稷危而复安，日月幽而复明。必不使汉室终灭也。”
却说钟会正与姜维谋反，忽报司马昭有书到。会接书。书中言：“吾恐司徒
收艾不下，自屯兵于长安；相见在近，以此先报。”会大惊曰：“吾兵多艾数倍，
若但要我擒艾，晋公知吾独能办之。今日自引兵来，是疑我也！”遂与姜维计议。
维曰：“君疑臣则臣必死，岂不见邓艾乎？”会曰：“吾意决矣！事成则得天下，
不成则退西蜀，亦不失作刘备也。”维曰：“近闻郭太后新亡，可诈称太后有遗
诏，教讨司马昭，以正弑君之罪。据明公之才，中原可席卷而定。”会曰：“伯
约当作先锋。成事之后，同享富贵。”维曰：“愿效犬马微劳，但恐诸将不服耳。”
会曰：“来日元宵佳节，于故宫大张灯火，请诸将饮宴。如不从者尽杀之。”维
暗喜。次日，会、维二人请诸将饮宴。数巡后，会执杯大哭。诸将惊问其故，会
曰：“郭太后临崩有遗诏在此，为司马昭南阙弑君，大逆无道，早晚将篡魏，命
吾讨之。汝等各自佥名，共成此事。”众皆大惊，面面相觑。会拔剑出鞘曰：
“违令者斩！”众皆恐惧，只得相从。画字已毕，会乃困诸将于宫中，严兵禁守。
维曰：“我见诸将不服，请坑之。”会曰：“吾已令宫中掘一坑，置大棒数千；
如不从者，打死坑之。”
时有心腹将丘建在侧。建乃护军胡烈部下旧人也，时胡烈亦被监在宫。建乃
密将钟会所言，报知胡烈。烈大惊，泣告曰：“吾儿胡渊领兵在外，安知会怀此
心耶？汝可念向日之情，透一消息，虽死无恨。”建曰：“恩主勿忧，容某图之。”
遂出告会曰：“主公软监诸将在内，水食不便，可令一人往来传递。”会素听丘
建之言，遂令丘建监临。会分付曰：“吾以重事托汝，休得泄漏。”建曰：“主
公放心，某自有紧严之法。”建暗令胡烈亲信人入内，烈以密书付其人。其人持
书火速至胡渊营内，细言其事，呈上密书。渊大惊，遂遍示诸营知之。众将大怒，
急来渊营商议曰：“我等虽死，岂肯从反臣耶？”渊曰：“正月十八日中，可骤
入内，如此行之。”监军卫瓘深喜胡渊之谋，即整顿了人马，令丘建传与胡烈。
烈报知诸将。
却说钟会请姜维问曰：“吾夜梦大蛇数千条咬吾，主何吉凶？”维曰：“梦
龙蛇者，皆吉庆之兆也。”会喜，信其言，乃谓维曰：“器仗已备，放诸将出问
之，若何？”维曰：“此辈皆有不服之心，久必为害，不如乘早戮之。”会从之，
即命姜维领武士往杀众魏将。维领命，方欲行动，忽然一阵心疼，昏倒在地；左
右扶起，半晌方苏。忽报宫外人声沸腾。会方令人探时，喊声大震，四面八方，
无限兵到。维曰：“此必是诸将作恶，可先斩之。”忽报兵已入内。会令闭上殿
门，使军士上殿屋以瓦击之，互相杀死数十人。宫外四面火起，外兵砍开殿门杀
入。会自掣剑立杀数人，却被乱箭射倒。众将枭其首。维拔剑上殿，往来冲突，
不幸心疼转加。维仰天大叫曰：“吾计不成，乃天命也！”遂自刎而死。时年五
十九岁。宫中死者数百人。卫瓘曰：“众军各归营所，以待王命。”魏兵争欲报
仇，共剖维腹，其胆大如鸡卵。众将又尽取姜维家属杀之。邓艾部下之人，见钟
会、姜维已死，遂连夜去追劫邓艾。早有人报知卫瓘。瓘曰：“是我捉艾；今若
留他，我无葬身之地矣。”护军田续曰：“昔邓艾取江油之时，欲杀续，得众官
告免。今日当报此恨！”瓘大喜，遂遣田续引五百兵赶至绵竹，正遇邓艾父子放
出槛车，欲还成都。艾只道是本部兵到，不作准备；欲待问时，被田续一刀斩之。
邓忠亦死于乱军之中。后人有诗叹邓艾曰：
“自幼能筹画，多谋善用兵。凝眸知地理，仰面识天文。马到山根断，兵来
石径分。功成身被害，魂绕汉江云。”
又有诗叹钟会曰：
“髫年称早慧，曾作秘书郎。妙计倾司马，当时号子房。寿春多赞画，剑阁
显鹰扬。不学陶朱隐，游魂悲故乡。”
又有诗叹姜维曰：
“天水夸英俊，凉州产异才。系从尚父出，术奉武侯来。大胆应无惧，雄心
誓不回。成都身死日，汉将有余哀。”
却说姜维、钟会、邓艾已死，张翼等亦死于乱军之中。太子刘璿、汉寿亭侯
关彝，皆被魏兵所杀。军民大乱，互相践踏，死者不计其数。旬日后，贾充先至，
出榜安民。方始宁靖。留卫瓘守成都，乃迁后主赴洛阳。止有尚书令樊建、侍中
张绍、光禄大夫谯周、秘书郎郤正等数人跟随。廖化、董厥皆托病不起，后皆忧
死。
时魏景元五年改为咸熙元年，春三月，吴将丁奉见蜀已亡，遂收兵还吴。中
书丞华覈奏吴主孙休曰：“吴、蜀乃唇齿也，唇亡则齿寒；臣料司马昭伐吴在即，
乞陛下深加防御。”休从其言，遂命陆逊子陆抗为镇东大将军，领荆州牧，守江
口；左将军孙异守南徐诸处隘口；又沿江一带，屯兵数百营，老将丁奉总督之，
以防魏兵。
建宁太守霍戈闻成都不守，素服望西大哭三日。诸将皆曰：“既汉主失位，
何不速降，弋泣谓曰：“道路隔绝，未知吾主安危若何。若魏主以礼待之，则举
城而降，未为晚也；万一危辱吾主，则主辱臣死，何可降乎？”众然其言，乃使
人到洛阳，探听后主消息去了。
且说后主至洛阳时，司马昭已自回朝。昭责后主曰：“公荒-无道，废贤失
政，理宜诛戮。”后主面如土色，不知所为。文武皆奏曰：“蜀主既失国纪，幸
早归降，宜赦之。”昭乃封禅为安乐公，赐住宅，月给用度，赐绢万匹，僮婢百
人。子刘瑶及群臣樊建、谯周、郤正等，皆封侯爵。后主谢恩出内。昭因黄皓蠹
国害民，令武士押出市曹，凌迟处死。时霍弋探听得后主受封，遂率部下军士来
降。次日，后主亲诣司马昭府下拜谢。昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官感
伤，独后主有喜色。昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至
半酣，昭谓贾充曰：“人之无情，乃至于此！虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全，
何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
须臾，后主起身更衣，郤正跟至厢下曰：“陛下如何答应不思蜀也？徜彼再问，
可泣而答曰：先人坟墓，远在蜀地，乃心西悲，无日不思。晋公必放陛下归蜀矣。”
后主牢记入席。酒将微醉，昭又问曰：“颇思蜀否？”后主如郤正之言以对，欲
哭无泪，遂闭其目。昭曰：“何乃似郤正语耶？”后主开目惊视曰：“诚如尊命。”
昭及左右皆笑之。昭因此深喜后主诚实，并不疑虑。后人有诗叹曰：
“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”
却说朝中大臣因昭收川有功，遂尊之为王，表奏魏主曹奂。时奂名为天子，
实不能主张，政皆由司马氏，不敢不从，遂封晋公司马昭为晋王，谥父司马懿为
宣王，兄司马师为景王。昭妻乃王肃之女，生二子：长曰司马炎，人物魁伟，立
发垂地，两手过膝，聪明英武，胆量过人；次曰司马攸，情性温和，恭俭孝悌，
昭甚爱之，因司马师无子，嗣攸以继其后。昭常曰：“天下者，乃吾兄之天下也。”
于是司马昭受封晋王，欲立攸为世子。山涛谏曰：“废长立幼，违礼不祥。”贾
充、何曾、裴秀亦谏曰：“长子聪明神武，有超世之才；人望既茂，天表如此：
非人臣之相也。”昭犹豫未决。太尉王祥、司空荀顗谏曰：“前代立少，多致乱
国。愿殿下思之。”昭遂立长子司马炎为世子。
大臣奏称：“当年襄武县，天降一人，身长二丈余，脚迹长三尺二寸，白发
苍髯，着黄单衣；裹黄巾，挂藜头杖，自称曰：吾乃民王也。今来报汝：天下换
主，立见太平。如此在市游行三日，忽然不见。此乃殿下之瑞也。殿下可戴十二
旒冠冕，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，备六马，进王妃为王后，立世子为
太子。”昭心中暗喜；回到宫中，正欲饮食，忽中风不语。次日，病危，太尉王
祥、司徒何曾、司马荀顗及诸大臣入宫问安，昭不能言，以手指太子司马炎而死。
时八月辛卯日也。何曾曰：“天下大事，皆在晋王；可立太子为晋王，然后祭葬。”
是日，司马炎即晋王位，封何曾为晋丞相，司马望为司徒，石苞为骠骑将军，陈
骞为车骑将军，谥父为文王。
安葬已毕，炎召贾充、裴秀入宫问曰：“曹操曾云：若天命在吾，吾其为周
文王乎！果有此事否？”充曰：“操世受汉禄，恐人议论篡逆之名，故出此言。
乃明教曹丕为天子也。”炎曰：“孤父王比曹操何如？”充曰：“操虽功盖华夏，
下民畏其威而不怀其德。子丕继业，差役甚重，东西驱驰，未有宁岁。后我宣王、
景王，累建大功，布恩施德，天下归心久矣。文王并吞西蜀，功盖寰宇。又岂操
之可比乎？”炎曰：“曹丕尚绍汉统，孤岂不可绍魏统耶？”贾充、裴秀二人再
拜而奏曰：“殿下正当法曹丕绍汉故事，复筑受禅坛，布告天下，以即大位。”
炎大喜，次日带剑入内。此时，魏主曹奂连日不曾设朝，心神恍惚，举止失
措。炎直入后宫，奂慌下御榻而迎。炎坐毕，问曰：“魏之天下，谁之力也？”
奂曰：“皆晋王父祖之赐耳。”炎笑曰：“吾观陛下，文不能论道，武不能经邦。
何不让有才德者主之？”奂大惊，口噤不能言。傍有黄门侍郎张节大喝曰：“晋
王之言差矣！昔日魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨，非容易得此天下；今天子
有德无罪，何故让与人耶？”炎大怒曰：“此社稷乃大汉之社稷也。曹操挟天子
以令诸侯，自立魏王，篡夺汉室。吾祖父三世辅魏，得天下者，非曹氏之能，实
司马氏之力也：四海咸知。吾今日岂不堪绍魏之天下乎？”节又曰：“欲行此事，
是篡国之贼也！”炎大怒曰：“吾与汉家报仇，有何不可！”叱武士将张节乱瓜
打死于殿下。奂泣泪跪告。炎起身下殿而去。奂谓贾充、裴秀曰：“事已急矣，
如之奈何？”充曰：“天数尽矣，陛下不可逆天，当照汉献帝故事，重修受禅坛，
具大礼，禅位与晋王：上合天心，下顺民情，陛下可保无虞矣。”
奂从之，遂令贾充筑受禅坛。以十二月甲子日，奂亲捧传国玺，立于坛上，
大会文武。后人有诗叹曰：
“魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃。张节可怜忠国死，一拳怎障泰山高。”
请晋王司马炎登坛，授与大礼。奂下坛，具公服立于班首。炎端坐于坛上。
贾充、裴秀列于左右，执剑，令曹奂再拜伏地听命。充曰：“自汉建安二十五年，
魏受汉禅，已经四十五年矣；今天禄永终，天命在晋。司马氏功德弥隆，极天际
地，可即皇帝正位，以绍魏统。封汝为陈留王，出就金墉城居止；当时起程，非
宣诏不许入京。”奂泣谢而去。太傅司马孚哭拜于奂前曰：“臣身为魏臣，终不
背魏也。”炎见孚如此，封孚为安平王。孚不受而退。是日，文武百官，再拜于
坛下，山呼万岁。炎绍魏统，国号大晋，改元为泰始元年，大赦天下。魏遂亡。
后人有诗叹曰：
“晋国规模如魏王，陈留踪迹似山阳。重行受禅台前事，回首当年止自伤。
晋帝司马炎，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父司马昭为文帝，立
七庙以光祖宗。那七庙？汉征西将军司马钧，钧生豫章太守司马量，量生颍川太
守司马隽，隽生京兆尹司马防，防生宣帝司马懿，懿生景帝司马师、文帝司马昭：
是为七庙也。大事已定，每日设朝计议伐吴之策。正是：汉家城郭已非旧，吴国
江山将复更。
摘自百度网友，谢谢。

        钟会请姜维计议收邓艾之策。维曰可先令监军卫瓘收艾，不成则起兵讨之。会遂令卫瓘引数十人入成都，遂先发檄文二三十道。其檄曰：“奉诏收艾，其馀各无所问。若早来归，爵赏如先；敢有不出者，灭三族。”随备槛车两乘，星夜望成都而来。
        比及鸡鸣，艾部将见檄文者，皆来投拜于卫瓘马前。邓艾与其子邓忠均被捉下，缚于车上。钟会与姜维大兵随后而至，将艾父子送赴洛阳。会入成都，尽得邓艾军马，威声大震。姜维劝会泛舟绝迹，登峨嵋之岭，以从赤松子游，会仍思进取，二人自此每日商议大事。维密与后主书曰：“望陛下忍数日之辱，维将使社稷危而复安，日月幽而复明。必不使汉室终灭也。”

        钟会正与姜维谋反，忽报司马昭有书到。书中言：“吾恐司徒收艾不下，自屯兵于长安，相见在近，以此先报。”会大惊知晋公疑己，遂与姜维计议。会曰：“吾意决矣！事成则得天下，不成则退西蜀，亦不失作刘备也。”维曰：“近闻郭太后新亡，可诈称太后有遗诏，教讨司马昭，以正弑君之罪。”会曰：“伯约当作先锋，事成之后，同享富贵。来日元宵佳节，于故宫大张灯火，请诸将饮宴，如不从者尽杀之。”维暗喜。
          次日，会、维二人请诸将饮宴。数巡后，会执杯大哭，言自己奉郭太后遗诏要讨司马昭，众皆大惊，面面相觑。会拔剑出鞘曰：“违令者斩！”众皆恐惧，只得相从。画字已毕，会乃困诸将于宫中，严兵禁守。会曰：“吾已令宫中掘一坑，置大棒数千，如不从者，打死坑之。”
          时有心腹将丘建在侧。建乃护军胡烈部下旧人也，建乃密将钟会所言报知同被囚禁胡烈。建出告会，会遂令丘建监临。建暗令胡烈亲信人入内，烈以密书付其人。其人持书火速至其子胡渊营内，细言其事，呈上密书。渊大惊，遂遍示诸营知之。约定正月十八日中可骤入内讨伐钟会。
      钟会请姜维问曰：“吾夜梦大蛇数千条咬吾，主何吉凶？”维曰：“梦龙蛇者，皆吉庆之兆也。”会喜，信其言，从姜维命，欲往杀众魏将。维方欲行动，忽然一阵心疼，昏倒在地。左右扶起，半晌方苏。

        忽报：“宫外人声沸腾。”喊声大震，四面八方，无限兵到。会令闭上殿门，使军士上殿屋，以瓦击之，互相杀死数十人。宫外四面火起，外兵砍开殿门杀入。会自掣剑立杀数人，却被乱箭射倒，众将枭其首。维拔剑上殿，往来冲突，不幸心疼转加。维仰天大叫曰：“吾计不成，乃天命也！”遂自刎而死。时年五十九岁。宫中死者数百人。卫瓘曰：“众军各归营所，以待王命。”魏兵争欲报仇，共剖维腹，其胆大如鸡卵。众将又尽取姜维家属杀之。
        邓艾部下之人连夜去追劫邓艾。得知卫瓘怕被报复，遣田续引五百兵赶至绵竹，艾只道是本部兵到，不作准备，被田续一刀斩之。邓忠亦死于乱军之中。后人有诗叹姜维曰：天水夸英俊，凉州产异才。系从尚父出，术奉武侯来。大胆应无惧，雄心誓不回。成都身死日，汉将有馀哀。

        张翼、太子刘璿、汉寿亭侯关彝，皆被魏兵所杀。军民大乱，互相践踏，死者不计其数。旬日后，贾充先至，出榜安民，方始宁靖。留卫瓘守成都，乃迁后主赴洛阳。廖化、董厥皆托病不起，后皆忧死。

        春三月，吴将丁奉见蜀已亡，遂收兵还吴。中书丞华覈奏吴主孙休深加防御。”休从其言，安排部署以防魏兵。
        建宁太守霍戈闻成都不守，素服望西大哭三日。戈泣谓曰：“道路隔绝，未知吾主安危若何。若魏主以礼待之，则举城而降，未为晚也；万一危辱吾主，则主辱臣死，何可降乎？”众然其言，乃使人到洛阳探听后主消息去了。

        后主至洛阳时，被司马昭责时面如土色，不知所为。昭乃封禅为安乐公，赐住宅，月给用度，赐绢万匹，僮婢百人。后主谢恩出内。昭因黄皓蠹国害民，令武士押出市曹，凌迟处死。时霍戈探听得后主受封，遂率部下军士来降。

        次日，后主亲诣司马昭府下拜谢。昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前。蜀官感伤，独后主有喜色。昭令蜀人扮蜀乐于前。蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，昭谓贾充曰：“人之无情，乃至于此！虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”酒至微醉，昭又问曰：“颇思蜀否？”后主如郤正之言以对，欲哭无泪，遂闭其目。昭及左右皆笑之。昭因此深喜后主诚实，并不疑虑。后人有诗叹曰：追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。

        朝中大臣因昭收川有功，遂尊之为王，时曹奂名为天子，实不能主张，政皆由司马氏，不敢不从，遂封晋公司马昭为晋王。昭妻乃王肃之女，生二子：长曰司马炎，人物魁伟，立发垂地，两手过膝，聪明英武，胆量过人；次曰司马攸，情性温和，恭俭孝悌，昭甚爱之。因司马师无子，嗣攸以继其后。昭思虑再三，立长子司马炎为世子。
        大臣奏称襄武县天降殿下之瑞，昭心中暗喜。回到宫中，正欲饮食，忽中风不语。次日病危，昭不能言，以手指太子司马炎而死。是日，司马炎即晋王位。
        安葬已毕，炎召贾充、裴秀入宫。二人再拜而奏曰：“殿下正当法曹丕绍汉故事，复筑受禅坛，布告天下，以即大位。”炎大喜。
        次日，带剑入内。此时魏主曹奂连日不曾设朝，心神恍惚，举止失措。炎直入后宫，奂慌下御榻而迎。炎坐毕请奂让有才德者主天下，黄门侍郎张节大喝，炎大怒叱武士将张节乱棍打死于殿下。奂泣泪跪告，炎起身下殿而去。奂无奈从之，遂令贾充筑受禅坛。以十二月甲子日，奂亲捧传国玺，立于坛上，大会文武。后人有诗叹曰：魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃。张节可怜忠国死，一拳怎障泰山高。

        晋王司马炎登坛，授与大礼。奂下坛，具公服立于班首。炎端坐于坛上。贾充、裴秀列于左右执剑，令曹奂再拜伏地听命。充曰：“……封汝为陈留王，出就金墉城居止，当时起程，非宣诏不许入京。”奂泣谢而去。太傅司马孚哭拜于奂前曰：“臣身为魏臣，终不背魏也。”炎见孚如此，封孚为安平王。孚不受而退。是日，文武百官再拜于坛下，山呼万岁。炎绍魏统，国号大晋，改元为泰始元年，大赦天下。魏遂亡。后人有诗叹曰：晋国规模如魏王，陈留踪迹似山阳。重行受禅台前事，回首当年止自伤。

        晋帝司马炎立七庙以光祖宗。大事已定，每日设朝，计议伐吴之策。正是：汉家城郭已非旧，吴国江山将复更。

（备注:，文字整理于罗贯中《三国演义》人民文学出版社）

1.
最近我看了《三国演义》
写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
2.
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿
打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
3.
三国演义读后感2008-05-01 17:52
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！