苏轼的词，不论内容和形式，都不那么拘于一格。有时放笔直书，便成为"曲子中缚不住"的"句读不葺之诗"；有些从内容看也颇为平凡。正如泥沙俱下的长江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能显出江河的宏大气势。人们可以如此这般地挑剔它，却总是无法否定它。
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。
他一下笔就高视阔步，气势沈雄："大江东去，浪淘尽、千古风流人物"——细想万千年来，历史上出现过多少英雄人物，他们何尝不煌赫一时，俨然是时代的骄子。谁不赞叹他们的豪杰风流，谁不仰望他们的姿容风采！然而，"长江后浪推前浪"，随着时光的不断流逝，随着新陈代谢的客观规律，如今回头一看，那些"风流人物"当年的业绩，好象给长江浪花不断淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，终于，变成历史的陈迹了。
"浪淘尽"——真是既有形象，更能传神。但更重要的是作者一开头就抓住历史发展的规律，高度凝炼地写出历史人物在历史长河中所处的地位，真是"高屋建瓴"，先声夺人。令人不能不惊叹。
"故垒西边，人道是、三国周郎赤壁"——上面已泛指"风流人物"，这里就进一步提出"三国周郎"作为一篇的主脑，文章就由此生发开去。
"乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪"——这是现场写景，必不可少。一句说，乱石象崩坠的云；一句说，惊涛象要把堤岸撕裂；由于乱石和惊涛搏斗，无数浪花卷成了无数的雪堆，忽起忽落，此隐彼现，蔚为壮观。
"江山如画，一时多少豪杰"——"如画"是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之士。这长江，这赤壁，岂能不引起人们怀古的幽情？于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒发了。
"遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"——作者在这里单独提出周瑜来，作为此地的代表人物，不仅因为周瑜在赤壁之战中是关键性人物，更含有艺术剪裁的需要在内。
请看，在"公瑾当年"后面忽然接上"小乔初嫁了"，然后再补上"雄姿英发"，真象在两座悬崖之间，横架一道独木小桥，是险绝的事，又是使人叹绝的事。说它险绝，因为这里原插不上小乔这个人物，如今硬插进去，似乎不大相称。所以确是十分冒险的一笔。说它又使人叹绝，因为插上了这个人物，真能把周瑜的风流俊雅极有精神地描画出来。从艺术角度来说，真乃传神之笔。那风神摇之处，决不是用别的句子能够饱满地表现的。
"羽扇纶巾"——这四个字，充分显示周瑜的风度闲雅，是"小乔初嫁了"的进一步勾勒和补充。
"故国神游，多情应笑我，早生华发"——从这里就转入对个人身世的感慨。"故国神游"，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想——好象自己的灵魂向远古游历了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，难免要早生华发（花白的头发），所以只好自我嘲笑一番了。在这里，作者对自己无从建立功业，年纪又大了——对比起周瑜破曹时只有三十四岁，仍然只在赤壁矶头怀古高歌，不能不很有感慨了。
"人间如梦，一尊还酹江月"——于是只好旷达一番。反正，过去"如梦"，现在也是"如梦"，还是拿起酒杯，向江上明月浇奠，表示对它的敬意，也就算了。这里用"如梦"，正好回应开头的"浪淘尽"。因为风流人物不过是"浪淘尽"，人间也不过"如梦"。又何必不旷达，又何必过分执着呢！这是苏轼思想上长期潜伏着的、同现实世界表现离心倾向的一道暗流。阶级的局限如此，在他的一生中，常常无法避免而不时搏动着。
综观整首词，说它很是昂扬积极，并不见得；可是它却告诉我们，词这
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个东西，绝不是只能在酒边花间做一名奴隶的。这就是一个重大的突破，也是划时代的进展。
词坛的新天地就是通过这些创作实践，逐步发展并且扩大其领域的。苏轼这首《念奴娇》，正是一个卓越的开头。至今为止，仍然象丰碑似地屹立在中国文学发展史的大道上。

《唐诗宋词》的报告
《唐诗宋词》并称为我国古典文学的瑰宝。其中许多名篇名句，至今仍脍炙人口，家喻户晓。优秀古诗词集中，反映了先辈们的思维方式，审美情操，是我国传统文化的精髓之一，是我国民族语言运用的典范。
读了《唐诗宋词精选》，真是“别有一番滋味在心头”。
如果说唐诗是金碧辉煌的琼楼玉宇，那么宋词便是小巧玲珑的亭台轩榭。随便拾阶而上，或天高云淡，卷舒自逸，或落花流水，离人断肠，何处不是诗人厚积薄发、真情泄溢？恰便是雪地梅花，傲然开放，幽幽清香挥洒于天地间。
读陆游《卜算子·咏梅》有感
卜算子·咏梅
宋 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
黄昏，漫漫古道之上，一座破旧的小驿站在冷冷的风雨中越发显得凄凉。不远处，小小的断桥早已模糊成一团淡黑色的雾影。天亦苍茫，水亦苍茫，唯有一缕缕清清淡淡的梅香在天地间弥漫着，飘的很远很远。试问，天尽头，何处是香丘？
这不是春天，因为梅花不属于芳菲满地的春天，它开在深秋的风里，散在寒冬的雨里，落在诗人忧伤的心情里。
诗人陆游，一生辗转风尘。诗文上才华横溢，流于后世九千余篇。仕途上却倍受排挤。一阕小小的词，犹如一扇穿越时空的窗户，悄悄为我打开，我用心与他静静的对话。
你是一支丹青妙笔，“驿外、桥边、黄昏、风雨”八字潇潇洒洒勾勒一幅中国式写意画，画面寂寞悲凉，对梅花而言，它是一片生存的背景，对你而言，它是一种生活的历练，对我而言，它是一件生命的外衣，虽然，我不曾穿着。
你是一朵孤芳自赏的花，有一首歌唱到“我有花一朵,花香满枝头,谁来真心寻芳丛,花开不多时啊,堪折直须折……我有花一朵,长在我心中.真情真爱无人懂,遍地野草已占满山坡,孤芳自赏最心痛。”你也心痛，可是你不是闺中怨妇，你是一个大男人。你痛在——-异族践踏，国土沦丧，民不聊生，哀鸿遍地。于是你仰天长叹“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这一叹，叹出英雄多少壮志难酬的故事，叹出黎民多少背井离乡的沧桑，叹出南宋多少催人泪下的篇章。千年一去，叹声走远，而今，你却如此清晰的屹立于我的眼前。我为你落泪，却不为你悲伤，因为你心中有一缕永不消失的梅香。
你是一座中国文人的精神丰碑。口中不言一声“苦”，词中句句吐真情，“无意苦争春，一任春芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。”是啊，不与桃李比姿色，懒得荷菊争芳菲，无需锦囊收艳骨，省去净土掩风流。只要梅香永驻人间，你宁愿粉身碎骨化作风尘一片。 天，奈你何?地，奈你何？人，又奈你何？我轻轻的为你哀叹，你却潇洒的告诉我：内心的超越可以化解外界的失衡。
先人说：“内圣则外王”，先人还说：“天人可合一”。是啊，你的才华洒在了诗篇之上，你的身影留在了汗青之中，你的人格与精神就像梅花一样在天地间永远真情绽放。
你轻轻的走了，正如你轻轻的来，挥挥手，留下梅香，却不带走一片云彩。
苏东坡题下那“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句萦萦于心。我仰望星空，想髙吟一曲，却颇有“为赋新词强说愁”的感触。试想，穿越千年的风云逐月，同古人同吟诗词曲赋，多么奇妙而惬意的事！
纪伯伦曾说“一个没有诗歌的民族，是可悲的民族；一个没有诗人的国度，是可怕的国度。” 因为有荷马，有《伊利亚特》，希腊人很骄傲，在爱琴海、在奥林匹亚、在伯罗奔尼撒，留下了他们的英雄赞歌；因为有歌德，有《浮士德》，德国人很骄傲，在莱茵河在巴伐利亚在巴登符腾堡，诉说着他们的人生感言。印度人骄傲，因为有泰戈尔；俄国人骄傲，因为有普希金；英国人骄傲，因为有华兹华斯，有莎士比亚，有拜伦，有雪莱……所以，他们的春天永远不会凋落，他们的激流一直奔涌心田！
回望古老的东方，我们无需自惭形秽，“李杜文章在，光焰万丈长”，我们的祖先，早就慷慨地给予了我们一个浩瀚的诗歌海洋！
这本并不厚的书，字字珠玑，它将我带回到了那个对我们来说太远太远的时代，慢慢咀嚼，仔细回味，使我看到了不一样的风情，而我读到的，是忠，是义，是爱，是怨，是叹……这对于我来说是一次洗礼，是一次又一次的精神的洗礼。