族的和平，换来了所有猴子的尊重。

　　在我们生活中，也有很多像大白牙一样的人，20xx年8月12日13点天津大爆炸，许许多多的消防官兵为了保卫人民的生命和财产，献出了年轻的生命。我觉得我们也要像他们一样，为社会奉献自己的一份力量！

　　无论什么人，在生死关头，可能会一念成佛，也有可能一念成魔。这个“念”其实就是每个人心里担当的勇气，只有懂得爱他人才能在关键时刻挺身而出，反之只懂得爱自己的人是不可能这样做的。所以，我要向大白牙学习，学习它为了大家而牺牲的精神。

《兵猴》读后感6

　　阅兵式三天假期，我用两天时间把我班小书迷陈鲁阳小同学借给我的《兵猴传奇》读完了。这本书有七篇小说组成，每一篇有每一篇的精彩，花开七朵在此我仅表一枝——《兵猴传奇》带给给我的激励和启迪。

　　《兵猴传奇》讲诉了一个不满五岁的.金丝猴大白牙的故事。这故事发生在高黎贡山上，大白牙看见了三枚鸟蛋，而他还不能吃，他得给猴王吃，在猴群里等级观念是相当严重的。而这次猴王自己吃了一枚，给王后一枚，最后一枚给了大白牙。大白牙受宠若惊的同时也心如明镜：蛋不是白吃的，肯定是要自己这只兵猴去冲锋陷阵。英勇善战的它不畏惧战斗，而且很高兴英雄终于有了用武之地。在和平时期兵猴很少被关注。

　　原来最近发现山顶有一只绿头乌雕，总来对萨满猴群下黑手。虽然他们被称为“飞猴”，但它们并不会飞，也总逃不过绿头乌雕的追捕，它们也拿绿头乌雕没有办法，因此，猴王才想到派大白牙去制服绿头乌雕以保族群成员的生命安全。大白牙很有自知之明，他清楚地知道自己根本就不是绿头乌雕的对手，和他们斗只能是以卵击石。它思来想去：去，还是不去？这绝对是一个很重要的问题。违背命令必死无疑，去了也是白白送死。最终决定还是死的光荣些，体面些，为了族群的命运做殊死搏斗，死得其所。

　　天亮了，绿头乌雕出去觅食了，大白牙毅然决然地奔赴战场——鹰巢。他勇猛地地杀死了两只小绿头乌雕。当老鹰出现时大白牙依靠自己的两颗巨大坚硬的门牙，趁鹰一不留神儿，跳上鹰背，在鹰的头上、翅膀上奋不顾身地胡乱撕咬，最终与鹰同归与尽！

　　猴与鹰力量悬殊，几乎没有胜利的可能，但大白牙不畏强者，敢于“亮剑”！ 这需要莫大的勇气呀！

《兵猴》读后感7

　　《兵猴》这本动物小说是由大明鼎鼎的动物大王沈石溪所著，情节内容都十分有趣，建议大家可以看一看这本书。

　　整本书分好几种故事，但其中令我印象深刻的是板子猴与兵猴，因为这揭示了人性的善良与丑恶，还揭示了猴群中的严格等级分制。

　　板子猴讲的是一个马戏团，进购了两只猴，一只是金丝猴，另外一只猴子无名，浑身脏兮兮的，命名为板子猴，正所谓杀鸡给猴看，因为金丝猴皮毛珍贵，不经打，但它十分调皮，不听教学员的话只能打板子猴一示范，让它心存敬畏，但时间一久，它就知道鞭子只会打板子猴。不会打它，它就开始大闹天宫，把表演搞砸了，正好让板子猴去表演，板子猴演的有模有样，但金丝猴心生羡慕，又开始捣乱，以至于饲兽员终于舍得狠狠地抽了它，这件事说明动物并不能因为珍贵漂亮而去可怜在社会上没有人能够可怜你，一切都要靠自己。

　　兵猴主要讲了大白牙因为勇猛变成了兵猴在猴群里的地位，从最后一名到仅次于猴王的地位，在猴群中，历史上只有五个兵猴，连同大白牙也无一例外的战死在沙场，大白牙为了解决猴群的恐惧，牺牲自己与雕同归于尽，这种精神值得我们去学习，舍生取义，舍弃小利益为集体利益而牺牲自己，这种行为是可敬的。

　　总而言之，在社会上，我们要做一个坚持，勇敢，为集体利益做奉献的人。

《兵猴》读后感8

　　暑假里，我阅读了动物小说大王沈石溪写的《兵猴》。

　　《兵猴》这本书讲述了金丝猴大白牙被选做兵猴所发生的一些故事。大白牙被选做兵猴以后，解决掉了隔一天就抓一只金丝猴来吃的雕的两只幼雕。但是，绿头乌雕很快就回来了，猴群也背叛了大白牙。就在它感到没有了希望的时候，发现猴群中的王后蓝蝴蝶冒着生命危险亲切地注视着它。这时，它的自尊心被激活了，它想它不能坐以待毙，它要跟伤害了它们很久的雕拼个鱼死网破！虽然那就像以卵击石，但是卵有卵的自尊，石有石的坚硬！最终，它和雕同归于尽。而蓝蝴蝶用安葬猴王的仪式安葬了它。

　　在这个故事中，主人公大白牙完成了一个看似不可能完成的任务，虽然它付出了生命的代价，但它用生命换来了猴群的安宁与幸福，换来了猴群的尊重！在日常生活中，也常常会有各种各样的困难骚扰着大家，有的人知难而进，而有的人却知难而退。知难而退的人永远也品尝不了成功的喜悦，还会渐渐地被人们遗忘，而那些知难而进、自信勇敢的人，在面对着无数的困难时，还会激发自己的潜能，永远也不会被困难吓住，因为坚强的信心，使平凡的人做出惊人的事业。

　　我从这本书中学到了，只要有勇敢自信的信念，加上自己的努力，就一定能够成功！

《兵猴》读后感9

　　《兵猴》是我暑假读的一本有趣的儿童文学书。从字面上讲可不知有故事发生。但读了这本书之后，我知道了这是发生在金丝猴王国的一个士兵的故事。这个士兵叫大白牙，它本来是个小坏蛋，可它救了金丝猴国国王一命而被立为兵猴。

　　这本精彩的书我读完了之后，我感觉到了大白牙的勇敢，我一定要向它学习。我还学习了一点是在别人害怕、恐惧时候，鼓励别人才是最好的。就像在书中所提的众猴去攻打它们的克星绿头乌雕时的凌晨，大白牙有些害怕了，可是它又不敢反抗猴王。就在这时，金丝猴中最美的王后蓝蝴蝶走过来帮大白牙抓抓虱子，挠挠痒。给了大白牙许多的鼓励。当大白牙对战绿头乌雕时，所有的猴子都逃走了，只有蓝蝴蝶在那给大白牙鼓励。最后，大白牙和绿头乌雕一起战死了。保全了金丝猴王国的安宁生活。多亏了勇敢的大白牙和一直鼓励它的蓝蝴蝶。

　　读了这本书之后，我有了很大的改变，胆小的我一去不复返，我变得勇敢起来了。以前夏天，如果我见到蟑螂一定会吓得魂飞魄散，马上求救。可是现在，我虽然还是有点害怕，但我敢于面对了。我还学会了一点，就是鼓励别人。在当别人面对恐惧、挫折或困难时，我一定会鼓励他、支持他，给他自信和坚强。

　　这本书改变了我，我已不再是以前胆小的我了，我要变得坚强起来，不仅如此，我也要鼓励别人，让他们也像我一样坚强起来。

《兵猴》读后感10

　　各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！

　　爸爸给我买了一套书，名叫沈石溪动物小说大全，我最喜欢的一本书就是《兵猴传奇》了！我用了2天的时间来看这本书，里面分别讲了山鹰、兵猴、警犬……我最喜欢的篇章就是兵猴传奇了！

　　我来说说兵猴传奇：金丝猴是灵长类动物中的跳远冠军，享有“飞猴”之美誉。金丝猴是以树叶和浆果为主食，也爱吃鸟、蛙各种鸟蛋。一天，猴王发现了三颗鸟蛋，其中一个给了大白牙，但是，猴王有个要求：让大白牙杀死绿头乌雕，大白牙答应了。到了这一天，等绿头乌雕飞远了，大白牙登上了鸟巢，杀死了幼儿，虽然，幼儿死了，但大白牙也死了！最后，猴王想：我怎么就这么傻？我居然没有帮助我的同伴，我是因为我自己，为了别的猴，但是这个家里失去了一名勇敢的同志，这名同志，和几年前的五名同志一样，敢于和绿头乌雕作斗争，我永远了忘不了这位英雄！

　　但我一直有个疑问，沈石溪为什么写的动物就像真实的一样呢？直到今天，我终于明白了，原来，他在写每一本书之前，

　　他都会观察，不是一天，也不是一个星期，有时候，他观察的时间都比写小说的时间长！所以，观察比什么都重要！

　　各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！

《兵猴》读后感11

　　《兵猴》让我感触最深！正如沈石溪先生说的“动物小说折射的是人类社会”，所以具有一定的阅读价值，富有一定的哲理！

　　小说的开头介绍了整个金丝猴群体系，极像以前的封建社会。从“年轻猴生性好动，喜欢热闹，对任何异常动静都有抑制不住的好奇心”说明动物也像人呀！有着人类一样的喜怒哀乐！接着介绍了大白牙，因为它的牙齿洁白而锋利，因为它在多朗猴群的入侵攻击下的勇一猛表现，故而被猴王封为“兵猴”，即最勇敢善战的猴也！负责保卫猴群的安全！

　　到了晚上，萨满猴群一个个来到高黎贡山，但山顶的绿头乌雕却阻止了猴群向上的步伐，也在猴群的头顶上遮了一层死亡的阴霾。而大白牙在蓝蝴蝶的鼓励下敢于挑战乌雕！正可谓“没有无缘无故的恨，只有无缘无故的爱”，因为它是兵猴，它爱着它的集体，爱着蓝蝴蝶，它骄傲，有自尊！所以它带着使命，和乌雕同归于尽！这只普通的猴子有着不平凡的勇气！用自己的一腔热血扫除了猴群头上的一层阴霾！这些难道不是有着正义的人类的写照吗？

　　沈石溪先生说的真好：色彩斑斓的动物世界，也展现了错综复杂的人类关系。热爱集体，热爱同伴的大白牙，最后为了猴群奉献了自己的生命，真可谓“舍己为人”！唯有懂得爱的人才会在关键时刻挺身而出！真是令人赞叹的动物传奇，可歌可泣的生态赞歌！

　　想想自己，有时为了一些小事就会和同学发生争执，有时不能为集体着想……以后，我要学习大白牙“舍己为人”的精神，多为他人着想，多为集体考虑！希望世界上有越来越多的“大白牙”！

《兵猴》读后感12

　　最近，我读了一本沈石溪写的书——《兵猴》。

　　《兵猴》是动物小说大王沈石溪亲自精选的由他本人的作品组成的一部具有独特韵味的动物小说集，刻画了许多栩栩如生的动物形象黑熊阿宝是阳光大马戏团的台柱子，却因为脾气乖戾而命运悲惨；罕如珍宝的大白掌为了营救小熊崽与猎人斗智斗勇；在动物园里娇生惯养的猎豹最终成功实现野化训练；昔日相濡以沫的金钱豹布哈依和香格力收到象群的攻击后无奈地走向生死离别……作者以人性化的视角体悟色彩斑斓的动物世界，展现了动物之间错综复杂的“人际关系”，讴歌自然与任性的壮美。

　　在这本书中，我最感动的是《母熊大白掌》，白掌母熊的孩子小熊崽被老猎人亢浪隆抓住了，白母熊与老猎人亢浪隆斗智斗勇，周旋到底，曾经两次去救小熊崽，但也都以失败告终，而第二次去救小熊时，大白掌母熊已经身负重伤，它奋力地爬上了连岩羊也无法上去，连山鹰也无法栖息的绝壁。但最后，他死了，小熊崽也死了。但我们知道：母熊做出了最后的一个丧命地拼搏，它已经为自己的孩子做到了一个母亲应该做的事情：尽自己的一切保护孩子，做好孩子的依靠。

　　或许，小熊崽已经在天堂和熊妈妈一起过着无人打搅的生活。

　　读了这个故事让我联想到一位妈妈在地震中用自己的双手保护了自己的孩子七十二小时，最后自己死了，而自己的孩子却活了下来。母亲是最伟大的人母亲是最无私的一种精神物质。人类世界里母爱溢于言表的，孩子知道妈妈爱他们。当然，动物世界也一样，“母爱”似乎很重要，好像比我们人类世界的还重要呢？

　　动物也有情感。

《兵猴》读后感13

　　暑假里，我阅读了动物小说大王沈石溪写的《兵猴》。

　　《兵猴》这本书讲述了金丝猴大白牙被选做兵猴所发生的一些故事。大白牙被选做兵猴以后，解决掉了隔一天就抓一只金丝猴来吃的雕的两只幼雕。但是，绿头乌雕很快就回来了

　　，猴群也背叛了大白牙。就在它感到没有了希望的时候，发现猴群中的王后蓝蝴蝶冒着生命危险亲切地注视着它。这时，它的自尊心被激活了，它想它不能坐以待毙，它要跟伤害

　　了它们很久的雕拼个鱼死网破！虽然那就像以卵击石，但是卵有卵的自尊，石有石的坚硬！最终，它和雕同归于尽。而蓝蝴蝶用安葬猴王的仪式安葬了它。

　　在这个故事中，主人公大白牙完成了一个看似不可能完成的任务，虽然它付出了生命的代价，但它用生命换来了猴群的安宁与幸福，换来了猴群的尊重！在日常生活中，也常常会

　　有各种各样的困难骚扰着大家，有的人知难而进，而有的人却知难而退。知难而退的人永远也品尝不了成功的喜悦，还会渐渐地被人们遗忘，而那些知难而进、自信勇敢的人，在

　　面对着无数的困难时，还会激发自己的潜能，永远也不会被困难吓住，因为坚强的信心，使平凡的人做出惊人的事业。

　　我从这本书中学到了，只要有勇敢自信的信念，加上自己的努力，就一定能够成功！

《兵猴》读后感14

　　自然界不仅仅有捕食，扑杀和对死亡的恐惧，还有最温暖也最宝贵的情感——爱。——题记

　　在森林里，有一只猴子叫大白牙，因为它有一对洁白锋利的牙齿。它是猴群里的一个兵，负责保卫猴族的安全。

　　它们猴族遇到了一个难题：一只乌头雕在空中盘旋，隔两天抓一只猴，差不多快把80只猴给斩尽吃绝。而且，最可怕也是最重要的一点，它们根本打不过乌头雕。整个猴群生活在死亡的恐惧中。

　　大白牙趁着夜色，趴在乌头雕脖子上对着它一阵撕扯，两对尖锐的牙齿像两把锐利的匕首，同时，一股热腾腾的鲜血从双方的身体里喷涌了出来……

　　最后雕死了，兵猴大白牙也牺牲了。这是它的职责，也就是它理所当然的义务，但是，它却受到了只有猴王才能享受的葬礼——树葬。也许，使所有猴肃然起敬的，是它那拯救了大家的大白牙，更是那颗刻着“爱”的心灵。他知道，这一咬可能是自己踏进冥间的脚步，也有可能是对猴群进入天堂安逸之门的钥匙。它宁愿放弃自己的生命换来猴群们的利益和幸福，这会使自己付出生命的代价，在猴群有五只兵猴，而大白牙则是一名真正的战士。也许我该把“它”换成“他”。

　　无论什么人，在生死关头，可能会一念成佛，也有可能一念成魔。这个“念”其实就是每个人心里担当的勇气，只有懂得爱他人才能在关键时刻挺身而出，反之只懂得爱自己的人是不可能这样做的。

　　《兵猴》这本书让我感动的就是这只普通的猴子不平凡的勇气！

《兵猴》读后感15

　　在寒假里，我读了一本沈石溪写的动物小说《兵猴》。

　　兵猴，顾名思义，是在猴群里保护种群生存的士兵猴子。虽说兵猴责任重大，可是，猴群有着严格的等级规划，等级高的猴子可以优先进食，而等级低的猴子只能等着高等级的猴子吃完才能再吃。如果有好吃的而不给猴王的话，被发现了轻则痛打一顿，重则痛打一顿并且逐出猴群。

　　文中的这只兵猴，胸前有一片白毛所以叫白毛。它小时候母亲中毒死了，但它还是个幼猴，不知道规矩，就经常被猴王欺负，但它的生命力极强，从而练就了一身抗打的好体格，因此它就被选为了兵猴。

　　在森林里，猴子过着舒服的生活，根本不用担心天敌的侵犯。一天，一只老鹰在离猴群住的森林不远处的猛犸山上搭了窝，不久就生下了三只雏鹰有了这三只雏鹰以后，几乎每隔几天就会有一只猴子被雏鹰吃掉。一天，猴王带领猴群来到猛犸山上，准备一举歼灭雏鹰。猴王带领猴群搭起了一座“猴桥”。白毛便沿着猴桥来到了鹰窝旁。当白毛把推下悬崖时，出去捕猎的老鹰回来了。它一把抓住了白毛飞到半空，想把白毛摔死，可白毛它不放手，它刚想回去的时候，猴桥没了，猴群只顾自己逃命全都跑了。

　　白毛快要放弃的时候，它喜欢的一只母猴出现了，它的出现给了白毛莫大的信心，它拼命地往下扯，终于，老鹰没力气了，它与白毛一起坠入了山崖。

　　忠于职守，不卑不亢的白毛，在危急关头不顾生命对白毛不离不弃的母猴，我更看到了猴群的贪生怕死，见利忘义。我们做人也要像白毛那样活得坦坦荡荡，也不能像猴群那样苟且偷生。

主要内容
《喋血北方狼》为我们讲述动物世界的生死传奇：血染的王冠、雪地、小鹿波波、梅花鹿角、虎迹、哨猴、春驼、喋血北方狼、山蛟……这些动物小说充满了英雄之气、豪迈之情，给人以极大的心灵震撼，同时又给人以深刻的反思。看到这些动物的生命历程，我们仿佛也看到了人类自己。
感悟
《喋血北方狼》是短篇小说，并不是围绕狼来写的，还写了别的动物，我来捡其中的一篇小说来讲吧。
血染的王冠——麻子是这片领地地猴王，而黑披风雄猴野心勃勃，一直想搞“政变”，自己当猴王。这家伙比麻子猴王年轻几岁，年富力强，头顶的毛发高高耸起，就好似戴着一顶漂亮的王冠，好像天生就是当猴王的料。这天，黑披风找到一个蜂窝。按照惯例，猴群里无论是谁找到了香甜可口的蜂蜜，都应该先进贡给麻子猴王，这是臣民的义务，也是猴王的特权。可是黑披风并没有把蜂蜜献给典范猴王，而是在猴王面前毫不忌讳地大嚼大咬。按道理来说，猴王必定要兴师问罪，抢夺蜂蜜，并给予严厉的惩罚。可是猴王并没有这样做，只是装出一副什么也没看见的样子。他的做法是对的，他是聪明的，晓得自己年老力衰，不愿为区区一点蜂蜜而冒丢失王位的风险。麻子猴王再也等待不住了，咆啸从岩石上跳下来，一场王位争夺战开始了。今天必有一只死掉，另一只当猴王。麻子猴王被黑披风打入山崖，但还是保住了性命，黑披风连忙赶来，把他打翻在地，发出一声长啸，麻子猴王只能落荒而逃。没只猴群里的王，年纪一大，就会被其它年轻强壮胡雄猴推翻。被敢下王位的倒霉的猴王，无一例外都会被从猿岭推下怒江淹死，所以叫“葬王滩”。看到猴王被打进“葬王滩”，作者心一软，便把他救了上来，他的王妃经常来看他，放不下他，这也是他最宠爱的王妃。黑披风又来了再次把他打入“葬王滩”。他的王妃舍不得他，她完全可以摇身一变成为新猴王的爱妃，重新享受荣华富贵。然而，她却痴心不改，甘愿为爱情殉葬，最后她为麻子猴王，一齐溺死在“葬王滩”里。
你们看动物也是这么爱对方，生活中的爸妈也是这么爱我们。任劳任怨的为我们做事，我们还朝着他们大喊大叫，还朝着他们大大出手，他们讲一句话我们顶十句。以后我们长大了，定形了，性格就那样了，爸妈讲什么都不听了。不要等失去了以后，才懂得怎样珍惜;不要等长大以后，才晓得后悔。从现在起好好珍惜身边一切事物吧，也要好好利用吧。

给你两篇我自己写的。不过都有两三千字，你自己节选。
文学名著赏析
——浅析《野性的呼唤》
《野性的呼唤》（The Call of the Wild），是美国作家杰克·伦敦留给后世一部不朽的名作。杰克·伦敦出生于贫民窟，家境糟糕之极，早年放浪形骸，生活十分堕落。所幸消极的生活并没有泯灭文坛巨星的升起，抛弃了偷盗、抢劫和流浪的罪恶过往，杰克选择用写作镌刻辉煌的人生。除开长期与流氓地痞为伍的日子，四十年短暂生命从他落笔的那一瞬间开始辉煌。他拼命地创作，为了创造收入，后期的著作不乏一些粗制滥造品。“不以一眚掩大德”，世人仍然承认他惊人的才华。他那狂野阳刚的文风使丈夫气概重塑，平实朴素的笔法使男子汉不再是虚无缥缈的概念。
杰克曾经说过，
因而，要对《野性的呼唤》（以下简称《野》）有更深层的领会，就不能不对他的写作风格有所了解。有人说，在杰克出书之前，美国文学都是给女士看的，没有能反映男子气概的作品。大多数文学作品都有自己的读者群，但杰克的作品是属于全体人类的。不论是青年老人，妇女小孩，都很适宜看他的书。他那热情洋溢，好似沸腾钢水一样的语言，就连深居简出的大家闺秀也会忍不住关上大门拉上窗帘找机会偷偷地欣赏。细致入微的场景描写就好比原始森林般密不透风，情节之周到就像新打造的铁桶一般滴水不漏。他有的是火热的激情和敏锐的观察力，那些荡气回肠的文字就像要洞穿人性似的。
美国从俄国购得阿拉斯加州之初，并没有重视这毗连北冰洋的冷冰之原。辽阔的土地上从来不缺乏贫瘠和荒芜。一切都和平常，直到金矿的发现。淘金者的疯狂涌入极大地刺激了阿拉斯加的发展。人性的贪婪使社会的方方面面都收到了冲击，其间的纠葛斗争已不可能用任何载体承接。这一切在1898年达到了顶峰。巴克的故事，就是在这样轰轰烈烈的淘金浪潮下展开的。
巴克本来居住在温暖舒适的南方，它主人米勒法官的庄园豪宅里过着尊贵闲散的生活。由于淘金者继续大量雪橇狗，巴克被见利忘义的园丁捉住偷偷卖掉了。从此巴克走上了孤立无援、颠沛流离的生活。巴克在严酷的驯服过程中学习着生命和自然的法则。它努力理解棍棒与獠牙支配下的公正的含义。在狗群中，巴克运用天赋的机警和坚忍，竭力和人畜斗智斗勇，很难用语言确切形容它漫长的付出。在开篇作者就告诉我们，巴克是天生的“王”，当它最终当上领头狗时，这句话得到了验证。我们不知道，这些只不过是日后巴克登上狼王宝座的前奏。几经转手，巴克迎来了最后一任主人桑顿。桑顿把巴克从劳役和棍棒中解救出来，巴克用绝对的忠诚和爱回报主人。桑顿不幸惨死之后，巴克感到对人类最后的梦也幻灭了，于是，它响应了旅途中多次听到的野性呼唤，走向了荒原。
《野》篇幅不长，但是细细品味需要时间的积累。杰克·伦敦通常被认为是现实主义作家，而本书的主人公却是一条狗，它复杂的性格逼似人类，这本身就隐隐然带有浪漫主义的情怀。值得深思的是，在如此通灵、世故的狗的面前，人类从来不掩饰自己的无耻、贪婪和两面三刀。例如巴克被卖掉的时候，有这样的对话：
“我这次才弄了五十只，”他愤愤不平地：“还赚不到一千块钱。”
他的手包着一块露血的手帕，右边的裤腿从膝盖以下全被撕破了。
“别的那些笨蛋们都弄了多少？”看大厅的人问。
“一百只。都是最便宜的价格。来，这么帮帮我。”
“这只能值一百五，”看大门的人大声地说：“它值，要不我就是个鳖。”
低俗的对话很符合猥琐贪婪的贩狗者的身份，作者即使是在写这条贵族狗的沦落时语言也还是平静的。如此赤裸裸的罪恶出自对金钱最原始的渴望，理应遭受锋锐的揭露。他好像并没有掺杂个人情感在内，朴实无华的语句就像竹子一样瘦削，像史书一样严谨。但是，冷眼旁观的视角并没有阻碍灼热的焦急情感的宣泄，后续对巴克感受的叙述正说明了这一点。和这种显在的恶行相比，人类隐藏的罪恶则更可怕。联想到生活实际，人类早就把追名逐利合法化，合理化，合乎道德化。《野》也可以说对后来出现的现代人道主义给予讽刺性的预测，或者说是预测性的讽刺。
作者以狗的命运烛照出了人世的黑暗和险恶，以“狗道”反思“人道”，以“狗道主义”完成了对人道主义的批判。不禁令人想起了迟子建的小说——《穿过云层的晴朗》。这篇小说的魅力同样来自于一条狗——阿黄九死一生的传奇性经历，以及它对这种经历抒情性的回忆、过滤和净化。
作者对巴克表现出狂热的宠爱，使任何描写巴克之外的文段都被压缩到了最低。但是必要的写景是不可少的：
严寒仿佛冻结了大自然的心脏。
古老荒野的欲望在升腾，挣脱习俗的束缚；再一次从她冬日的长眠中唤醒不驯的旋律......
在苍白的月光或者朦胧的北冰光下，它那巨大的身影高高跃于狼群之上，声音宏亮地高唱着世界之初的一支歌——野性之歌。
巴克感到眼前的情景很熟悉，恍惚想起了一切——白色的树林，白色的大地，白色的月光和喋血浴血的恶战。在一片白色中笼罩着可怕的平静。空气死了一般凝固——一切都停止了运动，连树叶都一动不动。
所谓“一切景语皆情语”，真正一点不错。景语不多见，却很能形容出苍茫大地谁主沉浮的苍劲雄浑。浪漫主义细腻生动的笔触和现实主义冷峻硬朗的文风相得益彰，作者成功地将两者共冶一炉。
在巴克初到北国之时，追逐雪兔的场景尤为精彩：
巴克的身体紧檫着雪地，急切地呜叫着，优美的身躯在苍白的月光下闪电一般向前跳跃……它率领狗群，发出古老的狼嗥……它被生命的汹涌、生存的潮汐所左右；每一块肌肉，每一条肌腱，都被那种完美无缺的快乐支配了。那阵快乐是建立在除死亡之外的一切事情之上的，它散发出光芒，滋生壮大，在动态中体现出来，在繁星下欢跃飞奔，在静止的死亡面具上舞蹈。
需要说明的是，我阅读了中英两个版本的《野》。英文版中一直使用he来称呼Buck（巴克）。若不是还有桑顿那样的人存在，这种拟人化的处理只怕会让巴克心存不满。
这一段字字句句洋溢着活力，表现的是巴克对新生活的渴望。两个生命用最自然的较量诠释了竞争。有意思的是，遭到拐卖（姑且用这个词）的狗应该用余生书写堕落史，这样全书的格调就是消沉的，灰暗的。恰恰相反，全书处处都强调了不屈不挠的斗争，哪怕是屈服于棍棒之下，那也不过是为了求生而被迫让步。随处可见的抒情的感伤叙述，把残酷改写为一种笼罩性的精神氛围和精神背景，占据小说主体的仍是平常生活，是一条雪橇狗可能遇到的所有情况。所有情况的发生时水到渠成的，这就使情节的发展不出现“匠气”，结构自然而妥帖。
其实，残酷并不需要用声嘶力竭的呐喊和展览，自幼饱受欺凌并随波逐流趋于堕落的杰克·伦敦尤其有发言权。他本来可以用很轻灵的语调化解的。
但是他没有。借助于作者深厚的阅历，《野》对感伤的基调、冰原的风景、世俗的人生、冒险生活的激情的互渗和融合，使小说获得了强烈的情感力量和艺术力量。
层出不穷的心理描写使读者能得到极致的阅读快感，巴克对局势的掌握、情形的分析，就好像法典般准确：
这种适应性最大限度地调整着它的能力，以适应这种变化着的环境。缺少这种适应性将意味着快速和可怕的死亡。这也进一步表明了：它那生来就有的、自然的、本质上的道义，那种徒有虚名却妨碍事情的东西，在残酷的生存斗争中正一点一点地消失。这东西在南方，在爱和友谊的法律下，要赢得别人的好感和尊敬是足够了，但是在这里，在北方，在大棒和狗牙的法律下，不管是谁，要是把这些东西也当回事，那它就是个傻瓜。
许多对文学作品的评价都出于追求经济利益的炒作，一般模式是：天花乱坠，妄下雌黄，好话说尽，空洞无物。但是，《野》似乎是不需要炒作的。它没有丝毫做作和夸饰，批判热情也没有被弃置一旁。就其本性来说，它深得小说精髓，乃是一种让人觉得平易可亲的叙事艺术，朴素和诚恳则是它的基本特点。杰克·伦敦最大限度地运用小说家享有的想象和虚构的特权，但是故事架构浑然天成，纯乎是巴克所见所闻，所历所感。这些情节就像泉水一样难以遏制，翻腾着喷涌而出。有狗和人的斗争，狗和狗的斗争，人和人的斗争，还有人、狗和自然的斗争，在多次阅读经历之后仍不能想见俯拾即是的斗争情节有什么缺失或漏洞，可谓难得。更难能的是，这些情节都能以高超老练的叙事手段展开，此起彼伏，接二连三地冲击着读者的心，以一个稳健、上升的态势不断给人以新的审美期待。越到后面，巴克的形象就越丰满，后续的情节不仅再次佐证了读者对它性格的归纳总结，又是读者发现它新锻炼出来的性格的依据。
在平易的笔法中能见奇诡，在平静的生活中能起波澜，这本来就是小说家追求的一种高度。久而久之，你不会觉得巴克只是杜撰，而是一条真正的、有血有肉的狗，它有资格成为文学史上一个永生的形象，一段不朽的传奇。
文学名作赏析
— —对《浮士德》的简单分析
《浮士德》是德国伟大诗人约翰·沃尔夫冈·封·歌德（1749-1832）的代表作。作为世界文坛的杰出代表，歌德在文学、哲学和自然科学的领域均具有卓越成就。要着手分析《浮士德》的内容主旨和思想意境，就必须先了解作者生平、创作动机和时代背景。
歌德出生于德国法兰克福的一个富裕的市民家庭。青年时期先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学习，研究过法学和哲学，受斯宾诺莎的唯物主义思想的影响。但他始终爱好文艺和自然科学，不断地写了充满青春活力和生活气息的优美抒情诗，如《五月之歌》、《野玫瑰》、《欢迎与别离》以及政治讽刺诗《跳蚤之歌》等作品。他还是狂飙运动的主将，作品的字里行间充满了突进的反叛精神。到了生命的晚期，他还以旺盛无比的精力在文坛上披荆斩棘，大刀阔斧为德国文学开辟前进的坦途。我开始阅读歌德，是从他书信体小说《少年维特之烦恼》开始的。自是一发不可收拾地喜欢上了歌德的作品。
为了写作《浮士德》，歌德前后用了六十年：《浮》的第一部完成于1808年法军入侵之际，第二部则完成于1831年8月31日，这时他已是83岁的耄耋老人，文坛的嚄唶宿将。这部长达一万二千一百一十一行的不朽诗剧，就像刚锻炼过的钢铁一样还散发着灼人的气浪。它以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。
主人公浮士德（Faust）是德国传说中的占星师（或巫师），据说为了换取知识经自己的灵魂出卖给魔鬼。后世对这段传说进行了反复的加工和演绎，一直到歌德将它塑造成永恒的传奇。在他的笔下，是上帝和魔鬼墨菲斯托定下赌约，试验浮士德是否会沉沦于欲望的不到满足而引发的苦恼和绝望之中。出于绝对的自信，墨菲斯托下凡去引诱浮士德。后者正准备用毒酒结束自己的生命，魔鬼许下难以抗拒的诺言，诱使浮士德胆大包天地把灵魂抵押给他，作为交换，魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么魔鬼就会攫取他的灵魂。于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，情不自禁言道，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。
全书的聚焦在浮士德的五大追求上面：追求知识，他满腹经纶，却于事无补；追求爱情，爱情被保守思想和封建礼法扼杀；政治追求，为封建王朝服务，却因爱上海伦而葬送自己的前程；追求艺术，追求古典美，也以幻灭告终；社会理想追求，围海造地，建造人间乐园，却在呐喊中倒地而死。 浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求，强烈的悲剧气氛使有魔鬼助阵之时也难免伤人害己，没有圆满达成目的。例如，墨菲斯托用魔女引诱浮士德喝下药汤，青春焕发的浮士德被街头偶遇的少女玛甘泪迷得神魂颠倒，他指示魔鬼帮自己获取少女的爱情。魔鬼做到了。之后，听从浮士德的计策，玛甘泪误杀了自己的母亲，浮士德又在决斗中杀死了玛甘泪的哥哥。 罪孽深重的玛甘泪下狱了，浮士德被魔鬼带离。也许是因为使用了不公正的手段，他追求的爱情就这样夭折在罪恶里。历年来的文学评论者们对《浮士德》都持肯定态度，歌德从来不缺乏鲜花和掌声。由于时间的限制，我匆匆地阅完全书，在关键场景上反复阅读，得到了一些新的见解。拙意以为，魔鬼墨菲斯托才是受害者。在一片对上帝的颂扬声中，只有他公然指责人世间的混浊丑恶，反对对上帝的阿谀，并且跟上帝打赌人性的贪婪。他费了九牛二虎之力，终于使浮士德喊出“这一切都美呀，请你留住”。他本应获得赌赛的胜利，却被上帝派遣来的天使将奖品带走。上帝又耍了一回赖。在我看来，人性的缺失发自内心，受魔鬼引诱之说均属虚妄。魔鬼只是助纣为孽，煽风点火，在不违反约定的前提下，他没有超过自己权限，充分运用了比赛规则赋予自身的权利。反观浮士德，他玩弄了阿甘玛丽，偷欢了海伦，协助国王作战，获得了海边的一块封地，准备实施围海造田赐福于民的宏伟计划时，瞎眼的他把墨菲斯托召人为他挖掘坟墓的场面误认为是他那宏伟计划开始实施时而发出的呼喊。他到了崩坏的边缘之际也没有忘记追求。在某种层面上讲，“人类不断进取，生命不息，奋斗不止”和“永无止境的贪婪”差别不大，只是看问题的角度不一样而已。"谁若不断努力进取,我们就把他救助."歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救。如果从阴暗面来观察，浮士德追求爱情、名望，都靠支配魔鬼来达成愿望。目的的高尚不能遮掩手段的阴险。他年纪虽然逐渐增大，但这贪婪之心毫不衰减。当他发现围海造田这一最美的宏愿得以实现时，就禁不住喊出了自己的心声，想把它留住。“占有最美的事物，得遂自己心愿。”我觉得这正是人性贪婪无厌的最大最有力的证据。毕竟是中世纪的书斋里走出来的，浮士德身上仍有明显的旧的痕迹。他的性格充满矛盾，正如他自我解剖道：“有两种精神寓于我的心胸”，一个“执着尘世”，“沉溺于爱欲之中”；一个则要“超离凡尘”，“向那崇高的精神境界飞升”。向崇高的境界飞升无疑是他主导的方面，但他那“沉溺于爱欲”，亦即贪图眼前的享受，以至不惜与宫廷同流合污，去干镇压起义的勾当。这充分反映了他身上那渺小的、庸人习气的一面。正是存在着这一面，那善良、纯洁的玛甘泪及其一家成了他的牺牲品。浮士德身上的这些阴暗面，反映了资产阶级的固有缺点，预示着这个阶级必然走向反面，而与劳动人民尖锐对立。歌德说过，蛇是经常通过蜕皮成长的。人也是通过不断的毁灭获得不断的新生。因此有了他笔下主人公的无数次失败。屡战屡败而又屡败屡战，作者也许是通过倒而后起的主人公不屈不挠的精神来刺激当时奢靡温软的文坛，甚至是整个社会。在浮士德波澜壮阔的一生中，渴望是原动力，传奇是主旋律。可以认为，魔鬼也充任了作者的传声筒，与其说是魔鬼亲眼见到宫廷的黑暗腐败，不如说是歌德借反面人物之口讽刺了当时的上层建筑。“善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。”原文如此，世事亦如此。神助自助者，其实，真正拯救自己的是自己永无消歇的追求。回归正统的观赏角度，浮士德历经美与艺术的激情和幻灭之后，逐渐步入社会实践。他填海创立理想国的愿望，不是为了骗取声名，而是要经世济民。“在任何瞬间，我都不得满足。”“以为自己可以超越到云层之上的人是蠢汉。这世界我已经洞察了，我不再有超越尘世成为神的欲念。”“这世界对追求理想的人并不沈默。”“我要坚定生活在尘世间。” 他渐渐走上作者预设的正轨。朴实的愿望才能诉说刚刚领会到的谦卑。从艺术的角度来看待本作，书中随处可见的经典句子会让人深度痴迷于歌德营造的浪漫气氛之中。他移山倒海，拉来国王公卿、美女俊男作为浮士德活动舞台的陪衬。内容庞杂，用典极多，象征纷繁，使作品艰深隐晦，令一般读者为难。尤其是第二部，浮士德的形象有抽象化、概念化的倾向，给一般读者的阅读和理解造成了较大的困难。基本结构形式是戏中戏：大悲剧套着许多个小悲剧，而圆熟老练的处理又使情节推动不致显得突兀。歌德把现实主义与浪漫主义结合，第一部以现实主义为主，第二部则以浪漫主义为主。神话、传说、幻想等交织在一起，组成多彩的色调，以映衬宏大多变的叙事场景。人物既是典型性格的矛盾体，又是哲学观念的化身，互相形成鲜明的对比。语言富于变化，讽刺、嬉谑、严肃或诙谐的语调就像极光一样闪烁不定。因此，我们完全有理由说：这部巨著是一座丰富的精神宝库。