怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待师友，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实，你也会飞的更高。下面为大家精心廉政了一些关于孔融让梨 读后感 ，欢迎查阅。

孔融让梨读后感1

前些天，妈妈给我读了一本《孔融让梨》的 故事 书，书中讲到，在古时候，一位叫孔融的小朋友在吃梨的时候，把大的梨留给了哥哥和弟弟，而自己却吃最小的。孔融的做法简直太棒了，从小就知道要尊敬兄长，爱护弟弟，懂礼貌，懂谦让。

融四岁，能让梨。

以前在幼儿园，学三字经的时候，我和双胞胎姐姐都会背这句话，就是一直不懂，老师好像也讲过，可是我们很快就忘了。后来，有一次我和姐姐抢玩具，我们两个都想要布娃娃，吵了起来，爸爸还跟我们说了孔融让梨的故事，让我们要懂得谦让，可是过后没多长时间，我们还是忘了。

上个礼拜天，我和姐姐下 围棋 ，我们俩为了谁拿黑子又吵架了，其实，我们都知道，白棋和黑棋都是一样的，只是黑棋可以先走。正当我们争执不休的时候，妈妈让我们先不要吵了，还给了一本《孔融让梨》的书让我们读。读完了之后，我们都有点不好意思呢。那时候，孔融才四岁，我们马上快七岁啦，还为了这些棋子争吵，真是不好意思呀!

通过这个小故事，让我们懂得了做事要谦让，要懂礼貌，不要斤斤计较，对人要友好。

比如：在学校的时候，对老师要有礼貌，要尊敬老师，好好学习，上课认真听讲，积极举手回答老师的提问;对同学要友好，互相帮助;在家里的时候，要和姐姐和睦相处，不要为了一些小事总是吵来吵去，惹得爸爸妈妈不高兴，还要听爸爸妈妈的话，认真完成作业，好好吃饭，乖乖睡觉。

《孔融让梨》这本书，给了快七岁的我很大的启发，我一定会好好表现的，好好学习，天天向上，让爸爸妈妈开心，让老师们开心!

孔融让梨读后感2

《孔融让梨》这个故事，讲了孔融为家人让梨，自己吃小的，给家人吃大的。孔融让梨的故事让我知道了要团结友爱，互相谦让。

星期三的早上，学校按惯例这一天为我们提供的早餐是两个面包和一盒250毫升的牛奶，老师的早餐也和我们的分在一起。当值日生把我们班上的早餐抬回教室时，老师还没到教室，同学们自觉排着队依次领取早餐，领到早餐的同学都津津有味地喝着牛奶吃着面包。当时我排在队伍的最后面，终于轮到我了，这时我发现牛奶箱里只剩下两盒牛奶了，如果我拿了一盒，语文数学两位老师中就有一人没有牛奶喝，我不拿，牛奶那香甜的味道又是我最喜欢的。怎么办呢?这时我眼中浮现了老师为我们讲课时声音沙哑的情景，想起了孔融让梨的故事，于是我拿起两个面包，回到自己的座位上，掏出书包中自己带来的矿泉水，一边吃包一边喝矿泉水，我吃得津津有味，面包和矿泉水也是那样的香甜。孔融能让梨，我也能让牛奶。

还有一次，数学老师给我们发新的数学作业本，同学们高高兴兴地到讲台前领取新作业本，当作业本发到一半的时候，老师停了下来，原来老师发现夹在中间的一本，封面上有一个小洞，还有一条皱皱的折痕，这时老师环视了一下教室，说：“作业本的本数刚够，这本又有点小问题，怎么办呢?”说完，老师举起了那本有问题的数学本，拿到新本子的同学都高高兴兴地在本子上写着自己的名字，听老师这么一说，教室里出奇的安静。我还没领到新本子，这时我又想起了孔融让梨的故事，我举起小手，站起来说：“老师，我要你手上的本子。”老师听我这么一说，带头鼓起掌来，教室里想起了热烈的掌声，我走向讲台，从老师手中接过本子，教室里的掌声更响了，我美滋滋的回到了座位上

谦让是中华民族的传统美德，它可以让我们的生活和谐，作为学生的我们，应该继承和发扬这种美德，这样我们的社会才会变得更加美好。

孔融让梨读后感3

人生犹如一场旅行，有时候可以放慢脚步。一本书，一次光合作用，卸下心中的负累，诞生美好的力量。每一次阅读，都是一次身心的光合作用，带我们发现更美好的风景。读一本好书，开启你的光合作用，在阅读中发现世界。

我想毕大家都读过《孔融让梨》这个故事吧!这是一个从小伴随我长大的故事。

这个故事是说，三国时期有个叫孔融的小孩。在他四岁那一天，他父亲托人从外地买了些梨。他把大的梨让给了长辈和兄弟姐妹，而他自己却拿了一个最小的梨。父亲问他，为什么要这么做?他回答:“父母对孩儿有养育之恩，自然应该吃大梨;我比哥哥姐姐小，做的事比哥哥姐姐少，自然应该吃小梨;弟弟妹妹比我小，所以我应该多多照顾弟弟妹妹。”他的做法是正确的，如果换作我们现在的一些小孩子，巴不得拿一个最大的，如果没有拿到大梨，我估计他们会在地上打滚吧!

记得有一次，爸爸下班晚了些，妈妈将饭菜热了又热还是没有等回爸爸。我实没忍住饭菜的可口诱人，偷吃了一口。不料，却被妈妈发现了。“鑫鑫，我平时怎么教你的?!做人要有长幼有序的观念，你爸还没回来你怎么就先吃了?!《弟子规》上怎么说的:‘或饮食，或坐走。长者先，幼者后。’读书要学以致用，不能只是喊 口号 。”妈妈的那些大道理劈头盖脸地压过来，压得我都喘不过气来。

从那以后，我再也没有比父母长辈动过筷子。

是啊!长辈与幼者要有长幼有序的观念，只有这样孩子才会对长辈生起恭敬之心。假如平起平坐怎样才会对长辈生起恭敬之心?

孔融让梨给哥哥吃，是因为他对哥哥生有恭敬之心。这就是所谓的“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”

“百善孝为先”，孝顺老人，尊敬长辈是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都要继承和弘扬这份美德，让我们的社会更和谐更美好。

孔融让梨读后感4

我相信在每个人的幼儿时代，父母们总会有一些 教育 我们的 方法 。这也是父母爱我们的表现了。

就在我小侄子快满一岁的时候，我的姐姐为我家小侄子买了两本幼儿教育书。他们这种行为我也能理解，毕竟每个父母都有望子成龙望女成凤的心愿。这也是姐姐她们爱自己孩子的一种表现，这也从古至今遗留下来的一种习惯了。

一天，我有一些好奇，便拿了一本来看。于是随便打开了一页，便看到了《孔融让梨》这则故事。可能这个故事，每个人在小时候多多少少都听过了些吧。这是一则从古至今，都用来教育小孩子的道德教育小故事。

这个小故事是讲述东汉末文学家，孔融先生儿时的一个故事，在孔融还小的时候，他们家里共有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。爸爸拿一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。而孔融他只拿了一个最小的。他的爸爸看见了，心里 很高兴，就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

读完这个故事，我也知道它是想教育小孩子们做什么事都应该懂得谦让，要尊老爱幼的道理。的确我认为这个故事是个很好的正面例子，让孩子们学会谦让对他们未来的人生是有很大作用的，毕竟"做事先做人,做人先立德"嘛。

现在想想的话，在过去的时候，总有一些人少，在公交车上时，他们坐在车位上丝毫不注意周围的事情，不是在低着头在玩手机，就是在申着脖子在看窗外什么的。有时，在他们的身边可能还站着个满脸皱纹，满头白发的老人家。可能有些老人家不说出他想要你们能让个位置给他们歇歇，或者让个宽一些的地方给他们站站。就算那样，他们也没注意到。

其实对于这个事情，有一些人是表示，在车上给老人让座，是自己自愿的事情 不是法律规定，不能道德绑架，可是，我们想想，如果一个老人在一辆人多的你挤一下我，我挤一下你的车上，万一突然刹车，一些年轻人都站不住，更何况老人家啊。

但是，现在呀，公交车上能看见不人能主动让出座位给老人家坐坐了，因为有大人的行为示范，也有一些背着小书包的小弟弟，小妹妹们学着大人们的动作，语言。一看见有老人家，就开心的从座位上蹦下来，双手扶着老爷爷，老奶奶，甜甜的说一句:“爷爷，奶奶给您坐”。现在很少出现不让座的现象了。在我看来这个情况是大家不停宣传中华传统美德的功劳，也是人们道德思想的进步，对我来说，中华传统美德就表现在生活中的一件件小事里。

所以，我希望，每位家长都能成为孩子们的一个良好榜样，教会孩子们待人处事的道理，让孩子们能快乐的成长，让中华传统美德更好的传承下去。

孔融让梨读后感5

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。孔融不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”父亲又问孔融：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”他父亲听了，哈哈大笑起来：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

读完这个故事，我想起朋友给我讲的一件小事：他前几年住院，亲戚同事送了不少水果，吃不完的就拿回家，有的水果渐烂，他妻子就召呼两个小子先把快烂的给处理一下吃了。大的很理解其母亲的用意，让病人、让给老爸吃好的。小的就不高兴了，他说这太不公了，老妈偏心!小的就是要吃好的。小的对此一直耿耿于怀，一周后我这位朋友出院，小的还向他告了一状。听了小的告状，我这位朋友无语了。子不教父之过啊!小的只想自己能吃好，根本没有考虑别人。孔融让梨的精神对他来说就是没有这个概念，与孔融相比，太自私了!

从这一件小事中，我们应该学会怎样教育下一代。要教育他们像孔融那样，知道尊敬兄长。他的品德是我们从小就应该学习的。谦让是中华民族的传统美德，有时是一种尊重，是一种宽容，是一种贡献，是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。它可以让我们的生活和谐，作为我们，应该教育下一代继承和发扬这种美德，这样我们的社会、家庭才会变得更加美好。

孔融让梨读后感6

《孔融让梨》这个故事是我在很久很久以前听的，可是它却让我难以忘记。尊老爱幼是我们每个人都应该做的，可是又有几个人可以做到呢?

这个故事主要讲了在很久以前，有个小孩叫孔融。每个人都夸他很聪明。有一天，孔融的母亲买了几个梨回家，当梨端上桌子时，妈妈把最大的梨给了最小的孔融，可是孔融却不要，将这个最大的梨让给了哥哥。

这个故事使我受益匪浅，也让我不禁想起了我在生活中的种.种。孔融他愿意也毫不犹豫地将最大的梨让给了哥哥，而我呢?我不仅没有这样做，还总是与弟弟抢东西。我身为姐姐，却比当弟弟的孔融还要差得多。每次吃水果，我总是第一个冲上去挑，东挑西挑，必须要把最大，看起来最美味的拿来吃，坚决不留给父母或弟弟。我不禁感到一丝丝的内疚与后悔，而且，不仅如此，吃饭时，总会有一些很美味的东西吃，只要饭菜一端上来，我就会毫不犹豫、急匆匆地去把好吃的东西全部夹在碗里。妈妈每次都教育我要学习“孔融让梨”的精神，可是我总将她说的当耳边风。

有时候在坐车时，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁边，可是我却看了她们一眼，就坐在那里了。有时，这些小朋友会用可怜巴巴的眼神望着我，就算我的心再怎么虚，为了我个人的利益，我的心还是控制住了双脚。

现在想起，不禁后悔莫及及自责。我以前太自私了，只为自己着想，从来没想过别人。我连那么小的孔融都不如。尊老爱幼应该是每个人都要做的事，做什么事都要为别人着想，不要满脑子都是自己的利益。

孔融，是我们每个人的榜样，在生活中，我们可以做的还有很多——让位置给老少;将好吃的留给别人等等。

让我发扬孔融的精神到世界的每个角落吧!

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　　忙碌而又充实的一天又过去了，一定会有值得记录的想法吧，是时候抽出时间写写日记了。快来参考日记是怎么写的吧，下面是我精心整理的狂人日记读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

狂人日记读后感1

　　最近看完了鲁迅先生所著的《狂人日记》，他的作品很耐人寻味，却有些地方很难读懂，原谅我30岁时才读完它，当一个人成年后看它，才更能体会作品中的深邃。

　　因为一本书看的时间太久，往往还没看到结尾，开头都忘光了，这并不能代表什么，也许我的大脑就像一个过滤器，只有那些“杂质”才能保存下来，其他的都是一概而过，无论它好它坏，只在当时。

　　读一本书，我喜欢用铅笔画一些自认为漂亮或是有趣的句子，然后记录下来，感受文字的奇妙，比如这本书中，也有些句子摘录下来，留给我更多的思考。

　　狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有岛武郎《与幼者》

　　这本书中划线的句子并不多，但是读过这一篇篇的短文后不难发现，文章中多是带有一些批判色彩，若让学生们读它，定会觉得无比枯燥，而且十分沉重，也许要经历一些事，沉淀一些人生阅历，才会觉得还不错吧。

狂人日记读后感2

　　疯狂！疯狂！真疯狂！在那个吃人的年代，吃人的暴政和吃人的思想，铺天盖地地弥散在世间的每一个角落。真难想象那些疯子们还能怎么活？亲戚家、朋友处，门后、桌底、床下，哪儿哪儿都藏不下，哪儿哪儿都有一张吃人的嘴。

　　昏暗的黎明，无限的遐想，让远方的朝阳那么明亮，又是一篇可悲的文章，我本不忍地下笔，但笔总是这么贴着我的手，我又被拖进了无尽的思量——苦苦地劝，淡淡地写，一个没什么不可以的疯狂颠倒的世界。我看到人和人之间只剩一种“相食”的欲望，不禁觉得无限的悲伤。世上那么多明白人，难不成只我一个人敢说吗？可话到嘴边，我却又不知说什么好了。

　　我悚然！我竟然像别人一样谅解了那段黑悠悠冷凄凄的历史，也接受了那猩红颤抖的两个字“吃人”。但终是没能忍住失礼的吼叫：“什么仁义道德，写上了也不觉得羞耻！”但彼时彼刻没有人给我回应，就连回声都被这“仁义道德”之形湮灭了。我狐疑着思索着

狂人日记读后感3

　　《狂人日记》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个狂人的所见所闻，指出中国文化的朽坏。

　　《狂人日记》中的狂人所患的病是迫害狂，从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩，它以表现的深切和格式的特别，颇激动了一部分青年读者的心。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

　　狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。

狂人日记读后感4

　　今天我读了狂人日记，我的第一感受就是，社会太黑暗了。那里还吃人，有几个人把一个大恶人打死了，居然把那个大恶人的心肝挖出来吃了，说是能壮胆。有的人还把馒头蘸血吃了，咦！太恶心了！还说人肉可以煎肉饼，没人敢说自己没吃过人。狂人日记里还说，鲁迅四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人，啊！在以前做儿子真痛苦。母亲也没有说不行。啊！母亲好绝情啊！以前的社会太黑暗，非常黑暗。比起现在，我们真幸福啊。

　　鲁迅最后说道，有没有吃过人的孩子，请救救他！

狂人日记读后感5

　　1918年，鲁迅在《新青年》上发表了中国文学史上第一篇现代白话小说《狂人日记》，从此开始了他的文学创作生涯，同时也开启了中国现代小说的开端。

　　《狂人日记》主体部分用日记体第一人称讲述了一个“迫害狂”在患病期间遭遇及心理。狂人在没有年代的历史记叙“仁义道德”背后看出了“吃人”二字。

　　文章讲述：“我”回到家乡后，每个人都用异样的眼光看着我，那眼光另人毛骨悚然，连哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我与他们争执，他们根本不听……

　　他们这样盯着我，都是因为自己想“吃人”，又怕被别人“吃”。在文章中鲁迅讲的“我”绝不是鲁迅本人，而是被封建制度迫害的牺牲者，当时大家认为“我”是疯子，而读后我们会发现，只有这个“疯子”的视角才是正常的，鲁迅在这篇文章中发出振聋发聩的呐喊“封建礼教吃人、家族制度吃人”以唤醒那些被封建制度医学专用的人们。

狂人日记读后感6

　　1918年参加《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》。

　　描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体，用人物自述的方式“暴露家族制度和礼教的压迫，造成了对社会的恐惧心理”。他认为现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写着两个字‘吃人’”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人”，喊出了“救救孩子”的呼唤。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为彻底反对封建度的第一声春雷。

　　小说用轻松风趣的语调，讲述沉重而辛酸的故事，具有强烈的感染力，是新文学中难得的精品。

狂人日记读后感7

　　初看《狂人日记》一文，我是以一个完全不知道其作者是鲁迅的心态来读的第一遍。第一遍读完以后，只觉得这是一篇非常阴冷古怪的小说，因为文章上下到处都能看见一个触目惊心的词：吃人。除这以外，我连它最基本的意思都没搞懂。

　　于是，我细读第二遍。第二遍读完，又翻看了其中的一些注释，方才明白了文章的些许意思。这篇文章如题所言，是一个患有强迫症臆想症恐惧症的狂人的日记，所以其中一些让我毛骨悚然的描写便解释得通了。

　　在大致理解的前提下，我又查找了一些关于狂人日记的分析和简评，知道了鲁迅写这篇文章的时代背景，也了解了这篇文章的主旨：揭露封建家族制度和礼教的弊害。带着这些信息，最后，我细读了这篇文章第三遍。第三遍读完，又生出了一些感触与困惑，经过自己的推敲和思考，也颇有心得。

狂人日记读后感8

　　鲁迅不愧是文学大师，写的文章不但面上有一种意思，更多的是内在的含意，他写的文章很有味道，让人细细品味，能让人悟出道理，但他字面上不表达，全藏在里面。所以读他的文章能让人提高一个档次。

　　我读的《狂人日记》便是他的作品之一，故事是这样的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，之后他发现吃人的那伙人中有他的哥哥，他记得他哥哥以往说过人肉多么好吃，最终他发现一些小孩也盯上了他，他便呼喊：必须还有小孩没吃过人肉，救救哪些小孩吧。

　　我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子，一些跟着那伙人的人就是汉奸，那些没被吃的人就是当时的中国人，这篇文章的深处充分表现着当时中国人的软弱和日本鬼子的嚣张，人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。这样的文章能让人深受启发，是十分值得我们读的好文章。

狂人日记读后感9

　　清冷的月光下，一切竟显得那样古怪，赵贵翁那便怪的眼色；脸色铁青的孩子……

　　世界似乎都颠倒了，人吃人的诡计蔓延开来，没有了所谓的理……

　　家里人的目光同样异样，想起曾在狼子村的佃户与大哥谈“吃人”时插了一句嘴，便肯定了他们要吃人！

　　“我也是人，他们想要吃我了！”看似平静的一句话下实际隐匿了多少凶恶的眼睛，隐匿了多少血盆大口……

　　多可怕的社会，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寝皮”见怪不怪，天经地义。

　　五岁的妹妹可怜可爱，却被大哥吃掉，母亲也无奈何以；大哥说爷娘生病，做儿子的需割肉煮熟了请他吃才算“好人”，母亲不敢多言，吃得自然……

　　揭露了伪善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。

　　“没有吃过人的孩子，或者还有？”

　　“救救孩子……”

　　这是作者发自内心的呼喊，这是社会底层唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！

　　救救孩子……救救这堕落的社会……

狂人日记读后感10

　　从开头的文言介绍就从狂人哥哥的角度确定了狂人是个病人，鲁迅和狂人不是一个人，而是狂人写了日记，鲁迅探望时有狂人的哥哥把日记给转交给了鲁迅，鲁迅对日记进行了编辑。

　　里面涉及了狂人与周围人的对立和狂人与人吃人历史的对立，反映了狂人正确的立场和不切实际的判断。

　　狂人对周围人的敌视应该是他对古来时常吃人的印象，和踹了古家的铺子联系起来了，恐怖疑心的作用，导致了他的行为向心安理德靠拢。也许把自己引入一种正确且勇敢的境界，就能摆脱恐怖和疑心的困扰。有一些对周围人的描述，应该是狂人自己的心理状态。

　　练习题中说，狂人形象是早期觉醒者之一，反对吃人历史与救救孩子是觉醒的部分，与人接触的过程中很多都是带着正确的立场进行了错误的判断。这可能就是和鲁迅坚持的启蒙主义思想有直接关系了。启蒙教育对表达的帮助和判断力的帮助，判断力对思维的优化作用起着重要的作用。

狂人日记读后感11

　　鲁迅借用狂人的身份，以日记的形式深刻地批露了封建礼教的吃人本质。表面上看似一个狂人的疯言疯语，如此的令人惊讶、慨叹，但这又何尝不是鲁迅自己打从心底里认清那吃人的本质，想唤醒国民大众的良知，却只发现人们麻木不仁时内心的苦痛与挣扎。

　　在鲁迅的大部分作品中，都表现了当时社会的黑暗，人们的不觉醒，强烈地抒发了读当时社会的愤怒，尤其在《狂人日记》中，这简直是一个活生生吃人的地狱，可俗话说“由爱生恨”，正是因为鲁迅对中国有着不可形容的大爱，才会有如此类似于“恨铁不成钢”的大恨。

　　在最后的一节，我认为那是画龙点睛的一笔。“或者”二字既表现了作者不愿全盘否定整个国民，又表现了作者一种难以名状的悲。“救救孩子”是对大众的号召，是竭力的呐喊，也是撕心裂肺的呼救。不要让新生的力量绞死在吃人的旋涡中，不要让中国的未来陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔，“……”简简单单的六个点，引人无限的深思。

狂人日记读后感12

　　狂人日记——鲁迅写于1918年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的弊害，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的`革命现实主义传统。

　　从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到传统杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子…”的绝望之音，让人去关注社会。

狂人日记读后感13

　　这篇小说是描写一个迫-害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

　　“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史 ，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。

狂人日记读后感14

　　《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章用“狂人”这个词讲出了当年回家看望朋友时的事情。

　　那个年代，真是恐怖！竟有人吃人的事情出现。

　　但是为什么会有人吃人的现象出现呢？我想是当时人们的思想落后，这就是吃了一块肉，这种人真是残忍悲哀呀。

　　思想不落后的，不吃人，但是又变成了那些人的食物。

　　看一看那个年代，再看看现在，我发现我们现在的生活多么幸福啊！

　　鲁迅这篇文章的心理描写很多，细节描写的很生动，有很多动词，很多句子都描写的非常逼真生动好像你的眼前都已经浮现出当时的场景了。

　　比如说：“你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。

　　我看出他话中全是毒，笑中全是刀。

　　他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙；”！

狂人日记读后感15

　　最近几天看了鲁迅写的小说《狂人日记》，深刻体会了当时旧社会的黑暗。

　　这部小说主要讲述旧社会，鲁迅来到大哥的故乡。但是那里的人很奇怪。鲁迅一个人走在路上，路上的人都在冷冷地议论他，好像怕他，又好像想害他。当我读到一个女人在街上打她儿子的时候，她说：“老子！我要咬你一口，喘口气。”看到这里，我不禁震惊。虎毒还不吃孩子！再说这个真女人怎么能这么狠心！然而，更可怕的还在后面。那一天，一个人来告诉大哥，村里死了一个恶人，村里几个人挖出他的心和肝来吃，说他可以勇敢。最后鲁迅终于明白，大哥是和那些人在一起的，目的是为了吃鲁迅。我意识到妹妹五岁去世是因为被大哥吃了，我意识到这是一个人吃饭的地方。

　　我觉得：旧社会太黑暗太可怕了。那些人太残忍了，以为吃别人的就能弥补自己的，所以忍心伤害自己爱的人。嘿！可悲的是，可悲的是，旧社会如此黑暗。

　　当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我为大家整理的孔融让梨读后感（通用5篇），欢迎阅读与收藏。

　　孔融让梨读后感1

　　人生犹如一场旅行，有时候可以放慢脚步。一本书，一次光合作用，卸下心中的负累，诞生美好的力量。每一次阅读，都是一次身心的光合作用，带我们发现更美好的风景。读一本好书，开启你的光合作用，在阅读中发现世界。

　　我想毕大家都读过《孔融让梨》这个故事吧！这是一个从小伴随我长大的故事。

　　这个故事是说，三国时期有个叫孔融的小孩。在他四岁那一天，他父亲托人从外地买了些梨。他把大的梨让给了长辈和兄弟姐妹，而他自己却拿了一个最小的梨。父亲问他，为什么要这么做？他回答：“父母对孩儿有养育之恩，自然应该吃大梨；我比哥哥姐姐小，做的事比哥哥姐姐少，自然应该吃小梨；弟弟妹妹比我小，所以我应该多多照顾弟弟妹妹。”他的做法是正确的，如果换作我们现在的一些小孩子，巴不得拿一个最大的，如果没有拿到大梨，我估计他们会在地上打滚吧！

　　记得有一次，爸爸下班晚了些，妈妈将饭菜热了又热还是没有等回爸爸。我实没忍住饭菜的可口诱人，偷吃了一口。不料，却被妈妈发现了。“鑫鑫，我平时怎么教你的？！做人要有长幼有序的观念，你爸还没回来你怎么就先吃了？！《弟子规》上怎么说的：‘或饮食，或坐走。长者先，幼者后。’读书要学以致用，不能只是喊口号。”妈妈的那些大道理劈头盖脸地压过来，压得我都喘不过气来。

　　从那以后，我再也没有比父母长辈动过筷子。

　　是啊！长辈与幼者要有长幼有序的观念，只有这样孩子才会对长辈生起恭敬之心。假如平起平坐怎样才会对长辈生起恭敬之心？

　　孔融让梨给哥哥吃，是因为他对哥哥生有恭敬之心。这就是所谓的“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”

　　“百善孝为先”，孝顺老人，尊敬长辈是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都要继承和弘扬这份美德，让我们的社会更和谐更美好。

　　孔融让梨读后感2

　　中国自古以来，就传承着礼让兄弟姐妹的美德。

　　一天，我在读《三字经》，当读到“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”时，发现这个章节里，有一段关于“孔融让梨”的故事。这个故事主要讲的是在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩，十分懂事聪明。一次母亲端上一盘梨来，叫孔融先拿来吃，俄日孔融拿了一个最小的梨，津津有味的吃了起来。母亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的梨应当给哥哥吃。”

　　读完之后，一股敬佩之情油然而生，仅有四岁的小孩竟这样懂事，他的一举一动，机灵的、巧妙的回答深深吸引了我，给我留下了深刻的印象。与孔融相比之下，我感到很惭愧。孔融是最小的一个，现代社会中，长辈有好的，有大的东西，总会毫不犹豫的给最小的孩子，无比溺爱他，无比呵护她。

　　想到一天晚上，爸爸妈妈正在津津有味的看着电视剧。我看了看表，快七点了。糟糕！我最爱看的`历史记录片快开始了，于是，我连忙拿起遥控器换了台，爸爸妈妈见了很生气，狠狠地批评了我，我还生气的跑回了房间。此刻想想真是不应当呀，怎样能这样呢？

　　此刻想起这些事来，心里真不是滋味，《孔融让梨》的故事教育我应当尊老爱幼，谦虚礼让。让我想到在生活中应当尊重别人，这让才能得到别人的尊重，同时也要学会谦让别人，这样才能够得到更多人的理解，是我们小学生应当具备的传统美德。

　　养成这样良好的礼让习惯与美德，你才会受益终身。

　　孔融让梨读后感3

　　我相信在每个人的幼儿时代，父母们总会有一些教育我们的方法。这也是父母爱我们的表现了。

　　就在我小侄子快满一岁的时候，我的姐姐为我家小侄子买了两本幼儿教育书。他们这种行为我也能理解，毕竟每个父母都有望子成龙望女成凤的心愿。这也是姐姐她们爱自己孩子的一种表现，这也从古至今遗留下来的一种习惯了。

　　一天，我有一些好奇，便拿了一本来看。于是随便打开了一页，便看到了《孔融让梨》这则故事。可能这个故事，每个人在小时候多多少少都听过了些吧。这是一则从古至今，都用来教育小孩子的道德教育小故事。

　　这个小故事是讲述东汉末文学家，孔融先生儿时的一个故事，在孔融还小的时候，他们家里共有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。爸爸拿一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。而孔融他只拿了一个最小的。他的爸爸看见了，心里 很高兴，就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

　　读完这个故事，我也知道它是想教育小孩子们做什么事都应该懂得谦让，要尊老爱幼的道理。的确我认为这个故事是个很好的正面例子，让孩子们学会谦让对他们未来的人生是有很大作用的，毕竟"做事先做人,做人先立德"嘛。

　　现在想想的话，在过去的时候，总有一些人少，在公交车上时，他们坐在车位上丝毫不注意周围的事情，不是在低着头在玩手机，就是在申着脖子在看窗外什么的。有时，在他们的身边可能还站着个满脸皱纹，满头白发的老人家。可能有些老人家不说出他想要你们能让个位置给他们歇歇，或者让个宽一些的地方给他们站站。就算那样，他们也没注意到。

　　其实对于这个事情，有一些人是表示，在车上给老人让座，是自己自愿的事情不是法律规定，不能道德绑架，可是，我们想想，如果一个老人在一辆人多的你挤一下我，我挤一下你的车上，万一突然刹车，一些年轻人都站不住，更何况老人家啊。

　　但是，现在呀，公交车上能看见不人能主动让出座位给老人家坐坐了，因为有大人的行为示范，也有一些背着小书包的小弟弟，小妹妹们学着大人们的动作，语言。一看见有老人家，就开心的从座位上蹦下来，双手扶着老爷爷，老奶奶，甜甜的说一句:“爷爷，奶奶给您坐”。现在很少出现不让座的现象了。在我看来这个情况是大家不停宣传中华传统美德的功劳，也是人们道德思想的进步，对我来说，中华传统美德就表现在生活中的一件件小事里。

　　所以，我希望，每位家长都能成为孩子们的一个良好榜样，教会孩子们待人处事的道理，让孩子们能快乐的成长，让中华传统美德更好的传承下去。

　　孔融让梨读后感4

　　读孔融让梨的故事有感相信大家都听过或看过孔融让梨的故事吧。在故事中，四岁的孔融在吃梨的时候挑了一个最小的梨给自己吃，大的留给五个哥哥和一个小弟弟。爸爸问他为什么这样做，得到的回答是：哥哥比我大，所以要吃大梨。弟弟比我小，我是哥哥，应该把大的让给弟弟吃。爸爸大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”这个故事告诉我们做人不要自私，要大方。

　　还告诉我们做事要先别人，后自己。俗话说“先人后己”就是这个道理。故事中，孔融的一举一动，再加上他那惊人巧妙的回答，显得他格外的懂事、礼貌，给我留下了深刻的印象。虽然这个故事很短，但它把每个人的一举一动都描写得非常细致，好像我就是一个旁观者一样。孔融四岁就知道让梨，可见他是多么懂事啊!我们也要懂得尊敬师长、礼貌待人。

　　所以，请永远记住孔融，记住《孔融让梨》这个故事。

　　孔融让梨读后感5

　　中国，素来都享有“礼仪之邦”的美誉。无论是在古代还是现代，文明礼仪都代表着中国是一个文明古国。而《孔融让梨》这个故事恐怕大家都已经耳熟能详了。

　　《孔融让梨》这个故事讲述了孔融四岁时，与兄弟们一起吃梨，大家让孔融先挑，他挑了一个最小的给自己。一旁的大人非常疑惑，问他为什么拿最小的梨。他说：“在家中，跟哥哥们比，我年纪比较小，理应吃最小的梨；跟弟弟们比，我的年纪比弟弟大，应该把大梨留给弟弟。”大人们听了赞赏不已。千百年来，这个故事家喻户晓，成为教育少年儿童谦虚礼让、尊老爱幼的典范。

　　这个故事不禁使我想起很久以前的一件事：我对电脑游戏十分着迷，一碰到电脑就爱不释手，无法自拔，完全沉浸在电脑游戏中。有一次暑假，我表妹来我家玩，正好家里没人，只剩我和她。在我玩得高兴的时候，她凑近我身边，用恳求的眼神望着我，问道：“姐姐，我可以玩一会吗？”“好，等会啊”我心想，这是我的电脑，凭什么给她玩，哼！于是，我装着没听到，继续玩着我的电脑。过了几分钟，表妹又问，“姐姐，到我玩了吗？”一双水灵灵的大眼睛地看着我，眼神里充满渴望，恳求我让她玩会！可是，我依然对她置之不理。一次，两次，三次……我有点不耐烦了，于是用力地把她推到，只见扑通一声，妹妹狠狠地摔在了地上，我看到她那委屈的泪水在眼眶中打转，于是，我又吼道：“又不是你的电脑，玩什么玩？玩坏了，怎么办！”表妹听了，默默地抽泣起来，也不再问我玩游戏了，后来，她便很少来我家，不管怎么叫她，她也不喜欢和我一起玩……

　　如今，读到《孔融让梨》这个故事，再回想起这件事，我的脸不由得涨红起来，心里很不是滋味。想起那时候的自己，是多么的自私、霸道不会分享，只会为自己着想，从没想过别人，我连这么小的孔融都不如，尊老爱幼应该是每个人应该做的事情，我们做什么事都要为别人着想，不要只想着自己的利益！

　　孔融是我们每个人学习的榜样，在生活中，我们可以做的事情还有很多，比如多帮父母做做家务，乘车时给老少让座，将好的东西留给别人等等。让我们把孔融的精神继续传承下去，让这个礼仪之邦的美誉成为中国人的骄傲。