面包和盐秦牧读后感("真正"表达了什么)

发布时间: 2023-11-04 03:22:47 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 81

秦牧集读后感秦牧,读后感今天,我读了《仙人掌》一文,我被它那顽强不屈的精神所感动,我想了很多很多。,不知什么时候它来到沙漠,它褪去曾引以为豪的青...

面包和盐秦牧读后感("真正"表达了什么)

秦牧集读后感

秦牧 读后感
今天,我读了《仙人掌》一文,我被它那顽强不屈的精神所感动,我想了很多很多。 不知什么时候它来到沙漠,它褪去曾引以为豪的青枝嫩叶,换上钢针似的刺,它鄙视那缩在沙漠里的蛇、鼠、苟且偷生。只要它们还活着,仙人掌就昂着头。告诉所有困难----我们是不可战胜。只要人来到这里,它们就会无私地献出宝贵的生命,供人们解渴。看到这里,我想到了我们班的崔人赞同学,上个学期她本来就很拮据的家庭又遭遇不幸,她的妈妈患上了癌症,已到了后期。我们大家是从老师那里知道这一切的,我们相约去她家看看。一进门,我就被眼前的一切惊呆了,我从没见过这样贫困的家庭,低矮的小平房,屋里一片漆黑,屋内根本没有什么家具,只有一张老旧的破床、一张四角残缺布满钉子的桌子和一把旧椅子,那就是崔人赞吃饭和学习的地方。她的妈妈身患重病,每天回家后即便是饥肠辘辘,也得先照顾完妈妈后才能去写作业、学习,然后才是吃饭。如果不是亲眼所见我无论如何不会相信,那么阳光自信的一个女孩,竟然背负着如此沉重的生活重负,上学期她以100和99.5的成绩位居全班第一名就是在如此恶劣的环境中取得的!我被深深地震撼了,困难并没有击倒这个顽强的女孩,她不就像沙漠里的仙人掌吗?从崔人赞的身上我明白了很多:一个人的潜能是很大的,不管有多大困难,只要坚持,就一定能战胜困难,风雨总在风雨后。 富兰克林曾说:“未曾见过一个起早勤奋的人抱怨命运不好;良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被所谓的命运击败的。”困难的生存环境谁都可能遇到,但并不是每个人都可以像仙人掌那样坚强。在经历困难考验与磨难后,依然能保持一颗感恩的心,愿意为别人付出所有的人才是最可敬的人。他们就像仙人掌!

土地 秦牧100字读后感

土地 秦牧100字读后感
艾青的这首诗在许多年前就已经拜读过了,但是当时还不能理解其中深刻含义。近日,重新诵读倍感亲切,对诗意也有了更深刻的体会。诗人对家园中每一寸土地执着的热爱,让我对作者产生无限的敬意及叹服。特别是最后两句更是家喻户晓的名句。

秦牧人格的力量读后感300字

不知年轻的朋友们有没有这样的经验,我可是有的。某些你所景仰的人,一朝你有机会和他接触,亲聆謦欬,以至短期共处的话,其中,有些人使你感到更亲切,更可敬了。但是,另有一些人,却是“可远观不可近睹”,他们可能也有学问,也有功绩,但是你一接触,却感到远不是你原来想象的那么一个样儿,你的尊敬景仰之情立刻降低了,甚至顿然消失了。
前一种人,大抵是表里如一,平等待人,处处为人民、为集体、为他人着想,谦逊坦诚正真敢言的;后一种人,则大抵是讲的是一套,做的又是一套,飞扬跋扈,顾盼自豪,处处突出一个“我”字,贪婪自私,视他人、视集体如无物。你别以为后一种人就一定没有学问,就一定没有成绩,不,很不一定。但是他们个人主义突出,处处以一个“我”字为核心,因此就会有一连串的很不好的表现了。
当我午夜梦回,或者黄昏漫步的时候,有时也会怀念逝去的大人物、长者和友人,能够叩开我的记忆的心扉的,总是那些谦逊诚恳,利他利群的人,而不是那种孜孜为己、飞扬跋扈的人。虽然后一种人中,有的也曾经跻居高位,炙手可热,曾经发迹,曾经显赫,每次不意想起他们的时候,自己的“记忆之门”的内部就仿佛会伸出一只理性的手,把“来客”推了出去,“闭门不纳”。为什么会有这样一种心理活动呢?(这是任何权势都无法干预的一种心理活动)我常常暗自思忖,结论是:只有那些情操高尚的人,才能够真正赢得我们由衷的热爱和尊敬。这种占据人们心灵的力量,我想也可以称之为“人格的力量”。

秦牧散文的秦牧散文特点

秦牧散文特点之一,是言近旨远,哲理性强。赞颂新中国,新生活,鞭挞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线,在阐述观点,讲明道理时,绝不枯燥。秦牧的散文格调高昂,立意深刻,寓共产主义思想教育于闲谈趣闻之中,赞美祖国和人民,歌颂社会主义,用高尚的思想和高雅的格调统帅作品,使读者在字里行间中得到心灵的净化。宣传真善美,鞭挞假恶丑,充满了对一切腐朽、污秽、丑陋事物的憎恶之情。他的作品充分调动联想和想像的艺术手段,用清新流畅的语言在讲古论今中阐述主题。秦牧的作品取材广泛,大到大千世界,小到一粒种子,容量大,几乎无所不包,能够精心地运用材料,各个题材都充满诗情画意,艳丽缤纷,多种表达方式的巧妙运用,写景抒情,叙事议论巧妙融合,景中有情,景中生议,议中升华,叙中产议,叙中融情,秦牧的散文运用表达方式独具匠心。譬喻、警句精彩纷呈,许多内容知识性、趣味性十足,满足了广大读者的求知欲望,获得新鲜的美感,他的散文给予读者的教育、影响是独树一帜的。在秦牧的散文中,始终贯穿着赞颂伟大的祖国和人民,歌颂社会主义建设和新生活这一红线,鞭挞丑类为社会主义的成长擂鼓呐喊,清扫旧社会留下的污秽,宣传共产主义思想是他作品中的核心内容。作者曾说:“文学作品应当宣传真、善、美,反对假、恶、丑。所谓“真”,就是要阐明生活的本质,要本着现实主义的态度写作,反对诓诓骗骗。所谓“善”就是宣传共产主义道德品质,反对剥削阶级的腐朽事物。”②作者是这样说的,也是这样做的。他的作品格调高昂,立意深刻,闪耀着灿烂的思想火花,而且表现这一艺术特征是在闲谈趣闻当中,给读者指明了正确的人生观和世界观,撞击读者的心灵,给人以美的感受。首先,秦牧的散文表现了热情歌颂劳动人民共同创造历史文明的伟大业绩。在《花城》一文中,作者将我们带进广州的年宵花市之中,使读者领略到了南国花城那“花光十里”的盛况。最后,作者从水仙和牡丹的培植,归纳出“天工人可代,人工天不如”的真理,颂扬了“劳动人民共同创造历史文明的丰功伟绩。”《“深情注视壁上人… …”》是由一幅照片引起了对朱德委员长的音容笑貌、光辉品质的缅怀,歌颂了他那伟大而质朴,博学而谦虚、智慧而幽默,赫赫战功而又不计名位的崇高人格。《古战场春晓》则从英国殖民主义者的侵略罪行讲到三元里人民的光荣革命的优良传统,又描绘了今天他们一片热气腾腾的和平劳动景象,全文只有一个中心思想:人民是不可战胜的。其次,秦牧的散文还充满了对一切腐朽、污秽、丑陋事物的憎恶之情,在《胞波》中,作者批判了民族歧视,民族压迫的野蛮和民族偏见的卑怯与凶残,从不同角度表现了民族友爱、民族团结的美好愿望。粉碎“四人帮”之后,作者又写下了犀利、透辟讨伐檄文——《狗的风馆》,这是对“文化大革命”特定的历史背景下孵化出来的一些如同狼一样的凶残,但样子却猥琐难看的鬣狗式人物的无情鞭挞,也是对这场浩劫给中国人民带来深重灾难的沉痛控诉。再次,秦牧还创作了许多给人以启迪、知识及美感的作品。《笑的力量》是通过讲述一些谚语、比喻和歇后语等,说明那些使人产生“智慧微笑”,或“横眉大笑”的幽默与讽刺的力量,在于它使人更加痛切地唾弃腐朽丑恶的事物,更加鲜明地辨别某种是非曲直,从而更加牢固地记忆某种事物的道理。《面包和盐》是从东欧人民最珍贵的献礼面包和盐的风俗习惯谈起,进而联想到缅甸人民以泼水为最美好的祝愿,我国藏族同胞以献哈达来表示深厚友谊,彝族兄弟则用两枚野生的“仙人果”作为向客人献礼……,通过这些向人们揭示了一个生活哲理:当它们体现的是一种崇高的意义而完全摆脱商品价格支配的时候,它们已经变成了一种无价的礼品。他的作品强调宣传真善美,反对假恶丑,他的很多篇章都闪耀着哲理的火花,阐述他的共产主义思想,不是搬弄枯燥的道理,而是用闲谈趣闻给人以知识,来达到教育目的。

700字以上读后感,原创!! 看问题补充 今晚请回答!!!

《给世界的请柬》读后感!!
大海广阔无垠,因为他珍惜每一条小溪;树叶发荣滋长,因为他珍惜每一缕阳光;群山连绵巍峨,因为他珍惜每一块砾石。
珍惜会使生命精彩,正如海潮的大海,茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。生命的步伐在欢快地舞蹈,舞过鲜艳的百花,舞过荡漾的荷塘,舞过飘落的枫叶……
要珍惜已拥有的,常言道:知足者常乐."足"中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。
一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼,直到有一天他看见一个没有脚的人,他感到自己是多么的幸福!
也许人生就是如此,得到的更多并非意味着真正的幸福,珍惜你所拥有的才是真正的快乐。
也许正在此时,还有人在感叹上天的不公,报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着,而去珍惜已拥有的珍宝呢?珍惜亲情,亲人的关爱,那是世间最闪耀的珍宝;珍惜友情,朋友的友谊,犹如一泉甘露,是心灵里的一眼清泉,一池清凉;珍惜快乐,保持一颗年轻的心,快乐是生活的音符,是寒冬的一缕暖阳,是轻轻掠过心湖的一阵清风;珍惜时间,时间对每个人都是公平的,珍惜时间就是延长了生命,何不珍惜时间完成更远大的梦想?
每个人都有如此多值得珍惜的东西,又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多,贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。
珍惜一切美好的事物,它让我们的生命之屋绚丽多彩。站在阳台上,看着夕阳中美丽的云霞,那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤;看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间,那些纯洁的天使让人不敢低俗,情不自禁的高尚;在晴朗的夏日坐在河边,静听河水趟过鹅卵石的欢畅,那种轻快让人想到小时候的快乐时光,禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴,这个世界真的很美丽。
珍惜亲情,珍惜青春,珍惜一切的美好的事物,让珍惜进入灵魂,让它伴随着你一道走上人生的旅途,让我们在珍惜的陪伴下享受生命、享受生活!
什么是人生的真谛?人最重要的是什么
瓶子里没有醋固然不会响,瓶子里装满醋也不会响,只有一瓶不满而且里面有东西才会不听的响,而没有外力作用于它时当然更不会响.人生既是如此!在熙攘的人生千奇百态的社会中,经过无数悲欢离和的渲染,生活才不会那么空虚,苦涩无味.
曾经听一位贫穷农夫说:“我曾为因没有鞋子而感到沮丧,直到有一天我在街上看到了一个没有脚 的人.”坦言讲:生命的意义,在于活的充实,而不在于活的长久。快乐是什么?快乐是珍惜你已拥有的一切。像那贫穷而快乐的农夫能够大声说:我没有一天不快乐!你发现了吗?快乐其实如此简单。
我曾经抱怨过上苍、父母甚至朋友,错误地认为赐予我的和我所拥有的都太少了,太不完美了。扪心自问:你为父母和社会作过什么呢?你争取过什么?我才发现我很傻,人有时真的很龌龊。无论在多么明媚的阳光下,总会存在一点暗色,不管你是否觉察?虚弱的阳光确实是无力渲染,这就是真实。不要觉得美总是高高在上的!很多美的事物都无不卑贱地在真实的世界中残喘。心无所贪,净土则生。有所作为才是人生中的最高境界。
爱,是很简单的对情感的寄托。
爱,是一种让人无法抗拒的力量。
爱,是去疼抚亲人的依寄。
有人说爱情很复杂,也有人说很简单,还有人说很飘渺,更有人说极其的虚伪。那么到底是什么呢?是琼瑶笔下的《梅花三弄》那样可悲;是《苍天有泪》的可叹;还是电视剧《响亮》中可鄙的人性爱。爱情其实很简单,只是两个人的事。没有想象中的那么复杂。但事实的真理背后一切又都不是绝对的。在这个情感消费的年代,感情也可以变的很速食,刻骨铭心的所谓真爱。以凄凉的结局划上句号。未来的岁月,孤独的守着那份回忆到地老天荒,逝去的生命和永不逝去的思念,这其中要有多少克制与隐忍、理智与纠结。其实,放弃也是一种美!在熙攘的红尘中找到真爱不易,而守护它更不易。所以恋爱中的人们,切不可被谎言所迷惑,真爱自己才能把握属于自己的幸福 .
[color=#000000]一种满足感有时候睡觉我也会被自己的笑声惊醒我把这称为“爱”. 我认为:\"当你为一个人流泪时,说明他已经走进了你的心里.当你想到他会幸福的笑时,他一定值得你去珍惜去爱.\" [/color]
初涉江湖[职场]第一感觉时常很陌生,我和朋友都曾抱怨过,进入职场习惯成自然,新鲜劲一过发现复杂的人际关系和枯燥的生活工作远不是我们所想象的.三个月的适用期是一个比应聘成功更难度过的坎、更难以煎熬。人的一生能有多少年华?如意之事不常有,不如意之事长八九。在漫长的人生旅途中,一个人总会遇上不顺心、不如易以及现实中为难自己的事,这些事一旦成为现实现实我们不必沉湎于痛苦之中,总在感叹自己倒霉。而应该笑着面对现实。坦然接受一切,甚至利用它改造它。现实就是我们怎样察觉它,越客观越准确。越积极则现实给我们的心理挫折与打击的可能性就越小,而我们也就能适应观察而积极主动的生活。
雄鹰展翅冲霄汉,家雀眷身恋屋檐。
看世间冷暖,赶人生真谛!!!
知足也是一种幸福
幸福能使人产生一种精神上的愉悦。古人云:知足者长乐。知足就是一种幸福.看过这样一篇文章,是这样写的:一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼,直到有一天他看到一个没有脚的人,他感到自己是多么的幸福!其实幸福没有绝对的答案,关键在于你对生活的态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。
人生,并不是绚烂多姿的朝霞,它是由痛苦,磨难,幸福,快乐的丝线共同织成的一张网.我们就像人生道路上的过客,总是低头匆匆赶路,却忘了抬头看看灿烂的朝阳.我们总是看到痛苦,磨难,却忘了抓住此刻的一丁点幸福好好享受,直到幸福的马车走得好远才开始回忆。难得农夫不幸福吗?不,是农夫不懂得知足,他不懂得其实有健康才是最重要的。人要正视生活中的种种挫折.人生不如意的事十有八九,生活不可能一帆风顺. 要知道,在人生的征程中,谁都会遇到风浪,而只有战胜风浪,才能够如"闲庭信步",获得胜利后的喜悦,体味成功后的幸福.
我们不管是过着富贵的日子还是平淡的生活,是快乐、是忧愁烦恼,那是一种感受。有些人虽然衣食无忧,拥有大量的财富,但是此人总是不快乐。那只不过是心境过高,对什么要求的过于完美。要知道金钱、地位到什么地步是止境?天外有天,人外有人。要想使自己快乐,就要保持一份平静的心情,凡事要知足常乐,不攀比,勿好高骛远。天下事有得必有失,要弄清你最看重的是什么?
一直以为感受幸福是件很困难的事,那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后,才明白,幸福其实很简单,只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。幸福到底是如何的?我的定义中,幸福就是满足,幸福就是快乐。家人健康,家庭和睦,上有父母,下有孩子,身旁有老公(老婆)有一点成就的事业。幸福的人也许并不能说出什么是幸福?但是他们却能感觉得到,幸福是一种感觉,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。做自己喜欢的事情,和自己喜欢的人在一起应该是幸福的。愿望实现了,这就是幸福的感觉。其实,幸福就在我们的身边,但它常常点点滴滴地出现.等我们把它一粒一粒地聚集起来,很快就会集满一筐。
四舍五入
秦牧先生的散文名篇很多,但给我印象最深的却是他的那篇谈“四舍五入”的杂文。文章说他之所以能成为名人,是因为占了“四舍五入”便宜的缘故,如果说普通人的才能是 0.4 的话,那么他的才能也就是 0.5 ,只悬殊那么一丁点,可是因为“四舍五入”,他就成了“ 1 ”,而普通人则成了“ 0 ”,这样一来,他和普通人的悬殊就是天差地别的了,因而他才忝在名人之列。
论起秦牧先生的文学成就来,他的话可以看作是名人的谦虚,但论起秦牧先生的道德文章来,他说的却又是实实在在的肺腑之言了。他是以一个真正艺术家的独有良知和胆识,说出了一个平凡而又极其发人深省的道理:人的社会地位的尊卑贵贱,在很大程度上,是“四舍五入”造成的。
“四舍五入”现象确实存在,而且还有相当的普遍性。就拿那以半分之差定生死的高考来说,录取分数线上下的悬殊有时只有半分,可是一经“四舍五入”,那多半分的就上了大学,将来硕士博士,声名显赫,而那差半分的,名落孙山,将来可能只是贩夫走卒引车卖浆者流。再如评职称,名额所限,只能从众多够条件的人里面斗量秤称、比微较细地硬评出一个来,而评出的这一个与那几个落评的又能高出多少?可就因为人家多得了关键的一票,考评的分数来个“四舍五入”,于是,一样的工龄,一样的学历,人家是中级的或高级的职称,你却是中级的或初级的职称了,立时,社会地位悬殊了,能力水平也似乎高出了你许多。类似令人无奈的“四舍五入”现象,在现实生活中实在是多如恒河沙数,举不胜举,就是我们每个人恐怕也没有不沾过它的光,或吃过它的亏的。
我们应该记住秦牧先生的忠告:名人不要因为自己的地位显赫而自傲自负,要知道是“四舍五入”使你占了那大的便宜;而普通百姓也不必因为自己的平凡而自卑自弃,要知道没有你的“四舍五入”的成全,又哪来的什么名人!更何况你与名人的差距实际上很可能只是“ 0.1 ”那微不足道的一点儿呢?
四舍五入
近日观《巴山鬼话》颇有感触,《巴山鬼话》系魏明伦大作。魏明伦者,何许人也?名存蜀中戏剧家。蜀中,人才荟萃,精英聚集。自武侯定四川,太白诗蜀山,川蜀名人不绝。如诗才敏捷之李调元,文学泰斗之巴金,均卧藏在此。
然而,我看的并非《川蜀名人录》,而是一本实实在在的《巴山鬼话》。因此,并不想为川蜀历代名人佳士赋诗立传,我也没那资格,只想对《巴山鬼话》的作者评议一番,魏氏请勿以为怪。
《巴山鬼话》其名如实,倘一自以为卑微低下者读此书一两篇,也必昂然傲气,自命不凡。譬如吃了熊心豹子胆,一改往日“晦气”,翻身重新“做人”。此《巴山鬼话》之功绩也,亦魏明伦之能矣。
综观全书,篇篇章章,无一不是狂态毕露,唯我独尊。写了一部《潘金莲》,大出风头,自以不凡。作了两首自以为绝唱的影视歌词,标以“改则不用,用则不改”的禁令。然而导演“头晕”了,竟不采用魏氏之力作,魏氏愤愤不平,对导演及其影视大加讽刺。此言此行,大有“天下奇才在川蜀,川蜀才子我占魁”之意。
或者明伦之言行也可以理解,因为历来中国有点名气的“风骚墨客”都不约而同地表现出一点“狂态”。
譬如李白,仗斗酒而诗百篇,惊风雨,泣鬼神,冠盖京华。因而狂态大作,冷眼视佞臣,醉酒戏权贵,实可称为“文坛第一狂”。然而似乎和魏明伦的“狂”有所不同。李白的“狂”并非狂妄,而是豪迈气概的另一种表现形式。
譬如李敖,一个作家吧,却要组织新党,与国民党争半壁江山,这还无所谓,倘谁让李敖看不惯了,必破口大骂,“吐一大口痰”。而又自以为了得,风尘世界,游戏人间,难道获得诺贝尔文学奖的提名,便是学富五车,才高八斗吗?然而李敖的“狂”又与魏明伦不同,似乎多了几分才气。
如此说来,魏明伦岂不是近似狂妄了?那也不一定。因为魏明伦先生是因《潘金莲》而名扬天下的一戏剧家。戏剧家嘛,有时编个历史正剧,有时也写个荒诞闹剧。有时演一个正儿八经的正旦,也有时扮一个啼笑是非的小丑。那得由他的性儿。至于老魏嘛,演个什么角色那还得由他自己决定。
狂其实也无可厚非,正如孔丘所言:我本楚狂人。始主尚且如此,我明伦先生便不可为吗?文人墨客的本性嘛,所谓“江山易改,本性难移”。因此就将这一“道”代代遗传下来,全都“发狂吟”了。尤其李敖,王朔,魏明伦之流,将“狂”这一道发展得相当完备出色。可尊为狂这一派的代表人物。其实,倒是著名散文家秦牧说得实在:“我并不认为自己有什么大的成就,天下之事,‘四舍五入’者多矣,我们这些‘五入’的人是名过其实的。” 当是精辟之言。
为人文,还是虚怀若谷的好。
四舍五入说
著名作家秦牧曾对人说过:“我并不认为自己有什么大的成就,天下之事‘四舍五入’者多矣,
我们这些‘五入’的人是名过其实的。”
秦牧同志说他居于名过其实的‘五入’的人,这是谦虚。但他关于“天下之事,四舍五入者多
矣”的感叹,却是颇为切中时弊的。
在现实生活里,对一些问题和事物乃至某些人的评价,名过其实,名不副实的情况的确是存在
的,而且往往是越有名的越容易“锦上添花”;而默默无闻者,即使明明也有三四分功劳或成绩,却
常常被人家给“舍”掉了。这种“四舍五入”的结果,头脑清醒者,时刻审慎严格约束自己,把被别
人“五入”的部分,做为自己奋斗的目标,更加脚踏实地一步一个脚印,自强不息,开拓出新的局面,
创造出更大的成绩,以谢众望。而那些缺乏自知之明者,就会昏昏然,飘飘然,坠入“五入”的云烟
缥缈之中。由此看来,还是实事求是为好,“四”就是“四”,“五”就是“五”,既不“舍”,也
不“入”。
“四舍五入”的人生哲理
一位吴先生到超市买菜,价格1.19元,收银时变成1.2元,在法庭上,为这1分钱,双方展开激烈辩论。结果法院判决超市还钱。
最近有人专门为“四舍五入”算概率,发现“入”的机会多而“舍”的少。于是乎,长期以“四舍五入”拒找分币的超市成了众矢之的。因为超市对商品结算精确到分,却从不找分币,“舍”得少,“入”得多,有“不当得利”之嫌。
其实,为便于交易双方结算,化整为零又何妨呢?也许“四舍五入”下消费者舍的是那么几分钱,如果强烈要求超市必要找零,相信在法律上超市也没有理由拒绝。只不过这样一来,超市的效率低了,消费者排队的时间长了,分币在消费者身上也可能变成一堆负担。
但人往往就是如此,“得”的时候,哪怕天上掉馅饼,也认为理所当然,甚至也可以心安理得。而“舍”的时候总是“舍不得”,哪怕一角一分,心里会一下子失去失衡。说白了,人难免有点“私心”、“贪心”,或者“小心眼”。
秦牧先生有篇杂文,说他之所以能成名人,是因为占了“四舍五入”的便宜,如果说普通人的才能是0.4,那么他的才能也就0.5,只悬殊那么一丁点,可是因为“四舍五入”,他成了“1”,而普通人成了“0”,这样一来,他和普通人的悬殊就天差地别了。
能这样想真是难得的谦虚。不过,更重要的是他道出了社会现象:人的社会地位的尊卑贵贱,很大程度上也是“四舍五入”造成的。你可能一分之差与大学失之交臂,也可能因为投票时差那么几票而当不上领导。于是人生出现挫折,待遇减半,地位差别人一截……现实就是如此残酷,只能通过“搏斗”才能激发斗志,才能推动人类进化与社会进步,如果众生完全平等,人人无异,那这世界也就像白纸一样苍白无华。
更何况,舍与入从来都只是相对和暂时的,每个人不就是在得失之间过了一生吗?
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谈勤奋
很多人渴望成功,那成功的秘诀是什么呢?对此仁者见仁,智者见智.有人认为成功在于胸怀大志,天生的聪慧,甚至是一个机遇.这些不无道理,但我认为成功的关键在于勤奋.
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”这句名言不知激励了多少有志之士,他们勤奋刻苦地读书,为国家作出了巨大的贡献,又有许多人用亲身实践,证明了要想取得成功的确先要勤奋.
法国著名作家巴尔扎克为什么会在欧洲文学史和世界文学史上占有极高的地位呢?据记载,他在20多年里,一直辛辛苦苦,夜以继日,废寝忘食地工作,就像一台机器一样,每天连续写作16小时以上,只睡三.四小时.这不够勤奋吗?巴尔扎克伟大的成就,是用他的”勤奋”换来的.如果没有他的勤奋,哪还会有<<人间喜剧>>这样的旷世其作.
本世纪伟大的物理学家爱因斯坦3岁时还不会说话,大家认为将来他一定是个智力低下的人,然而爱因斯坦并没有灰心,而是更加勤奋的学习,他十岁时,就用2个星期研究证明出了勾股定理.他到了十二三岁的时候,就巳自学完了高等数学,其勤奋精神可见一斑,最终他成为了物理界的一代宗师.如果没有爱因斯坦的勤奋刻苦,那还会有<<相对论>>问世吗?还会有原子弹的发明吗?
与此相反,王安石在<<伤仲永>>中讲述了这样一个故事,方仲永在5岁的时候,就能写诗.作画,十分聪明,可他父亲却为了一点点儿小利,成天拉着仲永东串西串,而不让他静下来刻苦的学习,到他十二三岁时,就巳经和正常人没有两样了.这说明了一个很简单的道理,一个人即使天资很聪慧,那么不勤奋学习,一样会跟正常人一样的.
还有一个例子,在美国许多白人学生不愿与华人学生同班,怕影响他们的名次,为什么会产生这样的现象呢?普遍白人学生认为华人学生太聪明了,真是这样吗?经过许多人的调查,发现华人学生普遍要比白人学生勤奋得多,他们平均每天学习11个小时以上,而白人学生大约只学8个小时,难怪白人学生的比华人学生差.这个例子,更能说明勤奋往往是取得成功的关键.
综上所述,我们应该把”书山有路勤为径.”作为我们的座佑铭,让它永远激励我们刻苦勤奋地学习,在科学道路上不断前进.
勤奋+尽力而为=成功
上天很公平,他赐个勤奋的人丰富的果实,给尽力而为的人如愿以偿。那么你呢?你是否有获得上天赐给你的礼物?
首先来谈谈勤奋。勤奋就好像沸腾的水,但是,难道水壶一放到烧水炉上就能沸腾吗?不,沸腾的原因是因为水是炽热的,只有炽热才能产生沸腾。极度的炽热也就换回了极度的成功,极度的坚强,极度的荣誉。世界上难道有无缘无故成功的人吗?要想得到成功,你首先要学会付出,只有付出才有回报,不是吗?从现在开始,你不要羡慕别人的成就,你要知道,那成就里面凝聚了多少的艰辛,多少的付出!不要抱怨自己的天赋多么不好,不要抱怨自己的运气多么不佳。从现在开始,不要抱怨自己得到太少,而是先审视自己的不是。再问问自己:你的水是不是已经沸腾了?
其次再来看看尽力而为,有多少人能做到尽力而为呢?你去拼了,你尽力而为了,但是输了,这时,你不应该为自己的失败而垂头丧气,而是为自己的尽力而为感到高兴,“败”也“败”得无所畏惧。拼搏,可以让成功更进一步,尽力而为,可以让你在成功之路上跃过别人一步!尽力而为,这应当是人世间最容易而又最难做到的吧?你,从现在开始,尽力而为吧!
我心中的灯塔
在人的心中时常会有一种信念、一种目标指引着我们向前迈进。它们就如一盏明灯发出耀眼的光芒。随着时光的流逝,它们就会永驻心间成为一座灯塔,成为心灵栖息的家。
灯塔,会成为我们前进的永恒动力。
一个普通的人就会为心中的灯塔而不懈努力追求。被评为感动河北十大人物之一的白芳礼老人的事迹感动了千千万万的人民群众。老人靠着人力三轮车资助了许多贫困的学子。无论严寒或酷暑老人都行驶在大街小巷。她的动力就是为了孩子们的学业。当老人把日夜积攒的钱交到孩子们手中时,老人脸上露出了灿烂的笑容。我在想是什么样的动力推动着这个已近八十的老人奋斗不息。那就是个人心中的信念和目标,那就是心中的那座灯塔。
心中的灯塔时刻都会发出耀眼的光指引着我们向前迈进。即使在你身心疲惫的时候,只要看看他那温暖而夺目的光芒,就会给你一些鼓励,一种动力,让你重新启程,走向理想的彼岸。
大家都熟悉英国的科学家牛顿,从小就是个调皮、爱思考的孩子。由一个落下的苹果就总结出了万有引力学说。有一次牛顿自己做了一个小风车拿到学校,本以为会得到老师和同学的表扬与赞赏,可是到学校后却引来了旁人的嘲笑和讽刺。人们认为他没事胡思乱想,只是个怪孩子,还把他的风车撞倒在地上。小牛顿心中是无限的委屈和失望,但是他没有气馁,也没有被世俗打败,仍然坚持自己的理想。最终成为令人瞩目的科学家。
在我们努力的过程中必然会遇到多重困难,但是信念的坚持与目标的坚定会让我们继续朝自己的目标迈进。心中的灯塔会支撑着我们不断努力。
许多人的成功并不是巧合也不只是机遇,而更多的是通过自身的努力得到的。像身体有残疾的张海迪,还有现代青年楷模的洪战辉。在他们的心中都有一种信念的力量在支撑着他们。
我心中也有一座灯塔,他是一种不可磨灭的精神力量,他是一种动力推动着我不断向前迈进,不论道路上有多少荆棘与障碍。心中的灯塔都是我永恒的、最珍贵的财富。我庆幸和感谢我心中的灯塔。
涐嘀校园甡萿
每一个人心中都有一种美好的事物,它点缀着我们的人生之路。在大家心中,它可能是一束束的鲜花,一缕缕的阳光,也可能是一句句暖暖的祝福。但是在我心中它却是我的校园生活,它在我苍白的人生路上渲染出了一路的青天。
童年的桃花总是灿烂的;童年的日子是不知忧愁的;校园生活是纯真的。一颗颗跳动的心;一张张洋溢着青春气息的笑脸,真挚的我们编识着那曲动人的歌。
每当老师飒爽的英姿出现在三尺讲台上的时候,我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游,在另一个世界里感受新鲜的阳光、去领略异国的风情,一起去长篇大论怎样去体验。课间是愉快的,到处传来一片灿烂的笑声、师生之间的友爱与尊敬化成一串串音符在空气中飘动,大家的心都在欢跳着。天涯地角有穿时,只有师恩无尽处。每当我遇到挫折,因考试失败而苦闷时,老师像一盏明亮的灯具挂在我无助的灵魂前教导我督促我做生活的强者,因为胜利的喜悦只属于生活的强者。
友谊是生命的灵魂,心灵的灯塔,我的校园生活是甜蜜的。因为我的生活中有一张张熟悉的面孔;一个个甜甜的微笑;一句句暖暖的祝福与问候。在我们成功的日子里,我们欢呼着,一起分享每一份成功的果实;一起用快乐的音符奏响心灵的乐章。我们同风同雨同悲同乐。每当听到小鸟的欢歌,树叶的沙沙声时,我的心越来越充实。踏着脚下的小草漫步,我的烦恼随着漫步消失在花丛里,一切都是那样自然,一切都是那样舒服。
我的校园生活似一条潺潺流淌的小溪,它欢快地奔流着,时时泛起一朵朵晶莹的浪花。仰首是春,俯首是秋,月圆是画,月缺是诗。我的校园生活在无声的岁月中为我点缀了一幅幅人生的画面,使我的人生路上充满欣喜与充实。
岁月有痕,让岁月留下我对校园生活的爱痕。也愿每个人心中的鲜花更鲜;愿每个人中的阳光更灿烂;愿每个人的微笑更甜蜜;愿每个人心中的祝福更暖人心。让我们带着心中的一切在这片碧海蓝天下去拼搏,去奋进,去打造我们人生中的最亮点,去开创我们美好的明天。
名人给我力量,名言伴我成长
你喜欢读书吗?你知道书中描绘的纯洁美好的世界吗?你体会过遨游在知识的海洋中那无穷的乐趣吗?朋友,读书吧!你会受益终生的。
我很小就开始读书了,先是父母要求我读,后来我被书中的世界迷住了,慢慢地喜欢上了读书。读了书中的至理名言后,我掌握了不少知识,懂得了不少做人的道理。
你先看看我书桌玻璃板下的名言吧:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这是《论语》中的一句话,它告诉我,时间不停地流逝,一去不复返,必须珍惜时间,珍惜时间就是珍惜今天,珍惜现在;“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事皆蹉跎。”要紧紧抓住现在,不让光阴虚度。
我知道了时间的宝贵,就身体力行,做事不拖拉不松懈。我国清代文学家蒲松龄,多次科考都名落孙山,后来专心创作,为了激励自己,他在铜镇尺上刻了一副对联:“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终归楚;苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”蒲松龄正是用项羽破釜沉舟大破秦兵,和勾践卧薪尝胆终于灭掉越国的历史故事来激励自己埋头写书的。由于他从不懈怠,终于创作出传世佳作《聊斋志异》。蒲松龄的故事,给我很大启发,立下志愿,要努力奋斗,争取成功。人们做事情,开始时热情高涨,劲头十足,但往往是虎头蛇尾,不能坚持到底,圆满结束。“靡不有初,鲜克有终”说的就是这个道理。这句名言时时鞭策我,做事不要惧怕困难,要坚持到底。
书籍给我力量,教我如何做事,教我如何做人。李白“天生我才必有用”的诗句,使我明白了:人要有所作为,人能有所作为;孙膑修兵法、司马迁写《史记》的故事告诉我,做人要自尊自爱,力争上游,
提问者评价
不知道你是摘的还是...这么多,分给你了
本文标题: 面包和盐秦牧读后感(&quot;真正&quot;表达了什么)
本文地址: http://www.lzmy123.com/duhougan/342038.html

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