情节紧张激烈而又新奇神秘一部《狼图腾》，穿过了历史的千年迷雾，向我们展现出关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思，进而思考了华夏民族的病根，就在于农耕和农耕性格的软弱。认为必须对这种软弱的性格进行历史的、系统的分析、批判和清算，最关键的是必须使用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。
书中所说的游牧精神，是一种大游牧精神，不仅包括草原游牧精神，包括海洋“游牧”精神，而且还包括太空“游牧”精神。作者提倡的是一种在世界历史上从古至今不停奋进，并仍在现代世界高歌猛进的开拓进取精神。在历史上，这种大游牧精神不仅摧毁了野蛮的罗马奴隶制度和中世纪黑暗专制的封建制度，开拓了巨大的海外市场和“牧场”，而且在当前还正在向宇宙奋勇进取，去开拓更巨大更富饶的“太空牧场”，为人类争取更辽阔的生存空间，而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特别是狼性格为基础的。
看完这部倾作者半生心血的鸿篇巨制，对作者的评价是：三十功名尘与土，八千里路呕与血。
对这部书的评价只用八个字概括：博大精深，鸿篇巨制。
读后的感受吗，嘿嘿，也只有八个字：忧国忧民，激情澎湃。
到底如何，只有看过才知道哦！
忧国忧民，是作者的一切出发点。无论是人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思，进而思考华夏民族的病根，提倡以狼性格为本质的游牧精神和性格都是紧紧围绕这个点为基础的。当然，要想弄明白作者的思路与种种思考，除了小说本身，《关于狼图腾的讲座与对话》是必须要认真看、认真想的。我以为，《关于狼图腾的讲座与对话》的价值要远远超出小说本身的思考，更能够深刻反映作者的思想与思辩，也更能够突出忧国忧民的本质内涵。
作者察研究狼图腾或者说是狼文化近30年，主要的目的还是为了寻找中国落后的病根，寻找中国的出路，对症下药，把握民族的命运。作者的结论是：首先，要想改变中国落后挨打的局面，就必须把中华的民族存在尽快地转变为经济政治上具有充分竞争性的民族存在，尽快培养出强悍进取、永不满足的民族性格。这是决定中华民族命运之根本；其次，在民族性格上，坚决走“现代文明狼”的道路；其三，狼性不强的民族永远不会去争取民主和使用民主，民主是强悍民族对统治者反抗和讨价还价的结果。其四，是要在国人的心里树立狼图腾的精神图腾柱。其五，还其华夏民族图腾的本来面貌——狼图腾精神。
《关于狼图腾的讲座与对话》或者说作者在小说中反映的那些思辩，有些我是认同的：
1、人类脱胎于野兽，远古时期人类的兽性狼性极强，这是人类在几十万年残酷竞争中赖以生存下来的基本条件。没有这种凶猛的性格，人类早就被凶残的自然环境和兽群淘汰了。但是兽性狼性对人类文明的发展危害也极大，如果一个国家里的人群全像狼群一样，这个国家的人群就会在互相厮杀中同归于尽、彻底毁灭。人类的文明就是在不断抑制和驾驭人类自身的兽性和狼性才逐步发展起来的。
2、没有人类的半野蛮，就没有人类持续灿烂，不断跃进的文明。西方民族走的就是一条保留人性半野蛮的文明发展道路，形象地说，西方走的是一条“文明狼”的道路，从“古代野蛮狼”走到“古代文明狼”，再一直走到“现代文明狼”，现在正朝着未来真正大写的“文明人”演进。而华夏民族力图走一条人性“无野蛮”的农耕式文明发展道路。
3、华夏先圣，受到历史发展阶段限制，力图实现克己复礼，天下为公的大同理想，铲除人性中的狼性，在性格教化方面，儒家孔学千年淳淳教导：“其为人也，温柔敦厚”，到宋明理学大力鼓吹“存天理，灭人欲”。在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，后来敦厚的羊群一旦遇上了凶悍的草原狼群，其结果，二十四史早已记录得血流成河。再后来，世界变小，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。
4、世界上从古到今大致有狩猎、游牧、农耕、商业、航海、工业这六种行业和六种民族。其中，农耕最特殊，因为只有农耕可以自给自足，自我封闭，自花授粉，自行退化，基本上可以不需要竞争、交换和杂交。除了农耕以外，其他五种行业都不是“和平”的行业，不能自给自足，必须竞争交换搏杀才能生存发展。这五种行业都是竞争激烈，风险巨大，环境险恶，你死我活的行业。如果这五种民族没有像狼一样凶悍顽强进取的性格，就不能生存。因此，这六大行业中产生出来的六种民族，除了农耕民族以外，狩猎民族、游牧民族、经商民族、航海民族和工业民族这五个民族，都是世界上强悍进取的族。
。。。。。。。
还有许多哦，三天三夜怕是说不完了，想做深入研究的还是自己看吧！！

《不朽的失眠》读后感想
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单 单容不下他的名字“张继”那两个字。 考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不 上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。 离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插 花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁 剌股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。船行似风。 江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古 城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。 如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡 觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔， 在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往 今来一切不顺遂之人的泪水。 这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自已的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声 。并且眼睁睁地看自已的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微 火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！ 江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着，夜愈深 ，愈清醒，清醒如败叶落余地枯树，似梁燕飞去的空巢。 起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在 赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？ 月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声 声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。 在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成 早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。 江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗 ？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作。只有 我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个、、、 钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“ 夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐 。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自已到底是痛 还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二 十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样 分明凸显： 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。 一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现 过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那 一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场 不朽的失眠。
一口气读完这篇文章，我的心情异常地宁静。甚至是我在平心静气的情况下读完这篇短文的。读完后，我长长地舒了一口气。这并不是说，这篇短文让我多么紧张，也不是说它是多么令人费解，而是给我留下了“佩服”两个字在心中，在脑海里。
这篇短文记录了一千二百年前，一位落榜人士的一次不朽的失眠，造就了他的辉煌，也就是写出了他的成功之路。
“相传，在一千二百年前，当他还是一个贫民的时候，他落榜了。因为忧虑，于是离开了京城，来到异地他乡。当夜幕降临之时，他是怎么也没能入睡。正在这时，寒山寺那低沉的钟声敲响了。。。。。。他沉思了片刻后，提笔摸黑写下了‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’这一千古名句。这首诗使他一举成名！”这个人正是当时的一位文豪――张继。
当初的一位落第者全靠他那一个不朽的失眠，而后人都将这个名字铭记在心！也许就是这样的千古的落榜才造就了一为文坛的奇才!
是的,在我们这个物欲横流的世界,我们太想成功了,我们甚至不允许自己去失败,即使是坚持到最后,我们还是要成功的成为榜上骄子,但是我们想象一下,自己这样的付出,会换来多少的收益,为什么我们不去换中方式去实现自己的梦想呢!也许当你转过身的那一刻,你就会感觉神清气爽,你一直坚持着做一个神清气爽的人,那成功也就离你不那么遥远了!
朋友落榜,不是说明你真正的一无是处,其实只要你能客观的认识自己,也许你会比别人的做的更好,只要你选择了正确的方向,并且为了这个目标坚持不懈的努力着,我相信你一定会成功!“芳林新叶催旧叶，流水后波让前波。”其实，一片叶子掉了，树干还会长出新的叶子。现在国家对高考的政策是前所未有的宽松：没有年龄限制、较高的录取率、还有电大、夜大、网上大学、成人自学考试等多种高等教育形式，真可谓是“条条道路通罗马”。 有首美国诗写到：“林子里出现两条路，朝着两个方向，而我选择了一条更少人迹的路，于是带来了完全不同的一番景象”。上大学是一条路，不上大学也是一条路，也许这条路会给你带来另一番景象。不是吗？美国发明家爱迪生未受过正规教育，却拥有白炽灯、留声机等1000多项发明专利，成为美国人心目中的英雄。
有句英语名言：“不要为打翻了的牛奶而哭泣。”高考落榜就像打翻了的牛奶，为之哭泣、埋怨、沮丧都已于事无补，只有接受现实，寻找原因，重新奋起，因为“高考落榜”，不等于“人生落榜”，希望在未来！
参考：http://blog.wise111.com/blog.php?do-showone-tid-69098.html.html
不朽的失眠 读后感(精简版）
一口气读完这篇文章，我的心情异常地宁静。甚至是我在平心静气的情况下读完这篇短文的。读完后，我长长地舒了一口气。这并不是说，这篇短文让我多么紧张，也不是说它是多么令人费解，而是给我留下了“佩服”两个字在心中，在脑海里。
这篇短文记录了一千二百年前，一位落榜人士的一次不朽的失眠，造就了他的辉煌，也就是写出了他的成功之路。
“相传，在一千二百年前，当他还是一个贫民的时候，他落榜了。因为忧虑，于是离开了京城，来到异地他乡。当夜幕降临之时，他是怎么也没能入睡。正在这时，寒山寺那低沉的钟声敲响了。。。。。。他沉思了片刻后，提笔摸黑写下了‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’这一千古名句。这首诗使他一举成名！”这个人正是当时的一位文豪――张继。
当初的一位落第者全靠他那一个不朽的失眠，而后人都将这个名字铭记在心！
参考：http://www.cdpx.net/moban/detail.asp?id=42220&classId=03020407
自己摘录修改一下吧
希望可以帮到你哦(*^__^*)