伏羲的传说故事读后感(伏羲的传说读后感是什么)

发布时间: 2023-12-06 23:46:05 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 83

伏羲的传说读后感是什么?伏羲出世的读后感30字《伏羲出世》写了他对人类的热爱来,他给人类造了鱼网,他的手下造了鸟网,还找到,了火种,使人们不用再...

伏羲的传说故事读后感(伏羲的传说读后感是什么)

伏羲的传说读后感是什么?

伏羲出世的读后感30字
《伏羲出世》写了他对人类的热爱来,他给人类造了鱼网,他的手下造了鸟网,还找到 了火种,使人们不用再吃生的食物。
伏羲出世的故事
传说在我国遥远的西北,有一个国家叫“华胥国”。这个国家非常远,无论你是走路、乘船,还是坐车,都无法到达那儿。这个国家是一片乐土,一般的人们也没有什么欲望和嗜好,所以这里的人们不仅生活美满而幸福,而且寿命也很长。他们落在水里淹不死,掉在火里烧不化,在天空如履平地。生活在这里的人们,可以说是地上的神仙。   在这个极乐的国土上,有一个美丽的姑娘,有一次,她到东方一个非常美丽的大沼泽“雷泽”去游玩,偶然看到泽边有一个巨人的大脚印,她觉得这个脚印又奇怪又好玩,想比较一下脚印的大小,便用自己的脚去踩这巨人的脚印,谁知这一踩就有了某种感觉,后来她就怀了孕,生下了一个男孩,取名叫“伏羲”。

伏羲的传说读后感是什么?

一千个读者有一千个哈姆雷特,自己读文章读书的感觉是和别人不一样的,写读后感最好是实际写自己的感悟。
当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.
首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病
其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.

伏羲和女娲读后感?

伏羲和女娲的故事!伏羲在母亲的部落里慢慢长大。华胥氏很重视对他的教育,后来还把他送到相邻部落去留学。伏羲天性聪明,学习起来废寝忘食,实在饿了就胡乱找点野草啊树叶啊什么的,就一口凉水就当午餐了,堪称当时的学霸。
相邻部落的首领很喜欢他,把祖传知识毫不保留地都传授给了他。远古时代,人们对大自然几乎一无所知。大家伙每天辛勤地劳动,依旧食不果腹,饥寒交迫。
“咱整天都干活,为啥日子还过得这么惨呢?”伏羲很茫然。为了弄明白其中的原因,伏羲总盘坐于卦台山巅苦思,风雨无阻。在这期间,他接了老娘的班,当上了部落首领。中国人经常讲“精诚所至,金石为开”。一日,正当伏羲在山巅冥想,他的眼前突然出现了一片美妙的幻景。
一声炸响后,河对岸的山开出了一条缝,一匹龙马振翼飞出,悠悠然顺河而下,直落于河心的分心石上,闪闪发光。这块分心石瞬间化为立体的太极图案,阴阳缠绕,光辉四射。太极神图的光芒震撼了伏羲,他顿悟到,原来天地之道如此简单,唯阴阳而已。
为了让人们世代享受到大自然的恩泽,伏羲把这最神圣的思想,化为了最简单的符号:一横表示阳,两个断开的横表示阴,然后按四面八方排列,就形成了“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”这八卦。伏羲创设八卦,在那会儿是天大的事儿,所以他的才华和名声不断流传,就被很多年轻姑娘知道了。
特别是很多部落的女首领,都想嫁给这个聪明的帅小伙。姑娘们唱着《嫁人就嫁伏羲这样的人》,纷纷主动出击,大胆地向伏羲表达她们的爱慕。在这万花丛中,伏羲找到了自己的意中人,她就是女娲。女娲跟伏羲一样,也是燧人氏的后裔,只是他俩分属两个不同的支系。
他们虽然以兄妹相称,但并非同胞兄妹。因为燧人氏时期,人们已经懂得了优生优育,各部落都已经明确规定,有血缘关系的同族男女不得为婚。俩人看对眼后,伏羲带着一对精致的鹿皮作为聘礼,前去求婚,娶了女娲。他俩完婚时,伏羲三十一岁,女娲十六岁。伏羲龙身,女娲蛇躯,这二合一繁衍的后代,就是龙的传人。后来,长江、黄河两大流域数百个部落,共同推举伏羲担任首领。伏羲凭借着超人的智慧,为中华文明的演进做出了巨大贡献。

伏羲织网的故事告诉我什么

伏羲织网的故事告诉:遇到困难的时候,要善于思考,灵活运用自己的头脑,这样问题就会迎刃而解。

伏羲织网的故事:

那时候人不晓得做庄稼,一天到黑只晓得打野物,吃的就是野物的肉,喝的就是野物的血。野物打得少,就少吃一些;打不到,就饿肚皮。在那个时候吃饭成了一个大问题。

伏羲看到这个光景,心里很难过。他想:要是老这样下去,岂不是要饿死一些人吗?他左思右想,想了三天三夜,都没有想出个可以解决儿孙们吃饭问题的办法来。

到了第四天,他走到河边一面转悠,一面想办法。走着走着偶尔抬头一看,看见一条又大又肥的鲤鱼,从水面上跳起来,蹦起多高。一会儿,又是一条鲤鱼跳起来;再隔一会儿。又是一条。这下子就引起了伏羲的注意。

他想:这些鲤鱼又大又肥,弄来吃不是很好吗!他打定主意,就下河去抓鱼,没费好大工夫,捉到一条又肥又大的鲤鱼。伏羲欢喜得很,就把鲤鱼拿回家去。

伏羲的儿孙们看见伏羲捉来了鱼,也都欢欢喜喜跑来问长问短。伏羲把鱼撕给他们吃,大家吃了,都觉得味道不错。伏羲向他们说:“既然鱼好吃,以后我们就动手捉鱼,好帮补帮补生活。”儿孙们当然赞成,当下都跑到河里去捉鱼。

捉了一个下午,差不多每人都捉到了一条,还有捉三、四条的。这下子大家都欢喜得了不得,把鱼拿回去美美地吃了一顿。伏羲又打发人给住在别的地方的儿孙们送信,喊他们都来捉鱼吃。

这样,没到三天,伏羲的儿孙们都学会捉鱼了。

偏偏好事多磨。在第三天上,龙王忽然带了乌龟丞相跑来干涉,他恶声恶气地对伏羲说:“哪个喊你来捉鱼的?你们这么多人安心要把我的龙子龙孙们都捉完吗?赶紧给我搁倒哟!”

伏羲没给龙王的话吓倒,他理直气壮地反问龙王:“你不准我们捉鱼,那我们吃啥子唷?”

龙王气冲冲地说:“你们吃啥子,我管得到?就是不准你们捉鱼。”

伏羲说;“好,不准捉,我们不捉;以后没得吃的我们就来喝水,把水喝得干干的,把你们所有的水族都干死!”

龙王本来是个欺软怕硬的家伙,听伏羲这么一说,心里果然害怕。他怕伏羲和他的儿孙们真来把水喝干,自己的命就难保了。

想让他们捉吧,又实在回不过口来,正在进退两难,乌龟丞相凑到龙王耳朵边上,悄悄向龙王说;“你看这些人都是用手捉鱼,你就和他们定个规矩:只要他们不喝干河水,就让他们捉去,但是不许用手捉。他们不用手就捉不到鱼。这下子既保下了龙子龙孙,又保住了龙君你的性命,让他们看着河水白瞪眼,该多好呢!”

龙王一听这话,高兴得哈哈大笑,转过脸来向伏羲说:“只要你们不把水喝干,你们要捉鱼就来捉吧,可是得遵守这么个规矩,就是不能用手捉。你们若是答应,就算是说定了,以后双方都不准反悔!”

伏羲想了想,说:“好吧。”

龙王以为伏羲上了当,便带着乌龟丞相高高兴兴地回去了。伏羲也带着儿孙们回去了。

伏羲回去以后,就想不用手捉鱼的办法。想了一个通宵,第二天又想了一个上午,还是没有把办法想出来。到了下午,他躺在树荫底下,眼望着天,还是在想。

这时候,他看见两枝树枝中间,有个蜘蛛在结网。左一道线,右一道线,一会儿就把个圆圆的网子结好了。蜘蛛把网结好就跑到角落里躲了起来。过了一会儿,那些远远飞来的蚊子呀、苍蝇呀都被网子网着了。蜘蛛这才不慌不忙地从角落里爬出来饱餐一顿。

伏羲看见蜘蛛结网,心里突然开了窍。他跑到山上找了一些葛藤来当绳子,象蜘蛛结网那样,把它们编成了一张粗糙的网,然后又砍了两根木棍十字形绑到网上,又拿了一根长棍绑到中间,网就做好了。

他把网拿到河边往河里一放,手握长棍在岸边静静地等候着。隔了一会儿,把网往上一拉,哎哟,网里净是些欢蹦乱跳的鱼。这个办法硬是对劲,比起用手捉鱼不但捉得多,人还不用下水了。伏羲就把结网的方法教给他的儿孙们。

从此以后,他的儿孙就都晓得用网来打鱼了,吃的再也不缺了。一直到现在人们还是用网来打鱼。

人物传说:

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首,与女娲一样属中国源头的神话人物。伏羲文化即是民族始祖太昊伏羲及中华本源文化,具有其精神实质的龙文化是维系中华民族众志成城的精神纽带,成为民族传统、民族感情、民族精神的集中体现。

伏羲根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。

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