康德说感受到的东西不能立刻理解，它只有理解了的东西，才能够深刻的感受他康德论述教育，他认为人性中有善有恶，教育要去俄杨善教育的目的就是要培养有道德和理性的人，教育是一种人为的创造性活动，必须是有目的，有计划，有标准的，要采取灵活的方式，才能够培养人人性当中有善有恶教育，要去恶扬善教育，要培养有道德的人，让儿童自由的接受李鑫的指导，如何才能让儿童培养有理性的指导呢？康德论教育当中，将全部的教育分为体育管术讯誉道德陶冶四不四个部分体育就是说要发展儿童的体力和感官教育。管束就是说要采取强制性的原则让儿童遵守规则性欲就是说培养学生的判断力注意力理解力推理能力思考力。康德还强调游戏与攻克并重培养有道德的公民。

《教育学》读后感 《教育学》是一位老师的必修课，其中分十章，主要讲了教育与社会、个人的发展以及教育目的、学生与老师、课程、教学、德育和班级管理。 其中让我受益匪浅的主要是学生与老师。学生是处于人生阶段身心发展最迅速时期的人，具有发展的可能性和可塑性；学生是学习的主体，具有能动性的教育对象。教师职业是一种专门职业，教师是专业人员；教师是教育者，教师职业是促进个体社会化的职业。做为一名教师，我们所赋予的职业角色却是多种多样的。传道者，授业、解惑者，示范者，管理者，朋友，研究者。教师应具备的专业素养：精通所教学科的基础性知识和技能，了解与该学科相关的知识。了解学科的发展脉络，了解思维方式；教育专业素养：具有先进的教育理念，具有良好的教育能力，具有一定的研究能力。教师要具备的个性品质：如热情慷慨、善于交际、乐于助人、仁慈友善、合群合作等。 师生在教育内容的教学上构成授受关系，在人格上是民主平等的关系，在社会道德上是相互促进关系

捧起了《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师在书中这样写道：当一个好老师最基本的条件是什么？是拥有一颗爱学生的心！他还说：离开情感，一切教育都无从谈起。师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们（本文来自中科软件园。最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！总相信你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。
教育读后感（二）
哲人康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将在我心中的道德法则与头上的星空亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！