阿尔山之行

　　一、哈拉哈河漂流——蒙古包——手扒肉

　　二零零六年七月一日晚，大连教育学院附属高中全体高三老师乘坐十八点三十五分大连——齐齐哈尔特快，经过一宿长途旅行，凌晨四点十七分抵达白城车站。

　　白城是个地级市，在吉林省算个小城市。大家在车站广场停留半小时左右，四点四十五分乘旅行社中巴前往内蒙乌兰浩特市。七点抵达乌兰浩特（隶属兴安盟）。

　　旅游车在乌兰浩特未做停留，继续向阿尔山市行进。经过科尔沁大草原时，看到绿色盖不满地皮的茫茫荒野，一群群羊儿啃噬着刚刚发出的草叶，心头泛起一种说不出的情绪。连导游小姐都说，这里再也见不到天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊的景观了！汽车长途跋涉在内蒙草原上，入眼到处是秃山荒原，败枝衰草，映衬着贫穷与落后；看到的是生态的严重破坏，感慨治荒治沙的艰巨浩繁……人类啊人类，难道你正在自己给自己制造毁灭轮回的悲剧吗？

　　导游小姐解释说：“浩特”是城的意思，“乌兰”是红色，“呼和”是青色。乌兰浩特就是红色的城。

　　车在公路上奔驰，一路与洮儿河相伴。洮儿河是吉林与内蒙的母亲河，最后流入嫩江。白城与乌兰浩特就位于嫩江平原上。

　　经过察尔森镇，十一点左右，到达明水河镇岭顶，车辆作短暂停留，大家下车活动了一下，背对广袤山川，大家纷纷留影。

　　途径五岔沟林场时，看到远处山坡出现一大片枯死的山林，打听之下，导游说那是发生在二零零三年的一场大火，把山林烧成这个样子；大火发源于蒙古国，蔓延至境内，共烧毁树木四十多万公顷。看到连绵不断的山坡上一个个焦立的树木，好心痛。这些烧毁的树大多是白桦树，白花花一片光秃秃地站在山坡上，似在诉说当年的浩劫。

　　十一点半，车行至白狼镇，开进林俗公园吃中饭。林俗饭庄布置得有如大食堂：大方木桌、四面四条长凳，室内陈设简单朴素。几个农家大嫂系着围裙把饭菜端上来：碴子粥、大铁锅贴熟的玉米面菜盒子、青广东菜、炸柳根鱼、山木耳等，还有一种蛰麻子菜，很好吃。

　　吃完饭，在镇上转了转，走进几家经营土特产的小商店，见到很多根雕，还有用树皮、兽角、羽毛等制作的工艺品。

　　下午乘车继续向北进发，行至大兴安岭上，海拔渐次升高。一点半到达阿尔山市。

　　阿尔山并不是以山得名，而是蒙语“圣水”的意思。科尔沁大草原、锡林格勒大草原、蒙古大草原与呼伦贝尔大草原，四个大草原围拱出一个全国最小的县级市——阿尔山市。县镇所在地平时不到五千人口，原来是个村屯，开发森林旅游后，发展成现在样子。市内一条主街约四公里长，山边有火车站，阿尔山——白城火车每天一个往复。山坡上有个城堡，几十座蒙古包建在上面，非常显眼。另外还有一个观音庙。

　　由于行程紧凑，在宾馆稍事休息，导游立即带队前往哈拉哈河漂流。汽车沿公路向北行了六十多公里，开进道边一个岔路口，路标上指示的方向是玫瑰峰。车在河边停下来，这里就是哈拉哈河漂流的起点。

　　哈拉哈河流域曾是我国北方游牧民族的繁衍生息之地，它孕育了森林、草原文化和文明，特别是成吉思汗漠北铁骑从这里崛起，哈拉哈河流域成为蒙古民族的重要发祥地之一。

　　旅途中，导游小姐向我们讲了关于哈拉哈河的传说——

　　很久很久以前，大兴安岭西麓摩天岭北部的五道沟居住着几家猎户，一天，各家的男人都进山去打猎，女人在山边拾柴或采药。一个叫达尔滨的少年因骑马摔伤了脚，留在家里照看不满周岁的弟弟。突然一只恶狼蹿进屋里，叼起熟睡的婴儿就要逃窜。达尔滨一见，急忙大声呼喊：“狼来啦！狼来啦！”然后一瘸一拐不顾一切地扑向那只恶狼。狼放下嘴里叼着的婴儿扑向达尔滨，人兽厮打在一起。猎户的妻子听到儿子的喊声和婴儿的哭声，惊慌失措地跑回家。只见婴儿趴在地上哭，儿子满身是血，一动不动躺在地上；狼肚子上插着镰刀，已经断气。

　　母亲把儿子抱在怀中，大声呼唤达尔滨的名字，但儿子始终没有醒过来。母亲猛然想起长者的话：人的奶汁可以让善良的人重新睁开双眼。于是她便把自己的乳汁一滴滴地挤在达尔滨的双眼上。奶汁顺着达尔滨的脸颊流到草地上。母亲不停地挤自己的奶，开始流出的是奶，后来流出的是血……最后她昏倒在草地上，但她仍把儿子的头紧紧搂在胸前。

　　不知过了多久，母亲被一阵哗哗流水声唤醒，睁开眼睛发现一条波光粼粼的大河从身边流过。丈夫告诉她，达尔滨始终没能睁开眼睛，但她的诚心却感动了上天，把她挤出的奶汁变成了这条宽阔的河流，达尔滨被河水托着漂向了远方。这条奶汁汇成的河流，就是现在的哈拉哈河。

　　听了导游小姐介绍，老师们不禁对哈拉哈河产生了一种神秘感和崇拜感，再加上它是中蒙界河，更觉得有种异样情愫。大家兴冲冲结好对子，穿上救生衣，两人一只橡皮筏，每人两只桨，陆续下水。

　　我与王甫嘉老师共乘一筏，王老师是语文教师，比我大好几岁。我自负水性较好，没穿救生衣，只穿一条泳裤。河水时急时缓，时浅时深，最深处在胸腹之间。皮筏顺水缓缓漂流，遇到水稳处便停下打转，这时就要击桨使之前进；遇到水浅船停住不动时，我便下水推动皮筏，使之迅速调整方向继续漂流。

　　两岸近水处连片生长着密密匝匝的红稍柳，稍远处一株株粗大挺直的白皮柳已有几十年的沧桑，三五成群的白桦树巍然耸立，粗大的枝干向着蓝天白云充分伸展。岸上开阔地里碧草野花葳蕤蓬勃，柳蒿、刺梅花一墩墩、一丛丛时时出现。

　　皮筏来到深水区迂回处，我心性一动，跳入水中游了起来，细密的荇藻拖着长长的须子在水面下摆动，时时拂过双腿，感觉非常惬意。看到一条条一捺多长的柳根鱼在荇藻中出没，忍不住想要追逐嬉戏一番。仰躺水面，望着碧空白云，身在清凉的界河中游泳，别有一种奇特心情。

　　在王老师催促下，我回到皮筏中。两人继续漂滑，半小时后，全程八公里左右的漂流结束。乘车返回阿尔山时已是晚上五点。

　　晚上还有一个旅游项目——到蒙古包里与蒙古老乡一起聚餐，领略蒙古民族习俗。

　　在导游带领下，我们一行二十六人来到山城上的一座蒙古包，穿着长袍的男女主人站在蒙古包门口热情地作揖打躬把我们迎进包内。中间一张大桌，桌上热气腾腾放着一个大锅，锅内是煮熟的羊腿、肋骨肉等。环周一圈矮桌，桌后设有座垫，大家依次坐下。我四下观瞧，发现包内设施较简单，天穹似的住宅底部呈圆柱形，直径约六米，上部的圆锥形空间高约一米。壁上用一寸多宽染着红绿颜色的长长的木条互相穿插斜着编制而成；顶部用红色的木条呈伞状撑起，在穹顶汇聚；外面蒙着用羊毛织成的毡子及篷布。资料记载，蒙古包最大的优点是容易拆装，便于搬迁，一顶蒙古包只须两峰骆驼或一辆勒勒车就可搬运，两三个小时就能搭建起来。外形看起来很小，包内使用面积却很大，室内空气流通，光线充足，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，很适合牧民生活。蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成，建筑不用水泥、砖瓦、土石，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观。这种完全生态和环保的住宅，是游牧民族的一大贡献。#p#分页标题#e#

　　众人坐下后，男主人向校长献上白色的哈达，然后敬酒。校长接过不大的酒杯，在导游小姐指点下，按蒙古族礼节，用无名指蘸酒，向天、向地分别弹了一下，又蘸酒抹一下前额，向前方弹了一下，完成了“三敬”仪式，然后喝下杯中酒。接着，主人手拿杯子，依次向大家敬酒，每人都仿照前面样子，完成“三敬”后把酒喝下。

　　喝完酒，开始吃手扒肉。主人亲手用刀割下一块块带骨头的肉，女主人端着盘子，送到大家面前。大家望着冒着热气香味扑鼻的羊肉，饥饿的肠胃兴奋起来，用手撕着骨头上的肉，蘸着葱姜酱油做成的调料汁，大嚼起来。吃完一块，自己离座到锅里再割一块继续撕着吃。老师们你看着我我看着你，彼此互看吃相，发出一阵阵笑声。我牙齿一向不好，感觉肉有些硬，嚼起来费劲，只吃了两块，就一边喝奶茶一边吃炒米和点心。

　　宴会正进行时，当地歌手前来献艺，一家三口（一对中年夫妻和女儿）携带民族乐器盛装登场，轮番演唱交替伴奏。演唱前男歌手向校长献哈达并敬酒。校长接过酒杯，做完“三敬”仪式，然后喝下杯中酒。歌手们唱得真不错，很有专业水准。主人介绍说，这个家族演出团经常到外地巡回演出，男的是草原上出名的歌手，曾获得过奖项。

　　精彩的演出进行了四十多分钟，校长付了演唱费。老师们也即兴表演了节目，蒙古包内顿时开成了联欢会。当晚大家尽欢而归。

　　二、天池历险——石塘林——杜鹃湖——蛰麻子菜

　　七月三日凌晨五点，我照旧起来晨练。在阿尔山市环城跑步一周后，登上观音庙后山顶向四处眺望，见到处是连绵群山、岚光树影，阿尔山市区如处盆地之中。

　　七点三十分用早餐，饭后乘车去天池森林公园。客车向北行驶二十分钟，来到伊尔斯镇，这里几乎全是平房，大多人家都用木板皮围成栅栏。这是阿尔山市最大的一个镇，人口两万，经济较繁荣。

　　过了伊尔斯，公路变得狭窄起来，仅可单车通行。如两车相遇，则有一车必须在柏油路边一小平方加宽处停靠，待另一车过后，此车方可上路。导游说，这条路原是林场里的小火车路，后来经过改造变成现在的汽车路。

　　在苍茫的林海间，这条细长的路就像一条青色的飘带，呈正弦曲线向前伸展。路两边是广袤的湿地，远处是浓密的森林。我看了一下，森林中以人工培育的落叶松居多，山坡上无树木处被毯子一般的绿草覆盖。湿地里野花很多，金黄的金莲花、紫色的马莲、红色的山丹丹，还有叫不上名字的细碎的小花……真是美不胜收，激起车内一片惊叹之声。进到森林区以后，路两边各有十米宽的小麦及油菜田，与路一起形成林间的一条绵长的防火隔离带。

　　随海拔渐次升高，导游引领大家观看出现在面前的成片的白桦林（它只生长在海拔九百米至一千四百米处）。这些白桦树全都呈弯曲的手指型，体态婀娜地一墩墩向上生长，身躯笔直修长，洁白秀美，就像一群仙女亭亭玉立，在静静地上早课；又像一群维纳斯在虔诚地为游客祈福。

　　神话般的哈拉哈河一路时隐时现，与车不离不弃。十点钟时，汽车来到森林公园大门。同行之人下车，留影数张，继续登车前行。十几分钟后抵达天池。余与同行登上一百四十六级台阶，又走了一段土路，来到天池旁边。但见一块不太大的湖泊像镜面一样静静地躺在这里，周围浓荫、水草密布，视觉狭窄，全然没有那种“一览众山小”的感觉。

　　据史料记载，这个天池是二千多年前火山喷发，熔岩在火山口凝结成一道环状围墙，中间形成圆形凹坑，多年积水而成。此池海拔1332.3米，低于长白山天池和天山天池，高度位居全国第三。阿尔山天池有许多神奇之处：神奇之一是久旱不涸，久雨不溢，水位多年来一直不升不降；神奇之二，天池之水既没有河流注入，也没有河道溢出，一泓池水却洁净无比，这与长白山天池有出口没入口，天山天池有入口没出口形成极大的反差；神奇之三，距天池几里外的姊妹湖盛产鲜鱼而天池却没有，有人曾向湖内撒过鱼苗，却没生出鱼来，也有人向湖内投放过活鲫鱼，但既没见到鱼跃，也没发现有死鱼浮上来；神奇之四是湖水深不可测，当地林场有人做过实验，把绳子一端系上重物放入水中，300多米没有探到湖底，因此从来不开展游人划船项目。

　　山不在高有仙则名，关于阿尔山天池，也有一个动人的故事——

　　据说古时候，有一位剽悍的蒙古族猎人，名叫安格正，以勇敢、正直、善良、能骑善射闻名于大兴安岭一带。他经常把自己获得的猎物分给大家，因此深受山民爱戴。在一次狩猎中，他射死一只恶狼，救出一位美丽的白衣仙女。仙女感其救命之恩，送给他一只神箭。从此，他成为远近闻名的神箭手。

　　安格正的神射之名传到了王府，贪婪成性的王爷让管家把安格正传到王府，命令他定期向王府以七七四十九、九九八十一为数，成对缴纳各种猎物，否则就要杀头。安格正誓死不从。于是王爷同管家密谋，趁安格正熟睡之机，由管家率领家丁把他捆绑起来，从天池岭上推下山谷摔死了。

　　王爷得到神箭欣喜若狂，大摆宴席。第二天，王爷带领数十名家丁去天池岭一带狩猎。突然从森林中跑出一只白兔，王爷得意地举起神箭朝白兔射去，正中白兔后背。可白兔没有死，带着神箭蹦蹦跳跳地蹿入密林不见了。王爷感到奇怪，带领管家和家丁在后面穷追不舍，一直追到陡峭的天池岭之巅，王爷和管家勒马不及，一起跌落山谷之中，摔得粉身碎骨。

　　忽听一声巨响，山崩地裂，山谷间慢慢形成了方圆很大的池水。那只白兔钻出密林，变成了白衣仙女，用池中之水使安格正死而复生，神箭也失而复得。白衣仙女与安格正结为夫妻，二人相亲相爱，生儿育女，享尽天伦之乐。

　　编辑点评：

　　作者身临其境为我们讲述了亲身经历。在旅途中，他看秃山荒草，败枝衰草和五岔沟林场枯死的山林这些景象，心情是悲哀的，叹自然的荒凉，悲生态的恶劣，从而默默的为人类敲响警钟！保护环境！阿尔山市名字的由来让我们有了更深入的了解。导游讲述哈拉哈河漂流的传说让我们为之感动，伟大的母爱是无私的。在宴会中作者带我们领略民族民俗风采，更进一步的带我们融入这份环境。天池历险之时，让我们看到了令人心醉的美景，就像景色在自己眼前，同时我们也在作者的引导下领略到了神秘的天池面貌。杜鹃湖的美丽时时让人忍不住产生兴趣，此中刻画的淋淋尽致。呼伦贝尔大草原就像一幅画，像仙境一般。七仙湖的传说让人叹观不止。是啊，正如作者所言，人，生者何欢？生命可贵，人类更应该珍惜一切生命，珍惜生命的每一天。几天的旅游记事，作者流入的感情也同然把我们融入进去，随著作者的心情起起伏伏。欣赏作者这篇佳作，创作愉快！编辑：清墨#p#分页标题#e#