《斗破苍穹》，这个霸气的名字驱使着我一探究竟，初看这本书，我就被吸引了。这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气！
　　和许多人一样，我也被这部书曲折蜿蜒的情节，和引人入胜的美容所吸引，但更重要的，还是从这部书中，我体会到了太多太多。什么是坚持不懈，什么是一诺千金，什么是风雨过后有彩虹……
　　主角是一个叫萧炎的少年，因为斗气散失，从小便受尽了族内族外的歧视，成为了人们口中的“废柴”，而就是这位少年，在无数辱骂与嘲笑之中，不断成长，达到了世界的巅峰。他用自己的实力证明了，他——不是一个废材。
　　这本书虽然是一部玄幻小说，但他却包涵了人生的哲理，做人应有的品质。在我心中，他不仅仅是一部玄幻小说。
　　萧炎，在少年时被人叫做“废材”，他的生活，是背负着耻辱，一次一次在鬼门关前徘徊。他没有那种圣人的慈悲胸怀，他也不像恶人一样阴险手辣。他——只有自己的原则，自己的底线。
　　主人公从一开始的“废柴”，到最后肩负起家族复兴的重担，并逐步走向大陆巅峰，他，经历了多少？这是需要多大的努力和毅力啊，为了自己的尊严，为了自己的家人，他不断地提高自己的实力。
　　萧炎告诉了我，成功不是一朝一夕，你需要有与生俱来的天份，然后你需要不断的努力，可能是为一件事而默默奋斗几年，其次你需要一个正确的方式，路本没对错，对错只在于走路的方式，最后怀着一个善良热诚的心，也许那个不经意的人就是你的贵人，就算曾经的废物也可以一鸣惊人。
　　萧炎告诉了我，人外有人，天外有天。别以为取得了一些成就，就可以沾沾自喜。说不定就在你暗自欢喜的时刻，就有人超越了你。成功，需要的是天赋，但更多的是努力。还需要的是超越自我，突破极限，不要以为那一小块天空就是你的顶点。
　　萧炎告诉了我，不要总在大人的保护下，不要总在翅膀的庇护下生活。他十多岁就离开了家族，舍弃了那少爷的身份，舍弃了那美好的生活。因为他懂得，庭院里的树木长不成参天大树，在这等生活中过去的人，始终会是个庸人。
　　让我们努力吧，相信自己，一定能成功

推荐答案2021-8-20 18:15
《傲慢与偏见》读后感
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.
读《永别了武器》曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.
《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.
《骆驼祥子》读后感 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
《钢铁是怎么炼成的》读后感 该书塑造了保尔·柯察金这一光辉形象，歌颂了他在革命战争时期自强不息、意志刚强、历经磨难、勇斗病魔的精神。书中洋溢着革命激情和理想主义精神，给人以强烈的震撼，并因此影响了几代人……

读后感2000字大学生

　　大学生一般喜欢读一些怎样的书呢？那么下面我为你们推荐两篇大学生读后感2000字范文，一篇是《红楼梦》，另外一篇是《论语》，供大家参考，希望对你们有帮助。 　　读后感2000字范文1 　　俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。 　　首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。 　　其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后 　　有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。 　　第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。 　　第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。 　　最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的'社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。 　　其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习生活中，循循善诱，多多指教，吴达自当感激不尽。 　　读后感2000字范文2 　　《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。四、孔子和他的两个学生 　　说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢？仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。 　　从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。 　　人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……” 　　我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 　　孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 　　“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪腐或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。 　　治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。 ;

最近公司组织我们学习张总的名为《以奋斗者为本》的 文章 ，初看的.时候，感到一阵欣慰，因为突然发现我身边还有200多位同事在一起奋斗，同样每天都会克服各种困难，只是自己因一时的小困难把自己陷入死角，看到的只是眼前的一片云彩，下面是我为大家带来的奋斗 读后感 ，希望你喜欢。

奋斗读后感1

我们很迷茫，大学四年我们学会了什么，专业知识?太天真了，这些东西远远不够我们在社会上谋生使用，更别提实现理想。每个人在很小的时候就学会了幻想，但是那只是纯情时代的天真和无邪;只是无知无欲时代的思维漫游。

真正的理想和目标在我们的生活中似乎变成了一种 口号 ，一种象征，一种时髦时代顺应潮流的符号罢了。多少在校大学生乃至大学 毕业 生不都是在大学里面要么谈情说爱，要么为了 考研 死读书，读死书呢?考上研究生的，不至于过早考虑生存问题，没有考上的，用马斯诺的'需求层次理论来讲，就是为了满足最低级的需求。整日为了生存的需要，为了一个落脚点，一日三餐而马不停蹄的奔波劳累，逼着眼睛扪心问自己这都为了什么呀?千万别说时理想。可以简单的说时当前一个生理需要的目标，因为人要干 其它 一切都需要满足自己的“衣食父母”啊。

在别人和自己看来，十足的愤青一个，是啊。这个社会的环境造就了我的身心，我的外在依附于内在而感受到社会对我们的不利。不是悲观而是茫然，不是绝望而是忧伤，因为确实有梦想和目标，可就是觉得这个环境没有提供相匹配的机遇。不知道这个社会因人的出现而欣喜，又或者是沮丧。

心态非常重要。我觉得自己一旦心里没有了着落了，干什么事都是空空如野。底气不足，浑身无力。这个奋斗究竟事冲着什么来的?我一直在想，因为我也要学会给定自己的生活目标。没有目标的日子怎么能够称之为为之奋斗呢?看见别人的成功和喜悦，那就意味着自己的奋斗和他们一样在等待挫折和痛苦，在准备着煎熬。

奋斗读后感2

华子问陆涛：“和一女孩在一起，到底是什么意思”。陆涛回答说：“为她的理想而奋斗”。我思躇良久，依然没有明白。何为“为她的理想而奋斗”。这个难道就是爱情。那么可以说：“跟一男孩在一起的意思也就是为他的梦想而奋斗吗”。每个人都有自己的梦想，都要为自己的梦想而奋斗。如果两个真正相爱的人，都有这种为她(他)梦想而奋斗的想法，他们之间又怎样去平衡各自的梦想了，难道爱一个就要放弃自己的所有，不顾一切的去爱吗!其实在我心里还是那种根生蒂固的占据我内心的想法“爱情是和自己各个方 面相 适应的东西，不是要某一方放弃一切，而是两个人共同拥有一切”。

陆涛为什么爱夏琳，不爱米莱。米莱为了陆涛一直一直的付出着，难道那就不算爱情吗，米莱难道不是在为陆涛的理想在奋斗吗!可陆涛只为她流过一次泪，而且一直不爱她。也许因为米莱是个富家女，陆涛觉得他佩不上米莱。陆涛也是个有梦想的人，可是最后丢下一切，去那个他一无是处的巴黎。能找到一个那么喜欢你的姑娘真的很不容易。如果陆涛没遇到夏琳，他还会甩了米莱吗!我一直认为实现我的抱负，是最重要的。我不会因为爱情而放弃所有东西。我生活在现实的社会中，很多地方，也许我们改变不了。

我一直很崇拜法国大革命时的拿破仑.波拿巴，他的一生也许都爱着他的初恋女友德茜蕾，可是就在德茜蕾的面前，他选择了约瑟芬，一个大他六岁，人尽可夫的女人。只因为她能让他更好的发展自己。在梦想与爱情中，他毅然决择，我折服与他的理智，冷静，不被感情冲昏头脑。能够如此控制自己的.人怎么会不成功。我想如果他心稍微一软选择了纯洁的德茜蕾，那么他会和陆涛一样，只是巴黎的一个平民罢了。

奋斗读后感3

智者说：一个人要走自己的路，本身没有错，关键的是怎样走;走自己的路，让别人说，也没有错，关键是走的路是否正确。人生就是一条崎岖的路，要考验我们碰到困难时的选择和努力，更要考验我们的智慧!

成功必须要经过努力。但是要知道努力是具有针对性的。我们要努力，但要朝着自己选择的目标努力。一个人的水平再高，但如果选择的不对，就无法发挥自己最大的潜能。思路决定粗鲁，观念决定贫富!这句话告诉我们做事要看我们的思路和观念。不要抱怨今天很倒霉，因为我们今天的生活都是由我们昨天的选择而决定的! 努力固然重要，但选择是努力的关键。如果一个人盲目的去努力，到最后说不定竹篮打水一场空! 潜能大师说过：“人的潜能还有90%没有发挥出来，人的'潜意识的能力是意识的3万倍。”这句话说明每个人的能力都还没有完全胜至过渡的开发出来，你还可以做很多事，很多你认为自己做不好的事!而现在你只不过是按惯性来运行着，并不是你的全部力量 。 我们的时间有限，我们的生命有限，生命只有一次，我们应该把有限的时间拿去做最有价值的事情!为什么有的人辛苦劳碌一辈子，到头来什么都没学到，连吃饭的钱都没有呢?答案是：思路决定出路，观念决定贫富!要像 故事 中的这三个弟—子一样，换一种角度，换一种思路去思考，就会有更好的发现。 这同时也说明了在干一件事的时候，我们应该冷静思考，做出最明智的选择，这才能够把这件事做到最好。

现实生活中，父母是无法选择的，命运是无法选择的，但除了父母和命运还有什么无法选择呢?正是因为无法选择才会让我们更加努力的拼搏。创造。因此，我希望每位朋友都能抓住每一天的机会，做出正确的选择，从而从每一天的选择上创造出自己更美好的未来!

奋斗读后感4

《以奋斗者为本》这本书，我只完成了一部分的阅读。然而我已深深的感受到，这不是一本一气呵成的书，而是华为二十年来摸着石头过河摸索 总结 出来的 企业管理 的经典，需要我们反复品味和咀嚼。在工作中碰到困难和困惑的时候，回过头来仔细回味话里的深意，时常有拨云见日之感。

我是一个HR初学者，很多事情还处在入门阶段。通过学习、以及和老师、同学的交流，让我认识自己的不足，并明确奋斗的方向。

我目前不做管理，然而这本书带我去体会管理的责任和意义。企业的最低纲领是什么?是活下去，而且是长期的活下去。就像细水长流。围绕着活下去，而且是更好的、健康的活下去，我们就要去积极寻找活下去的理由和活下去的价值。活下去的基础即是不断提升核心竞争力。活下去，看似简单，实则是最根本最原始的战略。我们可能经常会说，我们的企业没有战略，不知道我们自己企业的战略是什么。其实，任何企业的最终目的都是要活下去，只有活下来了，才能谈赢利，才能谈培训、薪资、福利等。但培训、管理等也是为了更好的活下去。就像我所在的企业，目前把战略定位为安全、质量和效益，而不是贪求高大上，贪求项目多。我们把在手的每一个项目做好，把管理做好，才能让企业持续发展，才能在未来接更多的项目，而不是一味的自我膨胀。所以说，这其实是一个“圆”，或者说是一个循环。而这个循环只有是良性的，企业才能生存，恶性的循环必将导致导致企业的毁灭。

然而，企业又是一个功利集团，它的一切都是为了实现盈利。这种目标需要具有商业的价值和利益。现在很多公司盲目追求利益最大化，结果红火一时、一夜暴富，随后就销声匿迹了。我们要明白我们追求的是什么?倘若大化为目标，但如果我们想要可持续的发展，想要成为世界追求一时的利润，大可以利润最级领先的企业，就需要将眼光放的长远一点，将利润保持在一个较合理的尺度。正所谓：深淘滩，低作堰，我们要让上下游的合作伙伴也有合理的利润，去营造端到端产业链的强健。因为，在价值的创造问题上有一个悖论：越是从利己的动机出发，越是达不到利己的目的;相反，越是从利他的动机出发，反而越使自己活的更好。

奋斗读后感5

读了张总写的《以奋斗者为本》后，我感受颇多，作为易流新员工的一员。我想我的路还有很长很远，但要想为公司创造更大的利润，为我个人 职场 生活添彩，就必须努力再努力，奋斗再奋斗。

作为新员工的我们都很年轻，有一定的冲劲，由于工作 经验 不是太多，工作思路也比较单一，在工作中会常走弯路，有时也会因为一点小困难或有些小的不适应，而困惑。其实这在我看来再正常不过，说明我们已经在前进的路上了，而这些小困难也就成为我们在奋斗路上的小插曲了。我想易流的“奋斗者”应该是那种有工作激情，并不断接受挑战，通过不断地挑战去重新打造自己，进而继续向前赶，让自己逐渐强大起来。

易流的“奋斗者”首先应该是对易流事业的绝对认同与忠诚，并践行易流的七条价值观;易流事业的“奋斗者”必须对工作充满激情，并对于易流的发展富有责任感、使命感;易流事业的“奋斗者”应该将本职岗位价值最大化，并坚持以“结果为导向”的行事风格;易流事业的“奋斗者”应该时刻具备危机意识，并在工作中持续改进;易流事业的“奋斗者”应该具有钻研、学习、不断创新的精神。这是张总对易流“奋斗者”的要求，这五条要求即全面又精辟，话不多但要做到却不容易，这就要求我们每个易流人要有责任感、有使命感，以主人公的心态为公司的利益着想，同时还要有“危机意识”。

用心用智慧，给力给机会。我想我们每个人对“奋斗者”的理解，可能会有一些小不同吧，但是有了张总给我们提出的方向性要求，相信在我们每个人的心中都会有一个风向标，它指使着我们在奋斗的路上向前迈进。易流给予每个人的机会都是平等的，只要你肯奋斗肯挑战，相信定会有更宽广的舞台去等着你。

最后，我们必须将“以客户为中心、以奋斗者为本、坚持“转变、创新、服务”的经营理念，全面提升公司整体竞争力!”的经营方针做为我们奋斗前进的指导思想。以公司的长远发展为目标，而团结奋斗!

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　　提起海洋，我以前只是略知一二。自二十一世纪以来，海洋已经成为人类第二个聚宝盆，它蕴含的丰富资源，令人类叹为观止。本学期，我认真拜读了《走向海洋》这本书，有了很多新的收获。

　　从书中，我了解到，海洋是生命的摇篮，它哺育了一代又一代的物种；海洋，是一个巨大的宝库，那里有数不尽的财富和能源，为人类的.生存提供了帮助。

　　就拿海底富饶的油气田来说吧，英国原本是一个石油贫乏国，可是在1980年，英国从海底获得石油161万桶，摇身一变竟成了一个石油输出国。再者，长期以来，外界一贯称中国为贫油国，因为中国海洋根本不具备储油条件。然而，中国人民不甘心这样一个大国竟会是贫油国，通过不懈探索和实践证明，中国的南海、东海和北海都蕴含着丰富的油气田。随着科技的飞跃，进入21世纪，中国海上钻井事业已向深海发展。中国与日本岛屿争端、中国与周边国家的南海争端，一方面是为了维护国家的主权，也有很重要一方面的原因是为了能源，因为在那片海底蕴含着极其丰富的油气田。

　　你看，就凭石油怎么不能说海洋不是一个聚宝盆呢？此外海洋中还有天然气、可燃冰……海洋里的资源可谓是取之不尽，用之不竭，解决了一系列世界能源危机。

　　目前，由于世界人口众多，陆地上食物快匮乏了，而海洋，此时成了我们的大粮仓。例如南极磷虾，每年产量将近1亿吨，只需捕捞几百万吨，就大大超出了当今世界上的海产品产量总和。海洋中还有许许多多的食物资源，可供人类今后的开发和利用。

　　掩卷沉思，庞大的数字，令我大开眼界，不过，海洋中虽然蕴含着丰富的资源，但因为再生周期太长，所以无序开发的话，终究会有枯竭的一天。如果人类再像对待陆地那样，对海洋造成伤害，破坏海洋生态平衡，人类还能到那里寻找资源？月球？火星？且不说现在还未有如此高明的科学技术，即便有了居住在太空星球上的条件，那人类的劣根性不消除，“搬家”早晚还是必然的。看，如今，人类又开始了对海洋的破坏：围海造田、将有毒物排入海洋……种种劣迹，让人扼腕叹息！我想向人类大声疾呼：善待海洋、有序开发，让这个聚宝盆长远地为人类服务！