《摩西的故事》观后感

　　这部电影其实很早之前就看过，初看时，无比震撼，强烈的视觉冲击力给我留下很深刻的印象。这几日重温，心中生出的却是满满的感恩与温暖。

　　摩西的一生，用传奇二字形容绝不为过，有人用三个四十年来概括：在埃及皇宫的四十年，在叶忒罗那里放羊的四十年，在旷野领以色列人出埃及的四十年。很精准。

　　摩西从出生开始就一路逃亡。他生不逢时，一出生就处在法老“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里”的命令下，好在神看顾保守，母亲将他放在蒲草箱里顺水漂流，法老女儿将他救下并抚养。他学习埃及一切的学问，渐渐长大，知道了他的生母与养母，知道了他原是希伯来人，知道了他的信仰必须是相信“亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”。寄人篱下让他性格有些内向，用他的话叫做“拙扣笨舌”，但在他四十岁的生命里已经有主给他留下的印记。他看得到自己本族的处境：艰难的奴隶生活。他为着一个希伯来弟兄杀死了一个埃及人，从此踏上第二次逃亡之路。

　　摩西与他岳父叶忒罗一家生活的这四十年或许是他最忐忑却又最开心的日子了。害怕埃及人的追杀使他忐忑，结婚生子尽享天伦使他开心。当摩西以为自己的一生就这样在旷野牧羊中度过时，上帝的呼召却临到。荆棘中的火带来上帝的声音：“你要把我的百姓从埃及地领出来!”摩西当时的反应用现在比较流行的一句话来说，就是“其实一开始他是拒绝的”，用他自己的话来说，就是“为什么是我?我是拙扣笨舌的!”电影中的摩西也因此经历一番很痛苦的挣扎，其中有一个镜头给了我很深的触动。当摩西纠结的时候，他岳父叶忒罗对他说：“有什么比神的呼召更真实?如果是真的，你还想继续假装没发生过吗?”是的，面对这样的真实，摩西虽有挣扎，但最终选择了顺服神。我想上帝给他的这四十年，是多么美好的恩典与祝福。旷野四十年的预备使他成长，磨炼出他的谦卑品格，使他能担当之后的重任。

　　领以色列人出埃及的这四十年，从返回埃及到最后登上尼波山;从埃及皇宫一次次与法老正面交锋，到原本四十天的路程行走四十年，其中经历的艰难、等待，还有更多的诽谤与诋毁，使摩西的生命经历更多的熬炼，纵有亚伦、米利暗左右帮助，摩西依然孤独，真正给予他帮助的只有神，尽管等候的时间远远大于行走的时间，摩西依然不改初衷。摩西与以色列人形同父子，而神与摩西更是如此。

　　旷野中一次次的神迹，神一次次的惩罚，日间的云柱与夜间的火柱，清晨的吗哪与黄昏的鹌鹑，我看到了神清楚而丰盛的带领。而摩西在加低斯的米利巴水击打磐石两下，我也看到了他的愤怒与骄傲。《申命记》32章51节到52节讲到神对摩西最后的吩咐：“因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。我赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。”对于生命尚且幼小的我来说，初次看这段经文时是不解的，为摩西打抱不平，觉得神的惩罚过于严重。但这么多年以后，再次细细品读这节经文，我忽然醒悟：“归耶和华为圣”这短短五个字背后所承载的意义是多么厚重与真实。

　　在电影的最后，约书亚陪同摩西来到尼波山，摩西脱下外袍交给约书亚，独自一人登上尼波山，上到了那毗斯迦山顶，神将迦南全地指给他看。电影在这里用了航拍的镜头，当镜头回转到摩西身上时，我远远地看到了摩西露出笑容的脸。虽然距离过远看不真切，可我还是能感觉到，笑容里是带着点点泪光的，我能想象摩西老泪纵横却依然笑容灿烂的'样子。在摩西生命中的最后时刻，他的心里是满怀感恩的，没有一丝的埋怨与委屈。我相信，上帝将迦南全地指给摩西看的同时，他的一生，他的120年的岁月，也如放电影般在他眼前一一闪过。蒲草箱、埃及皇宫、米甸的小屋以及耶和华的帐幕，这一生住过的地方，走过的路全然呈现在他面前，我想摩西明白，这一切其实早已满了神对他的爱，而他一生蒙召的果效神也早已肯定了。

　　《申命记》34章10节：“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。”

　　《希伯来书》3章5节：“摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。”

　　这样的话语也深深烙印在摩西的生命里。

　　而作为看客的我，竟然也融化在了这无尽的恩典之中，心生温暖。

　　倏忽，耳边传来淡淡的歌声：

　　“耶和华是爱，在困境中他保守引牵，神为我摆设丰盛的恩惠，再危难也不会变。在世间主恩与共，他的慈爱存在常无尽，神为我施恩惠保守勉励，共同度此生。”

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摩西五经，关键是第一卷创世纪，让我看见了神的大能。创世纪开篇就说，起初神创造天地万物。这是信神的人的信仰基础。人是被造之物、神是造物主。神造万物，再造人，共用了六天，第七天就安息了，这也是一星期有七天的来历。神把人安置在伊甸园里，过着神人共处的美好生活。后来人犯罪坠落了，远离了神，失去了永恒的生命（灵命）。神是公义圣洁的，也是慈爱的，不愿意人就这样坠落下去，他多次想法拯救人类：使挪亚造方舟；拣选亚伯拉罕、以撒、雅各；约瑟蒙恩做宰相；摩西带领以色列人岀埃及；在西乃山颁布［十诫］。这一切说明了神的慈爱和神的主权。人只有信靠神、跟随神才是唯一岀路。因为除他以外别无救赎！

摩西本是埃及的王子，有着荣华富贵，也学了埃及的一切学问才能。但他知道自己是希伯来人，是属神的子民，又看见自己的弟兄在埃及受苦，又相信神必拯救他的百姓，也要使用他，所以他就到他弟兄那里想要带领他们，无奈弟兄们不领情，所以摩西选择和他们一同受苦，就离了埃及，放弃了荣华富贵与享受，到米甸去牧羊，过了40年，神呼召他，要带领他的百姓出来，摩西顺从，神用大能帮助，百姓得蒙拯救从埃及出来了。
在旷野40年，摩西兢兢业业的牧羊百姓，顺从神的带领，在神的家诚然尽忠！

  昨天读的是《等待摩西》。

  《等待摩西》讲的是一个叫柳摩西的男人从一无所有到发达而后又突然消失三十年的故事，在他消失的三十年中，唯一坚持寻找他的是他媳妇儿。

    文章以“我”的视角讲述了这个故事，而我显然是这件事儿的旁观者，看似纪实文学，实在不然，通篇没有主人公的陈述。关于主人公的经历，都是借他人之口传出来的，有点儿亦真亦假的感觉，为整个故事平添了许多神秘色彩，文章结尾，作者终于见到了消失三十多年的主人公，自己心中的疑问似乎马上就要结束，却发现一切都很正常 ，不正常的似乎只有自己，还对过去的事情念念不忘，写到这儿整篇文章戛然而止，给读者留下了无尽的想象空间。

    关于摩西的经历，只能靠猜测了：他大概是不小心落入了传销组织，失去了人生最宝贵的三十年时间，错过了孩子们的成长。

    哈哈，这篇文章背后的深意我读不出来。但并不代表文章没什么深意，希望过几年重读的时候可以读懂。

    作者的写作方法也让人耳目一新，虽然故事延续了他以往所讲故事的怪诞诡奇，但却又让人相信这是一篇纪实文学，让人相信这件事儿在生活中确实发生过。

    读完这个故事，印象最深的是摩西的媳妇儿，可以说是中国好女人：在摩西一无所有的时候义无反顾地嫁给他，在他发达之后面对外面的传言也不在意，在他消失之后又坚持发小报寻找他且独立养大了两个闺女，在他回来之后又一如继往的对她好，但作者在最后一次见她时，用“头发黑的妖气”这句话描写他，不知道是什么意思。

其实我不知道他给我的感受是不是所谓大家说的大师之风，在我片段的阅读中这种感受被逐渐稀释，

让我记忆最深刻的是他第一篇那片独特的写法，真的让我惊讶到了，原来小说形式还可以这么写。

你可以从多个角度去看待一件事，像极了每个人面对警察时所说的供词。其实不如说是以居中人的视角去看同一件事，却不在意一种时代背景去大概的描述一种情感。

不管时代他是如何的变化，如何的发展感受最深的是亲身经历的每一个人，他们的心理活动，他们的成长变化在时代的影响下他们是无法忽略的，却是真实存在的，

双雪涛他没有刻意明确时代背景，把所有文笔集中到了局内人反应是怎样的，用每个人的举动反映自己对事情的态度。

他是在讲一个故事，在讲一群人，讲时代，也在讲自己。