断舍离的精髓句子有：
1、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。
2、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
3、先让自己快活起来，再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。
4、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
5、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。
6、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。
7、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
8、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。
9、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。
10、从自力的世界进入"成事在天"的境界，这就是终极的自动化。

学会断舍离，扫尘再出发
在科学技术飞速进步的现代社会，人们所需的物质在流水线上泉涌而出，淹没大众，许多人也许呼喊着“断舍离”的口号，却一头扎进纸醉金迷的世界。
《瓦尔登湖》开篇便提出了一种自然生活的方式，作者通过在湖边生活的经历亲身验证了这种“生活经济学”之实用性。比起古老部落原始的生活方式，也许当今社会中许多财产只是人们背在身上重重的壳。现代社会中人们常被物质压垮，为了多余和不必的东西负债累累。根据马斯洛的需求理论，人们早该跳出去思考如何满足精神需求却仍囿于物质世界。因此只有明白“断舍离”真正的内涵和意义，才能获得身心的解脱。
断，即拒绝、斩断与不需要的东西的联系；舍，即舍去物质与过去的一切牵绊；离，即远离外物束缚，重新启程。“一座金碧辉煌的城堡并不一定能造就伟大的国王”。在人自身的发展中，很多物质只是人们欲望的填塞物，却并非人发展真正所需。人们习惯通过购物和堆积来天不精神的巨大空洞。殊不知，翅膀镶了金的鸟儿更加无力飞行。
除了对物质的依赖，对旧物的依恋也是应“断舍离”的。人们留着许多让记忆通往过去的钥匙却无法打开未来的大门。人们眷恋过去的美好事物，仿佛被其包围就不至于孤独。但其实只有在舍弃了这些羁绊之后，人才能不受困。断舍离，是为了思想的清明与进步。
然而，人们可能在“断舍离”后又“购买了新的牵绊”。诚然，在现代社会中人们无法在瓦尔登湖避世隐居，但若学会保持思想的澄明就一定能学会取己所需。正如鲁迅先生的《拿来主义》中所言，我们不应一味“送去”，也不可一味接受“送来”，要学会取其精华地拿来。无法断舍离和旺盛的买欲从本源上来自心灵的孤独与空虚。但心灵的孤独与清明也许只有一念之差。若失去生活的赤诚，不妨读读三毛的撒哈拉，若内心变得浮躁，不妨体味《溪山琴况》中的琴韵与人生况味，若觉身心孤独，不妨收起旧物，舍弃不必要的物质，多与家人相伴，茶香流转，闲语二三。
弹落身上物质的旧尘，学会断舍离并向前飞奔，身边的风会吹来一片澄明。丢下身上的重壳，万里蹀躞，路远迢迢，便始于此。

断舍离的真正含义是精简自己的生活圈和朋友圈，断掉对自己身体有害的生活习惯，舍掉对自己人生有短路的酒肉朋友，离开会伤害自己家人和亲戚的危险人物。种种花种种菜，应该无伤大雅，喜欢自然是可以去做的。