敢吃的中国人读后感(舌尖上的中国观后感1000字)

发布时间: 2023-08-21 00:48:11 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 91

舌尖上的中国,读后感400字?民以食为天”,饮食也成为一道独特的文化风景。中国幅员辽阔,是一个多民族国家,由于地域和文化之间的差异,各地各民族的...

敢吃的中国人读后感(舌尖上的中国观后感1000字)

舌尖上的中国,读后感400字?

民以食为天”,饮食也成为一道独特的文化风景。中国幅员辽阔,是一个多民族国家,由于地域和文化之间的差异,各地各民族的美食文化也各不相同。美食文化是人们几千年来养成的饮食习惯,不像其它特色文化那样容易消失,只要这一地区还有人,那么这一地区的美食文化就不会消失。
上下五千年,造就了博大精深的华夏文明,造就了讲究的中国人,也便造就了如同山水画一般充满了文化气息的中华美食。
这一部介绍中国美食文化的纪录片,统共七集,处处充斥着一个又一个让人垂涎三尺的镜头,与满含文艺情节的解说,以如此诱人地诠释着中华美食,也从中渗透着中国人的生活,中国人的习俗,中国人的质朴,与中国人的智慧。
《舌尖上的中国》,与其说是在介绍中国美食,不如更准确地说是在介绍中国的文化,把文化通过味蕾传给大脑。舌尖上舞动的不仅仅是那些或珍贵或平常,或鲜美或回味的食材,更是那令所有中国人为之自豪的文化。中国人常说“一方水土养一方人”,不同地区的人吃什么,这其中涵盖着历史和文化的因素。人与食物的关系已经达到密不可分的境界。《舌尖上的中国》用一个个具体的人物故事串联起祖国各地的美食生态,这其中,有制作的技巧,有艰辛的劳作,有相濡以沫的真情,有端上桌的美食,也有食物的演变过程,有方寸间的方桌厨房,也有广袤的祖国山河……人文关怀贯穿其中,用最质朴的表现手法展现那些贯穿于日常生活的东西。
1)自然的馈赠 对于餐桌上的美食,我们在品尝美味的同时,还要感谢大自然的馈赠。本集选取生活在中国境内截然不同的地理环境中的具有代表性的个人、家庭和群落为故事主角,以及由于自然环境的巨大差异,所带来的截然不同的饮食习惯和生活方式为故事背景,展现大自然是以怎样不同的方式赋予辛勤劳动的人们神奇的食物。
2)主食的故事 从北到南,从西到东,不同的地域,不同的文化,不同的民族,不同的风貌,唯一相同的是作为中国人对主食样貌、口感的追求。主食是餐桌上的主要食物,是人们所需能量的主要来源。从远古时代赖以充饥的自然谷物到如今人们餐桌上丰盛的、让人垂涎欲滴的美食,一个异彩纷呈、变化多端的主食世界呈现在你面前。
3)转化的灵感 由豆腐、到酒、到酱,再到泡菜,那芳香浓郁的味道令人难忘。一坛坛、一罐罐的发酵,敏锐又果断地打造出食物的新境界,这种味道是人与微生物携手贡献的成果,它逾越了障碍,营造了条件,把握了机缘,经历了失败。祖宗传下来的方法,自己掌握

做一个受世界尊重的中国人群体读后感

做一个受世界尊重的中国人群体读后感
  我们中国文化在很多领域是引领世界的。比如刚才有人告诉我,这是唐代的美女、这是宋代的美女。每个人都知道,唐代的美女以胖为美,世界各国都学我们胖。我相信日本的和服是当时看到我们唐代的美女拖了个背影,他看错了,回去学了个和服。我说这个是什么意思呢?就是我们唐代的文化引领世界。日本学的最好,在日本会看到很多唐代的建筑。日本有很多缺点,但是它有一点做得很好,就是把传统文化和西方文化结合的非常好,但传统文化的根本是我们中国的唐汉文化。
  从历史来看,我们的文化在唐、宋,包括明朝都是在世界领先的。十七世纪的欧洲,拿破仑时代的贵族阶层以收购中国的瓷器、使用丝绸和饮茶为荣,就像我们现在用了苹果电脑和开着奔驰600的感觉一样。如果当时拿破仑享受一下我们刚才一开始的茶道,他一定会很震撼。其实今天我还忘了一点,今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天这个文化茶很少见,其实这就是我们的传统文化。很多一定阶层的人家里都是这样喝茶的,你看看我们中国人是不是有文化。
  到了1860年,我看到的数据是,英国人开始文化领先,靠他们的文艺复兴,靠他们的工业革命产生了现代的机械工业,形成了日不落国家。英国领先世界靠的是什么?工业革命是后来的,首先靠的是宗教,第二靠的是英语、法制、军舰。你会发现,最后它的军舰没了、日不落国家没了,但是它的文化依然引领世界,它的英语、法制依然在全世界几十个国家使用。看看文化是多么的厉害,影响世界、影响人类多么伟大的一项工具。
  到1900年,美国成为了世界GDP第一,而且是从1900到今天一直是世界第一,它是靠什么引领第一呢?靠巨大的包容、平等文化。这种文化吸引了世界上最伟大杰出的创造家、科学家在美国的舞台上创造了一个个引领世界的科技。我们现在看到的大多数引领世界的科技绝大多数出现在美国,不论是苹果、谷歌、微软、戴尔、Facebook,连科技含量不怎么高的西方家庭食品,像披萨、麦当劳,其实就跟我们家里吃的包子饺子一样,美国来个新的商业模式创新,一下开遍了全世界。它的创新无处不在,科技创新、商业模式创新还有它们的化创新,包括好莱坞大片、迪士尼。美国的文化引领了世界。美国还靠什么?靠它的金融文化,华尔街没有不可以做的事情,包括技术的创新。
  很多专家预测,从2025年到2035年这十年之间,如果不出意外,中国的GDP一定是世界第一,前提是我们国家不能发生大的动乱。中国又重新回到了世界第一,那么中国在历史上不是第一有多少年?如果2025年重回第一,我们是165年;如果2035年第一,那就是175年。所以中国在人类历史上,只有165到175年这段时间不是世界第一。明朝的时候,我们一个景德镇的产值相当于四个苏格兰,你想想那时候中国的GDP是多大?
  除了中国的四大发明,我们的传统文化还有中医药文化。应该说,在中医学,经络只是发现,但中医学理论是发明。还有道教文化,是传统文化根本的基因,包括中医药、茶道,中国人有一些自己的世界观和价值观,包括对宇宙的理解,天人合一的理解。
  中国古代形成的文化引领了世界,但还有三个文化,我们老不讲。秦朝建立了现代郡县制和中央集权制,中央集权制背后有它的制度,秦朝以前都是分封制,欧洲也是分封制,秦朝建立了现代企业的核心机制:股东会、董事会、管理层。国家是皇帝的,大股东代表董事长、皇帝,宰相是职业经理人,派去各地的州府县令也都是职业经理人,可以随机派,这样就建立了庞大的中央集权制。这套东西是现代企业的1.0的版本,其实西方的现代管理,包括跨公司的管理,都是在这个基础上2.0、3.0舶来的,老祖宗在中国,中国是最早发明这套东西的。
  隋朝的科举制度。在隋朝之前,当官的都是皇亲国戚推荐的,寒门子弟不可能去担任重要职务。隋朝开始,寒门子弟通过学习和科举制度选拔来和皇亲国戚一起治理天下。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,你读了书,就是天下最高尚的。我们的官场文化形成了把平民中的精英选拔出来的一种制度,我们当时有武状元、文状元,有状元、探花、榜眼,这一套演变到欧洲,就变成他们的学术学位:博士、硕士。我讲这个东西,意思是我们古代在世界是很领先的,各个国家来学习。
  春秋战国的500年,西方的哲学家起来了,东方也出现了很多伟大的哲学家,孔子、老子、韩非子等等,包括管仲、孙子兵法都是在这个时代产生的。但是在汉朝以来,中国独尊儒术,这个儒术不得了,形成了我们的儒释道。但儒是第一,因为儒是我们国家的宗教,它使社会的秩序有序,这是第一点。第二它讲人和人的相处,讲人的作为和使命感,所以古代形成了“天下兴亡匹夫有责”、“达则兼济天下,穷则独善其身”等等,是我们国家的精神文化。它还讲究皇帝要以德治天下、爱民如子、要仁政。它还讲究老百姓对皇帝要忠,对国家要忠,这对国家民族的稳定起了很大作用。
  当然,我们传统文化也其糟粕的一面,阻碍了近代的工业革命。从明代的中后期开始落后,没有赶上西方工业革命时期。清代的时候,我们看到西方科技革命的领先,自己的落后,然后应该叫“纠枉过正”,否定了我们过去的文化,把优秀的也否定了。新文化运动,一直到文革期间的砸烂孔家店,到批林批孔,我们的精神信仰没了。中国人过去还信儒释道,还信神理和轮回,做事还有规范,抬头三尺有神灵,我不能做坏事。就像今天的西方人,凡是有信仰的都不大做坏事,基督教、天主教、佛教、包括正统伊斯兰教。基督教的人天天在忏悔,我今天做了件不好事情,请求上帝原谅我,我要改正。在西方、包括我们的西藏,信佛教的都很善良,讲不杀生、不伤害他人,佛教是社会的平衡器和润滑剂。
  一个成熟的社会是三角形,一个是法制,约束人性,不能想干什么就干什么,不能损害他人和社会;第二就是人性大暴露,人性都是自私的,损害他人的,有的人是性本善以后发展到性本恶;还有一个是宗教。所以一个成熟的社会一定是三角形:法制、人性大暴露和宗教信仰。我们在传统2000年有儒释道、有自由文化,约束了中国人,让我们做事有底线,形成儒商精神和中国人的有序。在近代,我们觉得自己的落后是因为封建,这句话讲对了一半。我们有糟粕的地方,但也有优秀的地方,日本就做的很好,它把传统的东西改造,把西方的东西结合。客观的讲,我不是讲日本全好,它有很多做的不好的地方,但是这一点做的真的好。
  今天我说,看唐朝去日本;看明朝去韩国;民国时期去中国台湾。那中国看什么呢?中国好像没有谈到看什么,中国可以看到未来中国人的景象。过去我们是夜郎自大,以为自己是天朝,周围都是蛮夷之地,你要给我进贡,当然这个贡是会还礼的,我不欺负你,你给我供一个,我给你回两个回十个,中国过去的皇帝都是大国的心态。后来我们从夜郎自大突然变成夜郎自卑了,觉得外面的月亮比我们大,外面的什么都比我们的好,形成了今天的这种文化。到文革期间,我们彻底砸烂了传统文化,变成我们这一代三十年来,经济发展高速,GDP世界第二,但是这三十年是中国、中华民族文化最低落的时代:商人没有道德,官场没有道德,人和人之间很冷漠。我们这代企业家恰恰是遇到了中国从低谷演变成升起,马上变成世界第一的时期,是受儒学文化影响的,骨子里依然保存儒学。我们的责任感是什么?就是中国的GDP成为世界第一时,我们靠什么受世界尊重?空中商院提什么?提的是做一个弘扬传统文化、吸收传统文化的精髓,结合现代西方成熟文明的制度建立新时期的中国文化,做一个受世界尊重的中国人,这就是我们空中商学院。
  我们这批企业家,在这个时代赚到钱了,是这个时代给予我们的恩惠,早三十年是没戏的,因为时代不给你机会,晚三十年也没戏,因为机会都没有,除非你搞新的经济,所以我们这一代企业家带着很大的感恩心态,有责任让中国人在这个世界受人尊敬,有责任来影响世人,让他们在传统文化中吸引精髓,特别是商人精髓,仁义礼智信,利义兼顾,从礼仪上,从商业规则上,从我们的奉献精神上,让世界人觉得这就是中国人的素质。同时也希望建立新时期的中国文明。
  空中商学院还有一个理念就是爱党爱国爱家。很多人跟我交流,说爱国爱家我赞成,我们不爱党,我客观的讲一下,在今天这个时代,过去三十年的发展,共产党是人类历史上最严密的组织,它吸收了中国上下五千年最精髓的军事、政治、管理哲学。我们可以看到在解放战争中,共产党的军队个别将领的叛变有,整编制叛变的是没有的,但是你看看国民党的军队,整团整师整集团军叛变的都有。我们的制度很严密,最早我们把支部建在连队,是双首长负责制,严密的组织保证了我们的战斗力很强,所以能取得战胜国民党八百万军队以小胜多的案例。第二,我们的破坏力也很强,文革期间的破坏力。但是改革开放这三十年我们取得的成就也很大。我看了一组数据,1978年,我国的人均GDP是印度的三分之二,2021年我们的GDP人均是印度的四倍。印度是一个多党制国家,我们是一党和多党合作制,过去三十年充分看到了我们体制的优越性,使中国人能够迅速的富裕。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。在座的今天能够谈文化一定是有物质基础的,没有物质基础、还在生活奋斗哪里谈得上荣辱?充分说明共产党这种体系在过去三十年让中国人富起来了。
  刚才邓总讲得很好,中国人解放以后,从朝鲜战争到越南战争,让世界人尊重中国人,从过去是“东亚病夫”到这两个战争世界对中国人眼光的转变,这两个战争谁领导的?是共产党。所以我们的体制很独特。世界上有很多的政治形态,起码有五种,有北朝鲜这种、有沙特阿拉伯国王制,有中国这种,也有新加坡的政治形态,也有美国的,这五种同时存在,每个国家的政治形态一定是由国家的历史和民族文化决定的。美国这种政治形态不是不好,很好,但是在欧美很好也会有很多弊病,像金融危机。但是你会发现中东是一塌糊涂,民不聊生,精英阶层到处流浪。这种东西强行在各个国家是不好的。孔子讲“己所不欲勿施于人”。
  前段时间有几十个诺贝尔奖获得者在讲一个道理,说现在世界上环境污染、战争、种族歧视等等,这些问题要解决怎么办?到东方去,学习智慧。你看我们讲“和而不同”,我们允许不同政治体制存在,它有它存在的价值,它的人民的幸福,它政治的阶段性。你说英国五百年前就是这个政治形态,它的政治阶段不一样,如果让它强扭,强扭的瓜是不甜的。美国强行把它的政治施加在不同的民族、不同的国家上,这种东西导致当地民族的落后,当地社会的动乱,所以我们空中商学院的企业家非常珍惜现有的社会。当然,我们的国家也有很多问题,比如说腐败,但这是人类历史上五千年都有的问题,台湾也有。所以空中学院大胆提出爱党爱国爱家,我们是传统文化的弘扬者,健康财富的创造者,我们讲究君子爱财取之有道、利义兼顾,任何一分钱,要做到利和义兼顾;同时我们讲究快乐生活的实践者,要满足这个基本幸福,人活在这个世界上一定要快乐;我们也是乐捐好施的行动者,空中学院一大批人来弘扬传统文化,来捐传统文化的建设,来做慈善,我们最终要做一个受世界尊重的中国人群体。

谁敢动中国的奶酪读后感400字

刚翻开书,映入眼帘的就是“中国会不会成为美国的下一个目标”我急迫得翻到了那一页,“美国想拖垮中国 蚕食中国”书中笔记清晰的书写了:美国人最惧怕中国的是什么?不是我们的经济。不是我们的军事。也不是我们的科技,而是我们的民族精神。简单地说,就是中国人国家和民族意识:为了国家,抛头颅洒热血的意识。这种意识经过几千年的积累,在中国人心中已成为一棵参天大树。由于这种意识,中国尽管落后,但全民一心,可以把世界上最强大的国家杀于马下。回首朝越战争就是最好的例子,对此,美国人心有余悸……因为中国无论在军事力量,经济力量上,都远不是美国的对手,所以美国人根本不用担心中国的军事和经济力量,但是美国人非常怕中国人,因为中国人一旦在美国面前完完全全的团结起来,美国远不可能战胜这样的中国。而无论是军事还是经济上对中国的挑战都会把中国人这样的精神挑起来,那是美国不想看到的。
既然连稳居世界第一的美国都这样害怕中国的民族精神,那小小的日本就更不用说了。
对于美日两国联合起来打中国的事情,我们唯一能做的只有抵制日美货,对日没货说NO!其实美国就是想利用钓鱼岛和日本消灭掉中国,因为虽然美国稳居世界第一,但是以中国发展的速度,不过几年,就可以踩在美国的头上,所以他想趁机消灭一个可以对他造成威胁的国家。而日本,是想让美国给他们撑腰。
让我们一起为祖国的而努力学习吧!

舌尖上的中国观后感1000字

舌尖上的中国观后感1000字,文辞优美,语言清丽,富有哲思,将中华文明融入其中,发至邮箱1398564885@qq.com,满意追加财富值。最好能用到这几句话:不管在中餐还是在汉字里,神奇的“味”字,似乎永远都充满了无限的可能性。除了舌之所尝、鼻之所闻,在中国文化里,对于“味道”的感知和定义,既起自于饮食,又超越了饮食。也就是说,能够真真切切地感觉到“味的”,不仅是我们的舌头和鼻子,还包括中国人的心。不同地域的中国人,运用各自智慧,适度、巧妙的利用自然,获得质朴美味的食物。能把对土地的眷恋和对上天的景仰,如此密切系于一心的唯有农耕民族。一位作家这样描述中国人淳朴的生命观:他们在埋头种地和低头吃饭时,总不会忘记抬头看一看天。传承中国文化的,不仅仅是唐诗、宋词、昆曲、京剧,它包含着与我们生活相关的每一个细节,从这个角度说,厨师是文化的传承者,也是文明的伟大书写者。这是一个剧变中的时代,唯一不变的是中国人对食物的理解与期待。无论守在方寸的田地间,还是漂流在异国他乡,我们都恪守心里的声音与记忆中的味道,用平凡的双手与匆忙的脚步在时节中耕耘、收获,也用传承的智慧,做着一道凝结着眼泪、欢笑、信念与坚守的生活大餐。
  
舌尖上的中国观后感1
   最近这几周播放的《舌尖上的中国》,共有七集,每次看完之后都会有不同的感受。因为这部关于美食的纪录片,记录着美食以及美食身后的故事。其实,《舌尖上的中国》在记录的都是平平凡凡普普通通的美食,它汇集了大江南北的美食,表面上描述一个个食物,实际上在表达的是美食背后的故事——辛勤劳作的人们。每看一次,我就会有一种垂涎三尺的感觉,放学都有一种想去吃美味的冲动,即使我吃不到美味,哪怕找些东西来填饱肚子,都会有一种满满的幸福感,看来,美食对于人的诱惑是非常的大的,我相信这些感受也并不是我一个人的,而是所有观看过这部美食纪录片的人的感受,或许正因为这极大的诱惑,才会让这部纪录片火遍大江南北。
    电视镜头里的美食,那么唯美,唯美的画面,唯美的食材,唯美的音乐,都让人流连忘返。不是所有的食材都可以成为美味,在这食材的背后,肯定会有一双神奇的手,来做出美味。或许是游访的美食家,或许是餐馆里德厨师,也或许是最普通不过的平凡的百姓,他们做出的美味,也不是那么容易的,背后需要的是许许多多人的付出,这其中的付出是充满艰辛跟危险的,美味的来之不易,就需要我们品味美食的人的感恩。美食背后付出很多劳动的人们,他们也有着一份感恩,他们感恩上天的赐予,他们有着他们自己的专属信仰,因为他们坚信大自然也会给予他们美味的馈赠。
  《舌尖上的中国》七集,每一集都有着独特的名字,每个名字都是有着几个具体的故事来支撑的,每一个故事也都是以一个家庭来进行描述的,首尾呼应,将每一集都做到了最好的阐释。在这每一集中,都会有几个令人感到的故事,在这里,要表现的就是隐藏在食物身后的人文关怀。从云南的鹿茸到浙江的冬笋,从南方的水磨年糕到北方的面条,从发酵的腐乳到腌制的腊肉,不得不说,这部美食片是我国大江南北的美食的缩影,它将差异的地域和多样的美食协调般的组合在一起,不仅让人们领略到不同食材在采集与加工中的独特的魅力,也让人们领略到了隐藏在食物身后的人文关怀。故事中的每一位平凡主人公在日常生活的片段中,真实地向大家讲述了食材最返璞归真的做法,同时也折射出了当地人们的生活环境和习俗,表达了对平凡老百姓的关注和尊重。
  在这部纪录片中还有很多的有趣的好玩的东西,我也不能完全的记录下来,但我相信中国的博大精深的饮食文化远远不是这七集纪录片能够完美诠释的,更多的是需要我们去努力发现挖掘,来传承和发扬我国的优秀的饮食文化。现在的我们,不但要尝遍各地美食,而且还要自习发现美食背后的文化,那样,我们在享受的不仅仅就只有美食,还有精神上的美食,我们获得的就是一场盛宴。
 
舌尖上的中国观后感2
   真诚是艺术的第一要义,感动自己才能感动别人,自己相信才能说服别人。
   这几天,纪录片《舌尖上的中国》火了,不仅吸引无数观众深夜守候,垂涎不止,更让许多人流下感动的泪水。
   本来,无论从选题还是从播出时间来看,《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”。它出乎意外地走红荧屏,带给我们超越美食的思考。
   哲学家费尔巴哈有句名言,人就是他所吃的东西。从一开始,《舌尖上的中国》就不只是一部关于吃的纪录片。“看着笋挖出来,火腿吊起来,渔网里闪闪发亮,揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头,拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。多可爱的中国。”从舌尖上的中国,到味蕾中的故乡,影片所展示的厚重感,体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。
   看这部充满温情的纪录片,有人想起了小时候“妈妈的味道”,观后感有人体会到了“粒粒皆辛苦”的不易,也有人升华到了“爱国主义”的境界,还有人上升到了“文化输出”的高度……一部作品为何能在不经意间获得超越话题的巨大影响?
   “不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深,而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手,配合平常百姓的生活,在情感上引起共鸣。”“真诚的态度,真实的力量”反观当下许多作品,高投入、高科技、大场面……什么都不缺,却惟独少了真实;什么都尽心尽力,却惟独没有真诚。
   有一个不太悦耳的说法:美国人喜欢拍科幻片是因为找不到历史,中国人喜欢拍穿越剧是因为不展望未来。这样的武断结论值得商榷,但它提出的问题却发人深省。如果满足于闭门造车,没有对现实的观照,或者只关注少数人锦衣玉食的奢靡,却无视普通人丰衣足食的愿望,不管是穿越历史,还是畅想未来,都不可能有打动人心的力量。
  文化体制改革正在深入推进。转型的挑战、创新的压力,考验着每一个文化从业者。然而,有一些人依然故我,在陈旧空洞的说辞中打转;有一些人以种种束缚为由,在改革创新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批评质疑时,归咎于观众的“审美取向”和论者的“外行身份”……作为商业纪录片,《舌尖上的中国》告诉我们,即便是“爱国主义”的宏大主题,也可以充满细节与温情;即便是对外传播中国形象,也应该展示普通中国人的喜怒哀乐;即便是纯粹的商业类节目,也可以实现艺术与经济的双赢。
从香格里拉采松茸到浙江挖冬笋,从西安泡馍到新疆烤馕,从卤水豆腐到过桥米线……从5月14日开播的美食类纪录片《舌尖上的中国》在端上视觉饕餮盛宴的同时,更记录了中国千年沉淀下来的饮食文化,以及一菜一羹背后的人情温暖。这一部仅有7集的纪录片取代多部热播电视剧,成为热点话题。该剧被誉为“吃货必追剧”最大原因,莫过于它在让观众们“一解眼馋”的同时也随着电视机的镜头走遍中国各地,踏上了寻找让中国人为之幸福且引以为傲的美食之旅。这部纪录片不仅在娱乐性上做得很成功,更加富有现实意义。“它把美食当做文化来写,不仅仅停留在‘吃’这一表面现象上,更多的是揭示这方水土、这方人情,把它引申到文化传承的意义上来。”所探讨的问题并不只是“吃”这么简单,从传统劳作到食物创新,生活的艰辛和几代人的智慧结晶,中国人“吃”的传承和变化已经逐渐凸显出它特有的国人气质。
《舌尖上的中国》是我看过中文纪录片最好的一部,感觉像是看到了BBC《美丽中国》的续集,里面有不少镜头就是直接从《美丽中国》剪切的,甚至连海报都有几分神似。《舌尖上的中国》打败了同时段的热播剧,几乎创造了一个中国纪录片的奇迹。之前央视出品的不少纪录片,拖沓冗长,解说沉闷,而这部纪录片明显借鉴了《美丽中国》的风格,令人耳目一新,镜头切换简洁明快,解说词设计得也恰到好处。以食文化为窗口,渗透人文的关怀,虔诚的态度,尊重劳动,尊重自然,尊重传统。美食,和美食背后的人与事,无不散发着浓郁的中国韵味。
导演陈晓卿表示“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。
中国人用食物的变化感受四季的更替”深深戳中了我。
  因为现在的我,住在一个都市里,一年四季超市卖的菜都是一样的。
   越来越觉得,我被撕裂,被硬生生从故土扯开。痛苦不堪。
   我深深依恋故土的生活,物象便是食物与味道。回家的那些天,每天早晨我都会和妈妈逛菜市场。人们挑选,购买,讨论食物,热火朝天。总是能在菜市场上遇到各种熟人,寒暄以后总是要介绍一番今天要做些什么菜。似乎这些就是一切的生活。我迷恋着这些热闹的场景,贪婪地寻找,观察,勾勒。
   我不止一次地想,如果,我只知道这个世界该有多好,我永远停留在这个世界有多好。可是,我却有另外一个世界。
   我不止一次地宽慰自己,故土,可能只是自己臆想出来的桃花源。可是,当我看到屏幕上,那些人,用心耕种采摘果实,郑重为家人制作食物,品尝味道而满足的神情,我便想要流泪。这不就是我的故土吗?这些踏踏实实的日子不就是我迷恋的故土吗?这些从来不是桃花源,而是真真切切地存在啊。
   许许多多的味道和记忆被这部纪录片唤醒。
   放学回来,外婆说,今天包饺子。记忆里的厨房便是一片永远也散不的雾气;
过年,全家人会忙碌于各种面食和肉食之间,聚集着各色美食的同时,也是在享受着一家人团聚的愉悦感。
   端午,外婆和妈妈会坐在厨房的门后,包粽子。大高压锅里是用酱油腌制好带着褐色的牛肉,青花瓷碗里照例是肥瘦得宜的猪肉。   ……
   我也会是片中所说,那些过年过节才回家的孩子。我也将会成为一个飘泊的,永远的异乡人。故土不再是故土,食物和味道却已经成为我的烙印,他们促使我自己学做饭,寻找我自己的归属感和身份认同感。我愿,我的后代,不要再与故土分离。
  “带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是艺术的第一要义,感动自己才能感动别人,自己相信才能说服别人,这是该片走红的“秘诀”,也是每个文化创作者应该深思的问题。
真诚是艺术的第一要义,感动自己才能感动别人,自己相信才能说服别人。

我骄傲我是中国人,读后感至少写五处,

  爱国之心,人皆有之。热爱祖国是我们最基本的道德规范,《我是中国人》一文讲的正是一名留学美国的学生热爱祖国的故事。文中的小作者在黑板上自豪的写下“我爱你——中国”几个大字;在各种测验中取得好成绩而感到扬眉吐气。这是两件极为平凡的小事,但在这平凡之中又突显出小作者那深深的爱国之心。正如歌中唱到的“我们都有一个家,名字叫中国,兄弟姐妹都很多,景色也不错……”中国是拥有无限潜力的,我们正应该如同小作者一样,热爱中国,以它为荣。
  可是不是每个人都能如同文中的小作者一样热爱祖国呢不,事实并非如此。像卖国求荣的秦会,只求富贵,不顾中国的利益,他们这些人,为了自己的私利,不惜出卖祖国,当万人唾骂的“卖国贼”,他们的良心真是被狗吃了。他们如此这般地对待自己的祖国,真是枉做中国人啊!所以,我们决不能像他们一样,出卖祖国,应以国为荣,以报效祖国为自己的责任。
  当然,热爱祖国的人也随处可见。像刘胡兰,江姐一样的千千万万的共产党员,为祖国做贡献的各条战线上的工作者,还有千千万万爱国华侨等,他们就如天使一般纯洁。即使他们有的只是工人,农民,可他们对祖国的贡献也不容小视。他们和那些国家领导人一样,都是不可缺少的。他们一样爱国,一样为国奉献,一样值得我们尊敬。因为爱国是不分强弱贫富的。
  我们都忘不了2021年在我国首都北京举办的第29届奥运会。在奥运会上,奥运
  健儿奋勇拼搏,摘金夺银,为自己的祖国取得莫大的荣誉,这不正是对伟大祖国最真挚的爱吗
  邓小平曾经说过:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”我们都是中国人,我们爱国,不仅仅是一种本能,更是一种义务,一种光荣。而我们小学生现在最应该做的是把对祖国最真挚的爱投入到日常的学习中,为把祖国建设得更加美丽富强而努力学习,奋力拼搏!
本文标题: 敢吃的中国人读后感(舌尖上的中国观后感1000字)
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