《寻找时传祥》读后感
◆云南丽江华坪县湘云高中高一（5）班 肖建锋
读完《寻找时传祥》这篇文章之后，我的心里充满了对时传祥无比敬佩之感。我敬佩他那工作不论贵贱和“宁肯一人脏，换来万家净”的无私奉献精神。
时传祥是一个背粪的清洁工人，他一天背的粪，总量大约有5吨重。节假日也没休息过一天。右肩磨出了一块黑黑硬硬的老茧，可他从来没有说过一个“累”字，总觉得“干不好，人家不方便”。他不怕脏，不怕累，无论刮风下雨，都组织队友干活，从不停歇。
他因动人的事迹和突出的贡献，被评为劳动模范，出席了“全国群英会”，与共和国主席刘少奇握过手。
可是命运却来捉弄他，“文革”中，他因曾与刘少奇握过手，便也像刘少奇一样，被打成了“工贼”。带着一身的病痛，被遣送回山东老家。挨打，挨骂，吃不饱，又成为时传祥的生活。在这样恶劣的生活条件下，时传祥还始终保持着他的职业习惯，每天总是把大街扫得干干净净的。后来因为听到刘少奇死讯而精神失常。两年后，他也去世了，死时60岁。
现在这个社会，像时传祥这样的人，我们也许找不到了。不少人对清洁工都抱着一种歧视的态度。有人教育孩子时，还指着清洁工人说：“你不好好学习，将来会和这些人一样，你看多脏啊！”这是多么错误的态度啊！
社会分工不同，每一种工作都是要人做的。工作没有贵贱之分，当官的也是人民的公仆，每项工作都是为人民服务。清洁工为美化城市，美化我们的生活做出了贡献，我们应该怀着感恩的心情去看待这个职业，看待清洁工人。我们应该感谢辛辛苦苦为我们营造幸福环境的清洁工人才对啊！
时传祥不在了，但我希望时传祥那种工作不论贵贱和无私奉献的
精神永存人间，激励着人们干好我们社会的每一项工作。

　　认真读完一本著作后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是我帮大家整理的褚时健传读后感，欢迎阅读与收藏。

褚时健传读后感1

　　儿时，常常听家里人说起一个传奇人物——褚时健，他是昔日红塔集团的掌门人和“褚橙”的创始人。听着大家津津乐道地说起，他的人生经历大起大落，即使跌落谷底，但是从不气馁，积蓄力量谷底反弹。从儿时起就想要了解他和他背后的故事。

　　利用课余时间，细细品读《褚时健传》，读完后发自内心的敬佩油然而生。无论是在生活中，还是工作上，褚时健都有一种坚持不懈，逆流而上的精神。他无论是做酒、做糖、还是做烟，在技术上都是一个门外汉，甚至人到花甲之年，坠至人生低谷时，再度创业做橙，都是一个毫无基础的外行人，但事实证明，不管他做哪一行，他最终都会成为技术上的行家，而这背后是因为有种探索根源的思维方式，和付出了常人所不能想象的辛劳。他所追求的就是“手里的事要干好，无论大事小事都一样”，所以他不怕遇到问题，积极主动地寻找破解问题的方法，跨过重重问题，成为在技术领域和管理领域的佼佼者。这种坚持不懈的精神，让我心生敬佩。他经历两次人生低谷，第一次被当成“右派”打击，下放农场二十年之久；第二次是女儿在狱中自杀，后从亚洲烟王的神坛跌落至谷底，老年承受丧女的悲痛，即使经历大起大落，他也毫不气馁，逆流而上，与妻子承包起两千亩荒山种橙子，最终变身“橙王”。我无法想象，一个花甲之年的老人，面对如此大的打击和挫折，靠着自己那股不服输的劲儿，再度创造传奇，成功从“烟王”到“橙王”的巨大转变。这种逆流而上的精神让我感受到一位老人这股不服输的劲儿。

　　我也拥有褚时健那种坚持不懈，逆流而上的精神，甚至我心里那股不服输的劲更胜褚时健。在学习上，我不甘于人后，正是这种不甘于人后的心理让我一直充满对学习的热爱，别人总说：“学海无涯苦作舟”，在我看来并不是，学习是一件有趣的事，只有把自己在做的事情培养成一种爱好，就算过程再累再苦都不是事儿。学政治更利于自己了解国家政策，学数学可以培养自己理性的思考问题，学历史可以以史为鉴……学习是自己的，但是你对知识的运用和理解，还有将来用知识所做的事都是为了祖国的未来。就像钱学森一样，历经万难学成回国，用自己所学的知识为国家的科研事业做贡献；像詹天佑一样，设计出横贯世界屋脊的铁路。学习的过程固然枯燥乏味，甚至一度有放弃的念头，不过这种念头，只有自己能闯过去，只有自己闯过了，这才真的不是事儿。在生活中的我们很难以做到像褚时健这样，遇到任何困难都不放弃，反而越来越勇往直前地冲破阻碍。的确，能在生活中做到这样的人为数不多，甚至可以说是屈指可数。世界上多少上市公司、成功企业，无一不经历千辛万苦、千难万险才有如此光彩耀人的成就，我们又怎能被一些小的困难给拦住呢？所以我们一定要有那一种坚持的精神，有不服输的韧劲，才能使自己走的更高，飞得更远。

　　阅读《褚时健传》让我认识到，一位不服输老人。这本书让我意识到，做人一定要有自己的坚持，一定要有自己所努力的一个大的方向，有一个目标，不能盲目的向前，一定要认准一条路，坚持走下去，哪怕遇到困难也要逆流而上，因为在这条路上所经历的荣辱得失，都是成长的台阶，都是经验。

褚时健传读后感2

　　一生都是个传奇，不论做什么都体现了自己独特的精神与极强的意志力，将工匠精神发挥的淋漓尽致，创造了一生的奇迹。

　　少年丧父，作为长子，挑起了家庭的重担，为母分忧，照顾弟妹，从小就体现了异于常人对品质的追求，对酿酒的反复研究，能通过观察比较，创造出高于平常的出酒率，赛过了多年的老师傅，并且在卖酒上也体现了自己的商业头脑，光凭敲几下就能判断酒的度数，进而根据度数来调整价格，创造出了最大价值。

　　为家庭分忧几年之后，经过堂兄的一席话，唤醒了心中一直的想法，重新进入学堂，并且在战火纷飞的时期，逐渐走向了共产党，一步步的成长，将自己的所有心思都投入到了工作中，并且出色的完成了每一次交付的任务，在工作中体现了自己独到的处事方式，换位思考，以理服人，不强制。

　　人生的第一次坎坷也从这里开始，被划为右派，与妻儿分离，被派往农场工作，险些丧命，而能挽救性命也正是因为以前积累的关系，才能在最危险的时刻，得到别人尽心的救治。在农场工作的这段时间，平和的心态帮他度过了这段难熬的岁月，等到了熬出头的'那天。

　　平反以后被派往糖厂工作，开始了其对企业管理的历程，充分将自己的匠心精神发挥到了极致，从一穷二白，人心涣散，通过自己的铁腕，通过自己的不断研究，不断改进，创新管理，起死回生，创造了一个个的奇迹，也为后来在烟草界的传奇奠定了基础。打铁仍需自身硬，始终将技术摆在第一位，如果自己都不懂，就无法去管理别人，这是一直坚守的一个信念。

　　进入卷烟厂，面对与糖厂同样的条件，甚至更为恶劣，充分发挥了自己的能力与高超的自学水平，创造了一个又一个的奇迹，将事业推向了顶峰，将自己的匠心精神与对品质的追求发挥到了极致，为了目标的实现，用尽一切可行的办法，未曾为自己考虑过，选择退休的时候，得不到批准，不能急流勇退，也为自己的第二次坎坷埋下了隐患。

　　花甲之年，锒铛入狱，女儿自杀，妻子坐牢，儿子不能回家，孙子无人照顾，对一个六十多岁的老人来说，没有什么比这个是更严重的打击了。

　　但是传奇也未因此而终断，假释出狱与妻子团聚，开始了新的人生追求，回归自己最爱的农业，继续发挥着自己的匠心精神，从门外汉到比几十年经验的人还要有对问题的敏锐度，发现问题，处理问题，创新管理方式，耕作方式，这是一个七十几岁老人做到的，到现在能做到年产上万吨的橙子，人生与事业在八十多岁的时候，又再次在最低谷，达到了一个新的高度。

　　不得不叹服其传奇的一生，起起落落，不断的追求卓越，在最严重的打击之下，依然从未放弃自己内心的追求，创造了真正属于自己的传奇。

　　真正体现了新时代要求的匠心精神，将事情做到了真正的小而精，无论做人还是做事都达到了巅峰。

　　对于做人方面，其为人处事，待人接物，设身处地为他人着想，也给自己积累下了无数的人脉，在最困难的时候最能体现身边人的价值，最能体现是否是真交情，正因为自己的付出，诚恳的待人，才能在自己最难的时候依然有无数的人来帮助自己，没有因为自己的苦难而被抛弃，有了重新创业的资本，人脉与资金。

　　看待变故的平常心使他自己在最难的时候，依然能直视苦难，不放弃，有了创造新辉煌的机会。

褚时健传读后感3

　　大约四年前，我第一次吃到“褚橙”，果肉入口即化，汁多味甜皮薄，确有惊艳之感。这大概是中国第一个，也是唯一一个以个人姓氏命名的水果品牌。“人生总有起落精神终可传承（橙）”的Slogan，浅吟低唱着褚时健跌宕起伏的一生。而他书写了88年的传奇人生，一直践行着自己对“企业家精神”的诠释。

　　天性迷恋技术

　　年少的褚时健，为了提高单位重量苞谷的出酒量，他主动琢磨发酵温度的问题，出酒量立马得到提升；经营玉溪卷烟厂时，他又亲自带队维修锅炉，原来需要48天才能完成的任务，不到4天就完成了；晚年，他在荒山开垦种橙，为了改善橙子口感，他创造性地在有机肥中加入烟梗，弥补了之前肥料中缺失的钾元素。

　　褚时健认为，一个工厂领导，如果不懂技术，能力再强也只会盲目指挥。对于技术的钻研，一方面来自于他的天性，更来自于他深知产品质量的重要性。他始终站在生产第一线，重视技术，重视专业技术人员。每一次攻坚克难的重要时期，都是技术改革为他打开了突破口，迎来了命运的转折。

　　敢为天下先

　　为了将工厂扭亏为盈，褚时健严格把控质量，不惜重金引进德国先进的生产设备，而当时的外汇指标都是政府严格控制的，褚时健便以利税游说政府，并辅以和广东串货的方式，实现改善生产设备的目的。当时，全国的烟叶种植和销售都是国家烟草部门控制并分配的，因此褚时健想要染指烟草种植，其阻力可想而知。他能在大锅饭的环境下冲破制度的藩篱，坚持改革创新，玉溪卷烟厂的利润自然逐年递增。

　　与褚时健每一段辉煌相得益彰的是他的改革魄力，他不会人云亦云、固步自封，不会囿于制度的阻碍，更不会惧怕困难。他敢于直面政治、挑战权威，甚至是他开启了许多中国重要的制度改革。每一次挑战对于他而言，都是一个跨越式进步的阶梯。他的胆识与谋略，成就了许多不可能变为可能。这是一种高瞻远瞩的境界，也是心系家国的情怀。

　　触底反弹绝地重生

　　褚时健颠沛流离的一生有太多标签：“幼年丧父”、“右派”、“亚洲烟王”、“贪污犯”、“痛失爱女”、“橙王”……当这些故事串联成一个人的一生，他的内心世界该历经多少波澜壮阔？恰恰相反，褚时健异常平静地看待这一切。

　　“衡量一个人的成功标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。”这是对于褚时健最为广泛的评价。的确，成功登顶的人很多，能一而再再而三地绝地重生，却不是一般人可以做到的。每一次反弹，都是他对人生更高维度的升华，是对生命再度拓展的凝结。而褚时健只把这种精神朴素地定义为，想做事，做好事。也许，最为朴素的初心，才是陪伴他看云卷云舒的动力之源，更为重要的是，他不仅自生这种独特的内在爆发力，甚至影响着自己的家人、朋友、伙伴。这是一种高山仰止的影响力。

　　褚时健，他是中国企业家光荣榜上无法超越的旗帜，是率先垂范“工匠精神”的实干家，是会一边批评工人“杂”、一边关心他们生活的性情中人，是疼爱孙辈、可亲可敬的普通老人。他还会继续奔跑，会带着赤子的骄傲，继续纵情燃烧，去看繁花绽放、星河闪耀！

　　当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我为大家整理的《寻找时间的人》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《寻找时间的人》读后感 篇1

　　封面的话“时间越来越少，地球上的人想疯子一样，忙着追逐自己，只有音乐，才能让人恢复神志……”，这段话引起了我读这本书的兴趣。

　　这本书主要讲了在爱尔兰的肯瓦拉小镇，时间似乎被谁偷走了，每个人都觉得时间越来越不够用。主人公吉吉生活在爱尔兰的肯瓦拉小镇。除了必须的上课、写作业外，还要参加各种名目的课外活动;母亲海伦也有忙不完的家务。当吉吉问妈妈想要什么生日礼物时，妈妈说他只想要点时间。十五岁的吉吉决定为她实现这个愿望。但是，他到哪里、怎样才能找到时间呢？这是一个不可完成的任务。

　　邻居安妮告诉他了一个秘密——有一个密室通往永恒之地，在那里有着用不完的时间。吉吉决定前往那里，为他的妈妈买一点时间。但是，要开始这个旅程，他必须先从自己的世界里消失。在邻居安妮的帮助下，通过密室，进入另外一个永恒的世界——特纳奥格。在追寻的过程中，吉吉意外遇见外祖父和神父，揭开了多年困扰他的外祖父和神父失踪之谜，并找到了流失的时间。

　　其实看完这本书后，对时间的感触真的很大。

　　尤其在这个忙碌的现代社会，每个人从早到晚都在为自己或大或小的目标忙碌着，大多数时候的我们都是匆忙的，就像肯瓦拉小镇的人们一样。到底该怎么分配24个小时？怎样才能更充分的利用呢？又该如何把握有限的时间，让生活更加美好、更有意义、更有价值呢？

　　来到大学的我们，刚刚从高中的生活方式中走出，每个人对大学的感触就是自由了，有充足的时间给我们自由分配。可是虽然时间多了，我们也还是觉得时间不够，这是为什么呢？其实最根本的原因是效率低了，因为时间多，有没有养成订制计划的习惯。通常我们是想到什么就干什么，根本没有计划，导致有时该做的事没有做，经常一个晚上下来，不知不觉到了半夜才发现自己好像没做什么事，总会在一些小事上花费很多的时间。

　　还有一个原因就是缺乏紧迫感，即压力，在轻松的环境下人是会变懒的，效率也不高。

　　本书里有的一句话“时间像是被抽走了一样…”好可惜，时间过去，人也老矣，却仍在原地企望着远处的日出！企望着企望着！只是企望着！"

　　这句话让我深思，很多人，一天到晚，起早贪黑，都在为自己的生存忙碌着.可往往到人寿终正寝的时候，还在不断罗列着自己还未来得及完成的心愿，最好只好郁郁而终。留有遗憾的人生真是可悲。

　　记得很多大学生出来后都后悔的说“为什么我大学不多看些书呢？当时时间那么多，都不知道自己干了什么？”，我也怕自己也会像他们一样，害怕自己浪费在大学里好好学习的黄金时间，害怕时间过去，人老了，而自己的学识还是原地踏步，时间一眨眼就过去了，就像被抽走一样。书中讲寻找时间的吉吉，在现实中是不可能发生的，其实书中蕴含的寓意就是警示现代人要珍惜易流逝的时光，对我们来说，寻找时间，其实就是珍惜时间。

　　要想保质保量保时地完成学习和工作任务，就必须善于安排利用自己的时间。工作是很多的，时间却是有限的。如果不能合理有效的安排好有限的时间，计划再好，目标再高，能力再强，也是竹篮打水一场空。我们可以把自己每一天或者每段时间要做的事情列个清单，这样首先能让自己随时都明确自己手头上的任务，而当自己看到长长的任务列表时，也会产生紧迫感。我打算自己以后就这样做。也可以做好时间日志，记录每天花了多少时间做哪些事情，把它们详细的记录下来：洗漱、换衣、吃饭花了多少时间，一天下来就可以统计一下，哪些是必须花的时间，哪些是自己浪费的时间，争取第二天的效率更高。特别是对于那些整天抱怨时间不够的人群。

　　我想，我必须做个时间意识强的人，这是我读了本书的最大感触，我要学会在有限的时间内做更多的事，有更高的效率。

　　《寻找时间的人》读后感 篇2

　　子送我一本书，是爱尔兰女作家凯特*汤普森著的《寻找时间的人》。这本书与JK*罗琳的《哈利波特》有类似之处，都是与魔法世界有关的童话故事。六年前我与儿子共同阅读了全套《哈利波特》，可谓废寝忘食，有时看到半夜仍不忍释卷。这本《寻找时间的人》也深深吸引了我，两天就看完了。我想，要真有特纳奥格这样的地方可真是太妙了，这是爱尔兰传说中一片神奇的土地，那里万物常青，人们青春永驻，被称为“永恒之地”。

　　有谁知道时间去哪儿了？在爱尔兰的肯瓦拉小镇，时间似乎被谁偷走了，每个人都觉得时间越来越不够用。所以，当吉吉问妈妈想要什么生日礼物时，妈妈说她只想要点时间。15岁的吉吉决定为她实现这个愿望。但是，他到哪里、怎么样才能找到时间呢？……正是这样的悬念吸引着我。

　　时间是构成生命的材料，要是能找到时间就等于延长了生命，这样的好事世上会有吗？当然会有，就在凯特*汤普森笔下的特纳奥格。那里的人不需要时间、害怕时间、他们只想堵上我们这个世界的时间泄漏到他们那里去的漏洞。正是因为我们的时间通过两个世界之间的泄漏点到达他们的世界，导致我们的时间过得太快，而时间在他们的世界似乎并不受欢迎，反而带给他们恐慌和灾难。有了时间，他们就会和我们一样终究都会死去，那里也不再是永恒之地，每个人不再长生不老。

　　下面是吉吉的外公——一个在特纳奥格的年轻人，也是个音乐精灵，他与吉吉的一段对话也许能带给我们一些思考。

　　“我不懂你为什么这样悲观。”吉吉说，“我们也许只配当麻瓜，可人类却生活了几千几万年。我们会生孩子，我们的孩子也会生孩子，就这样世世代代相传下去。如果你们摆脱不了时间，干嘛不试试和我们一样生活呢？”

　　“我也想过，”艾格阿斯说，“但我觉得没过个可能。我们对你们的生活毫无经验，哪怕是在你们的世界里长大，也没法了解。你去读一下有关的故事就会明白。我们做事没有效率，整天爱幻想，生活在自己的世界里。你也看到了，一旦我们回到这里，就只会演奏音乐、跳跳舞，或者在阳光下漫步。”

　　“你们可以学习嘛。”

　　“像你们一样学习吗？我们从不需要干任何事情，我们不知道如何耕种、如何饲养家畜，或者如何谋生。我们甚至不知道如何照顾自己，更别说我们的孩子了。”

　　“可以请人来教你们。”吉吉说，“我乐意帮你们的忙，安妮*考尔夫肯定也愿意。”

　　艾格阿斯点点头：“我知道，但除了这个，还有其他问题。”

　　他没有再说下去，吉吉感到他不愿意说。“说吧。”最后，吉吉催促道。

　　艾格阿斯瞥了他一眼，说：“很多个世纪以来，我们都在观察你们。如果照你们的活法，我们会开始感到饥饿，吃饱以后，我们又会想要别的东西。吉吉，你愿意看到我们成为时间的俘虏，变成贪婪的人，去毁灭我们热爱的土地吗？即便我们的肉体存活下来，我们的精神也会荡然无存。工业化不是我们想要的东西，我们的后代不会和我们有相同之处，你懂这些吗？”

　　……

　　解决问题的办法只有一个——找到泄漏点，堵上漏洞。这样两个世界的人皆大欢喜，精灵们继续过只有音乐与快乐的悠哉游哉的生活，地球上的人们也不用像疯子一样地忙着追赶时间，远离焦虑，用音乐来调节我们的生活。

　　吉吉总结了找到焦虑的几个办法，反之我们可以得到克服焦虑的几个办法：

　　1.不要刻意去焦虑;

　　2.演奏音乐;

　　3.跳舞;

　　4.喝酒;

　　5.睡上一觉。

　　这本书的情节曲折离奇，引人入胜。我读过几页后就想继续看下去，想知道接下来会发生什么，一切都在意料之外又似乎在意料之中……音乐是这本书的灵魂，也应该成为我们生活中最宝贵的东西。“只有音乐才能让人恢复神志。”

　　《寻找时间的人》读后感 篇3

　　小镇旁的古堡中，有一堵墙，一面连着我们的世界，另一面连着奇昂那格，永恒的青春之地——时间不会流动。爱好音乐的吉吉·利迪误入了奇昂那格和祖父安古斯（因在奇昂那格所以寿命没有流动，故还是年轻人）一起找到了时间漏洞，并解决了地球上他的小镇时间流动速度让人无法接受其快的问题，奇昂那格的时间也恢复，不再流动。

　　我不禁想，他们不辞劳苦地找时间漏洞，为什么？或者说：时间，为什么那么宝贵？

　　是因为寿命有限而产生的对死亡的恐惧吗？可如果我们是奇昂那格人，一直活在世上，真的是好事吗？所以我想，时间一定是具有特殊的'意义，我们才会那么珍惜。奇昂那格，我们在那里，重复着同一天的生活，一想到这儿，我就不寒而栗——这样的生命和时间太无聊了！永远不老，永恒青春，我们若这样度过，那永恒便没有了意义，若我们像列子一样主张“清静无为”，那么我认为活着没意思，死反而是一种解脱。

　　所以我想，我们这有限的生命到底有什么意义呢？或者说：我们活着，是为了什么？

　　终于，我想明白了：我们活着，是为了做些什么，而时间有限，所以显得那么宝贵——我们要在这段时间，也就是生命之中，做完那“什么”，所以时间才有了意义。

　　而那什么，就是梦想！

　　对啊！有了梦想，时间才值得珍惜，生命才有了意义。我们之所以珍惜时间，并不一定是因为对死亡的恐惧，而是对梦想的向往。

　　朋友，你的时间，有意义吗？你为梦想，奋斗了吗？

　　《寻找时间的人》读后感 篇4

　　我们身处不同地域，但成长、亲情与人性，却从来没有什么不同。

　　——题记

　　翻开书，轻轻哼着欢乐的小调，我随着吉吉踏上了冒险之路……

　　同学口中的一桩家族隐私，爷爷失踪的长笛，令人们不知所措的时间漏洞以及流逝的时间，成了吉吉·利迪，这个音乐男孩心中的未解之谜。他在安妮的带领下来到了永恒之地，尽自己所能修好了时间漏洞，又用《多德第九舞曲》换来了逝去的时间。他受到过别人的关怀，有母亲的、妹妹的，以及永恒之地的朋友们的，在他们的关怀下，吉吉渐渐成长。

　　合上书，我闭眼沉思：温暖，它存在于世界的每一个角落，哪怕是贫民，哪怕是高高在上的领导者，有谁没有在成长的过程中，感受到亲情与温暖？

　　记得是在一个暑假，我坐错了公交车，与妈妈走散，一位姐姐便热心地借给我手机打电话。妈妈到了，那位姐姐却早已默默离开了……又是一年暑假，我和堂哥去了新加坡。旅馆小店中的一本纪念册令我们很是爱不释手，可是没有钱买。店主是一位慈祥的老爷爷，他把纪念册送给了我们，我们连连道谢……其实，在生活中，哪怕是一桩小事，都能让我们感到温暖；在生活中，哪怕是一个小物件，也能让我们感受到来自他人的爱。

　　这个世界，从不缺少温暖，也不缺少爱。不论你是在祖国，还是在异国他乡，温暖就在你身边。它犹如秋日暖阳，照耀着大地，温暖每个人的心房；又犹如一朵朵野花，绽放着，散发出淡淡清香。不论你在哪里，爱就在你身边。它犹如一泓清泉，灌溉在干旱的土地上；又犹如一张张创口贴，抚慰着人们心灵的创伤……

　　《寻找时间的人》读后感 篇5

　　其实这本书我完全是在朋友的推荐之下去看的，在开始的时候不抱什么希望，因为朋友看的都是一些鸡汤文。

　　但是在看了这本书以后我就觉得自己想错了，因为这本书是值得我们去看的。我被里面的一个又一个的小故事吸引，甚至在两个小时的时间之内我就看完了。

　　在书中说到的内容我觉得自己是能够做到感同身受的，因为在书中说我们如今的时间真的是越来越不够用了，我就是这个样子啊。

　　因为工作实在是忙碌，让自己没有一点自由，没有一点自己的时间。时间越来越少，总是觉得自己的时间是不够用的。

　　我很想，很想过作者书里面的生活，比如说学生在完成每天自己必须完成的事情情况下，发现自己空余时间也越来越多。甚至可以去看会儿电视，在小区里面走动走动。

　　很多大人他们也会发现自己能够在忙完工作的时候和自己的孩子交流，父子之间的关系越来越好。但是作者在最后的时候也说了，我们时间不够是因为自己没有能够好好地安排时间。

　　确实是这个样子的，我们总是在白天的时候忙碌不停，在晚上的时候也没有休息的时间。

　　可是自己喜欢做的事情也没有时间去做，自己都不知道自己一天在忙碌什么。所以在以后的生活中好好思考自己如何去安排自己的时间。

　　《寻找时间的人》读后感 篇6

　　看这本书总是会让我和几个故事缠绕纠缠在一起，记忆串行。第一个是《寻梦环游记》，主要是皮皮的影响，总让我有画面串在一起；第二个是大一那年去参加首届海峡两岸现场创作大赛时自己写的《迷宫探险》。

　　从一个不愿意被人提起的“家族秘史”的小故事引出故事的主人公—一个爱尔兰音乐世家子弟：十五岁少年吉吉，因缘际会来到爱尔兰的仙界。仙界的时间在过去是永恒的且廉价，因为这边的人不需要劳作，不需要金钱、食物，一切只需要音乐，有创造性的音乐。但是因不明原因，隔离仙界与人间的时间之膜出现漏洞，仙界时间开始流逝，仙族人对此感到十分恐惧，却又对泄露是如何发生的以及在何处一无所知。

　　吉吉也并不是一定要阻止时间的流逝，他毕竟还是个孩子，还没有那么成熟的心智和伟大的志向，他想要的是从仙界拿点时间给自己的母亲—一个痴迷于音乐无法自拔的母亲。所以全文围绕吉吉如何把时间带回去，如何带回去展开，而此时，寻找到时间泄漏的地点及方式就是必要的过程了。

　　音乐，是贯穿全文的一个线索。不管人间还是仙界，音乐都是大家的精神食粮，足以看出爱尔兰人对音乐的热衷与喜爱。时间之膜的破损引起的不仅仅是时间的泄漏，还有音乐的泄漏。于是，吉吉和一位仙族伙伴安古斯以及一条原本属于几千年前人间的狗开始了一趟“探访之旅”。

　　蛊惑人心的山羊、认为自己是爱尔兰神话中唯一真神的安古斯的父亲、散落在绿野上各式各样的袜子、传闻中被吉吉外曾祖父杀死的神父，整个探险之旅丰富有趣，在地堡里，神父用外曾祖父的长笛破坏了时间之膜引起两边时间的泄漏，吉吉制止了泄露，并带着外曾祖父的长笛回到了家。

　　新警官拉里？奥德怀尔，开头说一个不知道自己为什么要做警察的人，在小说结尾的时候终于揭开迷雾，原因他就是安古斯的——安古斯其实是吉吉的外祖父！至此，真相大白，人物关系变得明了。吉吉与安古斯许下诺言，将来有机会一定过去看望他。吉吉家举办的凯利舞会中吉吉通过这次在仙界学到的失传已久的旋律——《多德第九舞曲》，大放异彩。就此，演出落下帷幕，故事完结。

　　音乐、时间、亲情、人性、民族风情，大抵就是此书需要表达的内容，环环相扣又丝缕分明。

　　“不同的是世界，而不是我们。”

　　《寻找时间的人》读后感 篇7

　　这本书，说实话，我一点都不推荐去买来看。因为，以我的理解能力，读了两遍，还是没有完全读明白，一直像书中的现实世界一样，始终处于云里雾里的状态。

　　我买这本书，完全是因为它介绍自己是“一部震撼心灵，探寻人性与亲情的传世经典”，并且与《追风筝的人》《偷书贼》一起，被美国图书馆协会推荐为年度读物的原因。看完以后，我才发现，原来，不是所有被西方世界广泛推崇的小说，都值得我们东方脑袋瓜理解和喜欢的。

　　但是，既然读了，我还是得写点什么，要不会被好不容易关注我的小伙伴们砸砖。

　　下面开始介绍基本剧情了：在爱尔兰的地界上，有两个（也有可能有更多）世界，一个是仙人的世界齐那昂格，一个是世人的世界，戈特镇以及其他的镇子。仙人的世界阳光和煦、时间恒定不变、不用吃喝拉撒也不用为吃喝拉撒而发愁，世人的世界长期风雨交加、缺衣少粮，更还要面临暴政的压迫。两个世界通过一个时间膜来通行，只有很少的人知道并可以通过这个管道，摆脱旧的世界，闯入新的无忧无虑幸福生活的。

　　书中有一些主要人物，关系相对有点混乱。比如，安古斯，一位能够施展魔法变幻的老仙人，抽烟断粮了，执着于在世人的世界寻找烟草；麦奇，一个有很大法力的鬼魂；唐纳尔，仙人吉吉的二儿子，委曲求全在吉吉大儿子、已经魔障了的艾登手下当将军，却一直想尽可能多地拯救世人；帕普，一个执着着拯救世人的小孩，其实却是仙人的后代；珍妮.........算了，说实话，我都不知道介绍这些人物和情节有什么意义。

　　总之，这本书里的无厘头而又没有主线、延展的故事不值得我这种榆木脑袋读......或许，里面奇幻而又晦涩不清的故事，比较适合思维比我更跳脱、发散而又喜欢异想天开的读者。

当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是我整理的传记读后感范文（精选6篇），欢迎阅读与收藏。

传记读后感1

有幸读了《孔子传记》，让我对孔子有了进一步的认识。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国高官栋梁。

两千多年来，作为伟大的思想家、教育家，孔子一直深受尊崇。他不仅栖身于先贤的典籍之中，端坐于官方的庙堂之上，更是牢牢地存在于一代又一代中国人的心灵里。为什么？我想，关键在于他是中华文化的代表，民族精神的化身，和谐社会的象征。

孔子一生，最重要的业绩是：创办私学，有教无类，开创了中国“平民教育”的崭新格局；创立儒家学说，成为中国思想文化的主脉；整理典籍，对传统文化的保存、传播居功至伟。他是人类历史上仅有的几位对一个民族的精神生活产生深刻影响，持续两千余年而不灭的伟大先哲之一。因此，他当之无愧地成为中华文化的代表。

孔子历经沧桑，饱尝忧患，却始终坚持对清平政治的追求，对苛政暴君的批判，对传统美德的固守。他宏毅坚韧的人格、“仁者爱人”的胸怀、好学不倦的品质、见贤思齐的襟抱、乐观开朗的生活态度、言必信行必果的处事原则、富贵不能淫威武不能屈贫贱不能移的浩然正气，堪称我们民族精神的化身。

孔子生活的时代，战争频仍，礼崩乐坏，社会矛盾尖锐，诚信受到挑战。在这世事变幻无常，变革与创新并存的时代，有的人随波逐流，甚至同流合污；有的人佯狂避世，明哲保身；孔子却以罕见的担当精神，周游列国，广收门徒，大力宣扬天下为公的政治理想、己所不欲勿施于人的施政原则、四海之内皆兄弟的人际关系。尽管他的思想中有空想的成分，但可以说，他不懈追求大同世界的一生，正是中华民族千百年来渴望正义与公理，向往和谐社会的象征。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，历代统治者为了自己的需要，为孔子加上一个又一个神圣的光环，把他抬到吓人的高位；后世的一些理学家又不断地附会甚至扭曲他的学说，把他神化为高高在上、面目严峻的儒家教主。但从《论语》等早期文献中，我们看到的孔子，却是一个宽厚仁爱的长者，一个雍容大度的君子，一个通情达理的老师，一个可亲可敬的老先生。

他是哲人，却充满了生活情趣，决非那种不食人间烟火，只知玄思默想的象牙塔中人。

他是圣人，却是来自民间，由长期实践而博学多能，由平凡而超凡入圣，决非那种天生神圣、远离尘世的怪异角色。

他是伟人，却是在教书育人、反思历史、传播文化的漫长经历中成就了空前的伟业，决非那种平民大众无法理解，只能顶礼膜拜的大人物。

这样的孔子，洋溢着人间气息，有着与普通人一样的七情六欲、喜怒哀乐。他的广博学识和伟大成就，后人固然难以企及，却有一种强烈的亲切感，可以产生“虽不能至，心向往之”的愿望。他的言行举止，已经跨越千年历史，还将继续跨越时代，如春风化雨般滋润人心，让后人效法、学习，在点点滴滴的实践中逐步提升精神境界，提高文明水平。

不管历代统治者曾经给他多少头衔，我们记住的孔子，就是万世师表！

想想孔子的修己安民，为政者可以深长思之。

想想孔子的诲人不倦，为师者可以反躬自省。

想想孔子的见利思义，为商者可以扪心自问……

这就是我心目中的“人间孔子”。他的形象，既是庄重祥和的，又是和善可亲的。这样的形象，既是历史人物孔子精神气质的外化，又是中华民族集体人格的代表。他将随时激励我们，伴随我们实现民族的伟大复兴，为世界和平作出贡献。

看完了孔子传记，让我觉得孔子是一个学者，一个教师，一个积极参与社会活动的正直社会活动家。承认这些并不会让孔子的思想趋于黯淡，反而找到了他的定位。因为他是中国第一位真正的学者，教育家。他第一次系统的整理了周朝以来朝廷与民间的礼制文化精华的学者，是中国历史开拓性的人物。第一次把教师作为一个伟大的职业区分于“神职”或者“官职”，这一点西方的耶稣等人皆没有做到，因为他们不是学者，而是神职或者官职。他同时也是第一次把“正直”与“仁爱”这些文明社会构成的基础思想系统化的人。

传记读后感2

名平，屈原文学史上第一位伟大的爱国诗人

战国末期楚国人杰出的政治家和爱国诗人，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人，

屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期，这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王，”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现一个国富兵强、威震诸侯的局面，但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交，怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好，此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功，怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入秦的怀抱，屈原亦被逐出郢都，到汉北，

怀王三十年，屈原回到郢都，同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间，顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉自己的政治理想，

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇，此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议，其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出172个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神，《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造大量神的造型，大多是人神恋歌，

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》），所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断，他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明不拘身份选拔人才的合理性，所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权，屈原的“美政”理想反映他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路，与此相关，屈原的作品还深刻揭露楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心，屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的`疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主，他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步，表现他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志，屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显，作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破《诗经》的表现形式，极大地丰富诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟一片新天地，后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”，“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，同时，以屈原为象征的楚辞还影响到汉赋的形成，在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人，据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽，中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念，1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

传记读后感3

这是一曲英雄的赞歌，恢弘如九天雷落，婉约如陶竹丝鸣；这是一首华夏的诗篇，惊心处山峦崩摧，恍明志四方士起；这是一部民族的交响，凄凄儿女情长，熠熠中华崛起。

钱学森，这个令每个国人为之动容的名字，早已进驻我的内心，洗涤着我渐趋平淡的心灵。他的奉献精神，他的民族气节，他的坚强毅力，他的艰苦朴素，他对父母师长的缱绻情怀，他对爱情的忠贞不渝……作为爱国主义典范的钱学森，爱国主义是贯穿他整个生命的主旋律。当他身在异国、羁縻难归时，在美国法庭上以黄钟大吕般的恢宏声音宣告：“我是大唐的后代，我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”他在经历了长达五年的囚禁，终于踏上了祖国的热土后，他顾不上洗去一路的风尘，就投身到了新中国的科技建设中。这位享有国际威望的大科学家，以一个普通的科学工作者的姿态，穿行在风沙弥漫的西北荒漠，成功研发了“两弹一星”，为中国火箭导弹和航天事业的创建与发展作出了杰出的贡献。

钱老说，那是我的祖国，回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果；钱老说，我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质疑和争论；钱老说，我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。爱国不仅是一种心情，在落实为实际行动的过程中更需要一种坚定的信念。几十年来，他始终保持对共产主义的坚定信念、对祖国和人民无限忠诚，始终把爱祖国、爱人民作为人生的最高境界，自觉把个人志向与民族振兴紧紧联系在一起，为祖国强盛和人民幸福鞠躬尽瘁、死而后已。

常言道：生于忧患，而我们，还差得很远。十年两弹功成，三千青丝变华发。这是一位科学家的执着，这是一位共产党员的使命，这是一位中华儿女的心愿。钱学森圆了中国的科学梦，也对世界航空科学史产生了深远的影响，在所有人眼中无疑是一位伟大的科学家。然而，作为一个普通人，也许钱老只是一缕走散了的炊烟吧。炊烟可以自由散去，但根是散不去的。它的根无处不在，在故乡的天空中，在故乡的大地上，在那浓得化不开的云彩中，在一块鹅卵石与另一块鹅卵石的缝隙里。但是天空不会散，大地也不会散，就像祖国，在鱼尾纹的最深处。最后回到故乡，直至消散。

钱老终究是走了，98岁的老人，风霜蚀干了他饱经风霜的身躯，悲伤笼罩着每一个人。他带着强烈的民族自豪感，留下了伟大的科学成果，一生无憾。在钱学森传奇的人生中，我悟到：进入21世纪的今天，一个国家和民族真正实现崛起，主要表现在文明创造，反映在科技发展上。一个伟大的民族只有为人类文明提供了大量创新成果，方可证明自己、成就自己。所以，正在崛起的当代中国，弘扬钱学森的科学创新精神，对于引领我们国家和民族的发展走向极其重要。作为一名青少年，要知道科学的力量是何其巨大可是，想到与得到之间，还有两个字：做到。豪言壮语谁人不会说，但是付诸行动的又能有几人？一颗拳拳爱国之心与实际的行动，是钱老留下来的宝贵财产，更是一名青年用来报效祖国的有利工具！

科学梦与爱国情，始终是萦绕在钱学森心田的主旋律。洒得一路汗水，争得青春无悔为了祖国的明天，让我们继承钱学森的精神财富与科学技术，做一只搏击长空的雄鹰！

传记读后感4

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他16岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为何还能成功呢？为何正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是由于它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，因此，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利也许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。所以，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

传记读后感5

《名人传》是一部激情四溢、充满感染力的传记体小说，而其中，《托尔斯泰传》不仅是篇幅最重的一部，也是整本书的重点和精华所在，这与作者和托尔斯泰的交往是密不可分的。

在《托尔斯泰传》中，作者将自己对托尔斯泰的爱和自己找到的人生答案都渲染到了极致，书中充满了激动的情绪和战斗的激情。而从主体上讲，三部作品是相通的，那就是：英雄主义的战斗精神。作者是在用三位精神上的英雄来鼓舞每一个人前进和为人生理想而奋斗，用坚强的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快乐。

《托尔斯泰传》的第一章，被作者称为最近消失的光明，也是作者叙述托尔斯泰整个的人生战斗史的一个引言。

作者用诗一般的语言、散文一般的结构完成了这完整交响曲的最后一章：时而低沉地追忆他的一生经历，时而饱满地宣誓他的壮志凌云，时而理性地分析他和其他人物的迥异，时而清冷地描绘他的痛苦迷惘整个《托尔斯泰传》是一部托尔斯泰一生不懈地追求真理和爱的战斗史，他敢于坚持心中的真理，哪怕为此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光对待周边的一切。

但是，他同米开朗琪罗一样，也有弱点。他的思想似乎没有跟上时代的脚步，对现代科学的发展一无所知，这导致了他的思维停滞在俄罗斯的乡村生活，从他的文章中也大有体现。他将物种起源、光谱分析、镭的本质等重要的研究，统统称为无聊，他将莎士比亚贬得一文不值，对米开朗琪罗的作品无动于衷。有人甚至认为，托尔斯泰是与这个社会脱节的人。但是他的著作打动着我们，他在弥留之际的话语震撼着我们，他还是个英雄，是咱们的兄弟，毕竟人无完人。

我在阅读的过程之中，明显地感受到了一种激情，一种对托尔斯泰崇高人格和灵魂的赞美之情，同时这种激情包含了作者对托尔斯泰的毫不掩饰的、深刻伟大的爱。这种激情笔端下的文字深深地感染着我们每一个人。

传记读后感6

忍者永不言弃

“我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些……如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要扼住命运的咽喉，这绝不能让我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！”

这是贝多芬发自内心的呼喊。

从1815年开始，贝多芬就只能和别人在纸上交谈了一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了。这对他无疑是致命的打击，他曾想放弃作曲、离开祖国、过隐居生活。但经过了不知多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面对命运、顽强耕耘，写出了交响曲《英雄》《田园》《命运》，钢琴协奏曲《皇帝》，小提琴奏鸣曲《克鲁采》，钢琴奏鸣曲《华伦斯坦》《热情》，歌剧《菲德里奥》……

有个叫密契尔的人，他也许没有贝多芬著名，但也有贝多芬的精神。他曾自认为世界上最倒霉的人：46岁时因车祸烧得面目全非，51岁时又因坠机造成瘫痪。但他不甘心屈服于命运的安排，最终凭借自己的顽强意志，成了既是受人爱戴的演说家，又是事业成功的企业家。这样的人还有很多，不管他们是平凡还是出名，凡是有贝多芬精神、与命运抗争的人，都是伟人。

贝多芬的坚强意志在他的音乐中得到了最完美的体现，他的精神和音乐影响了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻着这样的话：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才能说：他完成了伟大的事业……”

勇者无所畏惧

米开朗琪罗的性格可真不是太好：软弱、胆小、多疑、优柔寡断、做事有始无终……但在艺术上呢？为了寻找好材料，他在采石场一呆就是几个月；为了运送精心挑选的石料，他亲自带领工人开山筑路；为了使壁画保持鲜艳不脱落，他摸索颜料配方，一有差错就得从头再来，于是尝试了又失败，失败了再尝试；为了建造陵园、铸造铜像，他不得不从头学习自己完全陌生的领域炼铜术、建筑学；为了掌握人体的结构，他用尸体来解剖，不仅惹来人们反感，还累得大病一场……他在生活中也许不勇敢，但在探索艺术时，他从未胆怯过！

冯刚，一个普通的中学教师，也有着这样超人的勇气。为了将野生动物的美展现在人们面前，从而唤起人们的生态保护意识，他背着十几公斤重的照相器材，足迹遍及天山南北。为拍藏羚羊，他克服了高山反应，摆脱了重重困境；为拍野牦牛，他孤身步行8小时，冻坏了双脚；为拍蒙古野驴，他曾在40℃的高温中迷路14小时；为拍大白鹭，他裹在雨衣中等了4个多小时……他和米开朗琪罗一样在自己热爱的事业中，勇气十足。

米开朗琪罗一生作品无数，他却因未完成的太多而认为“虚度一生”。其实他不知道，只要是勇敢地与艰难搏斗的一生，都是成功的一生。

仁者悲天悯人

有这样一个人，他来到人世间后，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书，展示了历史的广阔画面，谱写了民族之魂，塑造了一大群鲜活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的善行被广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人世间若干年后，他还一直被人们深深怀念着。他有着优越的地位，健康的身体，美满的家庭。倘若他安于现状，过着平静而幸福的生活，那么若干年后，将没有人记得他的生存。

他，就是托尔斯泰。

托尔斯泰喜欢打扮成流浪汉的样子徒步旅行。有一次，他在一个小火车站的月台上休息，月台边列车上的一位妇人误将他当成脚夫，叫他去候车室取回手提包。他照办了。妇人随手塞给他五戈比小费。他先是一愣，而后自然地收起来。这时周围的人认出了托尔斯泰，妇人由惊讶变为了窘迫，请求托尔斯泰将那五戈比还给她。托尔斯泰拒绝了：“这是我用劳动挣来的正当收入，我要把它留下来。……这是件很平常的事，您不必感到不安。再见吧，祝您一路顺风，夫人。”

托尔斯泰曾经说过：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”他的行动让人们看到了他灵魂的崇高和人格的伟大。

这就是这三个巨人。但却是命运待他们不公：为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世？为什么米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由？为什么托尔斯泰不像贝多芬和米开朗琪罗那样有追随者？……他们有种种的不同，但有一点是相同的，那就是：遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。从这本书中，我们看到了三个“大写的人”。