爱建坟墓的人读后感(谁知道《最美的坟墓》的读后感怎么写啊)

发布时间: 2022-10-30 14:22:06 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 77

世间最美的坟墓读后感急用,不要重的世间最美的坟墓,最朴素!——题记,刚刚参观完大理石穹隆底下拿破仑的墓穴,魏玛公侯之墓中歌德的灵寝,西敏司寺里莎...

爱建坟墓的人读后感(谁知道《最美的坟墓》的读后感怎么写啊)

世间最美的坟墓读后感

急用,不要重的
世间最美的坟墓,最朴素!——题记

刚刚参观完大理石穹隆底下拿破仑的墓穴,魏玛公侯之墓中歌德的灵寝,西敏司寺里莎士比亚的石棺,见证了伟人陵墓的雄伟与庄严!见证了后人对他们的敬仰!没人会觉得坟墓的宏伟豪华奢侈,只会认为那是一种敬重。是身为伟人的他们所必须的,每个伟人都是如此! 陵墓那股沉重的敬意任在心底游荡,踏着羊肠小道,闻着清新芬芳的泥土气息,穿过林间空地和灌木丛,不知不觉便走到了一个长方形的土堆前,土堆上面长满颜色淡雅的花朵!远望就是一个小花坛。花儿很精神,没有名贵的物种那般的娇弱,但是却散发着名贵花种所缺少的淡雅美!正当我折服于花儿的美丽,隐约听到微微的脚步声,是一个西装革履的中年人。
他惊奇德盯着土堆不语,过了片刻便会意的一笑,仿佛明白了什么一样!只是低沉的讲了一句:“这种做法很符合他的性格!”我更是听得一头雾水,难道这是一个坟墓?难道他所指的“他”就是坟墓的主人?可是这也太简陋了吧?普通人再落魄也中有个名字或墓志铭吧!看来伟人和平民的差距竟然这么明显!不禁为坟墓的主人不平,悲伤起来!从那个中年人口中得知,
这土堆的主人是列夫·托尔斯泰。列夫托尔斯泰,那个世界文豪,居然在这凄冷之地安息。他
不应该像莎士比亚,歌德那样在宏伟的陵园中与伟人相伴的吗?凭他的成就,理所当然的进入陵园应该不成问题。原来这是托尔斯泰的遗愿——安息在自己亲手种植的树林中,这个承载者幸福的树林!想必他的一生并不是很幸福吧,所以才期待,渴望幸福!饱经忧患的老人终于在这里找到了宁静。是的,这里清幽,有鸟鸣,有花香,有生机…摒弃了一切尘嚣,多么适合这位伟人的性格!与之相比,莎士比亚,歌德显得太过高贵,伟大。让人遥不可及;而托尔斯泰坟墓的栅栏没有关闭,是多么随意;但人们还是尊重给他,敬仰他!自觉的保持安静与肃穆,与这坟墓保持距离!他们对列夫托尔斯泰的敬重绝对不亚于莎士比亚,歌德!
就如茨威格所说的:我在俄国所见到的景物再没有比列夫·托尔斯泰墓更宏伟、
更感人的了。这将被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地,远离尘嚣,孤零零地躺在林荫里。

世间最美的坟墓 读后感

要400字以上
一方普普通通的土丘,没有墓碑,没有十字架,连姓名都没有。这就是托尔斯泰的长眠之地。据他的外孙女讲,那几株挺拔的大树,是托翁小时候和哥哥亲手植下的,当时他们听保姆说,一个人亲手种树的地方会变成幸福的所在,於是俩人就在庄园的某个地方栽下了这些树苗。晚年,托尔斯泰突然想起了这事,便嘱咐家人,希望将来能安息於那些树下。
睹物思情,茨威格叹道:“这个比谁都受名声所累的伟人,就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留姓名地被埋葬了……保护列夫·托尔斯泰得以安息的没任何别的东西,惟有人们的敬意……风儿在俯临这座无名墓的树木间飒飒作响,和暖的阳光在坟头嬉戏……成千上万到他的安息地来的人中间,没有一个人有勇气,哪怕仅仅从这幽静的的土丘上摘下一朵花作纪念。”
对有人来说,墓地就是他的一种生命体态,一副心灵表情。托翁墓便和其作品一样,为世间添设了最壮阔最优美的人文景观。这位一生都梦想作农民的人,终於有了一间朴实得可被称作“农舍”的茅舍。他睡在自己亲手种下的阴凉裏。那阴凉将随著时间的飘移而愈发盛大……
墓地——如果非要为生命留下遗址的话,那它应该是富有美感的,应充分体现“生命”特徵(而非“死亡”特徵),应注重地理节约、以不破坏自然的和谐与完整性为前提。如此,墓地将不失为人类生态中的一抹重要风景。
应以对生命的尊重态度对待它,应最大限度地赋予它以爱意和活性。一块好的墓地,看上去应像“家”一样,是适於生命居住的地方:乾净、朴素、安谧、祥和、自由,阳光、水分、草木、风雨、呼吸皆充足,符合生命本身的审美设计和要求。因为,它是一个灵魂永远栖息和长眠的田园,是生者为自己保存一段情感一场怀念的地方,是人间离上帝和天堂最近的所在。因此它最神性、最人道、最纯净……
我一直觉得,有些特殊的生命身份,诸如“护林员”“灯塔人”“守墓者”,较之其他角色的人,更具宗教气质,更易养成善良、正直、诚实的品格。也只有具备该品格的人,才能与这些角色相匹配,才是称职的。他们的事业太安静了,和大自然结合得太紧密太无隙了,一个生命长期浸润在那样的环境中,和森林、草木、虫鸣、涛声、月光、海浪长期厮守,彼此偎靠,互吮互吸,其灵魂必然会相容天地灵气与光华,大自然的种种禀性和美质便雨雾一样附著在他们身上,无形中,其生命便具备了宗教品格和童话美德……所以在俄罗斯、在欧洲的古典和近代文学作品裏,总会频频闪现一些高尚而富有人格魅力的“护林员”“守墓人”形象。原因即在此。
世上有些墓地,虽巍峨巨硕,如宫殿般豪华,却由於缺乏自然感和生命性,并不感人。比如埃及法老的金字塔、中国的秦始皇陵、明孝陵……凸起的都太夸张、太生硬,有意突出“业绩”反将生命格式化,强调权力至尊反使人格符号化,扎眼的体形,空荡荡捆著一团死气和历史瘴雾,太具表面的公共色彩和彰显意味,太具物质的膨胀力……总之,有一种疏远人世的工具味,让人觉得那只是一座名副其实的庙宇或殿堂,高高在上,流布奢华糜烂之感,虽威风凛凛,反远离了人间体息和泥土的温情,一点儿不像生命栖息的地儿。
本文标题: 爱建坟墓的人读后感(谁知道《最美的坟墓》的读后感怎么写啊)
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