最近读《季羡林》。引来些许感慨，片言记述。书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实；每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。如何充盈自己的人生呢？
一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。目前的生活虽然是忙碌的，
但却是充实的。自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。因为人的潜力是无限的大！如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。自是别有一种滋味在心头。但愿能接受这种考验。只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉！
二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。
时间如同海绵里的水，要挤总会有。在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高
基本功方面要持之以恒。季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，

《清塘荷韵》
这篇《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。
几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。
如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。
我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。这是生命的使者啊！虽“细弱单薄”“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗？
季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。
随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了……
回答者： 肩担日月 - 千总 五级 2009-8-9 16:41
给我感受最深的有那么几件事情。 一、平凡、朴素中孕育着伟大 一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头！ 季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗？然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊？试问当今有几个人能够做到？即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情？恐怕没有几个人！ 季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。一贯如此。对比我更年轻的后学也如此。后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。晚生后学，可以相亲’。” 这真是“高山仰止，景行行止”。 二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。 他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。他把它们完全看作了自己的朋友。 季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。” 三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。 文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过？于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。这部史诗够长的了，至少有八万行。他想，这够自己忙活几年的了。他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。当时订购书籍是件十分困难的事情。可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢？想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。”

最初是老猫在博客上面痛苦的呻吟“老了，不要臭美了，你真的很难看。”我心虚地四下看看，咋，这说的是我吗？古人皆言老可憎，如今老已近我身呜呜，对待衰老就好像别人脸上的雀斑，当然可以大喇喇地说“难看吗，不会，我觉得雀斑蛮可爱的啊”，因为那是别人的脸嘛。说的是我吗，那我可就要沉思了。
对待衰老的一种态度是逃避。汉武帝的妃子李夫人年事见长，沉疴病榻，汉武帝感念旧日恩情，屡次要去探望她都被拒绝了。身边的侍女非常不理解，李夫人说“然以色事人者，年老则色衰，色衰则爱驰，爱驰则恩绝。”不是我不想见皇上，可是这幅衰老的样子被他看见了不但没有帮助，反而会让他加倍的厌倦我，不如索性躲起来。这个聪明的女人死亡以后仍旧长久地被汉武帝眷念着，考虑到后者是个如此爱情泛滥犹如滔滔江水的男人，这不能不说是个奇迹。
日落大道的诺玛对于韶华已逝也是采取了“我不看我不看我就不看”的态度，房间的灯光调得昏暗，一个朋友也没有的她成天戴着遮住大半张脸的头巾可着劲地在家看自己风华正茂的时候拍的影片这样儿总算不用面对衰老了吧？可惜她躲的不够彻底，爱上了个年轻的小作家，春心萌动，张灯结彩地要再在家举行晚会，结果一个客人也没请，自己盛装打扮地做少女娇羞状和他跳舞，这样大日光灯下纤毫毕露的亲密接触把小作家吓了个半死，结果当然没得好，老太太最后恼羞成怒一枪打死了男主角。没什么，就凭她攫取不到占有不了他的热呼呼的青春，这样的嫉妒也足以扣动扳机了。
从咱们的角度来看，李夫人当然比诺玛智慧，可惜的是身为现代女性太难模仿。我也幻想有一天老板打电话过来问我为什么这一周都没上班，我可以娇滴滴地回答“最近又长多了一条皱纹，怎么见人嘛”，在这个连产假休长一点都会被人饱以白眼的年代，这句话说完估计我就彻底不用上班了。
第二种人面对衰老的态度是否认，彻底的否认。《无穷动》里刘索拉一进屋子就嚷嚷：
“各位，我更（更年期）啦！”
结果正在打麻将的林太太白了她一眼说：
“革命人永远年轻，你更我不更。”
我自身的惨痛教训是有次搭一个69年的帅哥的车，这位仁兄其实人很不错就是喜欢搭架子，因为在追我一个好朋友所以格外地要对我们这些身边不相干的人搭架子。好朋友下车以后我努力要找话题活跃气氛，正好听见在他在放的音乐就顺嘴说：
“你比较喜欢听老歌是伐？”
结果帅哥丢给我一个大大的白眼说：
“什么老歌，这歌一点也不老。”
那是老鹰乐队的《加州旅馆》。以后但凡和他说话，涉及到老、年纪一类的词我全部屏蔽，屏蔽，屏蔽，是我表达的问题，那怎么是老，那是成熟。
前两天我才和老蒋同学在聊这个话题，我最深的恐惧是会逐渐失却对于生活的激情，那些燃烧的跳跃的小火苗：我已经发现我说话越来越慢；越来越喜欢的运动是慢吞吞伸胳膊抬腿的瑜珈而不是网前上蹿下跳的网球；对于事情的态度也越来越模棱两可，有的时候我觉得自己好像外交部的发言人，说了半天什么态也没表，当初那个爱憎分明的革命接班人不知道上哪儿去了。老蒋同学说了一番话深得我心，大意是：生命就是这样的一个螺旋式上升的过程，人随着年龄和阅历的增长会越来越倾向于内在的探索，过去那些外在物化的叽叽喳喳的喜悦会逐渐演变成为一种平静的欢愉，可是平静依旧蕴含着无穷的巨大力量。我这里想概括一下，过去那些是快乐，现在我是柴米油盐地幸福着。（另外，老蒋同学不喜欢被叫做老蒋，他郑重其事地纠正cecilia，“叫我小蒋嘛”，我分明看见cecilia同学没有来得及放出的一个大白眼）
其实我最喜欢的是源氏物语里面名叫源内侍的老侍女，50多岁了，才艺很高，弹得一手好琵琶，人望也很高，只是生性异常风流。有一天年轻貌美的源氏公子进宫面圣，老太太一旁用艳丽的纸扇掩了口秋波频送，源氏公子一看：唉呀妈呀，眼睑已经深深凹进，颜色发黑，头发蓬乱，最可怕的是手上拿的艳丽的扇子和她老迈的模样，真是不相配。再一细看，扇子上写着；“林下衰草何憔悴，驹不食兮人不刈（树林下面的枯掉的草多可怜唷，马不过来吃就算了，连人都不愿意收割呢！）源氏公子一看，乐坏了，结果出于好奇还和她发生了一些不该发生的故事。
这个故事教育我们，幽默才是王道，为了不让别人用你的衰老和你开玩笑，你得先学会嘲笑自己的衰老。

——《季羡林散文集》读后感
近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。
该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。
首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

　　很早看过艺术人生参访季羡林老人的专题，知道他是位名人，但真正让我关注他，对他产生敬佩的是在去年暑假期间，我才真正的知道了他的许多故事，接触了他的一些文章，也拜读了他的《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。譬如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。
　　人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真;世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢?
　　读季羡林的文章，只需要一盏不必太过亮的台灯，或者来一杯茉莉花茶。和着灯光的宁静与茶的清新便可以深入文字的乾坤里独享乐趣。你会发现你的童年、青年、壮年、中年、老年全在这本书里，书里的故事不仅仅是季先生的，还是每一个人的。修身、哲学、寄情、旷达。也许你不爱读书，你不爱看故事、你不会轻易理解他人的历史足迹、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的书面语变现的文艺。但是你不可以怀疑季老真诚的态度。