让孩子自由》------- 中西理念冲撞中的早教手记
作者：小巫（背景介绍请看上一篇）
这本书是对孩子早期教育方式的探讨，从孩子学走路、吃喝拉撒和睡觉等方面将她的儿子（混血儿）和她在中国看到的小孩做比较。比较适合一至三岁小孩的妈妈们参考。以下是其中的几篇：
△你们的小孩脾气大吗？
小巫的儿子Sam在中心花园绕着喷泉跑，衣服都湿透了，她却任由他玩；而邻居的小孩伊伊的奶奶却制止，说“这是外国人的玩法，咱中国人可不能学”。在伊伊的身上，她看到家长给伊伊定的规矩太多，她不能做的事情非常多。就此比较中西方的育儿方式：中国人认为西方的方式是“放羊式”教育，认为外国的小孩较散漫自由、个性较强，而中国的小孩较容易管理，听话。不过，她发现“纪律”在中国是在有人管束的情况下不得不遵守的东西，而不是发自内心的领会并顺从的生活规则。例子，在德国，遇到红灯，即使马路上没有一辆车，人也会规规矩矩地等着绿灯；如果这种情况在中国很多人会直接就过了。然后引自孙瑞雪的话：当你面对一个无自由的人的时候，你给他“自由“，你看到的一定是胡闹，那不是自由，那是解放。又例，孩子从普通幼儿园转到蒙式幼儿园，就容易随地大小便，虽然他们经过如厕训练。因为他们的训练不是等到身心成熟能够自我控制的时候进行的，而是就被大人强制“把”出来的，所以遇到自由的环境，就会回到原始环境，1-2个月后才恢复正常。
最后小巫总结，当一个人对自由的需求处于饥饿状态时，就无法自发地约束自己，无法自律，如等交通灯的例子。她提倡在日常生活中少点规矩，多点自由给孩子，只要是在安全的环境下。
其实对于等交通灯的例子，我也曾有过疑惑。有人说中国人的脑瓜太灵活了，所以外国的东西来到中国很容易变形。还有,如果去过香港的朋友，会看到市民不管上厕所、坐地铁和坐电梯都是自觉排队。回来的时候，我还挺感叹的，认为香港的公民素质很高，觉得是环境使然。有人说中国人就是怕输，怕吃亏，所以凡事爱争先恐后。而小巫就从孩子的成长过程和养育手段方面来探讨这些问题。
△从孩子的角度理解冲突
孩子们在玩耍时容易发生冲突，在谈到自己的孩子受委屈时，很多人抱怨对方的孩子缺乏教养，爱打人，具攻击性，那语气俨然那个欺负人的孩子的成了坏孩子的典型。其实这都是从成人的角度看问题，孩子被推了一下，应该不是大人意义的打人吧。当大人告诉他：这个小朋友在欺负你或这个小朋友是无意的，孩子看问题的层次就不同了。一个人的成功，很大程度取决于他的情商，所以从父母的修养入手，养育孩子的过程，就是一个自身成长的过程。（摘自原文）
其实我自己也为这个问题犹豫过。乐乐的个性较温顺，一次在沙池玩的时候，一个小孩抢了他正在玩的玩具，他就眼睁睁看着，不敢动作。我旁边的三个人，两个邻居和一个保姆都让我教他去抢回来，并说“如果你的孩子上幼儿园了，这样子肯定要吃亏的”。我心里挺焦虑的，虽然我内心并不赞成孩子用“暴力”解决问题，但是如果家长们都用这样的方法教孩子去处理这件事情，我儿子肯定是要吃亏的。后来孩子爸爸说了一句，不能玩一件玩具也不算是吃很大的亏吧，还有其它的玩具选择嘛；而且乐乐的老师也提出不能以暴制暴，应该让孩子用语言解决问题，培养孩子的社交能力,这才让我释然。
对于孩子的早期教育，家长们没有标准答案。因为每个孩子的个性、所处的家庭环境、外部环境和家长对孩子的期望都不一样，所以只能参考别人的经验而不能照搬，多看些书对自己肯定有适当的帮助。孩子是一张白纸，你的教育就描绘在这张纸上了，难怪家长现在都这么重视孩子的早期教育！
回答者： 逍遥子_1985 - 五级 2021-8-25 11:02
检举
小巫的儿子Sam在中心花园绕着喷泉跑，衣服都湿透了，她却任由他玩；而邻居的小孩伊伊的奶奶却制止，说“这是外国人的玩法，咱中国人可不能学”。在伊伊的身上，她看到家长给伊伊定的规矩太多，她不能做的事情非常多。就此比较中西方的育儿方式：中国人认为西方的方式是“放羊式”教育，认为外国的小孩较散漫自由、个性较强，而中国的小孩较容易管理，听话。不过，她发现“纪律”在中国是在有人管束的情况下不得不遵守的东西，而不是发自内心的领会并顺从的生活规则。例子，在德国，遇到红灯，即使马路上没有一辆车，人也会规规矩矩地等着绿灯；如果这种情况在中国很多人会直接就过了。然后引自孙瑞雪的话：当你面对一个无自由的人的时候，你给他“自由“，你看到的一定是胡闹，那不是自由，那是解放。又例，孩子从普通幼儿园转到蒙式幼儿园，就容易随地大小便，虽然他们经过如厕训练。因为他们的训练不是等到身心成熟能够自我控制的时候进行的，而是就被大人强制“把”出来的，所以遇到自由的环境，就会回到原始环境，1-2个月后才恢复正常。
最后小巫总结，当一个人对自由的需求处于饥饿状态时，就无法自发地约束自己，无法自律，如等交通灯的例子。她提倡在日常生活中少点规矩，多点自由给孩子，只要是在安全的环境下。
《让孩子自由成长》读后感
其实对于等交通灯的例子，我也曾有过疑惑。有人说中国人的脑瓜太灵活了，所以外国的东西来到中国很容易变形。还有,如果去过香港的朋友，会看到市民不管上厕所、坐地铁和坐电梯都是自觉排队。回来的时候，我还挺感叹的，认为香港的公民素质很高，觉得是环境使然。有人说中国人就是怕输，怕吃亏，所以凡事爱争先恐后。而小巫就从孩子的成长过程和养育手段方面来探讨这些问题。
孩子们在玩耍时容易发生冲突，在谈到自己的孩子受委屈时，很多人抱怨对方的孩子缺乏教养，爱打人，具攻击性，那语气俨然那个欺负人的孩子的成了坏孩子的典型。其实这都是从成人的角度看问题，孩子被推了一下，应该不是大人意义的打人吧。当大人告诉他：这个小朋友在欺负你或这个小朋友是无意的，孩子看问题的层次就不同了。一个人的成功，很大程度取决于他的情商，所以从父母的修养入手，养育孩子的过程，就是一个自身成长的过程。（摘自原文）
其实我自己也为这个问题犹豫过。乐乐的个性较温顺，一次在沙池玩的时候，一个小孩抢了他正在玩的玩具，他就眼睁睁看着，不敢动作。我旁边的三个人，两个邻居和一个保姆都让我教他去抢回来，并说“如果你的孩子上幼儿园了，这样子肯定要吃亏的”。我心里挺焦虑的，虽然我内心并不赞成孩子用“暴力”解决问题，但是如果家长们都用这样的方法教孩子去处理这件事情，我儿子肯定是要吃亏的。后来孩子爸爸说了一句，不能玩一件玩具也不算是吃很大的亏吧，还有其它的玩具选择嘛；而且乐乐的老师也提出不能以暴制暴，应该让孩子用语言解决问题，培养孩子的社交能力,这才让我释然。
对于孩子的早期教育，家长们没有标准答案。因为每个孩子的个性、所处的家庭环境、外部环境和家长对孩子的期望都不一样，所以只能参考别人的经验而不能照搬，多看些书对自己肯定有适当的帮助。孩子是一张白纸，你的教育就描绘在这张纸上了，难怪家长现在都这么重视孩子的早期教育！

从孩子的角度理解冲突
——《让孩子自由成长》读后感
最近，我读了《让孩子自由成长》。这本书是对孩子早期教育方式的探讨，从孩子学走路、吃喝拉撒和睡觉等方面将她的儿子（混血儿）和她在中国看到的小孩做比较，适合家长尤其是一至三岁小孩的妈妈们阅读、参考。
书中写道：“孩子们在玩耍时容易发生冲突，在谈到自己的孩子受委屈时，很多人抱怨对方的孩子缺乏教养，爱打人，具攻击性，那语气俨然那个欺负人的孩子的成了坏孩子的典型。其实这都是从成人的角度看问题，孩子被推了一下，应该不是大人意义的打人吧。当大人告诉他：这个小朋友在欺负你或这个小朋友是无意的，孩子看问题的层次就不同了。一个人的成功，很大程度取决于他的情商，所以从父母的修养入手，养育孩子的过程，就是一个自身成长的过程。”
其实，我自己也曾为这个问题犹豫过。比如，我的孩子个性较温顺，一次在沙池玩的时候，一个小孩抢了他正在玩的玩具，他就眼睁睁看着，不敢动作。我旁边的三个人，两个邻居和一个保姆都让我教他去抢回来，并说“如果你的孩子上幼儿园了，这样子肯定要吃亏的”。我心里挺焦虑的，虽然我内心并不赞成孩子用“暴力”解决问题，但是如果家长们都用这样的方法教孩子去处理这件事情，我儿子肯定是要吃亏的。后来孩子爸爸说了一句，不能玩一件玩具也不算是吃很大的亏吧，还有其它的玩具选择嘛；而且乐乐的老师也提出不能以暴制暴，应该让孩子用语言解决问题，培养孩子的社交能力,这才让我释然。
对于孩子的早期教育，家长们没有标准答案。因为每个孩子的个性、所处的家庭环境、外部环境和家长对孩子的期望都不一样，所以只能参考别人的经验而不能照搬，多看些书对自己肯定有适当的帮助。孩子是一张白纸，你的教育就描绘在这张纸上了，难怪家长现在都这么重视孩子的早期教育！

《好妈妈胜过好老师2：自由的孩子最自觉》这本书是尹建莉老师好妈妈系列第二本，享誉妈妈圈的书里金句太多，处处随手拈来便可滋润内心。其中，读过的，给过我启发的，重读一遍又获得新的感悟的道理。
我把对我来说新鲜感的金句总结在此。以资在做个好家长的路上继续努力。
请你不要过早为孩子立规矩，不带任何分别的去批判他。过于强调正确性，会打压孩子的兴趣。

请你要去看见行为背后的喜怒哀乐。当你看见了，理解了，才会接纳他。

反思：在孩子学习的过程中，我体会到作为家长一定要跟着孩子自己的兴趣走，所以我并没有给儿子报名任何的课外兴趣班。在幼儿园里有画画、街舞、篮球等活动，回家后我能看到他喜悦的表情，有时随心而舞动一段舞蹈，享受其中，有时自觉的流淌出的一首歌谣，还摇头晃脑很有意境，有时竟说出一段英文的自我介绍，让我又惊喜又满足。儿子让我看到学习是自发的，靠走心的才能真正吸收。
只要是合乎道德且安全的前提下，父母都应该让孩子去做一切自己喜欢做的事情。

每个人都会有自己的情绪，所以只有当理解了之后，才会换位思考，用你的同理心去理解他，才会表现出来高情商的行为。比如：在对方情绪低落的时候递上一杯咖啡，问他，你是不是不开心？说出来，聊聊。

这些都是高情商的表现，而只有你内心真正的理解一个人才会有这样的举动。

每一个人的愤怒，不可理喻背后都是有原因的。同理心推己及人，看见内心的情绪，外在表现出来。

请你不要不加分辨的去批评孩子，换位思考，看见孩子的情绪，理解孩子，宽容的背后是成长。

请你好好善待自己，和谐的对自己，和谐的对世界，体验爱满自溢，才会无条件的爱别人。无条件是不加任何评判，发自内心的爱。

反思：陪伴孩子的过程我不断提醒自己的言行举止。一次我生气后对待父母的行为被他原样照搬，所以我时刻提醒自己注意管理好自己的情绪，学习换位思考，学习理解他人，这些都是孩子教我做的。感恩。
自由，是让人拥有选择权、尝试权、犯错权，获得成长过程中必备的经验。

爱是自由，宽容，欣赏。

无条件的爱是在欣赏、信任、支持的频率上。

溺爱是包办、管制、批评。

是披着爱的外衣的占有，控制，背后的心理基础是恐惧和不信任。

学会判断自己处于哪个频率，就知道自己是爱还是溺爱。成为一个心智成熟的人，帮助孩子让他自己在世界上做选择。

反思：做到无条件的爱并不容易，要让孩子自由，我先学着享受自由，学着积极调频，时刻对自己的行为葆有觉知，以宽容的欣赏的心态引导孩子。
划清和孩子之间界限，少立规矩，少讲大道理，去看见孩子的内心，喜怒哀乐，理解，接纳他。

合乎道德且安全的前提下，父母都应该让他体验，放手，不要去控制，怀疑，插手，我们要做的是引导，相信和接纳孩子，给予他足够的选择权、试错权、犯错权，让他在小时候尽情享受自由，体验好的和不好的。

我们能为孩子做的事情有很多：

好好经营自我成长的关系。

好好经营夫妻关系。

这是家庭教育的底色。

只有有爱和自由，一切问题都会迎刃而解。

天生天养，好好享受自由自在。自我成长的节奏得以保留，保全孩子的天性。

当你能够享受自我成长的关系，夫妻关系的时候，就逐渐成长为一名优秀的家长。那么借由你的智慧，孩子可以看到更辽阔的人生、更辽阔的世界。

做率性而为的自己，是给孩子的珍贵礼物。

给孩子自由读后感1500字

　　一直都很想看《给孩子自由》，《给孩子立界限》这几本书，刚好，童童妈妈和我交换了这本书，给孩子自由读后感。我得以真正的看到这本书。说实话，一直都不知道这是谁写的，只是单纯从题目上对它感兴趣。

　　看到“自由”两个字，想起了一些题外话：同事曾经感慨于一片QQ的新闻——有很多北大的教授宁愿在国外隐姓埋名当保姆，为自己的孩子赢取一张绿卡，也不愿意回国。但是我的几点看法是：首先，这个信息的真实性有多少？现在网络新闻为了博取点击率，常常会有虚假的新闻出现。其次，即时真有这样的教授，那么也要看看当初他出国时候的年代，90年代初，由于众所周知的原因，那时候的民*主自由与现在是有差距的，可以理解他们做出这样决定的想法。最后，“存在既是合理”的，只要是受过高等教育的人对精神层面的自由追求更甚。从而也可以看出文化对于自由的影响，中西方是有着完全不同看法的，西方育儿观念中对于自由也自然是充分肯定的。

　　而我本人对书籍的看法是“尽信书则不如无书”，这也许是受从初中开始对于一些所谓的权威都敢于质疑的态度的影响，这本书也不例外了。

　　本来对于大鹅的教育态度，多半是从自我的成长经历中获取。每次我遇到问题和困惑的时候常常会想：“当初我是怎么想的，我希望自己的父母怎么做？”说到这里，可能有人会笑：“你怎么知道自己很小的时候的想法呢？”这可能得益于我从青春期就开始记日记的习惯吧，不停的剖析自我，虽然痛苦，但是能很清晰的看出自己成长的足迹。正是这种剖析，让自己的性格没有成为父辈那样的狭隘，猜忌，偏激。

　　刚刚看了开头的部分，突然发现原来我和作者有这么多的观点是相似的，而我的观点来源并不是书籍，是我自己生活的经验。最深有感触地是关于“首要幸福感和次要幸福感”的论述。

　　Primary happyniess：首要幸福感，指孩子对父母对自己的爱完全确认，是明确的，毫无疑问的.坚信，父母无条件的爱自己

　　Secondary happyniess：指孩子在日常生活中所获取的快乐

　　如果孩子小的时候首要的幸福感没有得到充分的满足，那么他就会侧重于次要幸福感的满足，这容易造成顺利起来就特别高兴，不顺的时候特别挫折，这样的人精神不独立，对人，物、事的依赖性特别强，长大以后不敢向自己依赖的人说不！

　　这是多么的深有体会阿，就像我现在以前不知道如何拒绝别人一样，我想这和以前爸爸妈妈工作很忙，没时间照顾我是有一定得原因，但是随着大鹅的成长经历，在我给他赋予充分的爱的时候，也感受到他给我的爱，我可以坚定的对别人说不了，特别是当别人占据了周六周日本应该属于family day的日子是，我是那么理直气壮地拒绝。

　　这本书让我知道了为什么大鹅有这样的表现：比如他不愿意吃切开一半的苹果，为什么他坚持把褪上去的裤腿拉下来，为什么不愿意睡有蚊帐的床！让我知道了“秩序感是儿童安全感的来源之一，是儿童对于事物作出正确分辨与判断的基础，实儿童建立道德的奠基石”很多很多的看法、做法于小巫的一致，比如：“蹲下去看孩子”，三岁以前多留一些时间给孩子，这里就不一一阐述了

　　说说一些其他不太相同的吧，也不能说不同，我觉得很多东西要根据现实来做更改“母乳喂养”，我理解，也非常赞同，但是中国的现阶段国情是不可能所有的母亲都作全职妈妈，给孩子母乳喂养到两岁。于是很多4、5个月孩子的妈妈要回到工作岗位中，这就涉及到了社会看法的问题：比如单位的领导能批准哺乳假，拟定同时帮助与支持，而且你的家还不能工作单位太远，我很遗憾只能给大鹅十个月喂奶，可是这也是有这个社会造成的阿。

　　“保姆的选择”能理解小巫的看法，但是现实生活中很难找到佟阿姨一样的保姆，我只能说最重要的“耐心”和“爱心”的保姆能找到就非常了不起了。而且更多的要给人家一种家人般的关怀和谅解。如果时时刻刻以保姆的标准要求别人，他永远都不能融入家庭教育的氛围中的。

　　看到这里还有点点困惑：为什么小巫一直是在剖析自己孩子成长的历程和自己的作为母亲的感受，为什么没有自己作为小孩子时，对父母的期许和剖析呢？我以小人之心揣测一下吧：也许西方的育儿观念中只对下负责，不对上负责，长大以后就离开父母自立，主要承担养育下一代的责任，不负责对上一代的赡养吧。

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