食货志读后感(求1个历史书籍的读后感 2000字)

发布时间: 2022-11-16 07:57:01 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 84

请问你语言的魅力读后感语言,通俗地说就是我们说的话。从古至今,从文言到白话,语言也在随着时代发展。作为一门艺术,在各个时代,各个领域,它所展现出...

食货志读后感(求1个历史书籍的读后感 2000字)

请问你语言的魅力读后感

语言,通俗地说就是我们说的话。从古至今,从文言到白话,语言也在随着时代发展。作为一门艺术,在各个时代,各个领域,它所展现出来的魅力是无限的。
一、温文尔雅的文言
古人说话比较简洁,通常一个字就包含多种意思。比如“非礼勿视”,“非”即为“不是”,“勿”即为“不要”,至今我们用的“勿忘我”中的“勿”也是用此意思。文言用字精简而讲究礼仪,例如“令尊”、“令堂”、“犬子”、“鄙人”等,所以这些称呼在我们这个时代仍被袭用。含蓄婉转,又是文言所表现出来的另一魅力。多少大诗人的诗词歌赋被千古流传,“醉翁之意不在酒”用来比喻说话人另有用意,“宝剑锋自磨砺出”用来激励人刻苦磨练,没有规矩不成方圆,在许多校园里“规矩成方圆”的话往往被当成校训,勉励学生。虽然在我们这个时代已不在使用文言,但成语作为一种词汇仍广为流传。我们常说“这个人才济济的社会”,“某人才高八斗,学富五车”……这就是古汉语在现代社会中折射出来的魅力。
我们不难看出,虽然现已不通用文言,但是文言还是带给我们无限的语言力量。有人说用文言是倒退的表现,我却认为,继承老祖先留下的优秀的遗产是对时代的肯定和推动,先有继承再有发展,若无文言,何来白话之有?
人民教育出版社中学语文编辑室工作的张中行先生在《关于学文言》一文中这样概括——“不能不读”文言的理由:(1)总的说,到目前为止,汉字的典籍,绝大多数是用文言写的,这份文化遗产,如果想继承,就不能不学会文言。(2)历史是连续的,为了现在和将来,我们必须清楚了解祖国的历史,这就不能不学会文言。(3)有不少与历史有关的专业,想研究,都必须读文言典籍,例如研究经济史就不能不读史书食货志,研究中医就不能不读《伤寒论》,研究文学批评史就不能不读《文心雕龙》等等,这些典籍都是用文言写的。(4)不搞有关历史的专业,或行有余力或安享清暇,会有欣赏文学艺术的要求,其中很可能包括读《楚辞》、汉文、唐诗、宋词等,这也就不能不学会文言。(5)从事写作的人,或只是常常拿笔的人,需要从各种名作中吸收营养,这各种名作中不能开除文言作品,因为这是土产,而且丰富,容易吸收利用。
二、秀色可餐的文学语言
文学语言像个美丽的女子,细细看来秀外慧中。
文学语言可以说是语言中最美的一种。它可以有华丽的辞藻组成最美丽的语言;它可以有平实的文字组成最有感情的语言;它可以透过文字表达出说不出来的感情;它可以有一长条的排比句式表达最强烈的感情……白描是它的看家本事,比喻是它最拿手的本领,反问是它的武器,感叹是它的盾牌……“去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,有怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射着两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去;天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞过去了。”这是朱自清的散文《匆匆》中的一段话,我想只要读上这样一段文字,你自然便能感觉到文学语言的魅力所在了。
文学语言也是与时俱进的。作家及作品成为经典的原因何在?答案常常在于一种无法同化的原创性,或是一种我们完全认同而不再视为异端的原创性。在文学语言的殿堂里,那些只是老到流畅,读罢使人骤生“思古之幽情”,更有甚者会让人感叹“某某复生”的文字,恐怕是无法令这个时代的人倾心的。一成不变的美终究会让人倦怠,文学语言这个天生丽质的美人,怎可让时代抹杀它的资质。所以文学语言也在创新,最直白的感受是让人“眼前一亮”,倘能做到让人“眼前一亮”继之以“再亮”,也就接近大功告成。毕竟,在文学世界,再没有什么东西比一张老脸更令人不耐烦的了。80后作家韩寒,郭敬明等青少年作家,就凭着他们的桀骜不逊的个性,将文学语言把玩得游刃有余,吸引不少读者,摆明了就是一副基因畸变之象。
三、大器晚成的影视语言
“IP、IC、IQ卡,通通告诉我密码。”“黎叔很生气,后果很严重”“曾经有一段真挚的感情摆在我的面前,我没有好好珍惜,如果上天再给我一次机会的话,我会对那个女孩子说‘我爱你’,如果一定要给它加上一个期限的话,我希望是一万年。”熟悉电影的朋友都应该知道,这些都是电影里的经典台词。我们是生活在时代前沿的人,感受着这个时代最新鲜的东西,影视在我们生活中起着举足轻重的作用,影视语言也就在我们中流行起来。它之所以能够成为经典,为许多人流传,我想有自然有的魅力:它包含了大量的幽默元素,“21世纪什么最贵?人才!” 用此话表扬你身边的人,他会乐晕;它富有生活哲理它浓缩了现实生活,“这夫妻啊,只要能不离,就尽量不离,尤其是有了孩子以后。有了孩子,婚姻就不是两个人的事了,就是三个人的事了。”;它以情动人催人泪下,“我要你知道,这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候,无论你在什么地方,反正你知道总会有这样一个人。”
其实,影视语言和文学语言有必然的联系。 无论从何种角度看,文学语言与影视语言均隶属于“艺术”语言之列,只是各自的表现方法不同而已。文学语言是用文字——书写符号或印刷符号表达出来,主要用文字符号来造型。而影视语言不但有丰富的画面来填充,并且由人带有感情地表达出来。比起文学语言,影视语言更富有生命力。所以,不得不承认在这个讲究效率,追求多元化的时代,影视语言更容易流行起来。
语言是人与人,人与社会之间沟通的桥梁,我无法想象这个世界没有语言会是什么样子。也许,我根本就不能写下以上那些文字。也许,这就是语言表现出的魅力,我无法抗拒,我必须接近它,运用它,它使我表达出我的思想,我也想用我小小的力量反映出它

作文黑茶文化节观后感

作文黑茶文化节观后感
黑茶的历史至少可以追溯到唐朝后期的茶马互市。唐德宗贞元年间,约785-804年。据《封氏闻见录》载:“往年回鹘入朝,大驱名马市茶而归”。湖南茶叶生产历史十分悠久。历史记载的“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的炎帝神农氏,最后就葬于长沙茶乡之尾,即今日的湖南省炎陵县鹿原陂,证明在炎帝神农氏时代,湖南就有茶树生长,并被神农氏发现和利用。至今炎陵县山上仍有野生茶树生长。   湖南黑茶生产始于湖南益阳安化县。据唐·杨烨《膳夫经手

录》记载,唐朝时,安华所产渠江薄片,已远销湖北江陵、襄阳一带。五代毛文锡的《茶谱》记有:“渠江薄片,一斤八十枚”,又说“谭邵之间有渠江,中有茶而多毒蛇猛兽……其色如铁,而芳香异常。”这证明在唐代湖南安化已有“渠江薄片”生产,在当地有些名气,而这种茶色泽为黑褐色,即典型的上等黑茶色泽,说明当时就有黑茶生产。2009年,安化入选中国世界纪录协会中国最早的黑茶生产地。   黑茶的起源,一般认为是始于十六世纪初,理由是这是中国历史上第一次出现“黑茶”两字。明朝嘉靖三年,即公元1524年,明御使陈讲疏奏云:“商茶低伪,悉征黑茶。。。官商对分,官茶易马,商茶给买。”据《明史·食货志》记载:“神宗万历十三年,即公元1585年,--中茶易马,惟汉中保宁,而湖南产茶,其直贱,商人率越境私贩。”可见,当时禁止越四川境内私贩湖茶。因此16世纪末期,湖南黑茶兴起。   湖南黑茶原产于安化,最早产于资江边上的苞芷园,后转至资江沿岸的雅雀坪、黄沙坪、酉州、江南、小淹等地,以江南为集中地,品质则以高家溪和马家溪为最著名。过去湖南黑茶集中在安化生产,现在产区已扩大到桃江、沅江、汉寿、宁乡、益阳和临湘等地。   据说,明嘉靖年间,资江下游出现了商埠重镇东坪和黄沙坪,它们与乔口和黄沙坪对岸的酉州一起,以茶叶为发端,成为丝绸之路的茶马古道在南方的重要起点。清代集黑茶生产工艺之大成而问世的“千两茶”,被近代人誉为“世界茶王”。现今故宫仅存的一支“千两茶”已成为无价之宝。清末,安化茶叶名驰天下,茶叶产业盛况空前。目前,尚有百年历史的茶行、茶亭、茶书、茶钟、茶马古道驿站、茶具、茶歌、茶谣、茶俗存在于民间。近年益阳茶厂生产的湘益高级茯砖茶,具有降血压、降血糖、降血脂、调理肠胃、消炎、防辐射等独特功效,在边疆地区流传着“喝酒要喝伊利特,喝茶要喝益阳茶”之风。随着人们生活水平的提高和对茶叶保健功能的逐步认识,黑茶必将成为人们首选的健康饮品。“喝安化千两茶,添人间百岁寿”、“多喝茯砖茶、健康千万家”。

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《三国演义》读后感
这是一个英雄辈出的时代,在烽火连天的世界里,却引发一个又一个惊心动魄的故事!
那正是在罗贯中笔下的著作―三国演义
三国演义内容丰富,成语众多,能让我们真正领会作者的艺术才华。这本书的主要内容讲张角,张梁,张宝黄巾起义,刘备,关羽,张飞桃园三结义之后,三兄弟开始打天下,以及当中发生的事。我读了这本书真是受益非浅,诸葛亮的出现使三国变得更有意义,真是进入白热化阶段。火烧新野,草船借箭,智取汉中,七擒孟获,智取三城等都是诸葛亮的"杰作",就连他去世的时候也留有锦囊妙计。
我总想着,若无诸葛亮,刘备难以建立蜀国,诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到,而且大公无私。他擅长用火攻,想当初,诸葛亮的隆中对,巧借东风,写出师表,六出祁山,七擒孟获,智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。正是因为如此,我深深的敬佩这一位先生。
生活,处处需要我们的智慧。面对对自己不利的情况,我们必须得冷静,然后运用我们的谋略。像那《小鬼当家》的小主角不正是每次都是运用着他的聪明才智才得以逃脱的吗?假使只用武力解决,他决不可能战胜比他力气大许多的成年人。
在三国演义里还可以看到,各政治集团为了自己的切身利益,即使早上势不两立,到了晚上却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面,连家庭,朋友等,都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡,甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利,财产的欲望,为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭,总是玩弄各种手段,演出了一幕幕勾心斗角。
三国演义除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外,它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此,三国演义在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
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