当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？以下是我帮大家整理的千年一叹读后感（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　千年一叹读后感1

　　一本好书于个人而言，不在于它是不是名著，不在于它是否能流传百世，也不在于它的发行量多少，最重要的是它能不能直达你内心深处，与你产生共鸣。而且，每一次的翻阅，都会带给你不一样的感受，从而使你有重新读之的渴望。

　　对我来说，秋雨先生的《千年一叹》就是这样一本书。它是一本日记，记录了余秋雨随凤凰卫视跋涉四万公里的经历，挖掘了所到之处公开的以及更多不为人知的历史。书中文明的兴衰，让我心潮澎湃，让我真切感受到人类创造着文明，也毁灭着文明。

　　先生的佳作给我们提供了一个视角，在游历中展示了文明兴衰的历程和人性的特点，感受世界的精彩，同时也告诉我们珍惜我们所拥有的。生命是短暂的，无论在生活还是工作中，我们都需要努力，只有不断前进，社会才会进步，文明才能发展。

　　读完《千年一叹》也激发了我的爱国情怀，也为自己的无知感到汗颜。我为自己是炎黄子孙而感到骄傲！这种骄傲不因为近百年屈辱历史而减弱，反而更加坚信在历史的长河中华夏文明会愈发灿烂。也希望自己能做些什么。

　　先生说：“执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。”我也渴望像余秋雨那样重走这段古代文明之路，感受时间留给我们的深思与悠长。

　　千年一叹读后感2

　　看了《千年一叹》之后，根本就没有丝毫的喜悦。反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。寻访古礼貌的礼貌之旅。乍一听，是一件美差。可其中却蕴含着多少说不清，道不明的感觉。那些礼貌古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑，一座很悲凉的丰碑。以前的它们是辉煌的见证者。而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。以前创造了他们的`人的后代子孙，此刻因为各种原因，正在遭受这战乱，贫穷，饥饿，恐怖主义的侵害。余秋雨先生说，看到作为一个以前创造过辉煌文化的国家，他们的子孙连学都上不起，他感到痛心。然而又何止是痛心！哭墙之下那不曾休止过的哭声，医院里亟需药物治疗的孩子，那种就差武装到牙齿的谨小慎微，如履薄冰，又岂是一个痛字可说得清，道得明。忘了是在哪个国家，为了让旅客能够安全地观赏古迹，每个车队都派两辆车前后保护，余秋雨先生那时候的情绪只剩下难过，他们只但是是想让外人了解一下他们的历史文化而已。

　　战争越来越让我感到害怕。它是一个怎样的恶魔，怎能让以前的辉煌化为齑粉。人民是历史的创造者，可他们却像是一缕轻烟从历史的上空飘过。恒河边静待死亡的老人，垃圾堆上密如林的脚能给出什么样的答案？

　　中国是一个很神奇的国家。几千年来，大家打打杀杀，之后因为外族的侵略，大家竟紧紧地团结在一齐，再也部分什么外夷了。很期望中东有一天也能这样。发现原先大家是一家人。还有那些制造恶魔的人。

　　千年一叹读后感3

　　静静的夜里，一盏灯，一杯茶，最适合安静的读一本书。 余秋雨的作品总有一种沧桑感，能够带你去往遥远的过去。翻开余秋雨的《千年一叹》，是满满的苍凉，没有鲜明的色彩，繁华的景象，如余秋雨先生在书中所写：执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。跋涉四万公里，希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊尔,一路走过；跨越千年时光，”法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉”，探寻中东古文明。

　　余秋雨先生在书中展示了一个广阔的天地, 一个多姿多彩的世界, 引导着我们进入往昔时空，观看一个个曾经辉煌的文明不同程度衰落，反思着我们中华文明生生不息的缘由：“与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的“诗意地居息”。”“把文明和自然一起放在面前，我们只选自然。世人都在熙熙攘攘地比赛什么？要讲文明之道．惟一的道就是自然。这就是说，中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。”

　　我想，生活也应是如此：简单、自然，而能快乐。

　　千年一叹读后感4

　　《千年一叹》余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代礼貌的经历，给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古礼貌，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华礼貌却避免了整体性的衰落，如何持续中华礼貌的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，如何去应对等。

　　看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华礼貌感到骄傲。从作者的这些经历中，我们能够看出创造礼貌的是人类，毁灭礼貌的也是人类。其实，甚至在人类礼貌高度发达的这天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的礼貌，如，在中东、印度，阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历礼貌古国的过程中能够看出，礼貌的毁灭伴随着血腥的战争。为了保证人类礼貌的健康发展，和平是我们需要的。所以我们就应争取和平反对战争，这是我们一向持有的观点。

　　针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。

　　千年一叹读后感5

　　余先生的《千年一叹》，我在两个月里一共读了两遍，还为此拜读了对话形式的《文明之旅》。

　　推荐这本书的理由有几个。首先，余秋雨先生的文笔才学深深地折服了我这文化小白，我就像一个好奇的稚子，看着字里行间的那精湛到位又不失文字之美的叙述，就像变魔术般，让我无数次崇拜着又欢喜得手舞足蹈。文字是文明传承最主要的形式，也是思想影响最重要的途径，像余先生、季老他们这些文学大师，都是我心目中伟大的人类。

　　其次，这是我看过最完整的古文明介绍的书籍，且浅显易懂，传景传情。尼罗河边上的埃及文明，底格里斯河及幼发拉底河的两河文明，犹太人的希伯来文明，更早之前的美索不达米亚文明，我以前也曾从不同的书籍里断断续续地了解，但它们究竟有何联系？现在是什么样子？与中华文明在时间和表现上有何不同？这些都是我一直想知道或者想规整的，而这一次终于明明白白了。

　　再者，这可能是余先生对文化、文学追求的路上最后一本纯纯粹粹且高度到达巅峰的一本书了。以后可能都会是生感悟、做人艺术什么的，我不会有兴趣。

　　最后，说到中华文明。这应该是我作为中国人最骄傲的资本，也是我身为一个渺小的中国人最无奈的部分。如中庸之道，助我，愚我，也害我。它的确值得我们去反思。

　　读完一本书以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是我为大家收集的《千年一叹》读后感，希望对大家有所帮助。

《千年一叹》读后感1

　　对于我这个理工直男来说，文化基本是没什么认识的，对余秋雨先生的印象也都还停留在高中时做的那几篇晦涩难懂的阅读理解。但好巧不巧的我却翻开了这本《千年一叹》，去随着余秋雨先生的足迹走了一遍千年前的文明遗迹。

　　读完后合上全书，仍有余音绕梁，于是忍不住想写下读后所感，若有偏颇之处，实在遗憾，毕竟考量文化对一个理工男来说，确实难度较大。

　　都说今天的中国人是没有信仰的，如果有，那中国人信仰钱。略带极端的话语道出了目前中国的现状，焦虑、迷茫、无所事事是很多人的现状，甚至为了金钱丢弃了做人的底线。把人性的善良抛弃丢落在谷底，看不见，也听不见。于是，地狱空荡荡，魔鬼在人间。

　　在书中有这样一个片段，描写的是老师带领孩子们去参拜的场景，短短的四段话，描述的场景却不时的在我脑海浮现。

　　这个教堂经过彻底重建，把古迹和现代溶于一体。现代拿出来的，反而是不加雕饰的原始形态，来烘托精致斑驳的古迹。在爱的领域，古今、文野、高低，没有界限。

　　教堂门口出现了一对对前来参拜的小学生，穿着雪白的制服，在老师的带领下一路唱着悦耳的圣诗。让人眼前一亮的是，老师是倒着身子步步后退的。他们用笑脸对着孩子，用背脊为孩子们开路，周围的人群也都为他们让出了一条道。

　　中东地区，原本是巴比伦文明、波斯文明、希伯来文明的发源地，现在却被极端主义的冲突闹的精疲力尽、遍地狼藉。甚至人民都已经遗忘了正常的生活应该是什么样子的。

　　但就在这哀鸿遍野的地方，也泛起了星星点点的文明之光。我不知道以脊背面对世界，笑容面对孩子在这里是多么的难，但这个老师做到了。不管这些孩子后来是否真的会参入民族纷争的苦难中。但在那个瞬间，他们的老师用脊背挡住了世界的苦难，用微笑感染者他们纯净的心灵。那一步步参拜之路，是充满力量的洗礼之路。这些文明之光，总是会聊起熊熊火焰的，星星之火，可以燎原，不是么？甘地，就做了最好的解释。

　　当人们终于懂的，笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚，播撒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切就都走上正路了。

　　再回头来看看中国，没有别的文明的断层，毁灭，就这么妥妥当当、摇摇摆摆的传承了五千年。但这人折腾人，人摆布人，人报复人的本事却是各个文明都是类似的。人折腾人的本事，这一点，我们比发达国家发达了不少。但怎么都不该对孩子下手啊，难道那蒙了猪油的心，扎一下都不会痛吗？近期再次激起民怒的疫苗事件，也再次激起了国民对于医疗，对于国家监管的讨伐。

　　从之前的毒奶粉事件，到现在的疫苗事件，说是说是经济日益增长，但这道德底线却一次次的沦丧。一层层的关系链，金钱链，你们真的敢一步步的面对孩子么？

　　企业追求利润，原本是件好事情。但一旦为了利润开始作恶，那样的人祸简直不敢想象。不经意间想起来谷歌公司的信条“不做恶”，是的，读起来简单，但实现起来却很难。中国的知名企业，距离不做恶，好像很远。

　　有时候，不禁扪心自问，我们的文化传承了五千年，都还没能在很多人的心中种下善的种子，那余秋雨先生笔下的这位老师是不是有点可笑了？还是说可笑可悲的是我们？

　　多么希望我们能真正领会“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。真正领会“君子爱财，取之有道”的含义。

　　那位以脊背开路，一步步笑对孩子的中东老师不禁让我再次感叹，什么能让这个世界的人民精神更好一点：

　　医学不能，新闻也不能，资本也不能，权贵也不能…我觉得教育可以试试看。

《千年一叹》读后感2

　　《千年一叹》这本书确切来说是一本 日记 ，《千年一叹》读后感。它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。

　　余秋雨是一位出色的作家。他的豫园非常精炼，读起来流畅、优雅，但贴近生活，思维新颖。他能把新的想法用最简单的语句表达出来，而且总能被人接受。他曾说过“写书最大的困难不在立论之勇，不再跋涉之苦，也不再考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考翠莲的平易可干吧玄奥席位的感触释放给更大的人群。这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰。字字句句都要好为难言的艰辛”。难怪他的文字如此精妙，原来他早有这番感悟。我说，余秋雨也能算得上是个探险家，因为在这“千禧之旅”的路上，他们遇到许多惊心动魄的事，随时都威胁着他们的生命。许多短路荒草迷离，战壕密布，土匪出没，在中东的一些国家更是如此。掐一秒不知道后一秒会发生什么，他们只知道一连串真实的故事：宗教极端分子在疾风中内杀死了几十个卫国旅客，三十几个警察刚被贩毒集团杀害……

　　“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国，领略人类文明的精华和感受异国的风土人情。所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。路径除中国外的三大文明古国，埃及、印度、古巴比伦。

　　而到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。只有从被风化的古代遗址中看到一点文明古国的'影子。照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点，社会失去了精气神，一部分闲散变成了精神贫穷。可见衰落了的古代文明难以与现代结合，最后只能被现代文明遗落。可悲。

　　说到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美丽的风景早已不复存在，留下的只是浑浊的河水河岸边“热闹”的景象，读后感《《千年一叹》读后感》。上游临死洗澡，下游刷牙喝水。印度人认为恒河的水是生水，喝一口，有病治病，没病养生，什么传染性皮肤病在水中泡一泡就好，所以的牛皮藓、荨麻症的人都用到恒河沐浴。还有的老人自己知道已经不行了，就叫家人把他们抬到恒河边上，铺一张席子，躺在地上等升天。他们说“就算死也要死在恒河边！”在那些人死后，会有专门的人堆好木堆，把尸体排好队，一批一批的火化，人就这样化为一缕轻烟了。

　　接下来的同是四大文明古国之一的古巴比伦遗址。古巴不必四大文明古国中最神秘的，人民只有听着空中花园的故事想象城市、街道中繁荣的景象。因为留下的实物遗址已被无情的岁月和贪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的风光。看着残破不堪的“墙壁”，不禁有一丝感伤。

　　相信现在提到印度的化，大家的第一反应会使狭窄的街道中密密麻麻的人头和印度人对时间概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的国家，无节制的生育和升华条天的不断改善是导致人口暴涨的原因。此外，在印度大多数人的手上是没有手表的，因为手表对他们来说没有太大用处。电话中说再十分钟道，转身就进了巷口的咖啡馆里喝咖啡调侃了，在连三个小时是不稀奇的，连政府官员也是如此。真是不可理喻呀！

　　看完了各大文明古国，大家现在有何感想。对，他们的确辉煌过，不过是在过去，但是在“同伴”衰落的同时，我们中国却奇迹般的存活了下来，并且比较完整的保留了我们的文明。造成他们现状的原因是他们在古代文明与现代文明发生冲突时没有及时采取好的应对措施。而中国早几个世纪之后存活了下来，跟上了现代的节拍，很好地融入了国际。但仍有许多人看不起中国，而我要说的是：他们看不起是他们的事，我们的祖国历史悠久，有着深厚的文化底蕴，就凭着“当我们的同辈禁不起岁月的磨砺时，我们的祖先仍坚强的走到现在”，我就可以自豪说“中华民族是个非常了不起的民族”！谁说过去的文明古国不能成为今日的世界强国！

《千年一叹》读后感3

　　余秋雨先生的文章给人一种自然简朴、文底深厚之感。而《千年一叹》是比较特别的一本。它是一本旅游日记，记录了先生亲身越野经万里考察人类各文明遗迹的经历，是去寻找人类古代文明的路基。

　　先生给我们讲述了曾经的希腊、埃及、约旦、印度等地有过辉煌的古文明，而现在仅存的只剩下遗迹！中国也是一个文明古国，她却绵延了上千年，何解？

　　千年走一回，却有阵阵哀叹传来，书中第一页的插图“我走进了荷马史诗的大门”，我们看不到像中华文明一样的富丽堂皇，光彩亮丽。仅仅只有由许多大的石块堆砌而成的一张大门，经历了上千年的风吹雨淋，见证过多少王朝的兴衰更替，她依旧在那。

　　可是让人很难想象的是，这曾经是文明的中心，精神的圣地。而她也的确是的。

　　轻轻地，缓缓地，从那遥远爱琴海面传来的，从那雅典神殿传来的，从那埃及狮身人面像和金字塔里传来的，从那两河流域的土地中传来的，是当辉煌已成寂寞，文明遭到侵蚀后的阵阵叹息和无奈。

　　在衰落的文明中，褪去的历史后，深深地一句叹息，人类又投身到新的历史中。历史，每每让人有一种挥之不去的沧桑感。多少个王朝更迭，多少次生死轮回。面对历史长河，我们手足无措。

　　从对希腊的描写中我感触最深的就是这个创造了奥林匹克运动会的国家，在奥运百年之时，错过了举办权。1996年的亚特兰大奥运会成为了每一个希腊人难以磨灭的记忆。我好像看到了希腊人当时的万念俱灰、内心无助的呐喊。

　　另一个地方就是世界火药库－－中东，伊拉克就在两河流域，祖先们曾经在此创造了古巴比伦文明；而现在因为战火，百姓苦不堪言，长期的极度贫困使人民无法选择。贫困直接导致的后果就是尊严的失落和文明的湮落。

　　看了此书以后，一方面哀叹人类文明的衰落，另一方面很庆幸自己的国家没有在历史长河中被埋没。他们衰败的每一个原因，中华文明也都遭遇过，可让国人认真思考的是一种对历史的不重视致使中华文明渐渐衰退。

　　前不久，北京梁林故居被无故拆除，并且美其名曰维修性拆除，我不得不钦佩拆除者智商之高，手段之强，和咬文嚼字功底之深。在残砖破瓦中，我们看不到文明的影子，如今的文明人竟干出这么野蛮的行为！我们看到的荷马史诗的大门仍然在风雨中伫立，雅典神殿依旧在坚强的守卫着雅典，狮身人面像虽然没有当年的栩栩如生，但仍然守护着沉睡千年的法老。可是倒下的梁林故居，却真正倒下了。在兵匪满地、行路艰难的旧中国，他们一次次从这里出发，到地僻人稀之处寻找中华建筑的瑰宝，发现了世界上最古老的敞肩桥－－河北赵县的隋代赵州桥、世界上现存最高的木构建筑－山西应县的辽代佛宫寺木塔、中国现存最伟大的唐代建筑－山西五台的佛光寺……

　　北总布胡同小小的24号院（旧门牌为3号），曾因梁思成夫妇的社会声誉而蓬荜生辉，多位中国知识界精英慕名而来，相聚沙龙，品茗坐论，纵横天下，也曾经令女作家冰心“心生醋意”，留下后人关于林徽因与冰心二人之间微妙关系的种种猜测。

　　梁思成曾说过：拆掉一座城楼，像挖去我一块肉，剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮。而如今自己的故居却遭此毒手。

　　据2021年底国家文物局第三次全国文物普查统计结果显示，全国登记的不可移动文物总量当中，新发现登记不可移动文物总量为536001处，约4．4万处不可移动文物已消失，在经济利益的背后，在推土机的轰鸣声中，镌刻着一个民族文化记忆和精神灵魂的名人故居保护举步维艰。

　　你们现在拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再盖，也只能盖个假古董了！

　　请我们谨记：忘记历史就意味着背叛现在。

《千年一叹》读后感4

　　本书大概讲得是余秋雨等人探索除中国以外的几大古国历史文化遗产的过程。从希腊开始，途经埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度，最后由尼泊尔回到中国。

　　知道中华文明是古文明之一，却一直不知道中华文明是历经历史长河，却一直保留下来的唯一文明。这一刻，不同于余秋雨老先生的惊讶，我的感觉是震撼。究竟多么强悍的民族才能留下这一方净土呢？不得不说，我确实自豪。

　　纵观中国历史，内战、饥荒、天灾、人祸，可以写成满满的血泪史。又忽然意识到，把这些载入史册的也恰恰是中华文明的文字——这种几千年来从不曾遗失的东西。忘记是谁说的了，说："要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。"即使朝代更替，即使战乱灾祸，文字却是代代传承，从不间断。这样想，或许可以理解中华文明为什么在“盛极必衰”历史浪潮中屹立不倒了。

　　行人从希腊开始走，到珠峰边下结束，途中“经过世界上最危险的地区”。我看这本书的时候感觉十分舒畅，没有厌烦的感觉，其一原因是我见识短浅，其二是因为我很喜欢去了解。而他也绕开了一般旅行的观赏模式，而是选择一些有历史文化沉淀的地方，希腊随路的导游也说“都是没人去的地方”，所以这其实是一次世界范围的“文明苦旅”，而且因为地区的特殊，这份“苦”也从沉郁的无奈变成了“一声千年的长叹”。

　　让我印象最深的果然是“世界上最危险的地方”，不枉他多次强调来当卖点了。中东跟西亚，孕育了无数的文明，从千年前就开始争斗，“一个文明打败另一方，在地里撒上荆棘跟盐，让那里成为不毛之地”，文明又不断重建，不断革新，“一直向地下挖去，总能挖出属于不同时期的文明遗址”，就是这样一个悲哀的地方，现在仍是纷争不断的地区。这看起来像个“文明诅咒”，人们为了自己有幸得到的文明而忘我战斗，每一方都没有错，与之相对的是，每一方都错了。进入中东后，他们一行人每次跨过一个国家的边境线都显得十分惊险，小心地擦掉每一个阿拉伯文字，将全球通讯系统关闭，将写好的草稿用洗衣袋小心地保存，因为一不小心，就有可能被当作间谍而被捕。这是邻国之间的关系。国境线在地图上是抽象的，在土地上则由人类驻守。最有代表性的要数“三八线”，朝鲜跟韩国同为一个民族，被同一种文明孕育，却被一条过于完美的直线一分为二，这是对战争活生生的讽刺。而中东的国境线则是有着“文明”这条更抽象却更让人为之执念的线。中东西亚因为这些线而变得混乱，耶路撒冷就是最好的例子。很多宗教的“圣地”，无数人为之哭泣，不断被占领、被淹没，却仍让人趋之若鹜，代价就是眼泪与鲜血。这些地区因为持久的争斗，文化并没有像“得益于珠峰的中华文化”传承的如此神奇，多数变得破败，他们的生活也开始“破败不堪”。虽然多数都有着令人乍舌的资源，却因为财团以及国际势力的介入，而没让多数人民获益，他们只能在无尽的风沙里成为焦点，经常在各国温暖的客厅被提及。

　　印象比较深的一块是在印度，作为文明古国之一有着浓厚的信仰，恒河就是代表，无数人希望在死后皈依，而死后飘入恒河就是一种有历史渊源的途径。看起来应该寄居神灵的圣河，一定是无比清澈，让人心如止水吧。可事实并非如此，因为印度的经济水平并不乐观，贫困的人特别多，而这些人经历了一生坎坷后到了老无所依的时候，最能安慰他们的选择就是飘入恒河，于是就有了这样一种景观，无数的老人像乞丐一样住在恒河边，等待着神灵的指引，整条河看起来也变得狰狞。这是一种无奈的状况，他们可能还有别的选择，但是这种选择对他们而言是最好的，我们并没有给他们温暖的可以留恋人间的生活，又如何去质疑他们的“信仰”呢。

　　整个中东西亚之行，充满无奈与悲伤，此为“殇”，而这种压得人喘不过来气的“殇”并没有停止争斗，争斗还在继续，我们都是不称职的见证者。野花并不能告诉我们人们为何争斗，但是和平并不是妄想，交融并不是一定不行，所以我们能看见希望，祖先们跨越千年的叹息，也一定会传达到人们的心里。

　　当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是我收集整理的《千年一叹》优秀读后感，欢迎大家分享。

　　《千年一叹》优秀读后感 篇1

　　看了《千年一叹》之后，根本就没有丝毫的喜悦。反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。寻访古礼貌的礼貌之旅。乍一听，是一件美差。可其中却蕴含着多少说不清，道不明的感觉。那些礼貌古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑，一座很悲凉的丰碑。以前的它们是辉煌的见证者。而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。以前创造了他们的人的后代子孙，此刻因为各种原因，正在遭受这战乱，贫穷，饥饿，恐怖主义的侵害。余秋雨先生说，看到作为一个以前创造过辉煌文化的国家，他们的子孙连学都上不起，他感到痛心。然而又何止是痛心！哭墙之下那不曾休止过的哭声，医院里亟需药物治疗的孩子，那种就差武装到牙齿的谨小慎微，如履薄冰，又岂是一个痛字可说得清，道得明。忘了是在哪个国家，为了让旅客能够安全地观赏古迹，每个车队都派两辆车前后保护，余秋雨先生那时候的情绪只剩下难过，他们只但是是想让外人了解一下他们的历史文化而已。

　　战争越来越让我感到害怕。它是一个怎样的恶魔，怎能让以前的辉煌化为齑粉。人民是历史的创造者，可他们却像是一缕轻烟从历史的上空飘过。恒河边静待死亡的老人，垃圾堆上密如林的脚能给出什么样的答案？

　　中国是一个很神奇的国家。几千年来，大家打打杀杀，之后因为外族的侵略，大家竟紧紧地团结在一起，再也部分什么外夷了。很期望中东有一天也能这样。发现原先大家是一家人。还有那些制造恶魔的人。

　　《千年一叹》优秀读后感 篇2

　　静静的夜里，一盏灯，一杯茶，最适合安静的读一本书。 余秋雨的作品总有一种沧桑感，能够带你去往遥远的过去。翻开余秋雨的《千年一叹》，是满满的苍凉，没有鲜明的色彩，繁华的景象，如余秋雨先生在书中所写：执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。跋涉四万公里，希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊尔,一路走过；跨越千年时光，”法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉”，探寻中东古文明。

　　余秋雨先生在书中展示了一个广阔的天地, 一个多姿多彩的世界, 引导着我们进入往昔时空，观看一个个曾经辉煌的文明不同程度衰落，反思着我们中华文明生生不息的缘由：“与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的“诗意地居息”。”“把文明和自然一起放在面前，我们只选自然。世人都在熙熙攘攘地比赛什么？要讲文明之道．惟一的道就是自然。这就是说，中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。”

　　我想，生活也应是如此：简单、自然，而能快乐。

　　《千年一叹》优秀读后感 篇3

　　哪有什么和平年代，只不过我们生活在一个和平的国家！最近看了余秋雨老师的《千年一叹》，你就会明白生活在以喜马拉雅山为西门的大中国，是多么自豪与骄傲！余秋雨老师带着凤凰卫视的其他人员，历经沧桑，穿越火线，从希腊到尼珀尔，一一去寻访那千年文明，生命是脆弱的，文明却是伟大的，而即使埃及文明等各类世界文明有些比我们上下五千年的文明都要长，但是没有一个能够像我们中国这么完整延续传承下来，所以我们很庆幸，庆幸地能够把朱子，程子，孔子，庄子等经典一直应用到现在，这就是俗话说得，不能断了香火！

　　在回想当今我们生活的中国，是多么有安全，是多么有底蕴，是多么有文化！所以庆幸生活在这么一个令人羡慕的国家！一个强大的国家！

　　而现在经济在飞速发展，我们年轻的一代似乎有些着急，社会步伐有些过快，我们开始有些急躁，甚至开始抱怨，请我们放慢心中的脚步，好好品味这和平的滋润，因为我们根本没有体验过在吃饭的时候，一颗火箭弹从你耳旁飞过的惊心动魄，没有体验走在街上随时汽车炸弹的巨响，所以我们应该庆幸，把这种文明延迟下去，和平珍惜下去！

　　最后两句话送个诸位：

　　1、你为祖国站岗放哨，祖国为你遮风挡雨；

　　2、国无国防，国将无防。

　　《千年一叹》优秀读后感 篇4

　　千年一叹，一叹千年，在遥远的历史长河中，究竟有多少王朝，多少轮回？谁也无法知晓它们曾经的辉煌，世人看到的，只不过是经过几千年岁月蹉跎的落魄罢了，每每拾起此书，我都不禁感叹历史的沧桑，岁月的无情！

　　作者余秋雨在千年之后重走，听到却只有阵阵叹息，从那美丽的爱琴海面传来，从那古老的金字塔上传来；从那沉寂无声的死海边传来，从那无边无际、硝烟弥漫的沙漠中

　　传来；也从恒河边传来……当昔日的辉煌变得落寞，唯一的疗伤者也只能是时间了。经过一代的变迁，人们逐渐遗忘，那一声声叹息也变为了无奈。文明慢慢衰落，曾经那些美丽的色彩也被时间冲淡了。在余秋雨的书中，我仿佛能感受到一丝丝落寞的苍凉，没有鲜明的色彩；没有繁华的景象，人民没有一点快乐和幸福。只有往日鼎盛一时现如今如此惨淡的古文明，只有一片死寂的黑色。

　　希腊陷入了平静，而埃及昔日的辉煌到了今日却是一个快要湮灭的地步，令他们先人引以为傲的古文字至今无人能懂，古文明对于埃及人有着一连串的问号。只有从被风化的古迹和金字塔中，隐约看见一点文明古国的模样。伊拉克的失学儿童太多太多，连字也不认识。要知道他们的祖先是最早发明文字的人啊！战争让本该天真烂漫他们承受了太多同龄孩子不该承受的痛苦，小小的肩膀上背负着太多责任。小小年纪失去亲人，连上学都成了一种奢望。也有无数人守在恒河边，等待着死亡……

　　四大文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度、中国。如今也只有中国这头雄狮傲然挺立。我很骄傲，我是中国人！

　　《千年一叹》优秀读后感 篇5

　　本书可以配合凤凰卫视的《千禧之旅》一起看，虽然16年前的画面质量不太好，但是内容还是很不错的。还有年轻时候的许戈辉和陈鲁豫。比如印巴国界上的降旗仪式实在好奇葩，作者的功夫好，但对于这类场面的描述还是不如影像的直接。电视更多是对目的地细节的解说和展示，而本书是作者对这一路文明之旅的文化思考和解读。跟着余老师的文笔足不出户地畅游巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明的世界。

　　思索文明的诞生和覆灭，对比反思中华文明的发展，收获颇丰。希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是油腻的棕黑色，尼泊尔是绿色。视频中看到他们历时三个多月，终于回到祖国的怀抱，那一刻，也是很激动的，眼里也是噙着泪水。正如余老师所说， 离别之后才懂了它看着本书和节目，仿佛也离开国门走了一圈回来一样，同时心里也会生出一种幸福感和民族自豪感。一定要把握好机会去亲身游历祖国的大好河山，去亲眼欣赏世界的奇观异景。

　　《千年一叹》优秀读后感 篇6

　　《千年一叹》也的确是叹，从消失的迈锡尼到神秘的金字塔，从混战的中东到卸负的尼泊尔……昔日盛极一时的文明滥觞如今却残影斑驳。

　　还记得作者曾经在文中多次描绘贫穷、污浊甚至战乱的情景。孩童没有了受教育的机会，群众缺乏道德的自控和社会的管制，而他们的祖先所创造的楔形文字却是人类文字的起源!!当苦难发现时往往为时已晚，最唏嘘的哀叹不是文明古国的湮灭，也不是往日辉煌的凋零，而是小孩在该提笔写字的年纪却赤着脚在街上伸手乞讨，眼神依旧充满渴望，可祈求的不是快乐而是生存。

　　这着实是一场伤痕之旅，伤痕之处有故事，有典故。盗窃、毒品、挟持、绑架……文明秩序似是而非，也很难有所指望。战争的一方为“精神盔甲”所武装，表面上强悍好勇，实际上狭隘气短，长此以往必然无法照料正常的生活秩序，更无暇思考个体价值尊严。

　　身份的基点在于责任，责任的落实在于个人。不必强求人人在文化纷杂的氛围中保持坚贞的信仰，可总要在心里留有一片净土，好让先贤的文化可以落叶归根。

　　《千年一叹》优秀读后感 篇7

　　从开始看这本书的时候就有一种强烈的感受，就是对世界历史和世界地理知识的匮乏，以至于在整个阅读过程中脑海里完全没有形成时间轴和空间坐标，只能跟随作者的思路来解读这些古文明遗址遗迹。读着读着忽然想起了海子的一句诗“公元前我们太老，公元后我们又太小”，当然，诗句和本书并没有联系，只是让我联想到了，当我们面对世界级的几大古文明的时候，的确，公元前的你们太老，公元后的我们又太小。看着你们在“盛级必衰、至盛至弱”的规律中走向灭亡，在历史长河中消失、在几种文明的互征互战中毁灭、中断，不禁心里一颤，幸好中华文明绵延几千年保存下来了；看着几大古文明曾经璀璨过的土地上现如今还保持着战争、贫困、落后，不禁庆幸中华文明延续至今天，感谢中国历代战争只是政权间的争夺而没有涉及到文明间的征服与毁灭，感谢历代统治者对文化的尊重、统一与包容，感谢科举制度，感谢我们的祖先勤劳智慧，这是来自几千年后的感叹；可是今后面对新的世界文明我们应该形成一种新的社会秩序，那就是和平、包容、不同种族文明的兼容，这也是来自几千以来的一声叹息。

　　《千年一叹》优秀读后感 篇8

　　余先生的《千年一叹》，我在两个月里一共读了两遍，还为此拜读了对话形式的《文明之旅》。

　　推荐这本书的理由有几个。

　　首先，余秋雨先生的文笔才学深深地折服了我这文化小白，我就像一个好奇的稚子，看着字里行间的那精湛到位又不失文字之美的叙述，就像变魔术般，让我无数次崇拜着又欢喜得手舞足蹈。文字是文明传承最主要的形式，也是思想影响最重要的途径，像余先生、季老他们这些文学大师，都是我心目中伟大的人类。

　　其次，这是我看过最完整的古文明介绍的书籍，且浅显易懂，传景传情。尼罗河边上的埃及文明，底格里斯河及幼发拉底河的两河文明，犹太人的希伯来文明，更早之前的美索不达米亚文明，我以前也曾从不同的书籍里断断续续地了解，但它们究竟有何联系？现在是什么样子？与中华文明在时间和表现上有何不同？这些都是我一直想知道或者想规整的，而这一次终于明明白白了。

　　再者，这可能是余先生对文化、文学追求的路上最后一本纯纯粹粹且高度到达巅峰的一本书了。以后可能都会是生感悟、做人艺术什么的，我不会有兴趣。

　　最后，说到中华文明。这应该是我作为中国人最骄傲的资本，也是我身为一个渺小的中国人最无奈的部分。如中庸之道，助我，愚我，也害我。它的确值得我们去反思。

　　《千年一叹》优秀读后感 篇9

　　《千年一叹》余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代礼貌的经历，给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古礼貌，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华礼貌却避免了整体性的衰落，如何持续中华礼貌的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，如何去应对等。

　　看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华礼貌感到骄傲。从作者的这些经历中，我们能够看出创造礼貌的是人类，毁灭礼貌的也是人类。其实，甚至在人类礼貌高度发达的这天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的礼貌，如，在中东、印度，阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历礼貌古国的过程中能够看出，礼貌的毁灭伴随着血腥的战争。为了保证人类礼貌的健康发展，和平是我们需要的。所以我们就应争取和平反对战争，这是我们一向持有的观点。

　　针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。

　　《千年一叹》优秀读后感 篇10

　　“中国是世界四大文明古国之一”，这可能是每个中国孩子正式的或非正式的学习历史的第一课，尽管那时候并不理解何为文明，老师或父母总会要求我们记住这句话，同时还要记住古巴比伦、古印度、古埃及这些看似不相关的词语，同样也理解不了这些国家在哪里、有着怎样的文明，只是死记了这么一个概念，随着我们慢慢长大，这个概念就牢牢地长在我们的意识之中，很少有人去怀疑和论证，如果不是做学问，也很少有人再去深入研究。就这样这句话变成了我们的一个基本常识。

　　在信息化空前发达的当代，提及文明古国，我想大多数人头脑之中首先出现的是城邦式的政治文明，极度繁荣的文化艺术，很容易联想到亚里士多德、维纳斯、奥林匹亚、金字塔、空中花园、幼发拉底河、底格里斯河……

　　比照我们的历史，很容易想到这些人物和情景，或许来源于我们对三皇五帝、孔孟、万里长城、兵马俑的熟识，这样的联想看上去是多么的顺其自然、合乎情理，进而联想到当代，可能很多人觉得这些文明古国发展到今天更是政治民主、经济发达、文化繁荣的现代化国家，比中国的方方面面都更加进步。

　　然而，当我们认真读完《千年一叹》，跟着余秋雨老师从古希腊文明遗迹开始，到古埃及文明遗迹，到古巴比伦文明遗迹，再到印度文明遗迹，最终从喜马拉雅山南麓回到中国，我们就会改变很多伴随我们很久的一些关于世界文明的认识，改变我们对中华文明的认识，让我们重新去思考很多问题。

　　《千年一叹》优秀读后感 篇11

　　一本好书于个人而言，不在于它是不是名著，不在于它是否能流传百世，也不在于它的发行量多少，最重要的是它能不能直达你内心深处，与你产生共鸣。而且，每一次的`翻阅，都会带给你不一样的感受，从而使你有重新读之的渴望。

　　对我来说，秋雨先生的《千年一叹》就是这样一本书。它是一本日记，记录了余秋雨随凤凰卫视跋涉四万公里的经历，挖掘了所到之处公开的以及更多不为人知的历史。书中文明的兴衰，让我心潮澎湃，让我真切感受到人类创造着文明，也毁灭着文明。

　　先生的佳作给我们提供了一个视角，在游历中展示了文明兴衰的历程和人性的特点，感受世界的精彩，同时也告诉我们珍惜我们所拥有的。生命是短暂的，无论在生活还是工作中，我们都需要努力，只有不断前进，社会才会进步，文明才能发展。

　　读完《千年一叹》也激发了我的爱国情怀，也为自己的无知感到汗颜。我为自己是炎黄子孙而感到骄傲！这种骄傲不因为近百年屈辱历史而减弱，反而更加坚信在历史的长河中华夏文明会愈发灿烂。也希望自己能做些什么……

　　先生说：“执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。”我也渴望像余秋雨那样重走这段古代文明之路，感受时间留给我们的深思与悠长……

　　《千年一叹》优秀读后感 篇12

　　余秋雨是我最喜欢的作家之一，应该说是他的风格很适合我，可能他那种对现象理性的、客观的分析就是个理科生的风格吧，所以我读他的文字总能静下心来，并且我也总能被他的文字所感动。

　　《千年一叹》算是他的成名作之一吧，写的是从1999年底到2000年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程，被他们称作是“千禧之旅”。在这本书里面，作者面对了许多文明遗迹的衰落和变迁，谈到了很多文化方面的事情，让我感触颇深。在文章开头的一张图下面，有这样的一句话：古文明的遗体已经冰冷。这句话确实很让人心痛。这便是人类最辉煌的古文明，一种种轮着看过来，最后让寻访者成了一个站在街头不知该说什么才好的泥人。

　　首先是希腊，希腊的文明是需要从很早就说起的，这里曾经有荷马的杰作、奥运会的辉煌，但是作者从第一篇文章开始，题目就显得沉重——哀希腊。

　　文明之所以称为文明，是与他的周际生态相比较而言的，因此，他注定要与野蛮和愚昧为邻。可惜的是，一个雅典、一个迈锡尼，都无一例外地衰落了，就是常年的战争，拖垮了整个希腊的经济。但是，尽管曾经有过衰败，如今的希腊人却有自己的人生观。希腊人的生活确实是闲散的，我不敢说他们正确与否，我只是觉得有时候，人生要的不是常年为到老时能过上安逸的生活而奋斗的日子，而是那种纯粹地用自己青春的热血和激情去创造、去拼搏并以此为乐的日子。我们的人生最后必然会从绚烂走向平淡，但平淡之时是否也需要一点回忆呢？就像我们的高中三年，如果所有人都只是为了最后能上一个好的大学而学习、而奋斗的话，那么说我们的高中生活就绝对不会有那么多值得回味、值得珍惜的记忆了。其实高中可以说是我们最后的天堂了，因为到了大学之后，就有了许多我们不得不面对的现实问题，而不仅仅是考试这么简单的了。所以说，我一直觉得，生活就是要五彩缤纷，不光要做自己必须做的，还应该多体验生活，毕竟“花有重开日，人无再少年”嘛！

　　《千年一叹》优秀读后感 篇13

　　文明——世域延续千年的漫长路途，惩戒的锋刃和贪婪的箭矢以耻辱的罪名逼迫文明在残败的迟暮下幻灭，渐渐消逝。往昔，文明的鼎盛宛如天涯落幕，于遭受冷漠、众叛亲离之际，独自衰弱。余秋雨先生叹息的笔尖下，圆明园破碎的垣柱，为岁月所勾勒；大流士宫殿兀长的裂痕，为时光所渲染。千年的惋惜，一瞬的叹息，阅览的是文字，铭心的是文明。

　　倾听爱琴海落寞的悲泣，凝视埃及边境森森军容，文明的陨落以文字的形式完美的诠释，余秋雨先生以坚实的脚步，迈向文明残存的圣地，寻觅文明千年的讯息。已逝的滚滚黄沙，忘却遗留的远去背影。千年一叹，咏叹不止。字里行间的情所依恋的是湮灭于战争之下的废墟。文明与私心的斗争何时归回于尽止？回溯昔年，先人耗尽毕生心血创造了文字、语言，以友好的沟通缔结生死契约，但也正因此，才铸就文明的毁灭。千年一叹，所叹息的正是那为终结之光照耀的文明。

　　回首今世，我们依赖的现实，终将沦为后世人眼中硝烟般的遗地，或是天灾的降临，或是异域的侵击。人性的蠕虫蛀蚀了孤寂文明，可又有谁能保证。它不会侵食我们的现实文明，无休止的破坏，最终必将迎来灾祸。我们期盼碎石瓦砾间能诞生希翼的萌芽，在饱经风霜之时，给予故地生机。千年以来，多少文明经受着苍凉、荒芜。余秋雨先生踏足至此，发出感叹：“盛极必衰吗？”当希腊帝国厮杀于血之洪流，中华正思念屈原之死。或许正是因为这种孤独的沉默，中华文明免遭战争之火吞噬，幸而存活于矛盾之中。那些为之追捧的失落文物，也仅仅作为文明的见证，心灵的宽慰，逝去在文明之峦的顶峰，化为叹息。等待千年之后未来的发掘，他默默祈愿——后世的叹息归结于此，文明之海几近枯竭。

　　千年一叹，叹于心底，叹于脑海，出于对文明悲愤写作成书本，即使百年之后，早已腐朽，也必要等待——千年之后灵魂为众人的感悟，余秋雨先生的心血之作永垂不朽。