散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。现归纳如下，以就教于大方之家。
1、优选
景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或"不知道名字"。作者为什么要这样处理呢？因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。其余的景，也都以冷色调为主。由此可见作者的苦心。
2、组合
单一景物的组合当以全景取胜。如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的"石洞雨景"用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。其实，古诗词中更多此类名句。温庭筠《商山早行》"鸡声茅店月，人迹板桥霜"以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把"早行"写的极生动逼真，真可谓诗中有画。又如马致远《天净沙·秋思》"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。"10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、孤单寂寞的形象跃然纸上。以上诗句不用动词，全用名词组合。
3、设境
即把所绘之景设置在某一特定氛围，用带有特定底色的背景使画面境界全出。如《天山景物记》中的"迷人的夏季牧场"，落日、红光给群山、草原、蒙古包、牧群、牧女镀上了金碧辉煌的暖色光芒，表现出千里牧场的富丽安祥和牧民的欢乐。这里的落日、红光便是黄昏时的背景底色。《风景谈》中"桃林即景"选定花时已过却没有一个桃子的特定时段，景物本身平淡无奇、土气十足，但茶社中的青年却使风景值得留恋，这样便表现出人类的崇高精神填补自然的贫乏，突出内生活充实的人对风景的点染和主宰，很好地体现了文章的主题。
4、对比映衬
散文中的景，有时直接描写难以表现出那特有的情韵，因此作者往往借助对比映衬的方法来曲尽其妙。如《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖的波太明、秦淮河的水太暗来反衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度。还有《风景谈》"沙漠驼铃"选取漫漫黄沙、哄哄火响的热空气、驼马的枯骨等极其单调平板的意象与驼阵、猩红的大旗、悦耳清脆的铃声构成鲜明的对比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物记》以日影衬森林枝叶茂密，以水声衬幽静，以鸟鸣衬幽深，以红火光衬幽暗，借以表现天山森林的树高林密，也是异曲同工。
5、想象与联想
有些景物较为平常，也无特别引人之处，画面是静态的，可拓展的思维空间较小，但散文家却可以不囿于狭小的时空，巧为安排以化腐朽为神奇，使画面动起来，活起来了。这里，想象和联想就成了必要的处理手段。《荷塘月色》中以"忽然想起采莲的事情来了"一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。
此外，想象和联想还常常表现为引用神话传说。因为单纯的景色本身多是静态的，现时性的，而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感，内涵也更为丰富。如《天山景物记》由天然湖想及哈萨克少女的眼泪，既点出湖的神奇又使不幸和幸福相对比，表现天山牧民的生活有了翻天覆地的变化。《长江三峡》中的巫山神女、大鱼驮屈原、《雨中登泰山》的洗头盆、虬在湾也是明证。
散文以景取胜，以情动人，而找到进入散文宫殿的钥匙是准确理解文意所不可缺少的，掌握散文描写的方法其作用也在于此。
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余秋雨散文读后感 “比梁实秋,钱钟书晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,举重若轻,衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话。余光中把余秋雨与梁实秋,钱钟书相提并论。的确,十多年来,余秋雨散文读者众多,好评如潮。有人评论说：从空间上它进入了民众,从时间上进入了散文历史，树立起一座散文的奇峰。读完从《文化苦旅》,《山居笔记》，《霜冷长河》，《文明的碎片》，《秋雨散文》到最近的《千年一叹》和《行者无疆》几部散文集,心中不由感慨万千，大哉斯文，大美为美！ 余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文,在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后,它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线,如一股罡风劲吹。.它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,当然不是篇幅冗长之大,而是体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。余秋雨先生的散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空，汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，华美凝重的修辞方式，从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。第一次读到余秋雨散文的是《文化苦旅—废墟》。“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着的感情。.残简断垣中,那优美的语言,独特的视角,深刻的思想,就像磁石一般强烈的吸引了我。走进废墟,体会着历史的沧桑 ,品味着文化的内涵,发出了“还历史以真实,还生命以进程”的慨叹;面对着敦煌，目睹一个古老民族的伤口在滴血.感受着历史的强悍与苦难,警醒道：“我们是飞天的后人”。余秋雨先生,站在历史的高度,以理性的严峻,融入智性与情感，考察中国现存的原始文化,去 贴近文化的大生命,重新审视中华文明。正如《文化苦旅》自序中提到的“我发现自己特别想去的地方,总是古代文化与文人留下较深脚印的所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”从历史文化极为丰富的山山水水间追寻古代文人的足迹，发掘古代文化的沉淀，通过这种追寻与发掘，既寄托自己的文化关怀又给读者以文化的启迪。就这样,山川草木,楼台轩榭,庙宇亭阁,云月飞鸿,都与人的呼吸相通,散发着文化的魅力！道士塔,莫高窟,阳关寄托着他悠远的凭吊;寂寞天柱山,风雨天一阁,承载着他浓重的感喟;白发苏州,江南小镇,蕴涵着他深沉的思考.贞节牌坊令人感慨, ,贵池傩事又警人反思!边塞大漠中,留下他道道车辙,庐山石级沾下他轻轻的脚印;江南小巷中回响着他的感叹,残简断垣中闪现着他伫立的身影.。余先生的散文，追索文化生成的奥秘，感受文化历史的兴衰，有对文化缔造者的由衷的礼赞，又有对文化人命运的深切关注。《抱愧山西》考察山西的晋商文化的兴衰，深入地揭示了山西独有的民情风俗以及历史沿革，独特的地理环境对晋商文化的催生作用；同时又写出了山西商人在中国商业文明中的人格光彩；《苏东坡突围》在关注文化大师命运，写苏东坡因“乌台诗案”而被流放的过程，但是却因此而获得了精神意义上的突围。这里展现着一种气魄。《一个王朝的背影》，《苏东坡突围》，《抱愧山西》，《流放者的土地》，《遥远的绝响》，《乡关何处》，《脆弱的都城》都相当有分量的大作。“在这里思想的活跃把诗歌的激情与文化历史的沉思，哲学的概括升华为一种统一。时间空间跨度之广，思绪反差之强烈，歌颂与批判，赞美与追怀，理性的概括，情感的渲染，历史的沉吟与个体的经验，纷至沓来，跌宕起伏，构成一种磅礴的大气。”我不禁感叹：大哉斯文，大美为美！进入新世纪，余秋雨在考察审视中华文明之后，随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅，把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲，完成对伊斯兰教文明和基督教文明的深入探寻。《千年一叹》，正如歌词中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，细致地剥落包裹于往昔躯体上的坚韧外壳，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出，引导着我们踏进那个往昔时空，去享受和品味其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息超常强韧的缘由。在这里，历史的回忆与追踪只是一种传达心灵感受的博大场所，而所谓的文化精神，传统气韵以及种种与人生，与命运，与人的存在景况相关的意蕴，也就经由这样的场所而获得自然而然的体现。《行者无疆》：废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。米开朗基罗，伽利略，莎士比亚，但丁，歌德，黑格尔，一个个历史上熠熠闪光的大师，在这里与你直面；庞贝古城，罗马的废墟，巴黎圣母院，希隆大教堂，一座座闻名的建筑，让你亲身感受—怀古之请，兴衰之叹！秉承《千年一叹》的风格，审视欧洲文明，反思中华文明----让人和自然更紧密地贴近，让个体在辽阔的田地中更愉悦地舒展，让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍，让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界做一次壮阔的挥别，让不同的文化群落在脚步间交融，让历史的怨恨在互访间和解。 纵横捭阖的宏观把握,情致深惋的微观体悟,它流溢着历史诗情的的沉郁柔丽,张扬着现代飞天的吟啸。它不动声色却有内里乾坤,波涛澎湃又不失骄矜,天马行空遨游于无限时空，回眸一顾却尽显生命本色。暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味秋雨散文。读罢掩卷沉思,顿觉韵味无穷。还是以《收获》上推荐大散文的评论作结语吧。“它力求新的观念和审美取向,既要感悟人生,富于智慧”“对历史和现实有合乎今人的审视品味——有历史穿透力,敏于思考,有助于再铸民族精神和 人文批判精神的散文”—大哉斯文，大美为美！有感于此,姑妄言之,姑且听之。
不知道余教授去过我们家乡没有，但他的文字折射出来的那种情感，是恰倒好处的。也是我看到的文字里，写昔阳、写大寨，最真实的。
时代在变，但他描述的那种生活方式依然存在，或者说只是极少数人的脱离。
仔细一想，二百里以外，就是榆次、太谷、平遥、祁县，就在着区区二百里，人们的观念有天壤之差，让人惊叹！
保守的观念一直延续到现在，正如一句花所说，宁肯守在屋檐下，也不出去。甚至不怕牺牲自己的婚姻。我的家乡就是很好的例证，村里的单身人口逐年增加，已经促使村里的人口，由改革开放前的450人下降到不足300人。
还有两种陋习，不患寡患不均，也就是不想让别人富裕起来。另一种陋习是各人自扫门前雪，这也许是大多数中国人的陋习吧！
关于大寨的话题，现在有许多人在争论。但是以陈永贵为首的开拓者，他们当时的初衷，只是摆脱贫困，也就是穷则思变。后来与特殊年代产生碰撞，把大寨推上了历史舞台。在那些年代，所产生的遗憾太多了，是因为过度时期，一些特定的条件的必然趋势，我们不能太多去评价，或者说没有资格评价。
历史是公平的，200里以外的那些县份，选择摆脱贫困最直接的办法是走出去，出门讨口饭吃。他们都属于开拓者，创业者伟，守业者平。不畏艰难的徘徊在长城内外，为了只是一口饭。受人的能力、机遇的影响，一些“幸运儿“慢慢发了财。但也有许多人流浪他乡，甚至贫困潦倒。
按照传统的做法，发财的大多数人定居他乡，还有一些才出于自己脸面的潦倒者，不愿意再回去了。真正还回去的也就是象乔家这样的大财东，其次是没有发了财也没有倒了霉的人。
那么如果把晋商文化，只停留在几个大院上，那就没有太多意义了。
反观现在的晋商，有些人不能算商人，只是在改革开放中，胆子大了一点，根本没有经受太多的艰难，连商业竞争都没有碰上。一个很好的例子，就是近两年的焦化行业不景气，一些知名企业，甚至欠发工人几个月的工资，让人太失望了！那个焦化企业的老总，不是上亿家产，出此下策，只能说他们不是真正的商人。
我的读后感，超出了余教授的本意，但我更想看到山西、昔阳，明天更美好！
曾经肤浅的以为，散文都是些精巧玲珑之作，清新、淡雅、休闲。但自读了余秋雨的《文化苦旅》，对散文又有了别样的认识。我从这些被称做大散文的作品中读出了黄钟大吕之响和惊涛裂岸之势，更读出了一份沉甸甸的历史感与沧桑感。
茫茫沙漠，滔滔流水，残阳废垒，西风古道，在他的笔下都变的雍容大气且富于智慧。仿佛成了历史的浓缩与见证，在世纪轮回中散发着不灭的穿透力。
篇篇语言精美气势恢弘的作品，就象一位无声的导游，在历史的交汇点我循着他的足迹推开了一座神圣殿堂的大门。
一篇《道士塔》读的我心中隐隐做痛，为敦煌叫屈，为华夏五千年的灿烂文化痛惜。慌若又看见那些贪婪的外国学者正从窟中毫无顾忌的搬运经卷，抢掠文物，一批批的珍贵文化遗产就这样被洗劫、瓜分，以至沦落他乡，流失在外。真想大喝一声“住手”，可声音显得那么的苍白无力，最终化为一声悲叹。然而历史的悲剧不是一声叹息就能挽回的。那凝重的语气悲沧的笔调、掷地有声的分量，都源于作者内心深处那份最神圣的情感。
翻过屈辱的一页《莫高窟》静静矗立，神秘又安详。秋雨那颇具感染力的文字让我仿佛身临其境。不是在读而是用心在欣赏品析。窟中墙壁上那精美绝伦的壁画让我惊叹。色彩绚丽、畅快柔美的线条汇聚了五代的纷争隋唐的兴衰以及宋室的沦亡。我不得不为我国古代劳动人民的精湛技艺所折服。正如作者所言："看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看或了一千年的生命。"
随着书页的往下翻转，我的视野更开阔了，思维也变的灵动跳跃，充满了幻想力。《阳关雪》的凄美、《柳侯祠》的静谧、《白莲洞》的幽邃、《都江堰》的雄伟、、、我就象一片空灵的云，沿着秋雨的足迹飘过一座座名山大川。
飞过“重岩叠嶂，隐天蔽日“的三峡，游逸了“隐匿着无数似真私幻美妙传说的《洞庭一角》，不需任何轻悄琐碎的雕饰，没有美语华词的堆砌。纯然的思绪，倾心的面对。心灵在这里得到净化，激起了内心一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟。
笔锋一转，一叶轻舟又载着我驶入了《江南小镇》的清丽深婉之中。碧水悠悠，炊烟袅袅，让人疑惑是误入了桃化仙境。细腻的勾勒与前面的慷慨豪迈形成了力与美的重塑，刚柔相济。大散文的壮阔手笔与审美灵性被诠释的淋漓尽致。
《废墟》一文再次把镜头拉长，深入到一个批判与再筑的高度，历史的沉郁与伤痛，现实的彷徨与波动，对文明的惋叹，对生命的珍爱，汇聚成一种冷冽的忧患意识。读罢，就象开窗做了依次深呼吸，清凉的空气沁人心脾，顿觉清醒了许多。
《夜雨诗意》萧萧雨歇，《腊梅》飘香，花开几度。一副真善美的画卷展现在我的眼前，同时也给这本波澜壮阔的散文集添上了温馨的一笔，让人回味无穷。
读秋雨的散文，就象在欣赏一道流动的风景线，徜徉在人文景观与历史长河的氛围中，情景交融，实乃“此时无声胜有声”，每读一篇就有新的领悟。它不动声色却拥有内里乾坤，波涛澎湃却不失骄矜；它天马行空般翱翔于无限时空，回眸一顾却尽现生命的沉重。
它是散文却又超越了一般散文，在这样的大境界面前我永远是一个蹒跚学步的稚童。

女司机探出头来，人显得很精明，只是脸瘦了些，下颌有点尖长。
年轻的女教师姓赵，细高个儿，白净的脸上有一对温柔的大眼睛，说起话来细声细气的，像是在哄孩子。
那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，满面菜色，却长得眉清目秀。
她笑了，圆圆的脸庞就像一盘盛开的金葵花。
小妹妹的脸像苹果一样又红又圆。
我的小外甥女琳琳，今年三岁了，长得挺好看。红扑扑的小脸上嵌着一双水汪汪的大眼睛，一张樱桃小嘴，一笑起来，小脸就像一朵盛开的花。
我的模样：扁脸扁鼻子，大手大脚像爸爸，浓眉黑眼珠橡妈妈，不高不矮，不胖不瘦。
老头儿满头花白头发，黄褐色的脸皮像浸胖了似的，眼睛成了一条线，似乎要花很大的力气才能睁开。
离我不远的花园边上，蹲着一个老农民，他那饱经风霜的脸布满了深深的皱纹。
伯伯原先的红脸膛变得灰白，一点血色也没有，憔悴得很难看。
奶奶两鬓斑白，可她仍然容光焕发。
最引人注目的是那张乖巧的小嘴，殷红的嘴唇像石榴花一样鲜艳。
她生气的时候两片薄薄的红嘴唇微微向上翘，活像个熟透了的小樱桃。
孩子那灵巧的小嘴，紧紧地抿着，好像要保守什么重要秘密似的。
她那殷润的嘴唇，好像两片带露的花瓣。微凹的嘴角边，隐约挂着一丝儿笑意。
一双红红的小嘴唇包在匀整的细牙齿外面，像一朵盛开的花。
一对小嘴角微微翘起，就是在哭的时候，人们还以为她是嘿嘿笑哩！
他那张嘴就像噘嘴鲢鱼似的老噘着。
她薄薄的红嫩的双唇，配着黄黑残缺的牙齿，张开来时很像一个破烂了的小石榴。
她那冷得发青的小嘴巴，噘起老高，看样子像是在和谁怄气似的。
她那发白的小嘴巴像贝壳那样闭得紧紧的。
他的嘴角有点往下弯，像是咬紧牙关的样子，似乎有一股刚强之气。
这女孩儿花骨朵般的小嘴含着迷人的微笑。
她嘴巴是扁圆形的，向两腮间弯出尖尖的嘴角，连着泉眼般的深酒窝，非常甜津人。
他的嘴闭得紧紧的，像是刚刚捕捉到手的蚌。
端庄秀气的鼻子下面，一张小嘴色泽红润，像樱桃似的。
牙齿
孩子噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。
她露出来的一排牙齿白得像刚刚去了皮的杏仁。
他的面孔黧黑，一排白牙齿扇贝似的闪着光。
她那两排牙齿白得就像柚子瓣，光洁得有如白瓷。
他黑里透红的脸上，露出一排白玉似的牙齿。
她微启樱桃小口，露出一排整齐的糯米般的银牙。
她露出唇间洁白如牛奶的牙齿。
这老人的牙齿就像掉了齿的木梳，残缺不全了。
他一笑之时，将他满口的牙齿，大的像玉米，小的像葵花籽，顶小的像老鼠屎，全部暴露无遗。
他露出一口排列整齐的牙齿，好像珍珠一般。
下巴
他微微翘起的下巴上，长着毛蓬蓬的胡子。像是用火燎过似的，又卷又黄。
他那剃得光光、轮廓鲜明的圆下巴看上去像是脚后跟。
他下巴上浓密的络腮胡子看来已有好久没刮了，活像一把用棕毛串成的板刷。
他下巴上的胡须又乱又长，就像用枯萎的苞米穗粘在上面似的。
他那胖脸像一个圆球，下巴的肉往下垂着，使人担心这肉随时可以掉下来。
她眉清目秀，小长脸，尖尖的下巴像个白莲花瓣似的。
她的下巴就如同一个精美的小酒盅，在阳光下透出白瓷的质地。
胡子
那人满脸是扎里扎煞的胡须，好像刀枪林立。
他满脸的络腮胡子，像无数根横七竖八的银针。
老汉两颊和下颚的白须像刺猬的针刺似的突出。
他的胡子像钢针般扎煞在下巴和两腮上。
他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。
他嘴角上生着几根黄胡子碴儿，像经了霜的草儿似的。
他嘴边沿长着圈黑乎乎的胡子，远看像贴着块黑丝绒。
他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。
只见他那齐刷刷的白胡碴儿，好像刚割过的韭菜一样，扎煞着。
他胡子稀稀拉拉，像一把晒干的谷子根。
老汉一面听着，一面捋着像干老玉米须一样的胡子。
亭亭玉立——亭亭：直立、高耸的样子。形容人（移指美女）身材细长清秀或花木等形体挺拔多姿。亦作“亭亭而立”、“亭亭独立”。
例句：她在舞台之间亭亭玉立。
老态龙钟——龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动迟缓、不灵活的样子。亦作“老迈龙钟”。
弱不禁风——弱：软弱。禁：承受，担当。柔弱的经不起风吹。形容身体娇弱。
例句：您瞧她那弱不禁风的样子
风华正茂——风华：风采才华。茂：旺盛，茂盛。正是风采动人、才华横溢的时期。形容年轻人朝气蓬勃，富有才华。
文质彬彬——文：文采。质：本质。彬彬：谐调配合，文质兼备的样子。形容人既有文采又很质朴。后多指人品学兼优、温文儒雅。
英姿飒爽——飒爽：豪迈矫健的样子。英雄威武的姿态豪迈而矫健。亦作“雄姿飒爽”、“雄姿英发”。
衣冠楚楚——冠：帽子。楚楚：鲜明、整洁的样子。形容穿戴得十分整齐漂亮。亦作“衣冠济济”、“衣冠齐楚”、“衣冠济楚”。
例句：张老师平时穿衣服十分讲究，总是衣冠楚楚十分整洁。
红装素裹——装、裹：装饰，装束。红装：女子的红色装束，此指艳丽的太阳。素裹：白色的装束，此指大雪覆盖的山河大地。形容雪后天晴，红日和白雪互相映照的美丽景色。
衣锦还乡——衣：穿。锦：精美鲜艳的丝绸服装。穿着精美鲜艳的丝绸服装回到故乡。旧指做官富贵以后回归乡里向亲友夸耀。亦指回到故乡为官。亦作“衣锦故乡”、“衣锦过乡”。
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身材
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彬彬有礼 大腹便便 瘦骨嶙峋 骨瘦如柴 雍容大度
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腰圆膀宽 腰弓背驼 虎背熊腰 胸脯丰满 胸脯干瘪
挺起胸膛 挺胸收腹 袒臂露胸 袒背露胸 四肢匀称
体态轻盈 身强力壮 肩宽腰圆 大腹便便 挺胸凸肚
骨瘦如柴 腰弯背驼 腰板硬朗 细高挑儿 窈窕身材
衣饰
整洁 邋遢 朴素 合身 适时 合身 俗气 得体
华贵 朴素 大方 整洁 时髦 摩登 讲究 笔挺
新颖美观 落落大方 做工精巧 奇装异服 做工精巧
穿戴整齐 珠光宝气 装束时髦 轻纱遮面 衣不遮体
衣冠楚楚 穿红戴绿 衣着入时 珠光宝气 花枝招展妖形怪状 西装革履 红装素裹 衣衫整洁 衣冠不整
破衣烂衫 衣不遮体 不修边幅 袒臂露肩 衣冠不正 穿戴一新 西装笔挺 老羊皮袄 衣冠端正 衣锦还乡
轻纱撩面 得体适时 衣衫褴褛 对襟大袄 西装笔挺
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身材
【身】魁梧的身材 魁伟的身材 伟岸的身材 彪悍的身躯 强壮健康的身材 粗壮结实的身材 健壮的身躯 壮实的身材 丰硕的身躯 像一座铁塔似的身材 修长的身材 颀长的身材 瘦长的身材 高挑的身材 挺拔的身材 细挑的身材 细高的身材 亭亭玉立的身材 苗条的身材 玲珑苗条的身材 窈窕的身材 娇小的身躯 纤巧的身躯 适中的身材 不高不矮的身材 矮小(短小)的身材 五短身材 矮墩墩的身材 胖乎乎的身材 胖墩墩的身材 肥胖臃肿的身躯
【肚子】大腹便便 一个挺得很高的大肚子 隐隐隆起的肚子 肥胖的腹部 胖鼓鼓的肉肚 像酒桶般的肚子
【腰】粗壮的腰身 像油筒一样的粗腰 苗条的腰肢 杨柳细腰 细细的腰肢 柔软的腰身 柔韧的细腰 轻盈的腰肢 笔直的腰肢 直挺挺的腰 挺得直直的腰肢 硬朗的腰板
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回答者： fish_yu1995 - 见习魔法师 二级 3-28 18:37
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外婆一口气不停说了下去，简直象演说家一样。她口齿流利清楚，眼睛闪闪发光，激动得脸色通红，越说越有劲，越说越激动。
……在他谈到日本人把他们的重伤兵抛在火里烧得惨叫的时候，他也曾表现过同样的神情。半闭眼睛，右眉向上蹙着，眼睑有点颤动，而眼角的皱纹也更多了。
现在我才发觉，阿妈妮脸上的笑容消逝了，嘴角不往地抽搐。她听了孩子的问话，刷地站起来转过身去，几乎是颤抖着说了声“快了”，便走进厨房里去。
他的脸色更是怕人，被雨打湿了的头发糊贴在前额上，雨水，沿着头发、脸颊滴滴地流着。眼眶深深地塌陷下去眼睛努力地闭着，只有腭下的喉结在一上一下地抖动，干裂的嘴唇一张一翕地发出低低的声音：“同志——同志——。”
“不信！我就不信！”周铁杉突然吼叫起来。他额上青筋暴跳，眼睛放射出火一样的光芒，严峻而自豪地接着说：“我不信石油就埋在人家的地底下，我们这么大的国家就没有油！”
小胖惊胆战地偷看着爸爸，一看脸色不对，连忙改口：“除。”“究竟是乘是除？”“……乘。”“啊，什么？”爸爸大手又举起来了，“啪，啪”两巴掌。小胖吓呆了，不知所措，只觉得脑袋生疼。
我睁大了眼睛，注视着那团浓浓的绿，自言自语地说：“小时候，我对外婆说太阳是绿色的……”我呆坐在沙滩上，默默地嚅念着。
她这突然的连珠炮似的质问，像一根根棍子猛击在我的身上，我满脸通红，好像被人扒了衣服。
舅老爷和表舅拉着我们的手激动得热泪盈眶。舅老爷嗔怪地说：“你们再不来，恐怕见不到我了。”
记得有一次，我没有预习新课，赵老师把我唤到办公室。我想她一下会严厉地批评我一顿。与我预料的相反，赵老师让我坐在她的对面，轻轻地对我说：“你退步了。”我顿时感到脸上火辣辣的，羞愧地低下了头。接着赵老师意味深长地说：“怎么可以把预习看作无足轻重呢？预习就好比站在起跑丝上，听到‘各就各位，预备——’的口今，准备冲过去一样，预备得好，就能跑得快；功课预习得好，就能牢固地掌握知识……”
我的妈妈看着泪痕满面的小女孩，走过去用那温柔的语气对她说：“好孩子，勇敢些。阿姨打针呀一点不疼，还会给你挠痒痒呢！”小孩子听了，止住了哭声，用那泪汪汪的眼睛望着我妈妈，过了一会儿才稍微点了点，自己趴在床上。
沉默了好一会儿，我实在沉不住了气了，问：“你到底怎么了？像个哑巴似的。”她这才说话了：“我这学期没念书……”我心里一惊，急切地追问：“是你不愿意念，还是爸爸妈妈不让你念？”
王老师微笑地对我们说：“同学们，今天我们辨方向。”说着，就在黑板上写下几个刚劲有力的大字。她转过身，笑眯眯地问：“你们说，为什么要辨别方向？”“辨别方向是为了更好的认识自己的家乡。”有的同学马上回答。“对，那么，我们怎么才能辨别方向呢？”“看太阳”、“看北极星”、“看苹果树”……大家七嘴八舌地议论开了。
听！哨声响了，拔河比赛开始了。我们女生拼命地为本班男生加油，可这些男生竟这样不争气，首战告败。女生都气坏了，喉咙都喊哑了，可男生还是败下阵来，真没劲！再瞧那边，垂头丧气的男生竟又摆出一副高傲的样子，“第三名也不错嘛！你们瞧着不顺眼，明天不给你们喊加油，让人们静静地欣赏你们气急败坏的‘英姿’！”听听，用的是“气急败坏”，而且是“英姿”，多可恶！哼！输了还有理，自欺欺人，亏你们说得出口！
有一次，我把吃剩的半碗米饭随意就倒在厕所里。奶奶看见了脸色突变，平时和蔼可亲的样子踪影全无，怒气冲冲地要打我，并大声批评我：“张轶呀张轶，你真是个不懂事的孩子！这么好的米饭，你就随便糟蹋，过去奶奶过年也吃不上一口这样的米饭，你怎么这么作死啊！”我一看奶奶生气了，就表面上承认不对说：“以后不这样做了。”但我心里在想，有什么了不起，不就那么半碗米饭吗？值不了毛八分钱的，何至于这样？
我一时摸不着头脑，也笑了，但笑得很不自然。停了一会儿，老师说：“说‘人懒就胖’，‘妈妈偏心眼’这都是逗你玩的。”看老师那认真的样子，也许是真的逗着玩吧；可我为什么比姐姐胖，我还是不明白，我缠着老师要讲明白。
姑娘的脸胀红了，眼睛湿润了，她低下了头。哈，那可爱的泪珠子，就要掉下来了！奇怪，她猛地抬起头，那已到眼眶的泪珠没有了！姑娘一个一个地叮视着我们，一字一顿地说：“我们女同学遵守班纪校规，大家都刻苦学习，你们男生经常欺侮女生，而女生总是忍让，捣乱的尽是男生，特别是你们几个！”
姑娘静静地看着我们，显得那样的镇定，她清清亮亮地说：“你们不必用这种方式寻开心，我只想说一句，要想得到别人的尊重，首先要自己尊重自己！”
我在一旁看见，纳闷极了，问“爷爷，为啥刚才那些人五毛钱您不卖，戴眼镜的叔叔给您四毛钱就卖给他呢？”
爷爷回答说：“那些人都是小贩，买了咱们的菜，再去卖大价。而这戴眼镜的叔叔是来咱乡镇搞扶贫工作的，他们帮助咱们走上富裕道路，卖给他们，少几个钱，咱也情愿！”原来如此，我这才恍然大悟。
没等班长说完，性情暴躁的副班长王虎连珠炮似地开了腔：“什么帮助帮助！我们班没被评为先进班级，还不是多亏了他们呀，要我扭，对这些‘老大难’再也不能迁就了，你让他一寸，他就想进一尺，踩着鼻子上脸，越来越不像话了。”
我朝那一大群人瞟了一眼，只见有几个倔小子斜视着大伯，嘴里不干不净，有一个留八字胡的高个子火气可真大，冲到跟前指着他骂骂咧咧：“你这死老头，吃饱饭没事干，大清早出来管闲事，当心给你放血。”说完，捋了袖子，双手叉腰，摆出一副要打人的架势。望着这充满火药味的场面，我真担心大伯会吃亏。
面对乱哄哄的会场和一些趾高气扬的大国外交官们，他索性抛开事先准备好的讲稿，清了清嗓子，大声说道：“让这会场作为我们最后的交战吧！”一语即出，四座皆惊。
繁星布满夜空的时候，爸爸才走进了家门，结束了繁忙的一天。每逢爸爸回来过晚，妈妈总是怨气冲天地说：“这个家成你的旅馆了！”“家里的活儿难道就该我一个人承包吗？”妈妈常常是一边给爸爸热着菜，一边叨唠：“你这么干，每月拿回多少奖金！”“以后不要总提这个‘钱’字！”爸爸不耐烦地把手一挥，大声地反驳。也难怪妈妈发脾气，说句公平话，爸爸在家里真是一个名副其实的“不管部部长”。
“红红姐新年好，叔叔阿姨新——年——好。”随着清脆、甜美的问候声，走进一位维吾尔族小姑娘。“玛丽雅木新年好！”我们全家齐声说。
大家静了下来，1600多双眼睛随着邓奶奶来到话筒前。“南开中学全体师生员工们，你们好！今天，我来看望你们，向你们学习来了！”又是一阵暴风骤雨般的掌声，真冲九霄。
她老人家操着纯正的普通话，讲起了前几天在北京召开的全国青年学联会议，讲到了我们全校师生给她老人家的信。“你们在信中说，你们正在开展‘一主三自’活动，很值得提倡！”这是对我们的鞭策，又是对我们的鼓励，每个人的心中都甜滋滋的。
接着，她老人家又谈起了我国国际政治地位的不断提高，谈到了国内70个重点项目的建设。老人家充满信心和希望地说：“你们来信说，你们要做四化的建设者，这很好！但是我说，你们不仅要建设四化，而且要让四化在你们手中建成！”大家都没有说话，只是拼命地鼓掌。历史赋予我们的使命，老一代无产阶级革命家的重托，我们怎能辜负呢？任重而道远，在四化的征程上，让我们像邓奶奶那样，生命不息，战斗不止，不怕困难，拼搏奋进！
最后，她老人家又亲切地对我们说：“祝你们身体好、学习好、工作好，一天天成长，成为四化的骨干、先锋队、突击手。”
那们被点到名字的同学慢吞吞地站起来，抓头搔耳，好不容易才挤出几句话来，不仅语气上下上连贯，就是内容上也词不达意，三言两语便讲不下去了，那声音也是“理不直、气不壮”，低得如嗡嗡蝇声。
然而出乎我的意料，4楼上那位戴眼镜的叔叔一手拿着保险丝，一手拿电筒匆匆地下来了，他脸涨得通红，站在人们面前，不时用手扶眼镜擦擦额角的汗珠，然后吞吞吐吐地说：“真……真对不起，我家蜂窝灭了，引了几次没有着。天热，想……烧点水喝，所以，所以用了电炉子，真对不起。”
句
女司机探出头来，人显得很精明，只是脸瘦了些，下颌有点尖长。
年轻的女教师姓赵，细高个儿，白净的脸上有一对温柔的大眼睛，说起话来细声细气的，像是在哄孩子。
那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，满面菜色，却长得眉清目秀。
她笑了，圆圆的脸庞就像一盘盛开的金葵花。
小妹妹的脸像苹果一样又红又圆。
我的小外甥女琳琳，今年三岁了，长得挺好看。红扑扑的小脸上嵌着一双水汪汪的大眼睛，一张樱桃小嘴，一笑起来，小脸就像一朵盛开的花。
我的模样：扁脸扁鼻子，大手大脚像爸爸，浓眉黑眼珠橡妈妈，不高不矮，不胖不瘦。
老头儿满头花白头发，黄褐色的脸皮像浸胖了似的，眼睛成了一条线，似乎要花很大的力气才能睁开。
离我不远的花园边上，蹲着一个老农民，他那饱经风霜的脸布满了深深的皱纹。
伯伯原先的红脸膛变得灰白，一点血色也没有，憔悴得很难看。
奶奶两鬓斑白，可她仍然容光焕发。

第一个画面：沙漠驼阵
作者用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠,向我们展现的是“大自然的最单调最平板的一面.”颜色纯白,声音是寂静.“然而”一转,用动静手法描写了驼阵,形在变化,由远而近；色在变化,由黑到猩红,声在变化,由丁当到和谐的旋律.这些一般的人类活动出现在荒凉而死寂的山摸上,就成了一幅风景画面.
末句用抽象而简括的文字,提示读者,本文虽谈的是风景,然而赞美的却是人的活动,是文章不的枢纽一下子打开了.第二个画面：农歌夜唱地点是黄土高原,时间是夜晚,对象是辛勤劳作、生产归来的农民.先也用静景手法来描绘背景,有梯田、秃顶的山、高杆植物.当写到“三五月明”之夜,农民生产归来,人和牛从山背上走过来,由远而近,由少而多,并且节奏缓慢“姗姗而下”,在背景上形成了“一幅剪影”,但人走过后,由飘来了“缭绕不散”的“粗朴的短歌”,于是乎,蓝天明月加上农民歌唱,就可称为“绝妙的题材”了,把人类的活动,更推进了一层.