从组织文化的七个维度1、关注细节：组织鼓励并希望员工关注细节2、成果导向：注重事物的结果，而不是事物的过程3、员工导向：需要考虑要有没有对该组织...
从组织文化的七个维度
2、成果导向：注重事物的结果 而不是事物的过程
3、员工导向：需要考虑要有没有对该组织成员的影响
4、团队导向：围绕个人或者团队组织（围绕团队更加有效率 个人的话效益没有那么高）
5、进取性：更加具有竞争性不是竞取性
6、稳定性：用行动和决策来维持现状
7、创新与风险承受力：鼓励员工创新并且承担风险
文化有几个维度？
6个维度：
1、个人主义与集体主义（individualism/collectivism）表示个人与群体间的关联程度。个人主义文化注重个体目标，相反，集体主义文化则更强调集体目标。
2、权力距离（power distance）表示人们对组织或机构内权力较少的成员对权力分配不平等这一事实的接受程度。
3、不确定性规避（uncertainty avoidance）表示人们对未来不确定性的态度。对不确定性规避程度较强的文化往往有明确的社会规范和原则来指导几乎所有情况下发生的行为。
阳刚型社会的文化成员赞扬成就、雄心、物质、权力和决断性，而阴柔型社会的文化成员则强调生活的质量、服务、关心他人和养育后代。
5、长期方向（Long-term Orientation Index。长期导向表示对待长期生活的态度。长期导向高的社会，人们倾向于节俭、积累、容忍和传统，追求长期稳定和高水平的生活。
6、自身放纵与约束(Indulgence versus Restraint)维度指的是某一社会对人基本需求与享受生活享乐欲望的允许程度。Indulgence(自身放纵)的数值越大，说明该社会整体对自身约束力不大，社会对任自放纵的允许度越大，人们越不约束自身。
扩展资料：
霍夫斯泰德文化维度理论（Hofstede's cultural dimensions theory）荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德提出的用来衡量不同国家文化差异的一个框架。他认为文化是在一个环境下人们共同拥有的心理程序，能将一群人与其他人区分开来。通过研究，他将不同文化间的差异归纳为六个基本的文化价值观维度。
文化理解的几个维度
价值理念引领文化发展方向，是文化建构的关键要素（“牛鼻子”）。价值标准可鉴别文化优劣，是文化扬弃、传承的基本遵循。
文化价值决定文化特质。聚焦中西方文化，价值共性与差异性并存。从人类社会活动的几种主要形态及相应的文化形式看，科学求真、艺术唯美、宗教尚善。真、善、美是人类公认的文化价值。今天我们抽象价值理念如自由、平等、民主、法治等在中西方文化中都是相同的。因为人性相通，所以人类存在共同的价值追求！
价值差异是导致文化差异的根源。西方文化将价值寓于宗教里，表现为宗教信仰的引领。即便实现政党政治的国家，不少也是政教合一，其文化价值与宗教信仰是一致的。和西方不同，中华传统文化价值以儒家伦理化的方式实现，鲜明的个性特点就是“和”：在家言“家和万事兴”，在社会讲“和气生财”，国家层面讲止戈为武，主张“化干戈为玉帛”、“和为贵”，追求“天人合一”的和谐。这是精髓。中华文化生生不息、可持续发展的动能来源于“自强不息”的进取精神和“厚德载物”人文涵养，是谓“气”。而以文化人的结果，所谓世界观、人生观、价值观集中表现为中国人的“面子”。这是“神”态。这种“精气神”乃千古不变的韵律，在世界文明发展史上独树一帜，应是中华文化自信的底气和定力。
作为文化价值的考量，主要有核心价值、基本价值，主流价值与非主流多元价值，还有公共价值、普世价值等概念。进入新时代，在国家、社会和公民等三个层面，价值展开为“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”，形成社会主义核心价值观。在价值层面，社会主义核心价值观实现了核心价值与基本价值，主流价值与非主流多元价值的有机整合，是文化传承与文化创新的“铁树新花”！
二、时间维度
自炎黄统一中原氏族部落、仓颉造字始，中华文化延绵5000多年，文化发展伴随历史演替，呈现明显的时间特征。“除却历史，无从谈文化”。面向未来，如不能认识全部历史真相和文化发展的现状就会失去传承和创新的基础。因此，需要在时间维度，用穿越时空的长焦镜去区分传统与现代，考察文化传统都有哪些优秀成分？又有那些糟粕该丢弃却又沉渣泛起？从文化一脉相承的演替轨迹中去区分快变量和慢变量，分辨文化传承的稳定基因是什么？发现民族文化的精神追求，民族的生命、血脉和文化基因。
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