欧阳修故事读后感，一，小石潭记,岳阳楼记,醉翁亭记的读后感，关于学习，《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》三文读后感，两个星期前我们先后学...
欧阳修故事读后感
一 小石潭记,岳阳楼记,醉翁亭记的读后感，关于学习
《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》三文读后感
两个星期前我们先后学了《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》三篇古文。
这三篇文章的作者——柳宗元、范仲淹、欧阳修，虽然柳宗元是唐朝人、范仲淹和欧阳修同为北宋文学家，文章的出处不同，但他们写这些文章的背景几乎都是一模一样的——他们三个人都有被贬到偏远地方做官的经历——其中柳宗元被贬为永州司马，〈永州八记〉便是在此时写的，他曾经和前面我们学过的〈酬乐天扬州初逢席上见赠〉的作者刘禹锡参加了王叔文集团的政治革新运动（历史上称“永贞革新”），最后失败了。而范仲淹被贬到各地去做太守，欧阳修被贬为滁州知州。这三篇文章都有各自的风格。
要是让我把这三篇文章的内容和作者的思想评论一下的话，我可以这样说，柳宗元的〈小石潭记〉虽然把自己的情绪融入到文章里面去，但是我反对柳宗元这一种面对美景而伤心的心情。你想想，在文中描写的小石潭的景色是非常美丽的。而柳宗元却丝毫感受不到快乐反而“悄怆幽邃”，他这样做正如范仲淹所写的“迁客骚人”（指降职的官吏和来往的诗人）一样“以物喜，以己悲”。说实话，我非常反对柳宗元的这种心态。
反观欧阳修，他虽然被贬为滁州知州，但他并没有向柳宗元那样悲伤，而是寄情于山水，与民同乐，这一点我非常赞赏。他这种随遇而安的态度教会我面对现实，遇到挫折时不灰心丧气，欧阳修正是这种人，他在当太守后与吏民百姓同乐，这也和范仲淹的〈岳阳楼记〉里的“不以物喜，不以己悲”一样（“不以物喜，不以己悲”的意思是：不因事物的好坏和自己的得失而或喜或悲。）。
总之，同时被贬，柳宗元和欧阳修对待现实的态度是截然不同的，我反对柳宗元的这种态度，因为他比较消极，我赞赏欧阳修“与民同乐”的态度，因为他能乐观地面对现实。
二 欧阳修诗词有感
欧阳修的诗词很多，这里说说他的《浪淘沙·把酒祝东风》这首词
读后感：回
聚会这么不易，花又开得答这么美好，本来应该多多观赏，奈何友人就要离去，怎能不使人痛惜？明年这花还将比今年开得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居两地，天各一方，明年此时，不知同谁再来共赏此花啊！再进一步说，明年自己也可能已离开此地，更不知是谁来赏此花了。
这首词作者把离情别绪融于赏花中，层层推进，以惜花写惜别，而别情之重，也说明了作者同友人之间的情谊的深厚和不舍。
三 <<欧阳修苦读>>读后感!! 600字(可再少一点)
1、欧阳修幼年苦读抄：反映了人不管多么贫贱，只要胸怀大志、刻苦读书，终究会走向成功。
2、欧阳修为官时苦读：（1）欧阳修为官时没有时间读书，可是为了和以吕夷简为首的顽固派做斗争，他仍保持着读书的良好习惯。反映出了人不管官职多大、地位多高，读书仍是增长知识、提高境界重要方式之一
（2）欧阳修被贬时：阅读历年府志与案件，发现错案冤案。反映出读书是辨别善恶美丑的重要方法。
3、欧阳修晚年时：欧阳修晚年时致力于修改以前的文章（如：《泷冈阡表》），还说：“我不是怕老师批评，是怕后生笑话啊。”表明学无止境。
您问的有些宽泛，很难着手。我只能将我所知一一举列，不知合意否？
四 醉翁亭记读后感
大散文家欧阳修抄同范仲淹一样,在北宋时主张改革；也同范仲淹一样,被保守派排挤出朝廷,远赴安徽滁州为官.但与范仲淹不同的是,欧阳修似乎远比范仲淹洒脱：既然满腔的报国热忱无人欣赏,那就自得其乐好了―毕竟人生处处是风景,在众人皆醉（实际上是佯醉）的情况下,何必与污秽一争高下呢?!所以,在滁州,欧阳修精心经营着自己的文字天地.布局谋篇、遣词用句,无处不显示出作者的苦心.
宋朝的大理学家朱熹曾在自己的《朱子语类》中说,欧阳修的文章,多是历经多次修改而成的；而后来真的有人得到了《醉翁亭记》的原稿,发现仅文章的开头就改得一塌糊涂.围绕“滁州四周皆山”这一内容,欧阳修开始竟用了几十句!改来改去,直到定稿的时候,才决定用“环滁皆山也”这五个字.
在这样的苦心经营下,《醉翁亭记》成为千古传诵的名篇,当是理所当然的事了.不过,我在这里想说的,却并不是欧阳修是怎样的认真,而是说他将全部精力投入到了相对于他的政治生涯而言甚显“屑小”的事业―做文章上的心态.
五 《我在为自己读书》这本书的读后感
写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。
正文内容：
读《我在为自己读书》有感书是我们的良师益友；书是我们进步的阶梯；它能够带领我们登上知识的殿堂；书是知识的海洋；书是精神的世界，它能够陶冶我们的情操。
有人喜欢在书的海洋里遨游，也有人喜欢在书的巢穴中生活。书籍不但充实了生活，也充实了人生，同时也充实了精神思想。书籍是人类的朋友，你愿意和它做一辈子的好朋友吗？这本书让我印象最深的一篇故事是：借书学习。
这个故事主要讲：欧阳修的父亲是锦州地方的小官，年近花甲之时才得一子，取名欧阳修。欧阳修的父亲病逝，母亲带他到叔叔家，当时他才4岁。父亲去世后，家中的经济条件一日不如一日。叔叔家的经济情况也不好。因此，母子俩生活十分艰苦。
欧阳修的母亲虽然不是出身名门，但也受过良好的教育，她教欧阳修读书识字，欧阳修养成了爱读书的好习惯。欧阳修看完了家里的书，便开始到别人那里去借书学习。
一次，他去城南李家借书，李家人看他是一个爱读书的人，便让他去书房里挑。他发现一本破旧不堪的《昌黎先生文集》。主人便大方地借给他了。欧阳修成了宋代文学史上最早开创一代文风的领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在史学方面，也有了较高的成就。
我们都经历过这样的事：新书一本又一本地买回家。有的同学不曾看过一页，任它满满尘埃之后，草草地说一句：“可惜了！”明知可惜，却总用没有时间来宽慰自己，殊不知，有的同学却反复的读，仔细研究每一页、每一句、每个字有什么意思。所以我们缺的就是欧阳修这种认真读书的精神。
读书是一个不断总结，积累的过程。“读书三到”就是鲁迅在学习过程中总结的经验，只有不断地归纳和总结学习的方法，才能使我们的学习达到事半功倍的效果。
一个人，只有专注地去做一件事，才能把事情做得完美。专注的精神是人生的宝物，对于读书来讲，同样如此。如果读书时足够专注，那么任何困难都不能阻挡我们走向成功！
六 《醉翁亭记》的读后感
大散文家欧阳修同范仲淹一样，在北宋时主张改革；也同范仲淹一样，被保守派排挤出朝廷，远赴安徽滁州为官。但与范仲淹不同的是，欧阳修似乎远比范仲淹洒脱：既然满腔的报国热忱无人欣赏，那就自得其乐好了―毕竟人生处处是风景，在众人皆醉（实际上是佯醉）的情况下，何必与污秽一争高下呢？！所以，在滁州，欧阳修精心经营着自己的文字天地。布局谋篇、遣词用句，无处不显示出作者的苦心。
宋朝的大理学家朱熹曾在自己的《朱子语类》中说，欧阳修的文章，多是历经多次修改而成的；而后来真的有人得到了《醉翁亭记》的原稿，发现仅文章的开头就改得一塌糊涂。围绕“滁州四周皆山”这一内容，欧阳修开始竟用了几十句！改来改去，直到定稿的时候，才决定用“环滁皆山也”这五个字。
在这样的苦心经营下，《醉翁亭记》成为千古传诵的名篇，当是理所当然的事了。不过，我在这里想说的，却并不是欧阳修是怎样的认真，而是说他将全部精力投入到了相对于他的政治生涯而言甚显“屑小”的事业―做文章上的心态。
虽说“文章千古事”，但对于欧阳修来说，在政坛上叱咤风云，于国于民有所作为，当是他最大的理想和追求。但是，当这种追求不合于世时，欧阳修也总有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭记》中的“乐”就足以证明；他也不昂扬―时势不利，空有报国心，难得施展处。那么，好吧，自得其乐，经营自己的另一方天地吧。
七 欧阳修的醉翁亭记的读后感
确实有才,写得好
八 欧阳修论作文的读后感
从欧阳修论作文说起
最近读《苏东坡小品》，其中有一则记载欧阳修谈写文章的版方法：“世人患作文字少，权又懒读书，每一篇出，即求过人。如此，少有至者。疵病不必待人指谪，多作能自见之。”欧阳修认为写文章是自己的事，只要勤读书多练习，时间久了，自然会悟出作文的方法。当然“疵病不必
九 醉翁亭记读后感怎么写
你可以分析文章的写作特色，也可以分析欧阳修的态度。
醉翁亭记读后感（一）
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的。
优美的意境。好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。
《醉翁亭记》是欧阳修的名作，作为我个人十分喜爱这篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分乐观。写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此问就是被贬滁州时作者创作的。
醉翁亭记读后感（二）
《醉翁亭记》是北宋欧阳修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐……”这名句想必是人人传诵，今天就让我们来品味一下这位大师的大作吧！
《醉翁亭记》完成之前，欧阳修被贬官，可他却说：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之间也”，这句话的意思是说，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一种美好的醉。你看，欧阳修能有如此之肚量，他那种潇洒的心境是我们无人能及的。虽然，欧阳修满怀一腔爱国热情，一心想对国家有所作为，却时时遭人排挤，这种怀才不遇内心的痛苦并非我们能够所体会的。既然事已至此，那就自得其乐吧！你看文章一开头就带给我们一种愉悦的感觉，美得让有点让人人沉醉其中了。
我似乎随欧阳修来到了那景色优美地方，清晨飘散开来的迷雾，傍晚聚拢来的烟云，散发着幽香的野花，苍翠的大树。一切都是那么恬静、美好。
我们再看一看欧阳修，在这样的情况下还能如此淡定，写出如此优美的文章确实值得我们去学习。现在的我们因为学习、工作的压力往往很浮躁，因为一点点小事与别人争得面红耳赤，因为一点点小挫折、小困难搞得天都要塌下来的样子。学学欧阳修老先生吧！
《醉翁亭记》还是值得我们一读噢！
诗人欧阳修生平资料介绍
欧阳修生平简介
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，是北宋时期著名的 政治 家与文学家，是千古文章四大家之一，也是唐宋散文八大家之一。
欧阳修于公元1007年出生在绵州，当时他的父亲是绵州的 军事 推官，年龄已有五十六，三年后便去世，留下欧阳修孤儿寡母。欧阳修幸得母亲与叔叔的照顾与 教育 ，而本人又聪慧刻苦，喜爱读书，十六岁时得到了唐《昌黎先生文集》六卷，爱不释手，这些经历为他日后参与北宋诗文革新运动奠定了基础。
欧阳修曾三次参加科举考试，但前两次都意外落榜了。公元1029年，欧阳修第三次参加科举，前面都比较顺利，但最后却没能获得状元，而是以十四名的成绩位列二甲进士及第。虽没能夺魁，但也算是不错的名次，欧阳修授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京留守推官，得到了西京留守钱惟演的欣赏，欧阳修至此步入了官场。
进入官场后，欧阳修的为官之路并不顺利，多次被贬，后来虽身居高位，但过程实在坎坷崎岖，不过他在文学史上的造诣却颇深。欧阳修的《醉翁亭记》是流传后世的不朽名篇，《渔家傲》、《秋声赋》等作品也是朗朗上口，流传至今。欧阳修其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”。
公元1071年，欧阳修辞官退居颍州，次年与家中过世，享年六十六岁。
欧阳修世称什么
欧阳修是北宋政治家、文学家，字永叔，号醉翁，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏澈、王安石、曾巩被称为“唐宋散文八大家”。欧阳修在政治上也有所成就，官至翰林学士，领导北宋变法运动，死后欧阳修世称“阳文忠公”，谥号文忠。
欧阳修倡导诗文革新，开创了散文文体的新风，语言简洁流畅，文章创造了一种 自然 和谐的新风格。他所写的《醉翁亭记》中，语言简短凝练，经营秀润，其中一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”被后世广为流传，传诵至今。开创了北宋文坛新的一代文风，继承并发展了韩愈的古文理论，也是苏轼等人的良师益友，在各类学术领域中都有所涉猎，“唐宋八大家”，宋代的五人均出自他的门下，可谓桃李满 天下 ，从中也可以看出欧阳修的 历史 地位与影响。
欧阳修早年与范仲淹是忘年之交，当时北宋朝廷出现积贫积弱的现象，范仲淹主张改革，欧阳修也赞成他的 意见 ，于是参与了范仲淹领导的改革变法运动，只是变法损害的是封建统治阶级的既得利益，最终以失败告终，范仲淹被贬，欧阳修也牵涉其中。后来欧阳修被召回京，又与范仲淹等人推行“庆历新政”，在守旧派的阻挠下，又一次被贬，欧阳修仕途坎坷。直到皇佑元年，他被封为翰林学士，主持修著了《新唐书》，一改往日史书生僻难懂之风，在宋代的文坛上掀起了一阵波澜，而后，主考礼部，录取了苏轼兄弟等人，为北宋的文坛培养了不少人才。晚年以太子师的身份辞职，六十六岁在家中逝世，获赐谥号“文忠”，欧阳修世称“阳文忠公”。
欧阳修严谨认真的 故事
欧阳修，我国古代北宋时期的大文豪，生性喜欢喝酒，因此自号醉翁。他的表字是永叔，是北宋时期的文学巨匠，文章登北宋文坛巅峰。他为人正直，学生众多，其中不乏王安石这种文坛政坛都非常了得的人。鉴于他在文学上突出的成就，被列为唐宋八大家之一。
历史上关于欧阳修的故事不少，其中还是关于文学方面的比较多，也比较出名。有故事说他是第一个向民间歌女学习的大家，民间诗歌许多都非常平易近人，自从欧阳修诚心学习之后，他的诗词文章多了简明，非常平易近人。欧阳修作为一个文学巨匠，自然是离不开不断的学习的，他不仅向民间歌女，还听得进樵夫的建议。欧阳修所写的著名的《醉翁亭记》就是经过一个过路的樵夫建议之后修改的，可以说，欧阳修在文坛的成就离不开他平易近人的品性。他除了在文学方面听得进意见之外，他还喜欢琢磨文字。说到对文字的琢磨，最有名的就是文学严谨。他有一次帮一个朋友写一篇文章，写完了，也有人送走了。欧阳修回头细想，琢磨不对，就快马策鞭将文章追了回来，只为在一句之中加上一个而字，可见他严谨的态度。
欧阳修的很多故事都可以体现出的他的性情，也可以反映出欧阳修对文学的态度，学习上孜孜不倦、虚心求教，写作上严谨认真，积极向上。
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《欧阳修传》读后感
欧阳修，书本上抽象的文学家、政治家概念令学生们敬而远之。然而仔细了解一下他，他就像一个充满世俗烟火气的朋友，走进我的生活中。
他四岁丧父， 年轻时又穷又丑又落魄，屡试屡败，却最终考中全国第14名。
他仕途几经沉浮，鬓白催人，最终身居副宰相，文章也被天下人争相传诵。
他本是一届草根出身，踉踉跄跄，为人耻笑，竟成为后世读书人之典范，成为与孔孟齐名的千古三十二圣哲之一。
草根为什么能逆袭，让我们在千年后依旧敬仰？欧阳修的一生告诉我们，成才成功是一个穿越漫长时光滴水穿石的过程。
公元1007年，欧阳修的出生令56岁的父亲欣喜若狂。可是这个年近50才考中秀才的爹并没有看到欧阳修长大后的成绩，在欧阳修4岁的时候就死了。
欧阳妈妈在那个对寡妇再嫁十分宽容的年代，选择独自带着欧阳修自立更生。大家出身的欧阳妈妈的教育对欧阳修的一生十分重要。小时候没钱读书，欧阳妈妈就用芦苇在地上写字，教欧阳修读书认字。
欧阳修很聪明，写诗做赋很厉害，但是他的进士之路一波三折。17岁乡试落榜，21岁礼部考试落榜，24岁殿试获得全国第14名。
其实殿试本应该获得第一名的，欧阳修甚至连喜庆的状元袍都提前做好了，想等到放榜那天穿。碰巧他的状元袍被室友穿了（那个室友也没坏心思，就是想穿个状元袍过过瘾），还偏就碰巧那年的状元就是那个舍友。欧阳修估计也郁闷到不行，后来也一直不喜欢那个连襟状元。
进士出身的欧阳修如若不是碰上了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，估计也不会像如今一样名留青史。但是就是碰上了一群学识见识都在他之上的师友，又及时向年长的朋友汲取智慧，欧阳修得以一日万里。
27岁时，欧阳修给当时刚当上谏官的范仲淹上了一篇书，一来，祝贺你当上职责不输宰相的谏官；二来，批评你当上谏官一月，却一个屁没放；三来，勉励你好好干，我们这些豪门子弟小时候为什么坐在茅草屋里苦读，就是为了干一番事业。范仲淹因此引为知己。
范仲淹和欧阳修经历相似，也都敢为说话，与当时的旧臣一派明哲保身的态度完全不一样，两派自然矛盾也多。30岁的欧阳修在为范大哥辩护后，被贬为湖北夷陵县令，一路上差点船翻人亡。
欧阳修为政以宽，收效甚好。最最难得的是，闲来无事，着手开始写私人历史《新五代史》，一写就是17年，还被列入了《二十四史》。在其位忠君报国，闲时不忘其志。
37岁，范仲淹主持庆历新政，也是欧阳修一派风头正劲的时刻。被对手骂朋党，还能立即回文我们就是党，但我们是君子党，和你们的小人党不一样。一身正气，可谓意气风发。
刚极必折，他们行事不给旧派留余地，君子党也被皇帝忌惮，主持庆历新政的一干主要大臣都以各种各样的原因，外放各地。欧阳修最惨，被人借自己写的一首江南柳，诬告与外甥女有染。
江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。留著待春深。 十四五，闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走，恁时相见早留心。何况到如今。各位看官自行体会。
39岁的欧阳修灰头土脸的离开了京城，被贬滁州。40岁写下名篇《醉翁亭记》，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
外放十年，终于得以在48岁重返京城。十年不得志，回到高位也并不敢忘其本心。
欧阳修年轻时喜欢韩愈柳宗元的古文，不太喜欢当时的时文骈体文。可应试时没法子呀，只能按时文来。
尽管不喜欢，但欧阳修对待写作的态度极为严肃，往往反复修改才定稿。深厚的学养和辛勤的实践使他的散文创作取得了卓越的成就。
待他掌权后，天下文风就变变变了。欧阳修在古文与时文中反复实践，创造出了一种简洁自然的新风格。在担任考官后，录取了苏洵苏轼苏辙和曾巩等新一辈，转变了北宋文风。
欧阳修领导的北宋古文运动取得完全成功，结束了骈文从南北朝以来长达六百年的统治地位，为以后元明清九百年间提供了一种便于论事说理、抒情述志的新型古文。欧阳修也成为一代文章宗师。
可欧阳修晚年的日子过得也并不好。50岁，开封水灾，他租的房子被淹了，晚上一家人只能在一张筏子上飘着，自叹人生之穷，已至于此。
64岁自号六一居士，集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。
欧阳修的一生，多被贫穷、病痛折磨，年轻时嘴快，饱受争议。可他依然极端的热爱生活，琴棋诗画，喝酒品茶，收藏金石，无一不精。
一位典型的文人士大夫跃然纸上，于今天的我们也颇多感叹。圣贤也是一个普通人，有清苦的童年，有发奋的学习，成长的道路上也全是起起落落。
位于人生低谷不堕其志，位于人生巅峰更是保留本心。
如若没有点滴积累，怎有滴水穿石的结果。
穿越千年的时光，如今在上码字的我们，是否也能学习一下？
文2021-01-10
欧阳修生平简介 欧阳修资料
2、欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
3、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
4、1072年9月22日，欧阳修在家中逝世，享年六十六岁。
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