所罗门王的指环500字读后感(所罗门的指环读后感)

发布时间: 2023-09-04 19:30:59 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 85

所罗门的指环读后感,当品读完一部作品后,你有什么体会呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是...

所罗门王的指环500字读后感(所罗门的指环读后感)

所罗门的指环读后感

  当品读完一部作品后,你有什么体会呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是我精心整理的所罗门的指环读后感(精选5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

  所罗门的指环读后感 篇1

  天空上,风云动摇,光影迷离,太阳光已无力再割开斑驳的屋影。在一个星期六的傍晚,我读完了《所罗门的指环》。

  在读这本书之前,我以为这是一本小说,写所罗门王的指环的离奇故事。刚读几页,都是在写景,写阿尔腾贝格是动物乐园,我还以为是借此引出故事。然而,事实与此大相径庭。除了前言开头提到了所罗门王,其他地方就没出现这位智慧之王的影子(也许我读得不太认真)。在我看来,本书的作者,同时也是文中的主角——康拉德·洛伦茨,就是那位所罗门王。从来没有哪位科学家,能像他一样。他可以和动物说话,就像两人闲聊家常。

  全书约10万字,介绍的小动物数目非常大。这众多的小动物中,绝大部分都是洛伦茨在不同时段亲手养的。在全书中,作者表达出的都是自己的欢悦之情。他因养动物而开开心心地度过80多个春秋,这一生是真正的享受。虽然,养动物时常遇到麻烦,但他所忍受的麻烦,换来的补偿,不仅仅是科学成果,还有许多许多。洛伦茨一直遵守着“人与动物平等”的原则,热情地呵护着它们。他总是尽力模拟出与现实一样的环境供他们生存。在他看来,人就是动物,动物就是人,二者全无区别。

  现代生活熙熙攘攘,忙忙碌碌,一个人需要时常提醒自己不要迷失自我。可是,如果我们养几只寒鸦,看着他们如何玩弄暴风雨,发现他们与人一样的感情,欣赏他们的甜蜜爱情,区分他们的等级划分;如果我们养几只金丝雀,看着这些憨厚可掬的胖家伙进行最搞笑的摔跤比赛,看着他们滚来滚去,一会儿作撕咬状,一会儿大声尖叫,在笼子里你追我赶。那么,即使我们无法像洛伦茨一样快乐一生,至少在孤独时有了喜悦的来源。有知心动物相随,任何一个时刻,任何一个地方,都是安身立命的好时刻,好地方。

  合上《所罗门的指环》,我闭上眼睛:既然我们了解到了这么多关于小动物的故事,也知道了该如何选购动物,那么,是不是该趁着天色还未完全暗下来,赶紧去挑选一位可爱的小伙伴呢?

  所罗门的指环读后感 篇2

  在《所罗门王的指环》的每一章,都能看出作者对动物的包容,今天我就来谈谈包容。

  在第一章,无论是宠物鼠在家里随便乱跑,从床单上咬下整齐的小圆片,用来在礼帽里做窝;还是风头鹦鹉见到花园里晾着洗过的衣服,把衣服上的所有的扣子啄下来;亦或是僧帽猴格格丽亚,把笨重的青铜床头灯举到鱼缸的最高处,并将其当做破城锥,砸开鱼缸的玻璃盖。作者和他的夫人都没有生气,甚至还觉得有趣,由此可见他对动物的包容。

  我认为包容其实很简单,就像一个大包子把东西放在粉嫩的外皮里,然后吃掉,什么事都没有。比如说别人弄坏你的东西时,说一声没关系;在别人赶时间撞到你时,不要争吵,想想“恕”字,在心里多想几个如果,也就过去了。而且在包容别人时,脑部会产生大量多巴胺,而多巴胺正是“快乐使者”,负责传递开心和兴奋的感觉,使你更快乐。

  在日常生活中,还是会有人太暴躁,都没想过包容。我还记得那一天,天气十分闷热,好像是把人放到了烤箱里,热浪滚滚袭来,使人十分烦躁。上午时,邻居让奶奶帮她给菜浇水,而到了下午,奶奶却因为事情太多而忘记了。邻居回来往地里一看,菜都被烤得蔫黄蔫黄的了。她人像过年放的火炮,直往上窜,用食指指着奶奶破口大骂。奶奶本来也是个暴脾气,气不打一处来,直往脑门飙。霎时间,两人骂了起来,秽语不堪入耳,唾沫星子像喷泉直往外喷。爷爷上去劝过,但一看是要打架的架势,也不敢了。从此以后,我家和邻居家老死不相往来,虽然我们之间靠的很近,但却像隔了条鸿沟,也只有过年时拜个年。

  包容其实很简单,但就是人们在做事时想不到罢了,多多包容一下,事情大事化小,小事化了。

  所罗门的指环读后感 篇3

  《所罗门王的指环》这本书讲述了许多动物的习性和与人相处的特点,读完之后我的收获也是颇多的。

  先说语言这一块,有许多值得学习和借鉴的地方。无论是描绘美丽的自然风光,还是神奇动物们各不相同的姿态,例如调皮的鹦鹉科卡,在老太太们喝茶时像直升机般的把糖粉卷到她们的脸上;例如水鼩在探索路线时聪明地用胡须试探,然后猛冲一段距离;例如寒鸦在空中如石块般坠落,飞时又像飞絮般轻盈……正是有了这些多姿多彩的描写,才让我们更加清晰地了解到大自然生物的多样性。

  我印象最深的是《契约》这章,写狗与人类之间一种神秘奇妙的联系,就好似签订了契约般。狗对主人是忠贞不渝的,书中讲到两种原因:他们对首领狗的忠诚转移到了人身上,对母亲的依赖之情会得以永久保留。狗又分为狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被诱拐的,“只要谁手里有杆枪,猎犬都会跟着他走”,显然,养一只豺性犬要做好随时丢失的心理准备。它们也容易被驯服,但狼性犬就完全不一样了,如果它已经是你的狗,那么就再也不会对别人有感情。虽然它们不一定会听主人的话,但会为主人赴死。豺性犬也是好的,他们会讨人的欢心,也是有情感的。有一只狗能像朋友一样陪伴着你,这是很让人羡慕的。

  我最喜欢的一部以狗为主角的影视剧,是《忠犬八公的故事》。讲的是小狗八公,在一次主人外出时极力挽留,却失败了。主人站在演讲台上,突然倒了下来,谁也没有预料到,唯独八公。之后它天天到火车站旁的花坛上等,等待他的主人会有那么一天,微笑着走向他。

  我不禁想起了我曾经的两只小狗,虽然没有什么值得赞颂的壮举,但在我的心中却是很重要的伙伴。有它们的陪伴,不会觉得孤单。

  读完了这本书,使我有了想让自己的家变成动物园的冲动,或许我该好好养一只动物了。

  所罗门的指环读后感 篇4

  前一段时间,我看了康拉德·洛伦茨著的《所罗门王的指环》,这本书以描写动物而著名,可以说是一部“动物小说”。

  其中,我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话:“我们并未从自然界得到武器,我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢?是研发武器,还是培养与之同步的责任感?如果没有这些禁忌,我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌,因为我们不能依赖本能。……‘总有一天,两个交战的集团会发现,他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时,这一天可能来临。我们应该像鸽子那样,还是向狼学习?人类的命运将取决于这个问题的答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话,也是最富有哲理的话。

  这段话用了鸽子和狼作比喻,鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手,而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类,当我们为了利益,为了心中贪婪的欲望,分别成立两个敌对的阵营,并且有能力消灭对方时,我们该何去何从?这是对现代人的警告,也是对人类前景的担忧和无奈。

  这让我想起了一首歌,是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中,人们唾弃动物,嘲笑动物,当贪婪膨胀到极限时,人们发现,最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中,有何尝不是这样呢?1990年到1991年的海湾战争,不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利,才侵略科威特,最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗?堪称死亡人数最多、损失最大的二战,也是因为法西斯希特勒的`梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字——“贪婪”造成的,贪婪是所有人心中的魔鬼。

  由以上事件得到的启发是:人不要过于贪婪,适可而止,如果再不遏止的话,贪婪可能会使人类走向灭亡。

  所罗门的指环读后感 篇5

  我在寒假读完了《所罗门王的指环》,被作者一家的事所深深吸引。这本书主要讲述了作者和家人在生活中与动物相处的一些有趣的生活片段。

  这本书的作者是著名科普作家洛伦茨,也是一名动物学家,因为他对动物的喜爱,所以写下了许多与动物有关的科普著作。

  作者通过十二章的描写,为我们呈现了温柔可爱的灰燕、聪明顽皮的猴子、乖巧伶俐的鹦鹉、喜好战斗鱼棘鱼。他在生活中细致地观察,把动物都拟人化描写,连动物们的心里变化都活灵活现,似乎动物们就在我眼前活蹦乱跳,具有强烈的画面感,充满了童话气息。想必作者一定与动物建立了真正的友谊。

  读完了这本书,我明白了许多。想象作者记录的过程,我知道了在生活中要留心观察身边事,并且做事要专注。而听了这些故事,我想像作者一样,与动物交朋友。没错,动物不仅是我们的朋友,更是我们的亲人,他们也有语言,有表情,有思想,同样生活在地球这个大家庭里,我们和它们是平等的,都有生命,不能因为人类强大而随意杀害它们,能力越大,责任越大,我们应该去保护去善待它们,以及我们共同的家园。如果你也想和动物做朋友,请你走进大自然吧,多与它们接触、相处,观察它们,安抚它们,我相信你会对它有更深入地了解,到那时候,你一定能与它们建立起深厚的友谊。我希望在人与动物之间搭起一座沟通的桥梁,使双方相互理解,相互信任,创造和平。

  书读完了,可还有个问题,那就是这本书为什么叫《所罗门王的指环》呢?这也是所有读者的疑问。面对这个问题,作者用渊博的知识、丰富的语言和幽默的语气回答了这个问题:“据史料记载,所罗门王可以与任何动物交谈,但需要借助手中那枚指环的魔力,而我虽然只能与我熟悉的动物交谈,但不要借助任何东西,这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法,便能向我们诉说至真至美的故事;大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。”

  这番话使我更加崇拜作者了。

所罗门王的指环主要内容简介

所罗门王的指环主要内容简介如下:

所罗门是古以色列王国的国王(公元前10世纪),是统一犹太各部的大卫之子。所罗门以其超人的智慧闻名于世,至今被视为智慧的象征。

据说,所罗门的智慧来自上帝的恩赐,一次在梦中上帝问他需要什么,他说希望上帝赐予他过人的智慧以辨是非,他如愿了,并且因此而声名远播。相传所罗门拥有一个指环,只要带上这个指环,他就可以和动物对话。

作者引用这个古老的传说作为书名,讲述了作者和动物相处的经历,并且揭示了一个秘密,就是普通人不用借助所罗门王的指环也可以和动物交流,而作者本人就拥有这样的魔法。书中通过描写,也揭示了如何习得这种魔法。

作者在书中还描述了感人的一幕:

有一天当他沿着多瑙河散步时,一只高空中的大鸟收起翅膀向他俯冲下来,速度快得让人窒息。作者感到一股气流向他扑面涌来,然而还没反应过来的时候,这大鸟已经张开翅膀减速,轻若鸿毛地落在他的肩膀上了。而这只大鸟就是作者饲养了很久的渡鸦,它曾经不知撕毁了多少本书,但这一刻作者觉得都是值得的。

《不然老的父亲》汤小小读后感

《不然老的父亲》汤小小读后感
这个暑假,我读了《所罗门王的指环》一书,它由奥地利著名的动物学家洛伦茨所著。本以为这是一本神话故事书,但读完却发现它是一本专门讲述动物的科普书。它让我走进了鸟兽虫鱼的世界。让我感触最深的是《可怜的鱼》和《道德与武器》。
《可怜的鱼》中让我大吃一惊的是珠宝鱼居然会思考:一天,作者有事,回到家已是深夜,他匆匆忙忙的给鱼喂食,不可思议的一幕发生了,当鱼儿嘴里同时含着蚯蚓与鱼宝宝,它要如何解决这个难题呢?答案是它将嘴里所有的东西吐出来,小鱼会因为比重的关系沉到水底,此时鱼爸爸就将蚯蚓吃完后再带着小鱼回家,第一次从书上知道鱼儿也是如此动脑筋,真令人惊讶,如果能够亲眼看见这一幕,那该是多么难忘啊!
《道德与武器》中讲述的内容更令人震惊。鸽子被世人称为“和平的使者”,但是它们实际上对同类却是残忍的攻击。但在童话故事中常以凶残来形容的狼,却不是我们想像中的残忍。两头对打的狼,输的一方如果把自己的脖子送到对手的跟前一定不会被咬;但鸽子就不一样了,赢的一方对输的一方毫不留情,非要将输的一方折磨的体无完肤才肯罢休。也许它们的残忍只是无心之过,也或许是大自然赋予它们的本能。想想我们人类,不也是跟鸽子一样,拼命的制造武器,到后面再打仗,最后统领地球。
动物是人类的朋友。如果你想眼前拥有一片自然的色彩,可以欣赏到美丽的生物,那就养几条鱼;如果你想让自己的房间充满生机,那就选一对小鸟;如果你是一个孤独的人,希望得到亲密的接触,那就养一条狗……它们可以让我们更加了解自然,亲近自然,热爱自然。
读《所罗门王的指环》
当厌书症发作时,我强迫自己拿起《所罗门王的指环》──这本书,我已购藏半年时间,一直束之高阁──起初我需要的只是简单的消遣,渐渐发现,我误入了一座宝山。既然是宝山,误入就显得更为欣幸。
借助魔戒,所罗门王能与鸟兽虫鱼交谈,这太神奇了,简直不可思议。
“所罗门王可能极睿智,也可能极笨拙,这点我不敢说得过于肯定。照我看来,必须使用魔戒才能与动物交谈,未免太逊色了一点。活生生的生命完全无须借助魔法,便能对我们述说至真至美的故事。大自然的面貌,比起诗人所描摩的境界来,要更美上千百倍。”
奥地利的动物行为学家康拉德·劳伦兹(Konrad Lorenz)先生出语甚是惊人。他一身扮演多重角色,一是动物世界的观察家,二是野生动物的收容者,三是飞禽走兽的莫逆之交。他主要观察穴乌和雁鹅,积以年月,对它们的语言、行为、习性了如指掌,真正能从“鸟的感情和立场”理会它们。劳伦兹先生在书中还不失时机地纠正了人类长期形成的对动物的偏见和谬见,例如总把鸽子当作和平的象征(其实它们嗜杀好斗),众口一词地说野狼孤独(其实野狼极合群,“沉默的排外主义与对内的和衷共济乃是狼的特点”),认为猛兽好勇斗狠(其实最遵守天然的睦邻友好盟约),臆定弱小的动物精诚团结(其实顶喜欢内讧阋墙),等等。最使我惊骇的是,有一种名为“歹的斯卡斯”的水虫,劳伦斯先生写道:“如果就体形的大小而论,这种生物在杀生肆虐上所表现的狡猾和贪婪,就连虎、狮、狼、杀人鲸和大黄蜂这些声名远播的大强盗也望尘莫及。跟歹的斯卡斯相比,它们都成了绵羊。”这些可怕的小虫子猎食的方法是:“……当它攫获目的物之后,腺体分泌物就会由那对中空的钳子注射到对方体内,将猎物的整个内脏化成液体,再由同一通道吸进胃囊。”这些虫子还疯狂攻击比自己大几十上百倍的水上动物,如肥胖的蝌蚪和蜻蜓的幼虫。总之,歹的斯卡斯是最危险最凶残的攻击者。
读《所罗门王的指环》,我有一种挥之不散的感觉,动物的生活也是人类生活的镜子,形形色色,稀奇古怪,无所不有。歹的斯卡斯便是动物界的阴险小人,小人则是人类社会中的歹的斯卡斯。
某些人是如何蜕变成“虫子”的?至今这仍是一个未揭之秘。
最简易的逻辑推理似乎是这样的:存在即合理,合理即正常。既然贪、嗔、淫、妄都“正”而且“常”,大家就见怪不怪。没贪到的只恨自己心太软手太短,没淫到的只恨自己钱不多胆不大。在一个笑贫不笑娼的时代,任何蜕变都不会使人大跌眼镜。报纸上围绕“贪”、“淫”二字,大做文章,连篇累牍,也实在是因为现成的题材太多。记者乐了,又怎会提笔四顾心茫然?看客也乐了,骤然增加不少谈资,何愁日子不好打发?
当初古猿进化为人,其乐趣远远小于当今人蜕变为虫子。前者的过程漫长,后者的过程短暂,关键还不在过程,而在结果。虫子没有理由不认为:吸血也好,贪嗔淫妄也罢,都是造物主赋予它们的不可剥夺的权利。当这一主导意识占据上风时,你再听蚊雷震耳,或许也想摇身一变。
我要读的下一部书是J·H·法布尔先生所著的《昆虫记》,也许我会有更深的悟见。你劝我缄口沉默,是对的。“虫子”自有“虫子”的活法,多讲无益。讲多了,反而令“虫子”们更开心,因为我的难受正好衬托了他们的享受。

动物笑谈概括和读后感

动物笑谈选自《所罗门王的指环》,并选入教材课文 ,概括它要简明扼要,避免长篇大论,有个大概就行,读后感要充分体现出这篇文章对自己的教育意义与人生感悟。

正文:

一、概括

本文讲述了“我”与小凫和我和皇冠大鹦鹉的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。

二、读后感

读了《动物笑谈》,我从水鸭和可可读到动物们有趣的故事,又读到作者的“疯狂”而好笑的举止……当合上书时,我被逗笑了,仔细想想又被感动了。当可可咬掉作者父亲身上所有的扣子,整齐排放,欣赏自己的犯罪现场时,您觉得好笑吗?

当可可把整棵树都缠上鲜艳的毛线,欣赏自己的好把戏时,您觉得好笑吗?当作者这个大把胡子的大男人,屈膝弯腰,趴在草地上学鸭子叫,惊吓游客时,您觉得好笑吗?当作者发出杀猪般嚎叫唤回高空中的可可,四周人脚下生根似的定在那里,您觉得好笑吗?

反正我被情节吸引了,不由自主地笑出声来!我闭上眼,想象如果自己身处杀猪现场,怕是一刻都不想多呆吧……我仔细想想又有了很多的疑问:究竟为什么作者家中的动物如此洒脱、自由?究竟为什么作者如此的珍爱动物,以至于把自己融入到动物中去?

调皮的鹦鹉让父亲紧紧地抓住裤腰,父亲生气地称它为“坏东西”,而作者也跑去看“犯罪”现场。从这里可以看出,鹦鹉在家中被看成了孩子,当成了家庭成员,它被尊重,被呵护,也被宽容。

我能感受到作者对动物的珍爱,是爱让原本受禁锢的小家伙被唤醒了活力,自由地创造毛线柠檬树。原来爱是这么强大,有这么神奇的能量,可以由人传递给动物,动物不仅能感知,还能因感受到宠爱,为所欲为呢!

再说说,作者康拉德是世界一流的动物行为学家,为了研究水鸭子的小凫羞怯、难以接近的原因,他亲自扮演水鸭子的母亲,时刻不停地叫唤,将自己融入到鸭子的世界中,去实验,去寻求真理!

正是他这种对工作专注、忘我的科学精神,让我们人类揭开了一个个谜团,拉近了和动物的距离。大科学家对待事物的态度,值得我们学习,也让我明白,想把某件事情做好,就要埋头苦干,还要执着和热爱!和我一样读过这篇文章的您,是否也和我一样,边笑边被感动呢?

动物笑谈读后感怎么写

《动物笑谈》这篇课文是人教版七年级语文第四单元的一篇课文,这是一篇科学小品,是《所罗门王的指环》中最后欢迎的一部。作者认为如果有对自然生灵的敬意和同情,便能和周围的动物们像一家人一样生活在一起,真正融入它们的种群,甚至不惜为野生动物朋友作出巨大的牺牲,完全无需借助所罗门王的魔戒,便能与动物心灵相通,倾听它们诉说“至美至真的故事”。


语文七年级上册的第19课《动物笑谈》读读写写中所有生字的读音如下:

语文七年级上册的第19课《动物笑谈》读读写写中所有生字的意思如下:

本文标题: 所罗门王的指环500字读后感(所罗门的指环读后感)
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