当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？下面是我收集整理的《文化苦旅》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《文化苦旅》读后感1

　　古朴的字体，灰绿色的封面，给人一种简约却又极富文化内涵之感，第一眼看到这本书便是这种感觉。可看完本书后给我的感觉却是一种无法用语言形容的震撼。

　　书中的大多篇目以游记为主，当然也有些人物的部分。如写著名作家巴金，艺术家谢晋，作者的母亲等。

　　给我印象较为深刻的是写山西的一篇。作者给写山西这一篇目的题目为《抱愧山西》，由此可见作者对山西这一文化底蕴颇深之地的赞美。余秋雨的文字总是能从细微之处可能出大学问，在写山西的晋商文化时，追朔历史，从商人的一举一动看出晋商的不易，从轻快的诗歌中到处兄妹离别是的不舍，从古书记载中悟出山西人致富的艰难。可如今山西却成为了一个知名度不是非常高的省，这与余秋雨的文字所描述的样子大相径庭。

　　仅仅是这一点就将自己的民族意识唤醒，产生的沉重与悲哀之情可想而知。本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹时，却无不隐含这这样一种情感。

　　“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。书中的文字看似冷酷，却处处包含温情。每一点都可以引发国人的思考，对于我，一个高中生来说更是如此。

　　五千年来，中国所受的种种浩劫，绝不能只是过眼云烟。而我们能做的则是我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！

　　同时，看完此书，也又重新定义了我对旅行的看法——感受文化的魅力，而不纯粹的看景。出去走走，看看外面的世界。走，不为那终点，只为这已划下的曲线。走，不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命。

　　将中华文化铭记心中，在旅行多去感受文化的力量，这是我读完此书最大的收获。

　　以本书作者余秋雨的一句话结尾：千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。

《文化苦旅》读后感2

　　读到这里我的脑中也开始了一片惨白，可这也只是悲剧的开始。有时候会想一想，事情到了什么程度才可以说是悲剧？莎士比亚写出了《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》。他们只是一小部分人的悲哀，就已经是悲剧了。可是一个民族的悲哀又该怎样诉说？还有什么比失去自己国家文化更为悲伤事情？一个民族的悠久的文化都没有了，这个民族怎能不消亡？

　　王道士完全不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。

　　有时候真的很高兴中国并不是没有不懂书，不重书之人。很是庆幸文化遗产没被搬空，还剩下了一些。但是王道士既不懂书又不重书，他用这些书交换来了一些银两，一个山洞的经卷，只是换了些银两！我却根本不可能去恨他，他什么也不懂。所以将这些恨转给了斯坦因他们，可惜我没有深厚的学识，我不能像余秋雨说的那样拦下他们的车，比比学问的高低。我不想听他们说些什么：我们无力研究。只是想请他们停下车：什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。斯坦因他们的行为是强盗的行为。强盗又要如何研究敦煌文化？

　　余秋雨比我想的要深。这是一定的。

　　拦下了又能怎样？

　　我不经又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是却也有一笔送京的吗？其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时宜零零落落，不成样子。

　　偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话中就说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停住在沙漠里然后大哭一场。

《文化苦旅》读后感3

　　每一次，读《文化苦旅》，就好象身陷一场沙尘暴，在深沉的文字之间步履维艰，被千年沉淀的沧桑感压得抬不起身子来。

　　从来都是很骄傲，骄傲于盛唐的艳丽，骄傲于祖先的智慧。从来都是很心疼，心疼中华大地的伤痕累累，心疼中华蒙受的耻辱。但是读完这本书，我又开始心疼中华文化的步步艰辛。

　　沿着历史碾过的痕迹，伫立于敦煌千年的风沙中，听风声里无奈的叹息，身处阳关落雪处，望一眼故人褪色的青衫；包裹在天一阁中，触摸范氏一族代代坚持的守护。这里，有中华文化的积累像流水般溜走，有历代工匠的梦銹刻的婀娜的身姿，有四面边声连角起的恢宏战场，有君子其役，不知何期的忧愁哀伤，有李白对酒当歌的豪情，有与扬州八怪渲染笔墨的意想。

　　王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰宝一箱又一箱，我们看着这些触目精心的数字，让心一阵又一阵地抽搐；莫高窟静静地藏在广袤的沙漠中，外表只是一座小山包，可它却把宗教和艺术完美地结合在一起，载歌载舞。废墟在历代的颠簸中坍塌，重建又坍塌又重建；阳关倒在中华民族的精神领域中，在朔风中越来越黯然。

　　也许一个中学生对于这些历史并不能理解得太深入，可是，作为一个中国的孩子，真得好好看看我们的历史，我们的文化。并不是书本上的之言片语就能撑起一个华夏的文明，我们在追求那些无所谓的明星时，是不是应该转过身来，追捧已经消逝的宏大？在匆忙的脚步中，拾起一丝空闲，静看细水流长，细数庭前花落。

　　我不是一个学者，也不是名家，我只是一名中学生，深深地爱着我们的民族，我们的文化。让这艰难的中华文化，走进我们的心吧，只需轻轻地蹲下身，摸一摸文化的土地，便能感受到沉淀的沧桑。

《文化苦旅》读后感4

　　文化苦旅，在文海中遨游；文化苦旅，在学海中航行。这是一本集历史、山水、人文的散文集。读历史，知名人名事；读山水，览大江南北；读人文，赏民风民俗。它如一盏明灯，照亮我们的心灵。

　　为什么叫《文化苦旅》？先说一个现象：中国人每当假期，总想去名胜古迹旅游。我们向往的，仅仅是景色吗？当然不是，游客更想体会的是文人曾经的情怀，去寻觅曾经使人陶醉的诗意，去感悟意味深长的哲理。当我们徜徉在古圣先贤曾流连忘返的花径绿洲时，仿佛瞬间与先贤们产生了穿越千年的心灵对话，人们想借此对国家、历史产生新的理解与感悟。余秋雨先生，正是想借此来弘扬传承中华民族自古以来伟大的精神。但是，这种精神并不好悟，需要不断提升思想境界，去思考、体会，才能领悟到真谛。

　　“回去吧，时间已经不早，怕还要下雪。”这意味深长的语句出自这本书里的《阳关雪》。阳关，这个地名是那么令人荡气回肠！“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维的真情和儒雅已在阳关道飘荡千年，他所表达的阳关，是威武雄壮的，寄托了深深的友谊……唐人就是这样，再大的困难也抵挡不住他们前进的步伐，扼杀不掉他们乐观。如果每个人都如此乐观，那这个社会将更加美好。

　　阳关，我觉得它是中华民族品质的象征，它屹立在黄沙之中，昂首挺胸，眺望远方，这不是中华儿女的坚强性格吗？它开放积极，丝绸之路在它脚下通往西域，向世界展现中国的风姿，这不是中华儿女的博大胸怀吗？但是几百年后，余秋雨来到阳关，看到的只是土墩、沙坡、荒草、石碑，还有残雪……阳关被废弃，阳关的坍塌，使中华民族更有骨气。阳关之后，再无阳关！

　　苦，苦如开山，功成始得琼瑶；旅，旅如探险，完后必获璞玉。

《文化苦旅》读后感5

　　看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的《废墟》这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着期望，但是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？

　　圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，但是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢？那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会正因它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

　　在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

《文化苦旅》读后感6

　　读完余秋雨的《文化苦旅》这本书，最大的感触就是对于文化的理解。实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力量！文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的，是包容一切的！一切，对于某些人来说是世界；而世界，对于某些人来说是文化了。这本书中，让我感触最大的就是《废墟》一文了。

　　雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。这个是作者发自内心的告诫！没有废墟，就没有文化；没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国！废墟是必然的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么雄伟、多么壮丽，依旧有他日后的落寞与孤寂；不久，废墟会被掩埋，将会有新的非虚诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有昔日的雄伟与一切，最后甚至被人淡忘这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟；社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生，终于会成为废墟的。

　　人生的伟大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上。

　　废墟不仅如此，像作者所说，如果在现代，黄鹤楼可以装电梯；阿房宫可以作宾馆；滕王阁可以辟商场。这个不是繁荣，这个才是文明真正的废墟！荒漠化感情、淡忘以往、摧残文明，若是圆明园重建，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明！

　　有时，或许废墟比建筑要好得多。废墟真正表达的，似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的伟大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁！

《文化苦旅》读后感7

　　《文化苦旅》是余秋雨的代表作，我读后收获颇丰。这本书主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化，另一部分是回忆散文。全书从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅。

　　这本书里，我感触最深的，是《道士塔》。莫高窟是我国最著名的佛教石窟。历经一千多年的历史。是我国文化艺术的一大宝库。可是，这样的一个宝库却被一个道士给毁了，没有发挥它的价值。余秋雨对于这些宝物的损失深感痛心，从中深省酿成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。那时的莫高窟，并没有在文化保护之内，于是任由那些来自西方的“游客”将它一卷一卷，一车一车的带走，文化的精华的字画竟然在道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的“小买卖”中，敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了，而王道士也万万没有想到，这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化。在外国的学者精心探索莫高窟文化时，曾几何时，那是属于我们中国的文化，中国的骄傲，而诺大的中国，真的容不下这片小小的土地？

　　看了这本书后，我发现，原来一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。余秋雨妙笔生花，以干净漂亮的散文笔触，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

　　“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。

《文化苦旅》读后感8

　　看完《文化苦旅》，我心中思绪万千。从中国走向世界，留下无数足迹，见证了古埃及王朝前所未有的盛赞，惊叹罗马军队不朽的战歌，看看在第一次世界大战和第二次世界大战中，无情的大火吞噬了整个世界。在旅行的最后，他终于领悟了人生的困惑，回到了最原始的“生态文化”。

　　第一次读这本书的人现在都上了年纪，旧版本已经成为中国三代家庭共同讨论的话题。时间和文字在古老的庭院里磨砺，这是一种极其温暖的文化存在方式。

　　万千凄凉，如一场梦。能写这样一本书的作家必须是有故事的人。余秋雨先生恢复了唐宋八大家散文的尊严。在复旦大学空荡荡的外文图书馆里，一盏灯，一支笔，一个饱经沧桑的年轻人，共同编写了颇具影响力的名著《世界戏剧学》，至今仍是该学科唯一权威的教科书。

　　他也是一个不在乎名利的人，他毅然辞去一切行政职务，独自一人游览了中华文明和世界文明最重要的文化遗迹，对当代世界产生了新的思考。

　　许多世界著名的学术机构曾多次将他誉为“文采、学问、哲思、演讲皆臻于高位的文学巨匠”。如果要问我崇拜的作家是谁，我会毫不犹豫地脱口而出：余秋雨先生。

　　《文化苦旅》只是一本普通的旅游书吗?当然不是。这是余秋雨先生在参观世界上所有的文化遗迹时所记录下来的随笔，是一本感人的文集。莫高窟、都江堰、三峡、庐山……通过对世界各地文化遗迹的思考，他写出了现代人与当今世界的纠缠，“保存”还是“埋葬”?谁想把自己的过去像亚特兰蒂斯一样沉入大海?

　　生命很长，如何计算它的长短?

　　虽然他很担心，就像禹三过家门而不入，虽然他很挂念家人挂念，但他知道，自己肩负的使命是多么重要。

《文化苦旅》读后感9

　　最近，我接着读了余秋雨先生所写的文化苦旅，这一次，我看到了牌坊这一标题，里边讲的是余先生对牌坊的叙述，牌坊在我的印象中，是那种立起来很大很大的石头，而且是为了纪念当时某个典范或者是有钱人的，而书中给我们讲到的却是贞洁牌坊，十几年当时为了保护自己贞洁儿去世了的女人，而建立这么大的工程，仅仅是因为想给世人树立典范作业，无非就是让后人去模仿，但，树立这牌坊对么？

　　在古代，对于女孩来说，贞洁就像自己的生命一样重要，因为一旦你没有了贞洁，你就已经是不洁之人，就会被别人瞧不起，或是鄙视，或是议论。每天女孩子家里得人都会跟女孩灌输贞洁的宝贵的思想。久而久之，也树立了女孩的一种人生观，她们誓死要对丈夫忠诚，即使自己的丈夫有三妻四妾，也认为那是正常的，在当时，女孩就要如此屈服，像奴隶一样，似乎女子本来就应当这样，正因为这，女人的地位一直比男人低。男人和女人都是上帝的孩子，他们都有理由幸福地活着，但是受封建的毒害，让男人逐渐的越来越狂，而女人却越来越自卑，现代社会，虽然提倡着男女平等，但在人们心中还依旧留存着重男轻女的思想，例如：很多农村的人生了孩子一看是女孩竟然会立刻“当机立断”把他的孩子扔到河里去，那可是他的亲生孩子啊，只是因为性别的差异就导致了死亡，这是多么的残忍。

　　所以我们要多多的保护妇女的权力，实现真正的'男女平等，虽然我是个男孩，但我也看不惯这样那样对妇女的不平等。虽然很多人说男女平等在现实中很难。但我相信只要我们男人明白女人与我们一样都有相同的权力，女人则学会了怎样争取自己的权力，那么男女平等这个看起来不切实际的理想一定就会真正的实现。

　　合上了这本书，我会想起了余秋雨先生在书中的疑问：什么时候才能实现真正的男女平等，我想：只要男人们从心底里接纳女人，那么，这个世界就一定会充满和谐，男女平等这个目标也一定就会实现。

《文化苦旅》读后感10

　　看了余秋雨的这些散文我感触颇深，余秋雨先生的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但是最让我喜爱的还是余秋雨先生的>这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。余秋雨先生却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着期望，但是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？

　　圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，但是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢？那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会正因它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

　　在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，余秋雨先生的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但是却是令我感触最深的，余秋雨先生的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自余秋雨先生内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

《文化苦旅》读后感11

　　初次拿到这本书的时候，一下子像泄了气的皮球一样软了下来，用各种羡慕嫉妒恨的眼神看着别人手里的书。《文化苦旅》，随笔性散文，无剧情，无任务，无结局，这种三无的书要怎么勾起我的阅读兴趣？于是在它在课桌里躺了两周之久之后，我终于翻开了它的第一页，带我走进了一个比现实美丽的城市。

　　好像又再次回到了莫高窟，回到了那个暮霭刚刚从地平线升起，弥漫于空中的时候，那个时候莫高窟不是旅游景点，就那么静静的、静静的耸立在当时 中国战火纷飞的土地上，等待着是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩盖了几百年的瑰丽的美貌，那是 中国乃至世界的遗产。沉溺于作者从自我角度的描述，其实我是去过那里的，当时并没有太大感触。可以这么说，在这本书之前我还从没有体会到文字有那么大的魅力，并不是华丽的、掉书袋的语句，他让我感到深深地惊配，还有身为 中国人不可遏止的愤怒，王道士的那副嘴脸，那种一点点银子就把 中国文化， 中国遗产出卖的卖国贼！可耻！可耻至极！没有限制性的文字让我展开了很多想象，也给了我很多思考。

　　对这本书中另一 篇令我记忆犹新的文章便是《上海人》。没有介绍上海的景点，没有介绍上海的美食，却从一个很少有人写的角度入手：人。开 篇便是写上海人瞧不起外地人与上海人的傲慢无礼、井底之蛙。很敬佩他敢于这么写，这本书出版比我出生还要早，但现在这个问题却是越来越严重，在上海两级分化尤为明显。他还写了徐光启，这位地道的华亭人，从他的角度写了很多上海的过去，让我这个虽然从小在上海长大但也不算地道上海人的着实长了见识。

　　《文化苦旅》，苦着寻找了文化，寻找了 中国人的根源。

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是我帮大家整理的《道士塔》读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《道士塔》读后感范文1

　　历史的罗盘飞快的旋转，望着飞扬的黄沙，我站在中央，心中有着太多的悲愤与无奈。但，回不去了。

　　——题记

　　我深深记得，学习中国古代史时我对洋人的怨恨，恨他们强盗一般的举动，恨他们将中国的艺术宝库洗劫一空，我恨！

　　但，现在，我迷茫了。

　　到底是外国的“强盗”毁了我国的敦煌文化还是我们自己呢？

　　心中的天秤，渐渐向自己倾斜……

　　没错，就是我们！我们自己地府了这一切！

　　我无法想象那些官僚吃着俸禄，住在王府，过着锦衣玉食的生活并到处逍遥时，是怎么一副嘴脸输出运费太贵；我无法想象他们用破旧的席子、麻绳捆着一笔笔文化财富时，沿途那捞碗油水时的自然，如此之“不经意”的将其放入己袋；我无法想象他们知道这些为无价之宝时，讲的不是怎样保护、使这笔文化延续下来，而是用它去贿赂高官时的阿谀奉承，我真的无法想象，更觉得恶心！

　　我怨王圆篆，但我不恨他，因为他只是无知，因为他只是一个想有点写的普通百姓，用他自己的价值观认为很值的将文物卖出去，这笔债让他背，实在太沉，太沉。我怒于斯坦因他们从一个不知世事的道士手中用哄骗的卑鄙手段换取一车车经卷，但我也无奈与此，就如一群饥肠辘辘的人，见到一间摆满山珍海味的房间，他们本想用自己所大的猎物来换取，谁知连个守门人都没有，屋门打开，像在恭迎他们似的，谁不欣喜若狂？而仿佛最与此无关的那些官僚们，却是我的所恨之处。恨他们终是没有那份觉悟，恨他们终是没有那份赤肠忠心，不曾为祖国着想，不曾发觉这是一笔文化财富，不曾认为将一绚丽荣耀的文化所埋没的罪恶感！但我也无法想象如果洋人没有把这些文物带回去，没有看清它的价值将其放入博物馆小心珍藏，这些东西会怎样被我们糟蹋？也许，我们连文献的胶卷也没有了吧？

　　王道士，他只不过是这场变故里的一个受牵连的人物罢了，那些洋人也只不是一零星的火星而已，真正恐怖的是那些官僚的心理，思想，这才是真正的导火线啊！

　　抬头望天，那大洋彼岸的人们呐，我真诚并郑重的感谢您们帮中国保管着这笔文化呵，但那终只是借放，敦煌之魂，一直缠绕着这一有着灿烂文明的古国。

　　只是，那时的我们，迷失在了沙漠，努力的挥舞着双手想要拨开重重迷雾，但终是，未瞥见绿洲……

《道士塔》读后感范文2

　　我好恨

　　恨我没早生一个世纪

　　使我能与你对视着站立在

　　阴森幽暗的古堡

　　晨光微露的旷野

　　要么我拾起你扔下的白手套

　　要么你接住我甩过去的剑

　　要么你我各乘一匹战马

　　远远离开遮天的帅旗

　　离开如云的战阵

　　决胜负于城下

　　我希望你以军人的身份再生

　　——李晓桦 《致额尔金勋爵》

　　这是余秋雨先生在《道士塔》中引用的李晓桦写给下令火烧圆明园的额尔金勋爵的诗句，我觉得实在是太恰当了，身为一个中国人，看到这段历史都会由心底升腾起的恨意，然后开始蔓延，放大，最终溢出胸腔。然而和战争中的熊熊烈火遥相呼应的是在甘肃一个偏僻的地方由三个人组成的“掠夺大战”。那一场战争没有硝烟，没有大火，没有震惊中外的报道，但它所带来的损失和代价却值得每一个中国人铭记。让我们来记住这三个男人的名字吧：莫高窟主持王圆箓、匈牙利人斯坦因和中国翻译蒋孝琬。

　　初读《道士塔》和《莫高窟》，感受最多的是愤怒，愤怒王圆箓的无知，愤怒斯坦因的自私和蒋孝琬的无良，恨不能穿越回那个朝代，以一己之力挽回点什么。二读就变成深深的无奈了，就算回去，我们依然改写不了历史的悲剧，清政府的无能，侵略者的野心，战争中的朝不保夕，莫高窟的悲剧又岂是区区三人造成的。

　　再次品读终于冷静下来，余秋雨先生写出来应该不仅仅是发泄情绪吧？至少我们应该从中接受点教训？

　　首先是莫高窟当时的主人，一个农民出身的没有多少知识积淀，单纯为了谋生的道士，一个一本正经毁坏着无价之宝的道士。这位王道士的日常是化缘，得了钱便把精美的壁画用石灰刷去，再把塑像捣毁，堆起灵官之类的。他做这些也一定是毫无私心吧，他也许还会感动于自己的付出。这么辛苦的工作和改造，也许也是自己的职责所在吧。只是他太狭隘了，用一个农民道士的审美改造着这个历代文化碰撞形成的精粹。他的改造最根本的原因是无知。是因为那些精粹在他眼中没有任何价值。

　　当发现藏经洞时，他本能是上报官员，这在中国传统文化中本无过错，但将这个惊天秘密如此轻易泄露，作为莫高窟的主人或许还是因为他的无知吧。倘若他稍微学习一点文化知识，稍微提升一点点修养，或许他就不会如此轻易行动了，不会因为拙劣的谎言就轻易答应斯坦因用四块马蹄银换走走五辆大车文物。

　　从王圆箓身上，我们深刻地感受到了知识带来的力量。我们常常疑惑学习有何用？尤其生活水平有了极大提升的现代，衣食无忧，不学习照样可以过的很好，也有很多人学历不高的人成为商业传奇，以此“鼓励”了多少学子在大好的年华放弃了学业。可是学习真的没用吗？不为功利的目的，至少可以提升我们的见识，提醒我们做事之前深思，不至于犯那么幼稚的不可饶恕的错误。就冲这一点，就冲着对王圆箓的恨意和悲叹，我们也应该好好学习，不是吗？

　　与王圆箓形成鲜明对比的是翻译蒋孝琬。从名字上就能看出这是一个生于书香世家的书生，不然不会有这样动听有内涵的名字，父母必定是期望他孝顺有才华的。有才华，他做到了，但孝就难说了，孝顺父母我们姑且不知，但于国家他实在是玷污了这个字。

　　他必定是深受中华悠久文化浸润的，所以在借阅王圆箓随手递给自己的几本经书时，他激动到不能自己，他立刻就明白了这些是无价之宝。于是他秉烛夜谈，甄别文物，那么轻易就读懂了这些历代传承下来的精髓。他那么聪明深谙谈判之道，王圆箓的犹豫在他的聪明面前根本不值一提。他替斯坦因筛选最有价值的经书，替斯坦因翻译，替斯坦因谈判，还屁颠屁颠的到这个外国侵略者面前邀功。

　　我难以推断他在做这些事情的时候是出于什么样的心理，倘若王圆箓的破坏和纵容是因为无知的话，那蒋孝琬的助纣为虐又是因为什么呢？被迫？金钱？地位？可是作为一个精通传统文化，有深谙西方列强的侵略之道，他怎么不会清醒的意识到自己是在犯一个弥天大罪呢？是在遗臭万年呢？那他又怎么能做的那么心安理得呢？

　　他的学识并没有成全他的修养，学富五车与低劣卑鄙同时集中在他身上，他犯的错就这点来看要远比王圆箓更不值得原谅，更值得所有中国人的反思。

　　倘若王圆箓告诉我们学习的重要性，那蒋孝琬就告诉了比知识更重要的就是良知。这或许也是我们教师更应该交给孩子们的吧？在这个全民学习的时代，竞争变得更为直接和残酷，那么保持一份良知作为做人的底线就变得尤为珍贵。

　　我们应该对传统文化有更多的敬畏，怀着虔诚的心欣赏并努力保护好我们的先人历经沧桑遗留下来的精粹，保留好初心前行。

《道士塔》读后感范文3

　　语文课上，老师给我们读了余秋雨的《道士塔》。

　　《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，这本书记录了余秋雨在旅途中看到的名胜古迹以及他的感受。

　　读这篇文章时，会感到心在痛，心在滴血，因为身为一个炎黄子孙，当你看到因为王道士和那些官员的愚昧无知而使的祖先留给我们的遗产——敦煌石窟内的敦煌文物被外国人以一点点的钱才买走时，我相信，你也会感到十分难过。

　　如果，如果王道士或那些官员中的其中一方能够重视那些文物，也许，这些文物现在就不会在外国的博物馆里，而在我国的博物馆里；也许，我国科学家现在就不用花大量的钱财购买拍摄敦煌文物的胶卷，而我国科学家就能用实物进行研究。可惜，这一切，只是如果。

　　为什么？为什么那些人不重视敦煌文物？为什么？为什么他们那样的愚昧无知？虽然外国学者买走了敦煌文物，但他们能保护好，而王道士却用石灰刷白了画满精美的壁画的墙壁，把精美的雕塑砸烂，做成了粗糙的天师、灵官菩萨。

　　文章中说过：“当外国人运着一箱又一箱、一车又一车的敦煌文物时，一个古老的民族在滴血。”是啊，那震惊世界的文物，本应该是属于我们的啊！而现在，却被那些外国人拿走并令他们受世人瞩目。

　　敦煌文物啊，你可知我们十分想念你呢？愿你能早日回归祖国母亲的怀抱，让我们一睹你的风采。

《道士塔》读后感范文4

　　《道士塔》描述了滚滚黄沙如海，湮没了历史的痕迹，血色残阳中，莫高窟就如一道滴血的伤口，伫立在四起的黄沙间。

　　我们在指责王道士的同时，更为那个时代的中国感到可悲。区区几个外国人，就拉走了大批的中华瑰宝，这不是屈辱是什么？反思中国的历史，没有一次来得像这一次心口滴血。愚昧的中国人，眼睁睁地看着外国人盗窃国宝而不自知，这是件多么可怕的事情。

　　那些外国人简单地以极少的钱财换取了莫高窟的文明记录，把中国的辉煌带到了他们的国度，他们的掠夺，不只是掠去了几卷经卷，几幅绘画，几座雕像，而是让一个民族蒙受屈辱，让一个民族的灵魂千疮百孔，让一个民族今天只能从外国人手中以高价买回本该属于自己的东西。

　　这样的悲剧究竟是谁的过错，是那些外国人，还是那个卑微的王道士？王道士太卑微，太渺小，太愚昧，什么也不懂，却因为自己的无知活活埋葬了不知多少人的眼泪。他只是这场悲剧中一个可笑的小丑。而比之于被官员大量糟践，将这些敦煌文化放在伦敦博物馆，反倒能长久地保存。

　　除却诗意，在那个狼烟四起的年代，这里理所当然少不了杀戮和牺牲。在这片广袤而厚实的土地下，究竟掩埋这多少将士的灵魂？他们没有名字，没有可考的历史，只能默默地，永久地沉睡在此，化作沙堆一座。

　　我们创造了辉煌的文化，却在历史的长河中选择遗忘，在时间的流逝中拱手相让。好在，当西方的使者将中国的文明掠去，向世界宣告他们取得的成就时，有中国的敦煌研究者埋头苦干十几年，为敦煌洗刷屈辱，向世界证明，敦煌的灿烂在中国。

　　却只怕，再过千百年，当历史的风烟已成为旧迹，不会再有人记得这份伤痛，剩下的'只有一份可怕的漠然。

《道士塔》读后感范文5

　　看《道士塔》，心中算充溢的不因该仅仅是作者的一个“恨”字，且，又怎能够一个恨字了得？但全文让该充斥着“恨”字。

　　恨，恨谁呢，恨那王道士？恨那外国探险家？然而，真正应该我们恨得，是这千年泱泱文明古国的贪婪，和它的臣子滔滔不绝区对此只字未提的奏折。

　　我好恨

　　恨我没早生一个世纪

　　使我能与你对视着站立在

　　阴森幽暗的古堡

　　晨光微露的旷野

　　要么我拾起你扔下的白手套

　　要么你接住我甩过去的剑

　　要么你我各乘一匹战马

　　远远离开遮天的帅旗

　　离开如云的站阵

　　决胜负于城下

　　这个是余秋雨在文章中回忆起的一首诗，全片贯穿着恨，他恨他没有早生一个世纪，他恨他没有办法阻止这一切，他恨他，办更恨的是那个王道士。

　　“一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。”要知道，对于这些外国探险家来说，这个是足以让他一辈子荣华富贵的宝贝，但对于我们来说，这箱子、这卡车所装载的是我们国家的文明遗产，是千百年我们祖先智慧凝聚的精华，它不是钱，它是一种精神，前代人为后代人留下的已经万年流传的精神，它记录的是一个文明，它代表的是一种使命，它的意义不是让人去消费，它是一种艺术。

　　然而，在王道士眼里，它，是废物。

　　也难怪，当外国探险家一个个风餐露宿不远万里来到莫高窟“遒经”的时候，那些中国文官却在他们的书房中间，欣赏者，把玩着，“但他们没有那付赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。”原因很简单，因为这么多的东西，要运的话，没有路费，正如作者所说“没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。”不难猜测，此时的中国官员们在干什么？

　　文化就是这样，渐渐被荒废与黄沙的……

　　这一箱箱文物被运走，划开的是一个文明古国的伤口；一卡车一卡车的偷渡，是一场反客为主的节目；王道士驻守的地方，是中国文明的心脏！

　　现如今，事情已经发上很多年啦，一切于事无补，但是镇一笔千年文化的债不应该算到王道士的头上，他承受不起，也不应该他承受，是当朝的政府使这千年的文明消失，这个是悲剧，是一比无价财富的损失。

　　或许，我们能够对此悲剧所作的，仅有在那莫高窟前面，做祈祷，或者赎回遗失到国外的文物，然而我们永远赎不回丢失的东西……

《道士塔》读后感范文6

　　“车队已经驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。”

　　是啊，侵略者的车轮已深深的勒进了中华民族的脉搏，他也在雕刻历史的耻辱与悲怆。

　　王道士啊！您这是愚昧还是无知啊？墩煌多少灿烂都丢在您的手里。您望着远去的“客人”，难道就不怕呼啸的黄沙卷走了您的美梦吗？

　　这些千里迢迢赶来的侵略者，他们做好了舍弃生命的准备，为的就是这价值连城的经卷。我们愤恨他们，憎恶他们，就如同那个青年面对已成灰烬的圆明园：我好恨，恨我没早生一个世纪……离开如云的战阵，决胜负于城下。

　　“被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。我好恨！”

　　拦住的车队真的就只能停留在沙漠中吗？任凭狂风的肆虐吗？

　　泪也流出了我的双眼，那就用我的泪水暂且凝固松散的黄沙，让这可怜的经卷先安宁一会，等待我们这些后来者去保管他们吧！

《道士塔》读后感范文7

　　《文化苦旅》的第一篇《道士塔》从莫高窟外的一座道士圆寂塔写起，讲述了20世纪初欧美的学者，汉学家，考古家，冒险家以谎言和微不足道的金钱从王道士手里掠夺走了石窟藏经洞内的大量的经文，经书，经卷的故事。在这篇文章中，余秋雨教授表达了一种“恨”的情绪。恨外国的那些巧取豪夺的文化海盗，恨愚昧无知，贪图小利的王道士，恨尸位素餐，昏庸无能的官吏，恨丧权辱国，腐败无能的封建政府，……，还恨自己生不逢时，不能及时阻止强盗们的野蛮行径。

　　恨外国人，恨他们怀着不可告人的目的来到中国，恨他们用超低的价格“买”走了经卷。可他们是怎样来到中国的又是怎样用超低的价格“买“走了无价之宝的经卷文中已有明确的回答：”没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖，上了一把锁，钥匙挂在王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最后一站，没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫”，还有：“王道士口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘时很难得到的”。看看，“化缘”，说难听点就是“要饭”，那能要到什么呢王道士根本就是一个没见过世面，没有文化的人，他哪里知道经卷的重要性!要是这样的话，还不如把这些经卷让外国人运到他们那儿，总比在中国受不到一点保护要强。然而余教授说了：“这句话终究说得不太舒心”

　　佛教自古印度传入中国，不仅得到了传承，经历代得道高僧地弘扬，更是博大精深。其精髓所在，皆可在经卷上得以体现。可是现在看来，佛教再昌盛，经卷再多，如果国家不富强，以至于外国人“出入自由“，那不管你有多少宝贝，也会被一一搬空，成为别人的手中之物。

　　也曾有人认识到“宝贝”的价值，“(叶炽昌)，是金石学家，懂得洞窟的价值”；也有人想到过“保护”，“但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了”。难道中国就真的凑不出那些运费吗不，“朱门酒肉臭”，人家当官的不想出运费，即使有一批送京的，也是“没装木箱，只用席子乱捆，……，结果，到京城时已零零落落，不成样子。”如果真如余教授所想有有识之士去拦外国人运经卷的车队，没准还会被当作劫匪被抓被杀呢。国家已如此懦弱，如此混乱，老百姓还怎么过日子，佛教恐怕也会没落了。

　　这件事也反应了当时社会的混乱，政府的无能。读罢文章，我也同余教授一样“恨”。要想不再添“恨”，只有国家强盛了，公民的素质提高了，所谓“盛世兴收藏”是也。

　　当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我为大家整理的意林文章读后感 ，希望对大家有所帮助。

意林文章读后感 1

　　我一个不爱看书的人也拿起了书，一本《意林》，看这本书的最初原因是因为这里面的故事短小，我是一个没太多耐性看长篇大论的人，但是一看就放不下了。

　　我认为《意林》是一本启迪思想、净化心灵的书。书中的每一篇文章都是每个作者对生活的真实感悟。它告诉我们大家怎么样才能拥有真实的快乐，让我们大家感动的同时，也教会我们大家做人的道理。

　　记得书中有《给别人的幸福让道》这样一个小故事：那天早上，一辆公交车正在行驶，车上都是去上班的人。忽然，一旁的马路上冲出一辆车，公交车一个急刹车停住了。那是一辆婚礼的摄像车，后面是一列长长的迎亲车队。乘客开始抱怨上班要迟到了，公交车司机却静静地坐在位子上，不时按一下喇叭。有人对司机说：“你光按喇叭不行，他们不会给你让道的，不如从车队的空隙冲过去。”司机回过头，笑着说：“我按喇叭不是催他们给我让道，我是为他们祝福呢！”顿了顿，他又说：“别人结婚是件幸福的事，我们大家有机会为别人的幸福让一次道，这不也是一件幸福的事吗？”满车的乘客霎时安静下来。

　　给别人的幸福让道，是一件幸福的事；有这种心情的人，必定也是一个幸福的人。做为教师不也应该具有此种心态吗？以一个健康快乐的心态面对每一天，枯燥的工作也会变得生动。

　　静下心来，细细地品味此书，你会发现，这是一把打开你幸福大门的钥匙；研读此书，你会明白，做一个自己快乐并给别人带来快乐的人，是幸福的；能把快乐传递更是最大的幸福。让我们大家共同把快乐传递给每一个人！

　　

意林文章读后感 2

　　当我刚刚开启我的阅读的时候，暑假就来了。这真是一个绝妙的好机会啊！我来回穿梭于书店的各个书架，忽然发现了《意林》的影子。

　　其中，我拿起了一本《意林》之《莫等闲白了少年头》这系列的书。我随意翻了翻，有一个题目完全把我游散的目光吸引住了，那边是——叛逆是一柄闪亮的双刃剑。

　　我想，现在的我应该也处于叛逆期间吧，那我该好好了解一番了。

　　我像珍惜流星那样珍惜文章的字字句句，像穿针那样琢磨每个词语。原来，叛逆的孩子是这样的啊！自己做的，自己认为是对的，往往会被别人误认为差生。

　　文章讲的一个男孩，由于在叛逆时期，成绩糟的一塌糊涂，迫不得已转校。去到新的学校，他被同学们冷落，被老师们列入了差生的名单。有一天，他帮助了女同学摆脱歹徒，于是重新获得了同学们的爱戴。

　　我特别赞同本文的最后一段总结，对啊，“坚持个性，但也别忘了敞开心扉。”我能体会，叛逆的孩子最为孤独，最为寂寞。他们之所以坚持自己的意见，特立独行，无非是想用这样的方式来获得旁人的关注啊。

　　不是每一位家长都能理解孩子的叛逆，可能会认为孩子的脾气越来越坏了，或者，只是一种无理取闹的方式，根本不用去在意这个变化。反而，自己对孩子的态度，愈加变坏。

　　读完文章，我深深地吸一口气，真令人深思。轻巧简洁的语句、细腻的语言却也能让人深思呢。

　　叛逆，本身就是一柄双刃剑，在照亮别人眼睛的同时，也会将持剑的孩子，潜移默化地挡在空无一人的门外。

　　文章的意义，只想告诉那些包括我的叛逆的孩子，不要太过于执着自己的观点，而忽略了别人的看法。

意林文章读后感 3

　　这天，我在杂志《意林》上看到了一篇让我回味无穷的文章，题目是《当掉国王的剑》。它的文章的大意是这样的：

　　有一个不快乐的国王，一天，扮成了乞丐要去王宫外看看。他在傍晚来到了木匠的破旧的小窝，木匠在吃一小块面包，但笑容很灿烂。国王问他：“你为何如此快乐？”木匠说：“我今天挣到钱晚饭有着落，当然开心了。”“如果明天你没有活做怎么办？你还开心吗？”木匠微笑的回答：“快乐和不快乐都是自己决定的，与别人无关。”晚上，国王回到了宫殿，心想：“快乐能由自己决定吗？我非考验考验他不可。”第二天，国王传旨让所有的木匠都去王宫站一个月的岗，酬劳要到月末才一次付清。晚上，国王 又穿上乞丐服去木匠家探访，心想看你还怎么快乐！谁只到木匠家后，桌上不仅有面包还有红酒。国王问：“你的晚餐为何如此丰盛？”木匠说：“我去给国王站岗，月末才发钱。所以我去当铺把发的剑当了，月末我再把它赎回来。”第三天，国王乔装出去，看见侍卫长抓住一小偷按规定要坎手，侍卫长叫那木匠把小偷的手坎掉，木匠沉思片刻说：“主啊！若他不可饶恕，请让我执行命令；若他可以饶恕，请把我的剑变成木头！”他拔出自做的木剑，众人惊呼，侍卫长只好把乞丐放了。后来这个木匠成为国王最器重的大臣。

　　这个故事告诉我们：智慧是快乐生活的指航灯，但是只有智慧没有快乐同样不行。人生如果没有快乐，就算你拥有太多，也没有意义。智慧可以让你在逆境中找到快乐的地方，只有快乐地生活，才能在风雨起起落落的路上走得无怨无悔。所以；我们要自己作主，让自己快乐起来！

意林文章读后感 4

　　这天，我在杂志《意林》上看到了一篇让我回味无穷的文章，题目是《当掉国王的剑》。它的文章的大意是这样的：

　　有一个不快乐的国王，一天，扮成了乞丐要去王宫外看看。他在傍晚来到了木匠的破旧的小窝，木匠在吃一小块面包，但笑容却很灿烂。国王问他：“你为何如此快乐？”木匠说：“我今天挣到了钱晚饭有着落，当然开心了。”“若是明天你没有活做怎么办？你还开心吗？”木匠微笑的回答：“快乐和不快乐都是自己决定的，与别人无关。”晚上，国王回到了宫殿，心想：“快乐能由自己决定吗？我非考验考验他不可。”第二天，国王传旨让所有的木匠都去王宫站一个月的岗，酬劳要到月末才一次付清。晚上，国王 又穿上乞丐服去木匠家探访，心想看你还怎么快乐！谁只到木匠家后，桌上不仅有面包还有红酒。国王问：“你的晚餐为何如此丰盛？”木匠说：“我去给国王站岗，月末才发钱。所以我去当铺把发的剑当了，月末我再把它赎回来。”第三天，国王乔装出去，看见侍卫长抓住一小偷按规定要坎手，侍卫长叫那木匠把小偷的手坎掉，木匠沉思片刻说：“主啊！若他不可饶恕，请让我执行命令；若他可以饶恕，请把我的剑变成木头！”他拔出自做的木剑，众人惊呼，侍卫长只好把乞丐放了。后来这个木匠成了国王最器重的大臣。

　　这个故事告诉我们：智慧是快乐生活的指航灯，然而只有智慧没有快乐同样不行。人生若是没有快乐，就算你拥有太多，也没有意义。智慧可以让你在逆境中找到快乐的地方，只有快乐地生活，才能在风雨起起落落的路上走得无怨无悔。所以；我们要自己作主，让自己快乐起来！

意林文章读后感 5

　　在休闲而快乐的暑假里，我细细品尝一杯拥有淡雅馨的书，《意林》中多嘉树，美文华章，犹如音乐，余音绕梁。

　　意林教诲我心是梦的'发力器，行是梦的助力器。让我懂得兴趣是成功的原动力，创意是成功的催化剂。让我在时间的流转中，听到爱的回声······

　　这儿有深沉的父爱，温暖的母爱，朋友真挚的友谊，陌生人相遇那一刻真诚，天马行空的科幻故事，受用一生的励志故事······打开心窗，眼镜能体验生活，耳朵能听到世界七彩的美好，美在心间荡涤，我们大家陶醉在真情故事里拥抱满怀馨香······

　　意林让我踏下成长的小脚丫，在菁菁校园里玩耍，让我拥有思想的翅膀，让我领略大自然的美景······

　　我想：是不是和煦的知识春风，细细唱，娓娓动听的歌声，记在了《意林》的一篇书页，拂过嫩嫩的如柳叶的小手，给予她温暖、欢乐与滋润，一点点笑意挂在了脸庞，使柳叶茁壮，不在悲吟呢？

　　意林给心灵成长，生命感动，丰富人生，奇思妙想，梦笔生花，点点雨滴在欢悦，驰骋，不停留，不就像意林用它的精彩赋予我们大家不停留，在等待朋友来临时的细碎时间的一点感动，为了满页耀目的图文，我情愿伤眼。让快乐去漫流，微笑去感染，温馨去散步。轻轻有风吹来，散散落落一阵如用感情去书写的花雨，在书页，又香又顽，让人迷恋。

　　大海，来自条条奔驰的小溪;润雨，来自滴滴降落的水珠，善意，来篇篇如痴如醉的美文，翻开书，让意林滋润你的心田！

　　

意林文章读后感 6

　　我花了一星期的时间看完了《意林》这本书。看了这本书以后，令我深有感触。

　　这本书里都是励志小故事，比如鱼为奔波始为龙，鲤鱼跳龙门的故事在中国家喻户晓。鱼儿因为奔波努力才可能越过龙门化成龙神。从鱼到龙的转化，其实是一个量变到质变的飞跃。龙门就摆在鱼儿们的面前，谁下的功夫足，谁不惜奔波，谁就将越过龙门成为龙，这是一个公平的竞争。

　　这个故事使我明白了在激烈的竞争中不要总是抱怨着抱怨那，也不要怨天尤人，看着别人成功。而是要通过自己努力奔波，不怕艰辛。最终取得成功喜悦。世间自有公道，付出总有回报。不去做到最好，哪里敢言回报。不去做到最好，哪里敢言回报？

　　体育运动最能体现做到最好。在奥运会上，总是以金牌论实力，哪个国家金牌总数多，谁就具有实力。 所以，我们大家做什么事一定要做到最好。

　　还有一篇文章，名字是第八个女孩。这篇文章主要讲了在一片废墟中，有许多孩子被埋在了废墟里，其中有一个四五岁的小女孩，左腿被石头压住，出不来了，突然来了一个女人，她说是孩子的妈妈。然后，就开始安慰孩子不哭，哄着哄着，孩子就睡着了，等到孩子救出的时候，群众都感动了，为小女孩有着样的妈妈而骄傲。可队长说：“这不是她孩子，到今天，这已经是第八个她女儿了。”

　　我从这个故事中明白了母爱犹如一朵夜来香，不与玫瑰争相斗艳，却在黑夜中芳香遍野。

　　还有许多文章都给了我启示，但是在这就不一一介绍了。读书太有趣啦，我喜欢读书。

意林文章读后感 7

　　今天，我在少年版的《意林》里读到了这样的一篇文章，名字叫做《有一种力量叫责任》。在印尼的苏门答腊岛上，远处的湖泊里传来一个小女孩的凄惨的呼叫声。只见一条鳄鱼正咬住女孩的一条腿，在这危急的关头，突然从人群里跑出一位40来岁的妇女。她扑入湖中，跟鳄鱼打斗了一会儿，鳄鱼终于松了口，女孩才得以难逃。当鳄鱼仓惶退却时，这位英勇的妇女已鲜血淋漓······

　　读完这篇文章，让我知道了：有一种力量叫做责任。这种力量可以让一个瘦弱不堪的妇女舍身去救人，战胜凶残的鳄鱼；这种力量可以让一位初中男教师用自己的身躯去保护四个初中生，但自己却没能逃过一劫；这种力量也可以让一位母亲一直以跪着的姿势去保护刚生下来的婴儿，自己死了，而新生儿却生机勃勃的，被医护人员抱了出来······

　　当记者采访那位名字叫优莉安蒂的妇女为什么会那么勇敢的时候，优莉安蒂缓缓地说了：我是一名小学老师，班上的每一个学生都是我的孩子，我不可以允许他们任何人遭到伤害。从这，我们可以看出这位小学老师很爱她的学生，把学生当作自己的孩子一样。

　　有一种力量叫做责任：责任可以让我们把事情做完整，然而爱可以让我们将事情做到最好，优莉安蒂却因为教师的职责、责任，上演了一场可歌可泣的壮举。虽然我们可能遇不到这种事，然而我们在生活中可以热情的帮助别人，在别人有困难的时候及时伸出援助之手。

意林文章读后感 8

　　8月6日，我读完了《意林之自古英雄出少年》这本好书。其中有一篇章节《绑匪报警》可好笑了，下面就让我讲讲吧！

　　这个故事的精彩内容是：一个山沟里有一条小溪，绑匪拽着女生，走到溪边喝了两口水。他撕开女生嘴巴上的胶布，捧了水给她喝，可女生绷紧双唇，不肯喝，绑匪奇怪了：“你不渴吗？”女生想了想说：“这个地方的石头都是铅灰色，条痕呈灰黑色，有金属光泽，容易裂成立方体小块，这是典型的方铅矿，会死的很惨的！”

　　绑匪一听慌了，把刚喝下的水吐了出来，这使绑匪更加渴了，“这里应该有浮选槽，浮选槽里应该有雨水，可以喝的！”女生说。绑匪转了转，发现了一个机器槽里有水。为了慎重起见绑匪让女生先喝，女生喝之前掏了掏耳朵，这才撩撩水面，喝了个痛快。绑匪见没什么异常，凑上去一通狂饮，喝饱了。这时是深夜，绑匪突然感到一阵绞痛，抱着肚子，呕吐起来，。女生笑着说：“一会你还会更痛的，就是昏迷，愿警察来之前您不会出事，那样的话您的生命就有点悬了！”

　　绑匪不信，可肚子越来越痛说：“这是怎么回事？”“您大概是中了铅毒了。”“一开始我在小溪里喝的水都吐干净了！”“但我让您在浮选槽里喝的一肚子才真正起作用。”“你不是也喝了？”“我跟之前掏了掏耳朵，把一块耳蜡扔在水面，耳蜡富含油脂，在水面上会形成一小块油污，把水表面上的铅划开一块，我在那喝水就不会中毒，你可不同了！”让绑匪报警，太伤自尊了，绑匪让那个女学生报了警，把绑匪送到了医院治疗！

　

意林文章读后感 9

　　歌德说：“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。”所以，我要读一本好书，那本好书当然是《意林》。这本书总共有93页，其中记录了一个个动人的故事。

　　在大海的岸边，端坐着两个垂钓者，一位老人，一位年轻人。有所不同的是，老人忙忙碌碌地下钩、起竿，然后将钓上的小鱼摘下放进身后的水桶里。反观年轻人却安安静静，偶尔提起鱼竿，也只是空的，没有一条鱼。原来，老人用的是五六只小钩，每只钩差不多都能钓上一条小鱼。年轻人的鱼钩却硕大无比，他一心想钓大鱼，在他眼中，老人是在糟践钓鱼者的形象，他对那些小鱼简直不屑一顾。

　　夕阳西下的时候，老人挑起沉甸甸的担子高高兴兴地回家了，年轻人却依旧端坐在那里企盼有惊喜的出现——钓上大鱼。

　　一连好几天过去了，老人每天都满载而归，年轻人却两手空空。老人似乎并没有多大欲求，可他体味到了收获的乐趣。年轻人虽然意志坚定，却因目标过大，难以实现，因而一无所获。

　　在人生的追求中，不要一开始就把目标定得太大。其实，目标越小，越集中，越容易接近目标；目标越大，越宽泛，越容易偏离目标。

　　要提高人生成功的概率，每一次实现人上小目标就可以了，积小目标为大目标，最终会创造出一个充满奇迹的人生。

　　意林使我受益匪浅。

意林文章读后感 10

　　这篇文章是一篇写大自然里发生的事情，里面有血腥，有母爱，有主人对动物的爱……情绪价差在一起，酸甜苦辣，味味俱全，其中也有很多打动人的故事呢！

　　其中，我被一篇叫《母爱超越生命》的文章打动了，这篇文章我记得在做阅读理解时看见过。这篇故事大意是：有一个医学家拿着一只长着绿色大小肿块的雌性老鼠。十天后，那只老鼠疯狂的撕咬着肿块，每咬一下似乎对它都是煎熬，第二天，他不仅靠着坚强的力量勉强活了下来，还生了一窝鼠崽。在后来的第21天早晨，母鼠死去了，而崽鼠也不需要母鼠喂养了。

　　这使我明白了：母爱是伟大的，是不可替代的，母亲能为我们出生入死，能在受伤时给我们最好的安慰，在需要时伸出温暖的手。我们应该孝敬她，这是做人的资本，要不然就连动物都不如了，乌鸦还会反捕呢~~！

　　不仅是这样的，我们还不能对野生动物过于溺爱呢！

　　我的这句话是我读了《非洲雌狮雅典娜》而感慨得出的句子，这是有一只雅典娜的小非洲狮，被一对夫妇抱回宿营了，并将他一天一天养大了，她是一只斜眼的小雌狮，被狮群遗弃了。成年后，这对夫妇给他动了手术，医治好了他，她成年了总该会捕食吧，可是她是人工饲养的，对捕食一窍不通。但是她成年了，发情了，这对夫妇把它放走了。他们从美国回来后，发现雅典娜死了，他身边还有3只小狮子，为了不让雅典娜的悲剧重演，他们没管那三只小狮子。原来是它在狮群里不会捕食，被赶了出来。

　　这告诉我们，不管什么动物，它的家，永远是大自然，我们不能剥夺他们的自由空间，把他们强迫留在我们身边的~~！

　　大家觉得这本书咋样啊？

意林文章读后感 11

　　近期，我读了《意林》一书，其中有一篇《疯女人的清醒一刻》最令我感动。

　　这篇故事讲的是：在一个漆黑的夜晚，一个患有精神病的女人正和自己的三个儿女一起看电视，她突然想起自己还没有喂猪，便走出了房子，这时，她发现屋檐上的灰尘不停地落下来，便准备过去看个究竟，谁知房子就如同化雪一般往下陷，她怔住了，脑子一片空白，几乎马上就要晕倒，她立刻清醒过来，意识到自己的三个儿女还在房子里，她一遍又一遍的提醒自己：“不可以晕倒，还有三个孩子在废墟下面！”为了救孩子们，她大声呼喊救命，然而那天晚上，她的丈夫出差了，邻居们也都外出了，即使她喊破了嗓子，回答她的也只有凄凉的夜色，她感到无助，感到绝望，这时，她在废墟前蹲了下来，用双手不停的扒着废墟，她知道她是在与孩子的死活做抗争，泪水不断地从她的眼眶里涌出来，鲜血也不断地从手上流入泥土，最终，他将三个孩子救了出来。

　　母亲就是这样，当孩子遇到危险的时候，她们总是挺身而出保护儿女，即使会搭上自己的性命，她们也要保护孩子，虽然自己的力量是微不足道的，法国著名作家维克多·雨果说过这样一句话：“女人固然是脆弱的，然而母亲却是坚强的。”正是如此，女人与男人相比较，女人必定是弱小的，可是，当自己的孩子身处险境时，第一个帮助他们的是谁呢？是在平日里弱小的母亲，这时她们已不是弱小的，而是坚强的，促使她们变得如此坚强的是一股强大的力量——母爱！

　　母爱的力量是可以救下孩子们的生命的，而我们这些孩子们难道不应该去感恩她吗？

意林文章读后感 12

　　这日，我在杂志《意林》上看到了一篇让我回味无穷的文章，题目是《当掉国王的剑》。它的文章的大意是这样的：

　　有一个不快乐的国王，一日，扮成了乞丐要去王宫外看看。他在傍晚来到了木匠的破旧的小窝，木匠在吃一小块面包，但笑容却很灿烂。国王问他：“你为何如此快乐？”木匠说：“我今日挣到了钱晚饭有着落，当然开心了。”“如果明日你没有活做怎么办？你还开心吗？”木匠微笑的回答：“快乐和不快乐都是自己决定的，与别人无关。”晚上，国王回到了宫殿，心想：“快乐能由自己决定吗？我非考验考验他不可。”第二天，国王传旨让所有的木匠都去王宫站一个月的岗，酬劳要到月末才一次付清。晚上，国王 又穿上乞丐服去木匠家探访，心想看你还怎么快乐！谁只到木匠家后，桌上不仅有面包还有红酒。国王问：“你的晚餐为何如此丰盛？”木匠说：“我去给国王站岗，月末才发钱。所以我去当铺把发的剑当了，月末我再把它赎回来。”第三日，国王乔装出去，看见侍卫长抓住一小偷按规定要坎手，侍卫长叫那木匠把小偷的手坎掉，木匠沉思片刻说：“主啊！若他不可饶恕，请让我执行命令；若他可以饶恕，请把我的剑变成木头！”他拔出自做的木剑，众人惊呼，侍卫长只好把乞丐放了。后来这个木匠成了国王最器重的大臣。

　　这个故事告诉我们：智慧是快乐生活的指航灯，但是只有智慧没有快乐同样不行。人生如果没有快乐，就算你拥有太多，也没有意义。智慧可以让你在逆境中找到快乐的地方，只有快乐地生活，才能在风雨起起落落的路上走得无怨无悔。所以；我们要自己作主，让自己快乐起来！

意林文章读后感 13

　　我一个不爱看书的人也拿起了书，一本《意林》，看这本书的最初原因是因为这里面的故事短小，我是一个没太多耐性看长篇大论的人，然而一看就放不下了。

　　我认为《意林》是一本启迪思想、净化心灵的书。书中的每一篇文章都是每个作者对生活的真实感悟。它告诉我们怎么样才能拥有真实的快乐，让我们感动的同时，也教会我们做人的道理。

　　记得书中有《给别人的幸福让道》这样一个小故事：那天早上，一辆公交车正在行驶，车上都是去上班的人。忽然，一旁的马路上冲出一辆车，公交车一个急刹车停住了。那是一辆婚礼的摄像车，后面是一列长长的迎亲车队。乘客开始抱怨上班要迟到了，公交车司机却静静地坐在位子上，不时按一下喇叭。有人对司机说：“你光按喇叭不行，他们不会给你让道的，不如从车队的空隙冲过去。”司机回过头，笑着说：“我按喇叭不是催他们给我让道，我是为他们祝福呢！”顿了顿，他又说：“别人结婚是件幸福的事，我们有机会为别人的幸福让一次道，这不也是一件幸福的事吗？”满车的乘客霎时安静下来。

　　给别人的幸福让道，是一件幸福的事；有这种心情的人，必定也是一个幸福的人。做为教师不也应该具有此种心态吗？以一个健康快乐的心态面对每一天，枯燥的工作也会变得生动。

　　静下心来，细细地品味此书，你会发现，这是一把打开你幸福大门的钥匙；研读此书，你会明白，做一个自己快乐并给别人带来快乐的人，是幸福的；能把快乐传递更是最大的幸福。让我们共同把快乐传递给每一个人！

意林文章读后感 14

　　清晨，借着幽暗的晨光，我认认真真读了一篇故事，名叫《意林》这篇故事的含义很深奥，我借助着注释，才把它读懂。

　　故事的内容大概是这样的：一个小女孩的爷爷喜欢研究天文学，他有一片异常美丽的枫林，行人游客路过此地，都会不由自主的停下来，游览枫林，对枫林的美赞不绝口。女孩经常陪爷爷到枫林里散步、吃茶或看爷爷研究天文学。一次，女孩的爷爷独自一人在枫林里研究天文，忽然下起了倾盆大雨，女孩非常着急，想出门去找爷爷，但路太滑，天又太黑，不宜出行。好不容易，雨停了，女孩和家人去枫林里找女孩的爷爷，看到的却是女孩爷爷的尸体，他趴在地上，嘴角流着血。女孩和家人哭的死去活来的，伤心和痛苦的交响曲环绕在整片枫林。他们把爷爷埋葬了，在抽屉底下发现了爷爷的遗书，原来爷爷有一次悄悄去了医院，查出自己有白血病，没几年活头，就趁着下暴风骤雨的时候，在雨中自尽了。于是，女孩就给枫林取了个名字，意林。女孩写了一首诗，以对爷爷的纪念。她天天要在爷爷的坟前哭三次，烧纸钱，烧自己写的诗。

　　女孩的爷爷知道自己有白血病，天天和自己的孙女在枫林里散步，只为让孙女开心，到最后，真相在遗书里现形了。女孩也是一片孝心，下雨了，爷爷还在枫林里的时候，她第一个跑出去，为纪念爷爷，天天在爷爷坟前哭，还为爷爷写诗，这样孝顺的人可是提着灯笼都找不到的，我们大家也要像女孩那样孝顺长辈，不能因为一点小事就和长辈吵架。

意林文章读后感 15

　　前几天看书《意林》上的一篇叫做《折断翅膀的雄鹰》深深地打动了我。

　　文章介绍一种生活在亚马逊平原的叫做“雕鹰”的雄鹰它有“飞行之王”的称号飞翔时间之长速度之最堪称鹰中之王。被它所盯上的猎物一般难逃厄运。

　　幼鹰出生几天后就要学会飞行去争夺母亲口中的食物；第二步母鹰把幼鹰带到悬崖边上把幼鹰推下去练习高空飞翔不少幼鹰因此丧命；第三步更为残酷与恐怖幸存下来的幼鹰被母亲残忍地折断正在生长的翅膀里大部分骨骼被母亲再次从高处推下。很多的幼鹰因此成为飞翔的祭品。

　　其实母亲残忍折断幼鹰的骨骼是决定幼鹰能否在广袤天空中自由遨翔的关键所在。雕鹰翅膀骨骼的再生能力是很强的只要在翅膀折断后仍不断忍痛飞行使翅膀不断充血不久便能痊愈。痊愈后的翅膀似凤凰涅磐更加强壮有力。如果不这样做幼鹰便失去飞翔的机会。

　　多么悲壮的成长历程多么艰苦的飞翔之路没有人能帮助幼鹰只有它自己。

　　我们每个人都有为蓝天准备的一双翅膀能在自己辽阔美丽的蓝天中飞翔是每个人的梦想；没有强壮的翅膀我们如何能在蓝天中自由飞翔 我们的翅膀也常会被受到伤害而折断这个时候我们是应该继续忍痛飞翔还是躲在怜悯下静静养伤

　　人与动物一样一生中不可能就一直平平坦坦常会有各种各样的挫折与伤害。这些挫折与伤害常常会令我们感到痛苦与失落令我们一厥不振。玫琳·凯——一间以其名字命名的著名化妆品公司的创始人说过：“挫折是上帝化了妆的礼物。”上帝给我们许许多多的礼物其中就有挫折与伤害。“不经历风雨怎见彩虹 ”不体味人生的辛酸怎懂得生活的甜蜜 生命中没有挫折怎算一个完整的人生。

　　伤害有时候也是一种成长。

克雷洛夫寓言读后感1

　　克雷洛夫寓言是克雷洛夫为小朋友写的一篇优美的寓言故事。

　　让我们印象最深刻的就是老鹰和鸡的故事。

　　有一只老鹰在天空中飞，飞了很久，就觉得很累，于是它就在鸡棚上面休息了一下。这实在是一个不明智的选择，去什么地方不比这里强啊！但作为鸡中之王的老鹰绝对不会是傻子，它肯定有自己的想法。但这却被一只正在家里抱窝的母鸡看到了，这只自认为很聪明的母鸡发话了，它对自己的亲家母说道：“亲爱的亲家母，老鹰凭什么受人家尊敬，还是鸟中之王？不就是大家以它的飞翔本领高超，是一流的吗？我要是愿意，也能办到，这没有什么了不起的。今后我们都别傻里傻气地把老鹰看作鸟中之王，身价比我们高得多。”母鸡不断地在那里发出自己的感叹，老鹰本来只想休息一下，并给母鸡一个荣耀，今后这些可以帮它们大忙的，可是母鸡一直说个没完，老鹰实在不耐烦了，说道：“你讲的一点都没错，但很不全面，老鹰的确有时不如鸡飞的高，比如现在我就和你们一样都处于一个高度。可是你别忘了，我是从上空中下来的，我有时可以没有你飞的高，但你永远不会飞上空中的。”

　　我想，人也一样，有作为的人，超越别人靠的是奋斗和努力，无作为的人，超越别人是靠的嘲讽和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狭隘；目光就必然短浅；虚荣心也随之产生。这种人无真本领又不求上进，只想把别人拉下来显示自己的高度。因此，这种人是永远不能成材有用的。

　　所以我们日常生活中间也不能有嫉妒心。比如说：你的成绩不如你的同桌，考试也经常比他差，这时候，我们就不应该嫉妒他，应该要努力学习，多看课外书，让自己的成绩提高起来，和同桌一样好。

克雷洛夫寓言读后感2

　　“哇，太好看了！”看完《克雷洛夫寓言》后我发出了由衷的赞叹。其实这本书怎能用一个“好”字了得？

　　《克雷洛夫寓言》既反映出俄罗斯人民的欢乐与疾苦、道德观念与人生智慧，同时也在寓言艺术上创造了一种独特的俄罗斯风格。

　　且不说隐士与熊，也不说乌鸦和母鸡，单说老农夫和他的长工就够你思考好一阵子了。

　　老农夫和他的长工这则寓言讲的是有一个老农夫和他的长工，有一天晚上他们在树林里一路走着，突然迎面走来了一头熊。老农夫叫喊不上两声就被熊抓住了，就在老农夫生命危在旦夕时，长工听到了老农夫的求救声，把熊打死了。可老农夫却把他的救命恩人——长工骂的昏天黑地，“蠢才，你胡来一通，把熊皮毁了，本来到市场还能卖个好价钱呢！真是笨！”

　　读完了这个寓言，大家肯定痛恨那个忘恩负义的农夫，却又同情那个力大无穷而又善良的长工吧！

　　其实不然，现在有许多工作人当大祸临头时，对救助自己的人总是万分感激；而当一旦祸患过去了，往往反而责备救助过自己人，鸡蛋里挑骨头，吹毛求疵，把许多“莫须有的”的罪名强加在他身上。让他的缺点无中生有，让批评狂风暴雨般射向他。

　　宋代名将岳飞为了救国去前线奋勇杀敌，却被秦桧以“莫须有”的罪名诬陷而死，这又何常不是恩将仇报、忘恩负义呢？

　　俗话说得好，滴水之恩，当以涌泉相报，信用值千金。现在我们就应用实际行动来报答我们的父母，感谢他们给予了我们生命，就从现在开始，从感恩开始吧！

克雷洛夫寓言读后感3

　　从《克雷洛夫寓言》收集克雷洛夫一生创作的寓言故事。这些寓言故事常借动物和植物来说明许多的道理，让我受到了许多的启发。

　　克雷洛夫的寓言大多结构简单，然而简单的故事之中却蕰含大道理，在他的寓言故事里，每个故事

　　都有性格鲜明的主人公，而且植物和动物被赋予了人的性格和感情。克雷洛夫的寓言中概括了飞禽走兽，花鸟虫鱼的特征，形象地运用了拟人的手法，让自然界的生物扮演着不同角色，借此来展示人的品质和性格。

　　比如：《老狮子和狐狸》，说了一个狡猾的暴虐的老狮子为了生活下去，又不能凭借自己的力量去抢夺食物，就想假装生病诱引小动物去的山洞里，然后吃掉它们。而聪明狐狸试探了老狮子，最后聪明的狐狸告诉狡猾的老狮子：如果我没有发现小动物进去的脚印，而没发现它们出来的脚印，也许我会钻进洞里去的。

　　这个故事我们这样的一个道理：无论什么样的计谋都不会是天衣无缝的，只要我们善于观察事情，就可以从不正常的现象中找到本质的东西。许多人能够不断的胜利，获得成功，就是善于判断形势。

　　再说《鲜花和纸花》，说的是一盘失去光彩的花和一个耀眼的纸花毗邻，当一场风雨过后，鲜花散发着美丽，而纸花则被雨水打的狼狈不堪。

　　这个寓言告诉我们：不能经受坎坷的人，只知道困难面前口喊口号，临阵退缩。而那些迎接困难，挑战困难的'人，才是真的经受得起风雨的人。

克雷洛夫寓言读后感4

　　今天，我又重读了《克雷洛夫寓言》。我特别喜欢看这本书，因为这本书中的每一个故事虽然看似简单，却蕴含着许多深刻的道理，而且对我的生活和学习都非常有帮助。

　　在那么多故事中，我最爱《天鹅、梭鱼和虾》。故事主要讲了天鹅、梭鱼和虾，都朝着各自不同的方向拉货车，想把货车拉走，可是不管如何努力、使劲，车子还是停在老地方，一动也不动。通过这个故事，我明白了一个道理：做事情不是人多力量就大。如果没有一个相同的目标，不能做到互相配合，那力气永远是白费的。

　　就像我们在卡丁车赛场上，每个车手都有各自的车队。我们RGB车队有三名车手，分别按照各自的特长分工：我单圈是最快的，担任1号车手，主要负责带领车队成员在排位赛中刷出最快单圈，以确保整组成员在比赛中可以拿到好的位置。2号车手Sache单圈也很快，可以协助1号车手，我们互相配合，轮流领骑。3号车手Griffin非常擅长进攻和防守，主要负责防守，防止其他车手的进攻，确保1号、2号车手的领先位置。这次我们能取得ROKCHINA年度积分总冠军，就是因为我们车队合理地分配了小车手各自的作用，让我们整个车队都获得了荣誉。

　　可是北京车队却和我们恰恰相反，他们就像寓言中的天鹅、梭鱼和虾，虽然从各自分别的表现来看，他们都是高手，但是他们每一个人都想拿第一，所以在比赛时没有互相配合，还互相争斗，耗费了很长时间。结果，他们每次比赛都拿不到第一。

　　瞧，原来书中的道理在生活中处处可见，这就是《克雷洛夫寓言》风靡那么多年的奥秘。小朋友们，我们也必须牢记，做事情必须和同伴们齐心协力，完成相同的目标才行。吴凯文

克雷洛夫寓言读后感5

　　最近，我读了《克雷洛夫寓言》这本书。

　　《克雷洛夫寓言》是一朵世界文学的奇花，堪称是一部寓言作品的经典。是一部伟大的不朽之作；一部启迪心志、生发智慧的必读之书，有着永久的艺术魅力和实用价值。

　　现在，我就说其中一个印象最深的故事——《水手与大海》吧！

　　故事主要讲的是一个水手刚出海就遇到大风暴，经过一段时间与暴风的搏斗，水手掉落到大海里，被风浪冲上了沙滩。

　　风暴消失了，水手醒了，浑身巨痛。这时的大海风平浪静，跟昨天汹涌的大海简直相差十万八千里。于是水手生气了，望了望大海，

　　咒骂起大海来。

　　海女神听不下去了，她浮出海面，向水手解释。原来是风神搞的鬼。水手相信了她的话，但水手又说：“如果没有风，我怎么航行呢？”

　　读了这篇寓言，让我明白了：评价一个人，应该既看到他的短处，又要看到她的长处。如果因为一个人有某种缺陷就否定其价值，而不去学习和利用长处，那么许多有利的条件就会失掉，使可能完成的事情变得复杂、困难起来。

　　老师和同学们都说我聪明，学习起来不觉得困难，这是我的长处；但我写字、做事又很慢，经常在规定的时间内完不成作业和事情，这是我的短处。以后我一定要集中注意力对待学习和生活中的事情，这样的我一定会更棒的！

克雷洛夫寓言读后感6

　　每则寓言就是一块金子。今天我就把“金子”买了回来——一本《克雷洛夫寓言》。

　　翻开书，书中一个个酸甜苦辣的故事映入眼帘，我看得津津有味。这本《克雷洛夫寓言》好像我家里的那本《小故事大道理》一样。《克雷洛夫寓言》里有没看过的故事，也有看过的，如：《执政的象》、《守财奴》、《狐狸和乌鸦》、《狐狸与葡萄》等等。让我感受最深刻的故事是《老农夫与他的长工》。这个故事讲的是老农夫和他的长工斯杰潘在地里干完活回家路上遇到一只熊，它向农夫发起攻击，农夫求救。斯杰潘用斧头把熊脑袋劈下来，老农夫得救后，不但没有谢长工斯杰潘，反而大骂起来：“蠢家伙，你只顾胡来，把这张熊皮给弄毁了！你赔我熊皮！”那我又想问这农夫：“那如果反过来，你是不是为了一张熊皮让人被吃了呀？”斯杰潘救了农夫的命，农夫不仅不感激他，反过来却责怪他。这不仅没良心，更是吝啬得很要命。在生活中有一种人，大祸临头时，对救助的人万分感激；一旦灾祸过去时，又对自己的恩人吹毛求疵。这种人真是太自私、太过分了！读了这本书，我明白了很多做人的道理。

　　我刚说的只是其中一个，其实书中也有其它的“金子”。可能对你们来说，它只是一本中层厚的、普普通通的书。但对于我来说，这本《克雷洛夫寓言》却是一个大大的金库！

克雷洛夫寓言读后感7

　　“咚咚”已经是中午十二点了，该吃午饭了。而我则依然沉浸在书的世界中。我不肯离开书，就这样，我拿到了另一本书，《克雷洛夫寓言》，书中的内容竟如此丰富多姿……

　　书，是人生必不可少的老师，他有着令人难以抗拒的魅力，而我就是被这种魅力而迷得神魂颠倒。书就像一位小精灵一般，带领我走入一个又一个精彩万分的小故事。咦？《狮子与蚊子》？他们怎么会扯上关系呢？我带着种种疑惑来阅读这个小故事。啊！原来如此，满脸疑惑的我恍然大悟，讲的是：狮子看蚊子很弱小，就常常欺负他们。后来，蚊子报复狮子，咬他！之后狮子下跪求饶，蚊子乘人之危，让狮子帮蚊子消灭经常与自己作对的动物，可最后，由于种种原因，狮子和蚊子讲和了。通过这个小故事，我懂得了：千万不可以嘲笑弱者，欺负弱者就更不应该了。弱小的敌人报复起来，往往是非常厉害的，你尽管认为自己十分强大，但未必能打垮弱小的人，不能骄傲自大！《狮子和蚊子》这则小故事不仅让我大饱眼福，还让我明白了始料未及的道理，真是令我大吃一惊。在观看的过程中，我又看见了《狗的友谊》，《农夫和强盗》，讲的是：农夫用钱买了一头奶牛和奶桶，可遇上强盗，农夫以为强盗会爱心泛滥，可强盗还是把奶牛牵走了。这个故事告诉我，与其让强盗发善心，无异于与虎谋皮。

　　我多么喜欢这本书，甚至把它看得比我都重要，希望我能在语言的世界中展翅飞翔。

克雷洛夫寓言读后感8

　　克雷洛夫寓言里，讲了很多的小故事，每一个故事都非常精彩，富有深意。这些小故事教给我很多做人的道理，其中给我印象最深刻的是《风筝》。

　　有一只风筝，高高地飞在天空中，它低头看见一只蝴蝶在空中飞翔，于是它嘲笑那只蝴蝶：“小蝴蝶，你看我飞得多高，再看看你，才飞这么点高，你也太没用了吧？你是不是很嫉妒我呀？哈哈！”

　　“嫉妒？说真的，一点也不！”蝴蝶平静地说，“你飞得再高，可是风筝的线永远地抓在别人的手里，一直由别人控制，根本就没有自由。而我，虽然飞得很低，可是我很自由，想去哪就去哪！”

　　风筝听了，连哼了几声，非常地不以为然。

　　这时，突然一阵狂风吹来，主人手一松，风筝竟然马上失去了控制，一头栽了下来，再也飞不起来了……

　　在这个故事中，我看到了风筝的骄傲和自以为是。如果没有人的牵引，如果失去了风的帮助，它又怎么能飞得这么高呢？其实真的不是岁月静好，只是因为你的人生中有人为你负重前行！生活中很多人

　　只看到自己的长处，却看不到自己的短处，对于别人的帮助全都视而不见，没有一丝感恩的心，这么骄傲自大的人，最后往往难以取得好成就。

　　这个故事告诉我们，要及时发现自己的缺点，敢于正视自己的缺点，努力弥补改正自己的错误，不断完善自己！就算取得成就，也不应该看不起别人，更不能骄傲自满，还要有一颗感恩的心，时刻铭记

　　他人给予过的帮助，做一个谦虚，有礼的人！

克雷洛夫寓言读后感9

　　暑假里，我又一次阅读了《克雷洛夫寓言》这本书。

　　《克雷洛夫寓言》是世界三大寓言作家之一的俄国著名寓言作家克雷洛夫所写的一部寓言作品的经典，虽然我读过很多遍，但每次读都会有不同的感受。书中的寓言运用幽默讽刺，批判嘲笑了日常生活中的缺陷，进而告诫人们应该如何完善自己。比如《狐狸和葡萄》告诫人们不要听信别人谄媚吹捧；《挑剔的待嫁姑娘》告诉人们不要过于挑剔而丧失时机；《主人和老鼠》说的是不要不分青红皂白怪罪别人；还有要谨慎对待友谊的《小树林与火》、《狗的友谊》；要谦虚好学的《狗鱼和猫》、要善于看到别人优点的《鹰和鸡》等等。

　　我印象最深的一个寓言是《水手与大海》，讲的是一个水手刚出海就遇到大风暴，经过一段时间与暴风的搏斗，水手掉到大海里，被风浪冲上了沙滩。风暴消失了，水手醒了，浑身巨痛。这时的大海风平浪静。于是水手生气了，望了望大海，他咒骂起大海来。海女神听了很生气，于是她来到海面，向水手解释：是风神搞的鬼。水手相信了她的话，但随后水手又说：“如果没有风，我怎么航行呢？”

　　这篇寓言让我明白了事物都有两面性，既有短处，又有长处。待人处事也一样，如果因为某些方面有缺陷、自己不满意就否定了它，而不去学习和利用长处，那么许多有利的条件就会失掉，使可能完成的事情变得复杂、困难起来。

　　老师和同学们都说我聪明，学习起来不觉得困难，这是我的长处；但我又有粗心大意、做事慢的习惯，做作业时（尤其是数学）经常犯不应该犯的错，这是我的短处。以后我一定要克服粗心大意的习惯，认认真真对待学习和生活中的事情，这样的我一定会更棒的！

克雷洛夫寓言读后感10

　　《克雷洛夫寓言》里，讲了很多的小故事，每一个故事都非常精彩，富有深意。这些小故事教给我很多做人的道理，其中给我印象最深刻的是《风筝》。

　　有一只风筝，高高地飞在天空中，它低头看见一只蝴蝶在空中飞翔，于是它嘲笑那只蝴蝶：“小蝴蝶，你看我飞得多高，再看看你，才飞这么点高，你也太没用了吧？你是不是很嫉妒我呀？哈哈！”

　　“嫉妒？说真的，一点也不！”蝴蝶平静地说，“你飞得再高，可是风筝的线永远地抓在别人的手里，一直由别人控制，根本就没有自由。而我，虽然飞得很低，可是我很自由，想去哪就去哪！”

　　风筝听了，连哼了几声，非常地不以为然。

　　这时，突然一阵狂风吹来，主人手一松，风筝竟然马上失去了控制，一头栽了下来，再也飞不起来了……

　　在这个故事中，我看到了风筝的骄傲和自以为是。如果没有人的牵引，如果失去了风的帮助，它又怎么能飞得这么高呢？其实真的不是岁月静好，只是因为你的人生中有人为你负重前行！生活中很多人只看到自己的长处，却看不到自己的短处，对于别人的帮助全都视而不见，没有一丝感恩的心，这么骄傲自大的人，最后往往难以取得好成就。

　　这个故事告诉我们，要及时发现自己的缺点，敢于正视自己的缺点，努力弥补改正自己的错误，不断完善自己！就算取得成就，也不应该看不起别人，更不能骄傲自满，还要有一颗感恩的心，时刻铭记他人给予过的帮助，做一个谦虚，有礼的人！

克雷洛夫寓言读后感11

　　“读一本好书，就像在和一位高尚的人谈话。”因此，我很喜爱读书，更喜欢读风趣幽默的书。自从读了《克雷洛夫寓言》这本书，我就爱不释手，它使我受益匪浅。

　　其中给让我印象最深刻的就是《树叶和树根》的故事。故事讲的是：山谷里有一棵高大挺拔的树木的叶子逢人就说树木茂盛、壮丽、亭亭如盖，全仗着它们。它夸赞自己毫不害羞。却从来想不到是深深地埋在见不到阳光的地底下的根养育着它们。如果没有了根，树木将会枯萎，树叶也就完蛋了。

　　读完这个故事一下子让我想到我的妈妈，她是个普通的环卫工人，每天天蒙蒙亮，我还在睡梦中的时候，她就穿着那件黄马夹，在路灯的映照下，清扫小镇的街道。可穿着时尚的人们走在这清洁的街道上，又有谁会想到环卫工人呢？

　　当我每天走在上学的路上，看到街道是那样的整洁，我就会由衷地感到自豪，因为那是我妈妈在默默无闻地为这小镇的美丽做出的奉献。这就如同那树叶与树根，对于树的生命来说，叶与根同样重要，都是树不可缺的一部分，它们各司其职，树木才显示出生命力。生活中的好多事都是这样，每个人在集体中都发挥着一定的作用，虽然每个人都有自己的优点，但我们也离不开大家的帮助，生活在集体中大家就应该互相帮、和谐共处。

盲区》观后感
　　前段时间看了一部电影《盲区》，备受感动。
　　公交车司机刘春生在路上遇到了富二代马骁的屡屡挑衅，于是跟他开起了斗气车。在十字路口时，刘春生在黄灯闪烁时越过了斑马线，却看到了左侧正常驶来的渣土工程车，于是他一脚踩下了刹车。但是在他外侧驾驶着宝马Z4的马骁，却被公交车挡住了视线，一方面没有看到渣土车，另一方面还在狂飙着，于是就与渣土车撞了正着。刘春生眼睁睁地看着百万豪车宝马Z4即刻变了形，而青年小伙也被揉到在渣土车下，他真的是吓得目瞪口呆了。
　　后来经过交警部门调查，责任全在富二代马骁，渣土车和公交车不负任何责任。但是在刘春生却有了心结，是他在和马骁开斗气车，才导致一只脚被截，因此每次出车走到那个路口，他就想起那可怕的一幕，产生了心理恐惧。最后他不得不放弃即将升为车队队长的工作，辞职不干了。
　　队长心疼他，把他介绍到同学的驾校里当教练。他的认真和憨厚又赢得了新单位领导的赏识，领导派他们一行五人去参加残疾人驾驶学习的培训。真是无巧不成书，此时马骁正在他们培训中心旁边的康复医院治疗，刘春生看着他坐在轮椅上，感觉很不是滋味，想补偿他。于是他自荐到康复中心，给马骁当护工。就在刘春生的耐心和努力下，马骁终于摆正心态，勇敢的站了起来。这段时间，刘春生一直陪着马骁，而把女友撇在一边，独自看房，选房，装修房。
　　就在刘春生培训结业时，他又说服马骁的父母，让马骁成为他第一个学员。直到马骁再次拿到驾照，他们俩喝庆功酒时，马骁问为什么这么帮他，刘春生才向马骁吐出实情，他就是跟他开斗气车的那一个，因此受到良心的驱使才干了这些事，希望得到马骁的原谅。
　　也就在这时，刘春生才卸下了沉重的包袱，和冷落了好长时间的女友定下结婚的日子。结婚当天，亲朋好友都在向这对新人祝福，新娘子洋溢着幸福的喜悦，而刘春生好像还有点心事，就在马骁一家人出现时，刘春生顿时眉笑颜开，原来，他在等他们啊！
　　马骁当着亲朋好友的面，也透漏了一个秘密：虽然和刘春生开斗气车，导致他失去了一只脚，但却换来了他的命。那天他接到女友和他分手的电话后，一气之下，带着刀子要去和女友同归于尽，幸亏半路出了岔子。虽然刘春生跟他跟斗气车，让他失去一只脚，但却救了他一条命。马骁在这里是要感谢刘春生的救命之恩和这段时间对他的再造之恩。
　　说到这里，两人紧紧拥抱在了一起。之后，马骁亲自驾车送这对新人入洞房。听了这个故事，你有何感想啊？