一、坐在缆车里像坐在混混沌沌的梦里

　　“我们坐在这缆车里，就像坐在混混沌沌的梦里。”我说。

　　说这话的时候，我和其他七个人正坐在一个密闭的缆车里。

　　缆车四面是透明茶色玻璃，如果是空气清新，应该可以清清楚楚地看到周围的景色，而今，浓郁的云雾将缆车混混沌沌地包裹，缆车外面的一切景象都沉入笃笃实实的梦境里。

　　缆车里也有雾气，刚开始的时候，我用手擦擦玻璃上的雾气，还能偶尔看见外面一些模模糊糊的景象，越往高处走，雾气越重，渐渐地，玻璃外的一切，都被彻底屏蔽，我们只能互相看见同坐一个缆车里的人。

　　此时的缆车，正在北太行山川壶关峡谷上面的山峦之间迤逦前行。据说，从八泉峡起点算起，这条缆车线路程长有六公里多，而且，有弯道，要绕过三个山头。

　　坐缆车，就是为的居高临下，尽览北太行山脉山峦的蜿蜒连绵，山势的起伏嵯峨，山谷的沟壑纵横，山色的繁复缤纷，将北太行山川峰峦叠嶂的雄伟壮观尽收眼底。现在又正是晚秋，倘若是晴天，坐在缆车里，更可以尽情俯瞰满山五彩斑斓的秋色。

　　花一百多块钱，坐缆车，就是图的饱这个眼福。但是，倒霉的是，我们恰就碰上了阴雨天，浓郁阴沉的云雾黑屏了我们的眼福。

　　要说不扫兴，那是说瞎话。

　　二、坐在观光车里像坐在仙境里

　　“呀，你看，那山顶，好像仙境！”

　　“你看，半山腰，五彩画一样，真是美极了！”

　　一车的人，你一言我一语，啧啧赞叹。

　　车是景区专用的观光车，四面敞透，上有顶棚。天还下着雨，游客坐在里面，既可以免去淋漓之苦，又可以一览无余，尽情欣赏沿途景色。

　　这是北太行壶关峡谷游的第二天上午，雨下得淅沥哗啦，比昨天还大些。我们游的是红豆峡。天雨路滑，我们选择了坐观光车，从山下坐到山顶最高处的骆驼峰，然后再坐观光车原路返回。

　　坐在观光车上，看山顶，云雾缭绕。

　　云雾浓郁处，高耸的山峰就成了“云深不知处”的隐士；云雾稀薄处，兀立的山巅似乎“犹抱琵琶半遮面”。云雾缭绕之下，山顶若隐若现，似真似幻。

　　一座座壁立的山峰，巍峨挺立，器宇轩昂，岩石嵯峨，筋骨裸露，棱角分明，阳刚十足，是一座座伟丈夫。

　　而缭绕在山顶的云雾，或缁衣褐衫，或白纱素裙，或展氅旋舞，或长袂飘飞，或聚或散，或分或叠，或卷或舒，皆柳腰轻盈，曼舞婀娜，回环曲折，依偎着一座座山峰，缱绻缠绵，是无数妩媚多情的少女。

　　云雾与山，一阴柔，一阳刚，在众游客许多双眼睛的仰望和注视里，毫无顾忌，深情拥抱，激情接吻，演绎着神话世界里惊世骇俗的恋爱。

　　那座骆驼峰，有时候，云里来雾里去，见首不见尾；有时候，全身毕现，腾云驾雾，悠然游走。其实，这只是视错觉而已。不是它在走，是我们所坐的观光车，沿着曲折的山路，在迤逦而行。坐在车上的我们，看静态的它，反倒成了会游走的庞然大物。

　　坐在观光车上，看半山腰，蓊蓊郁郁的树木，色彩斑斓缤纷。

　　绿的，松、杉、杨、柳等杂树，有的绿得浓郁，有的绿得浅淡。红的，黄栌、榉树、南天竹等杂树，有的似火焰燃烧，有的似胭脂飞晕，有的似略施淡粉。黄的，银杏、黄檗、梧桐、槭树等杂树，有的金黄一片片，有的杏黄一簇簇，有的橘黄一团团。这许多色相，交汇融合，随山势铺展延伸，就像造物主信笔涂抹的无边无际的油画一般，只是，这油画是动态移动的，画幅里的景色也是不时变幻的。

　　如果将山峰和山腰放在一起看，则更像一幅幅动态移动的中国画卷，是水墨画和大青绿画的完美融合。

　　这下，才算弥补了昨天坐缆车的遗憾。

　　三、仰望峭壁顿觉人之渺小

　　一进入八泉峡，一道大坝横亘眼前。

　　大坝拦着一条河，河从山川来，来自许多山涧溪流，而山涧溪流源自许多大大小小的泉洞和泉眼。山泉到此，汇聚成深河似潭。

　　这里河有多深？

　　船夫答曰：“七十多米。”

　　另有船夫答曰：“四五十米。”

　　不管是七十米，还是四五十米，都说明河水之深。

　　还未上船，就觉得凉风扑面，凉意透骨，穿上了救生衣，才觉得暖和些。今天是阴雨天，可以想见，就是晴朗天气，这里也一定阴翳蔽日，比外面的温度要低一些。

　　坐上船，俯身看水，近处清澈透明，越往远处望，水色越呈深绿，绿得晶莹剔透。抬头看，两岸峭壁，屏障一般，刀劈斧削，陡峭直立，头上天空，被峭壁遮蔽成一条窄窄的巷子，成了弯弯曲曲的一巷天。

　　船行了，峡谷一弯又一弯，河道一湾又一湾，在曲折蜿蜒的河道里，游览船蛇一般曲里拐弯溯洄而行。

　　最让我动心的，还是河道两旁的悬崖峭壁。

　　看到那两岸峭壁，笔直的屏障一般，巍然耸立，我的脑子里就浮现一段电影片段。

　　开天辟地的盘古，手持一把巨斧，在太行山脉中间，奋力一斩，太行山脉便齐崭崭地从中间断开，然后，山泉从上面许多处淌流而下，汇聚成溪流，再汇聚成一条河流。

　　在峡谷底部，仰头看那齐崭崭高高矗立的悬崖峭壁，觉得自己一点点缩小，缩至如豆粒，如黍子，如蚂蚁。

　　这种渺小感，应该源于对两岸悬崖峭壁的仰慕，对大自然造物主的敬畏。

　　其实，一个保持着善良初心的人，本就应该有这种敬畏之心。有了这种敬畏之心，才会对神奇诡异的大自然充满爱心，在从大自然那里得到物质的馈赠和审美享受之余，留存些许爱护之心意，保护之行为。

　　峭壁上横七竖八一道道褶皱，像有人用刻刀一道道用力镌刻，也像被画家一笔笔用力皴擦，为悬崖增添了沧桑的质感。

　　峭壁高处的岩面大多为浅赭石色，有些地方，却似乎是被人粗心大意地抹了一些或深或浅的黑色，有片状，有条状，在一统颜色的底板上率意铺展，显得特别醒目。不知是在地壳剧烈运动时猛然隆起的时候就如此，还是后来从山顶上流下来的水含有特殊的矿物质所渍染的颜色？抑或，还有其他原因？

　　接近水面的峭壁上，上一簇下一簇，悬挂着一些野花杂草；左一棵右一棵，窜出一些杂树，直立的悬崖，也便零星点缀一些赤橙黄绿。还有因峡谷里常年空气潮湿所滋生的浅薄而毛茸茸的苔藓，匍匐着绿中泛黄的颜色。这些，都给坚硬而呆板的的石壁点缀了生机和活力，渲染了多元而活泼的秋色。

　　偶尔，还会看到，陡峭的石壁上，有泉水流泻而下，在石壁上淋漓出湿淋淋的痕迹，淋漓到石壁上的杂草野树上，使本来已被细雨浇淋的它们，愈加滋润饱满。

　　这一切，也都是造物主的率意而为。人到此，能够怀着一颗敬畏之心，细细观察，精心欣赏，也就算是对造物主的最好回报了吧？

　　四、雨中峡谷灵气飞扬

　　山涧泉水、瀑布、溪流，已见过些许。每到峡谷，看泉水，瞅瀑布，伴溪流，听水声，都是一次享受，一次心灵的洗涤。到壶关峡谷八泉峡，亦如此。就观感而言，与在河南云台山所游的小寨沟、温盘峪有相似之处。也许二者距离很近，都属于北太行山脉的缘故吧。

　　印象最深者，是雨中游独有的情趣。

　　最近十几天，大多是阴雨天，雨中游峡谷，水淋淋的感觉固然难免。但水淋淋也有好处，雨增水源，水促泉势，泉催瀑急。

　　凡所看见的泉源，不管是大洞，还是小眼，水源似乎都特别充沛，或者哗哗啦啦，或者窸窸窣窣，或者如帘如练，或者如绦如丝，或者飞珠溅玉，或者清水细流，如热血少年初出征，一个个精神亢奋，气势鼓胀，如打了鸡血。与旱季里所见泉源的气息奄奄，简直不可同日而语。

　　大大小小的瀑布亦如是。山涧溪流，凡有山势跌宕处，有落差就有瀑布。三叠泉，一叠比一叠气势喧闹，一叠比一叠花样繁多，争着向我们的眼睛献宠。中八泉，八道瀑布，在乱石间左右奔突，八道白练，争先恐后，跌宕而泻，飞泄击石，激起玉珠银屑，而噌噌訇訇之声，汇成一曲多声部的交响乐，在峡谷之间轰然作响。大八泉，只可远望，于雨中远望便知，其瀑流激荡之势更是汹涌澎湃。至于近看花草树木滋润鲜灵，远望山峦云烟缭绕，朦朦胧胧，大致与乘船所见相同，不再赘述。

　　我在雨中游深峡，觉得清泉、溪流、瀑布更加有滋润晶莹的灵气。

　　我在雨中游深峡，心田更加清明澄净，而脚底的力量源泉似乎源源不断，步履便轻盈快捷，不知疲累。此，一大乐矣！

　　五、崇云寺静心参禅

　　崇云寺在红豆峡，是太行山脉里一座名寺。

　　它建在骆驼峰的下面，走山路，从骆驼峰下到此处，大约只有五百米左右，海拔高度差，大概也就一百米左右。站在崇云寺，下可俯瞰山涧溪流曲折蜿蜒，中可平视满山树木森郁，花草缤纷，上可仰视山巅雄峙，云雾缭绕。赏不尽山峦形色之美。闭目静听，则松涛呼啸，溪流淙淙，鸟鸣兽吼，听不够原生态的奇妙音乐。崇云寺，占尽了地势之妙。

　　我想，崇云寺，一个崇字，意为高，还是崇拜？言高，则是说这座寺庙所处地势之高。言崇拜，则是说禅家人对白云的仰慕，所谓“云深不知处”，正可旁证此意。抑或，两重意思兼而有之？兼而有之，则形神兼备，禅意丰赡。

　　我不是一个虔诚的佛教徒，但我青睐星云大师所倡导的“人间佛教”。宇宙无涯，佛法无边；天地万物，皆有佛意。心中有禅，人人是佛，即使肉身在空门之外闹市之间，一样可以有佛心禅骨。所以，每登名山大川，我大多都要走进寺门，不图烧香磕头，不祈求上上签，不祈愿高僧点化，只信奉，心若蔼然，阴天晴天都安好。只想在这佛门净地，一个人，悄悄地踱步，静静地净心，空空地参佛。

　　我到崇云寺，亦如是。

　　此刻，我一个人，静静独立于崇云寺大雄宝殿后面。

　　崇云寺前后三殿，大雄宝殿在最后面，我又在大雄宝殿的后面。大雄宝殿的后墙和寺院的后墙间的距离很窄，仅可容下两三个人并肩而行。我举头仰望，细雨之下，大雄宝殿和寺院后墙的挑檐，将云雾缭绕的天空，间隔成窄窄的一溜。而那一溜窄窄的天空，因为缭绕的云雾，便氤氲了凝重肃穆。

　　斜斜望去，后墙外，杂树丛生，斑驳的树叶，绿、红、黄，深深浅浅，交互融合，为浓郁秋色尽着自己的本分。在阴雨天气里，它们并不阴郁，而是滋润水灵，生机盎然。

　　再斜着往寺院后面的山顶眺望，骆驼峰在云雾间影影绰绰，朦胧而神秘，是肉眼无法清晰明辨，需静心才能参悟的境界。

　　整个寺院里，三座殿堂里，木鱼橐橐，香烟缭绕，经声呢喃。祭台前，许多人在依次跪拜，不管是出于对佛祖的虔诚，还是要祈愿佛祖保佑自己，跪拜的礼仪和程序都大致相同。院子里的柏树上，缠挂着许多鲜红的条幅，上面印着一些字，“工作顺利”“财运亨通”“健康长寿”“家庭和睦”，都是关切个人利益和命运的美好祈愿。这一切，都是别人的；属于我的，是心灵的寂静和沉思。

　　这崇云寺，与这山山水水，树木花草，飘逸云雾，天籁之鸣，已融为一体。崇云寺里的僧侣们，也和它们融为一体。

　　此刻，我也似乎与周围的峰峦叠嶂一同呼吸，息息相关；与山川里所有动植物的生命一同呼吸，息息相关。我到此，似乎便与它们因缘和合，圆融无碍。“天地有大美而不言”，我从这气象万千的无言大美里，悟见般若，满目菩提。我渐渐参悟到，自然万物，各有意象，生生不息。阴晴圆缺，生生死死，寻常之事。作为万物之灵的人类，我们所要做的，就是与自然和平相处，就是随性享受大自然的美好，在这美好中，也使自己的生命状态尽量美好。

　　这样一来，我就觉得自己和崇云寺以及寺里的僧侣们一样，与这高山大川里的一切也融为一体了。