看山水风景首选：张家界、九寨沟、华山、三清山
看古迹首选：北京、西安、南京、敦煌
看古镇：苏州、平遥、丽江、凤凰、阆中、西塘、南浔、周庄
看大海：三亚、西沙、上下川岛
城市景点：苏州、杭州、桂林
新景点：万盛石林、武隆-荔波喀斯特世界遗产、广西贺州，全是新景点，石林不亚于路南，十八水，姑婆山瀑布群非常壮观，有３０多个，有温泉，景点集中，吃住行门票价格低廉．贺州离桂林也近，两个多小时就能到．西部的百色地区，德天瀑布，乐业天坑都不错．

广州堪称国际购物的天堂,祖国开放的前沿:
你来三天到三十天都有玩的地方,看的地方,让你快乐的地方,只要你想要的,一定能找得到.
广州是购物的天堂，广州是知识的天堂，广州是玩乐的天堂:、
建议你到广州入住壹心宾馆，卫生，豪华，安全，交通便利，标双200元。
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2.梓元岗皮具批发城(即三元里皮具城),中国最大的皮具批发城,全世界所有的皮具在这里都有.
3.海印电器城,全世界有的电器在这里都有,价格是全世界最便宜的.
4.华南影都鞋城,钟表城,堪称世界规模之大,劳力士的总裁看了会马上跳楼自杀.
5.美博城,都是中国最大的,法国有的在这里都有,法国人看了会渐愧.
6.中国最大的中药材市场,清平市场,李时珍永远都没有想到在广州发生的.
7.中国最大的海货干货市场,鱼翅燕窝堆积如山,世界上有的干货在这都有.
8.中国最大的海鲜市场,黄沙市场,是中国所有海鲜的集散地,澳大利亚最大的海鲜市场也没有这里的多.
9.南方茶叶市场,全世界有的茶叶在这里都可以买到,而且是最好的.
10.中国最大的酒店用品批发市场,南天批发市场.
11.长寿路玉器一条街,全世界有的玉器在这都有.
12.中国最大的花卉市场,各种培育的花草让你耳目一新.
13.装饰材料批发城,品种可说世界之最.
14.太平洋、天河、南方、怡高、总统、百脑汇，广州电脑东西城，比尔盖茨进去后会感觉惭愧的，没有能早进来看看。
15.乐从家具城，全世界有的家具在这都有，布什祖孙三代如进去也会感到自己孤陋寡闻。
16.三元里汽配城，湛隆汽配城，致友汽配城，怡福汽配城，看完以后你就可以做一个汽车制造商了。
17.吃在广州，广州以粤菜、海鲜为主，全中国、全世界所有的菜肴在广州都可以吃到。
18.玩乐的天堂，人生最高境界的游戏在这一定能找到。

来广州旅游会让你耳目一新、见多识广，一定会有你收获的宝典，寂寞的一定能找到快乐。
创业的一定能找到立足点。

主要景点有:
南越王墓,中山纪念堂,光孝寺,光塔寺,陈家祠,黄浦军校,白云山,华南植物园,长隆欢乐世界,香江野生动物园.

自驾游问题：

希望可以帮到你：
中国最有价值的自驾游线路：
1.西宁、玛多、玉树、囊谦、类乌齐、昌都、芒康、巴塘、雅江、成都。（自驾游最佳线，人世间看不到的自然景观，野生动物，鸟类，沿途景点离奇，各类温泉在这都能遇到）
2.Na曲、班戈、张归、尼玛、改则、噶尔、日土、多玛、克里雅山口、日末、若芜（可去罗布泊）、尉犁、库尔勒、乌鲁木齐（探险路线）
3.长沙、张家界、永顺、保靖、秀山、西阳、武隆、万盛、重庆（风景山水路线）

多了去了。最简单的你去翻词典后面的或者到网上查找中国的联合国遗产名录。上面全是出名的地方哈。

1、丽江
古朴幽雅、自然、富有民族特点和地方特色的高原水乡丽江古城，风景宜人的万里长江第一湾，幽雅俊秀的玉泉公园，以及被喻为“云岭第一枝”、“环球第一树”的万朵山茶等景色，组成了一幅优美的自然画卷。旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表。
2、三亚
三亚汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、田园、风情10大风景资源和丰富的历史文化资源，是中国热带海滨风景旅游资源密集的地区。在南山佛教文化旅游区，有以生态和佛教文化为主题的雕塑精品；在天涯海角游览区，有伴着不息涛声的历史名人雕塑群；鹿回头山顶公园那栩栩如生的人物雕塑，在诉说"鹿回头"美丽的爱情故事；亚龙湾中心广场，一座荣获了国家建筑“鲁班奖”的现代园林广场及雕塑群，将把您带回久远的历史。一切的一切让您目不暇接。
3、黄山
黄山与黄河、长江、长城齐名，成为中华民族的又一象征。它以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世。她是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区，作为中国山之代表，黄山集中国名山之大成，自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。黄山正以它雄奇的容貌迎接着四海宾客。
4、九寨沟
人们说，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，不愧为“中华水景之王”。
5、桂林山水
素有山水甲天下的桂林，是我们祖国的一颗璀璨明珠，她以奇特的喀斯特地貌成为举世闻名的旅游胜地。“山青、水秀、洞奇、石美”的旖旎风光，“山峰环野立，一水抱城流”、“水绕青山山绕水、山浮绿水水浮山”的迷人景色，使得古今中外无数骚人墨客为之叹服、为之动情。
6、鼓浪屿
鼓浪屿原名“圆沙州”，又名“圆州仔”，明朝时改称“鼓浪屿”.它位于福建省厦门市西南，与厦门隔海相望，仅1000米之遥。因岛上有一中空巨石，波浪拍打，其声如鼓，故名“鼓浪屿”。鼓浪屿虽有街区闹市，却无车马之喧，这里空气清新，环境幽静，整个小岛，一年四季草木葱郁，鲜花竞放，故有“海上花园”之称。
7、长城
长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血汗的结晶，是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势，尽收眼底。
8、张家界
张家界自然景观奇特，举世罕见。峰奇，奇在千姿百态，景色各异；山秀，秀在云遮雾锁，郁郁葱葱；谷幽，幽在幽静深奥，幽在秀丽沉静；洞神，神在妙趣横生，妙在各有瑰宝。难怪李白曾叹道：“功成拂衣去，归于武陵源。有“大自然的迷宫”、“天然博物馆、地球纪念物”之誉。
9、布达拉宫
空旷的广场，蓝天白云烘托出洁净的布达拉宫，阳光照耀下雄伟壮丽的布达拉宫，骄傲地耸立在世界的最高处。让人感到的是庄严和神圣，这就是藏族人民心中的圣殿！
10、西湖
杭州的精华无疑是在西湖，西湖之胜不在自然，而在人文，更在湖水浸润出的无数诗词歌赋、古今传奇。上千年的经营将西湖变成一座精致的园林，长堤漫步、水榭凭栏，随处皆可吟咏两句古诗，引出一段典故，山水顿时生色。我的答案你满意吗？

退休以后，每年秋季都不会错过辽宁本溪赏枫季，其中有一个景区是我一定要去的地方 。去年10月底，那里仍是漫山红遍的动人画卷，请让我把它分享给大家吧。

在中国不缺少名闻遐迩的传统红叶观赏地 ，如北京香山、南京栖霞山、长沙岳麓山、苏州天平山等。

以上说的这些红叶观赏地与本溪的红叶比较起来，也仅能以 历史 上诗词歌赋烘托出来的意境而闻名， 而辽宁本溪的红叶则是以其铺天盖地的硬实力呈现给世人 。

每逢秋季，整个本溪地区，漫山遍野的枫林、槭树，会从沟谷红至山巅 ，真可谓是万山红遍、姹紫嫣红，人们稍不留神就会置身在红色的海洋里，令人目不暇接。

在本溪的众多红叶观赏地中，枫林谷景区的枫林覆盖率是最高的，这也与其“枫林谷”的名字极为吻合 。枫林谷山峦起伏、溪流纵横，整个秋天它都美成了童话世界。

枫林谷是名副其实的“枫叶王国”，辽宁所有的14 个枫树品种，枫林谷均有分布 ，并且以分布最广、变红最早、色彩最艳、持续最久而著称于世，所以在去年的十月底我仍然能收获到那里最美的红叶。

在枫林谷游览赏枫，从谷口至谷顶，从卧虎峰到最高峰八面威，再至彩枫岭，从红韵栈道至红枫顶， 晚秋时节紫红紫红的枫树遍布于枫林谷的每一个角落，红得让人心跳 。

枫林谷的秋色是大自然给予我们的奖励 ，能邂逅到这里“万木霜天红烂漫”的秋色真是人生的一大幸事。我每一次都会爬上卧虎峰顶，那里视野开阔、遥望半坡枫红，任谁都会对这样的自然奇观肃然起敬。

枫林谷的旅程是轻松惬意、美好浪漫的 ，我们从山巅走下来以后，沿着蜿蜒流淌的溪流而行，“几多幽意谷中藏，绿苔青草映红黄”的意境会显得更为惬意，那是秋天最后的美好。

除了赏枫以外，枫林谷峡谷里的几座吊桥也会为我们带来许多欢乐，在那里总能遇到欢乐的人群，吊桥的咯吱作响以及爽朗的笑声响彻了山谷。

枫林谷景区因为保护措施得当 ，景区内大面积分布原始森林和原始次生林，拥有百年以上古树千余株，它们拥挤在九曲峡内形成了规模性古树群落，枫林谷真是一处远离都市的“世外桃源”。

我每一次走出了九曲峡都有种意犹未尽的感觉 ，每当步入林荫大道、观二十四孝群雕、再聆听溪水叮咚，都会开始想念刚刚过去的旅程，总像一场梦一样。

此时此刻枫林谷最美好的秋天正在悄悄走来，我也跃跃欲试地准备再去与那里的秋天交谈一番。 看到这里，你是否也会把枫林谷纳入到你的旅行计划中呢？

一、书法

自元以后，常熟书法名家累世不绝，尤以清代末年至民国初年涌现的杨沂孙、翁同龢、萧蜕三位常熟籍书法家最负盛名。

杨沂孙自幼潜心研究书法，尤嗜篆籀之学，所作篆书，吸收金文、石鼓文、秦权量诏版、汉碑篆书而自成一格。近代大书法家吴大澄 、吴昌硕、罗振玉等，都曾临习过杨氏篆书。萧蜕幼年即勤于学书练字，盛年时期书法造诣名闻远近。

时人得其片纸只字，辙视为珍宝。《清史稿》等文献称翁之书法“自成一家，又为世所宗”、“同治、光绪间推为天下第一”、“为乾、嘉以后一人。”常熟博物馆藏有杨沂孙、翁同龢、萧蜕书法墨宝多幅，可供观赏。

二、绘画

常熟绘画，可追溯到元代的黄公望。黄氏多才多艺，工书法、诗词、散曲，尤精于山水画。创作注重写生，取材多以虞山、富春一带山水为主，或以浅绛或以水墨设色。

构图气势雄厚，笔下山水，“峰峦浑厚，草木华滋” 被誉为“元四家”之首，对明清山水画影响深远。黄公望传世作品约有二十余幅，被世人视为珍宝。

三、虞山琴派

历史上著名的琴派主要是浙派、虞山派和广陵派。元末明初，浙派名师，被琴界称为“徐门正传”的创始人徐天民之孙徐梦吉（号晓山中人），长期在常熟讲学，故可以说，他为常熟出现虞山派准备了条件。

而一代宗师，虞山派创始人严澄（字道澈，号天池）和徐上瀛（号青山）共同的老师—一著名琴师陈爱桐和子陈星源则为虞山派的诞生奠定了基础。

四、诗词

题破山寺后禅院-常建

清晨入古寺，初日照高林。 

曲径通幽处，禅房花木深。 

山光悦鸟性，潭影空人心。 

万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

白话译文

大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

这首诗题咏的是常熟兴福寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。

扩展资料：

自元以后，常熟书法名家累世不绝，尤以清代末年至民国初年涌现的杨沂孙、翁同龢、萧蜕三位常熟籍书法家最负盛名。杨沂孙自幼潜心研究书法，尤嗜篆籀之学，所作篆书，吸收金文、石鼓文、秦权量诏版、汉碑篆书而自成一格。

篆书丰盈而不臃肿，隶书浑秀见长，草书纯正自然，行书圆润活泼，可谓四书皆精，被誉为“江南第一书家”。两朝帝师翁同龢，早年学欧、褚、柳、赵。

参考资料来源：百度百科--常熟“民俗文化”

常熟山水好风光， 人杰地灵鱼米乡。七溪流水皆通海，十里青山半入城。革命圣地沙家浜，芦荡火种至今唱。阳澄湖中大闸蟹，个大味美任君享。长江之中有刀鱼，人间难得几回尝。桂花栗子鸭血糯，叫花鸡香飘四方。五谷连年大丰收，人民富裕乐安康。闹市中心方塔街，休闲场地状元坊。服装批发招商城，羽绒基地波司登。东南崛起开发区，引资助流促兴盛。旅游文化积淀浓，人文荟萃耀群星。虞山仲雍言子墓，烈士陵园辛峰亭。剑门吴王练武地，绿茶得名天下扬。一代名妓柳如是，随郎定居青山上。两朝帝师翁同和，故居坐落彩衣堂。晚清小说孽海花，曾朴道出世炎凉。两弹元勋王淦昌，赫赫功绩威名响。王毅微雕在核舟，台湾故宫镇宝藏。雕刻精品件件出，常熟自古红木乡。齐梁古刹兴福寺，塑有济公嘻笑像。昭明太子读书台，御笔亲题有乾隆。张旭结缘琴川地，三国配乐古琴声。太公垂钓在湖面，尚湖因此而得名。尚湖筹办牡丹会，中外来宾赛游艇。宝岩举行杨梅节，四方游客品梅忙。百姓忙中亦有乐，白茆山歌勤传承。古里铁琴铜剑楼，藏书万千书味香。梅李宝塔聚沙园，聚沙精神抵列强。众志成城齐心力，建设家园促繁荣。天下常熟露新颜，世上湖山显峥嵘。

民间艺术　　虞山琴派
　　在长达3000年的古琴艺术的发展过程中，在多种艺术观点和演奏风格的琴人中间，称某些具有共同特点者为琴派。其共同特点一般取决于地方色彩、师承渊源和所据传谱。
　　从唐代的“吴”、“蜀”声到“沈”、“祝”声，再到宋代的阁谱、江西谱，记录着琴派产生以前的发展历程，为形成琴派积累了日渐成熟的条件。由于琴派指的是一批琴人，所以早期的“声”或“谱’都还不是正式的琴派，只能说是它的雏形，历史上著名的琴派主要是浙派、虞山派和广陵派。元末明初，浙派名师，被琴界称为“徐门正传”的创始人徐天民之孙徐梦吉（号晓山中人），长期在江苏常熟讲学，故可以说，他为常熟出现虞山派准备了条件，而一代宗师，虞山派创始人严澄（字道澈，号天池）和徐上瀛（号青山）共同的老师—一著名琴师陈爱桐和子陈星源则为虞山派的诞生奠定了基础。
　　明代末年，虞山派兴于江苏常熟，因当地有虞山而得名，（也称熟派、琴川派），其创始人严天池，在常熟组织了中国第一个琴社组织—一琴川琴社。他师承了陈爱桐的优秀传统，又吸取了京师琴派沈音的创造，形成了‘清、微、淡、远”的琴风。严天池在所编《松弦馆琴谱》的序言中强调音乐本身的艺术表现，严词批驳了当时滥填曲辞的风气。加之严天池又是文靖公严讷之子，做过知府，显赫的地位更加受到重视。陈爱桐另一个再传弟子徐青山则更有建树，他把琴曲演奏的美学观点总结为24条逐条论述，即中国美学史上的重镇《溪山琴况》。他弥补了严天池片面强调“迟”的缺点，主张有迟有速，如四时之有寒暑，还把严氏排斥的快速曲目《雉朝飞》、《乌夜啼》、《潇湘水云》收入他的《大还阁琴谱》，因此可以说他全面继承而又丰富了虞山派的琴学。
　　由于严天池和徐青山的琴学造谐极深，在理论上的建树影响深远，故虞山派风行天下，影响极广。其主要琴谱达十几种之多，流风所披，以至后来兴起的广陵琴派也被人视作“其气味与熟派相同”（《二香琴谱·琴学粹言》），从历史的眼光来看，虞山派上承浙派精华，下启广陵琴风，贡献卓越，故后人称虞山派为“古音正宗”、“黜俗归雅，为中流硫柱”、“明清之际最有影响的琴派”，确实当之无愧。
　　三百多年来，虞山琴派弟子云集，名家辈出，当代琴家吴景略先生尤其值得称赏。吴景略先生有深厚的江南民间音乐基础，有广采博纳的魄力，有敢于进取的创造精神。他的演奏风格连贯流畅，华丽多姿，有我国南方特有的抒情、柔美、如歌的特点。而在柔美之中，又往往交错有跌宕起伏，激昂遒劲的神韵，格调新颖，今人神往。他既完美地诠释了虞山派古琴艺术的美学精华，又把古琴推到了专业学院的层面，培养出了如吴文光、李祥霆等一批当代名家，在古琴领域之贡献和影响可谓巨大而深远。
　　书法
　　常熟书法，底蕴深厚，源远流长。唐人张固的《幽闲鼓吹》中即记述有“书圣”之称的草书大家张旭与常熟老翁论书的故事。据《中国美术家人名辞典》统计，入选其中的常熟籍书法家就有近200人。如此众多的书法人才，在全国同类城市屈指可数。张旭虽不是常熟人，但其书法却因在任常熟县尉时，结识了一位擅书者才得于日臻精进，从而取得了极为突出的个人成就，达到了炉火纯青的境界，也为常熟开启了以书法陶冶素养的风气。至今城内留有醉尉街、洗砚池等张旭学书的古迹与传说。
　　自元以后，常熟书法名家累世不绝，尤以清代末年至民国初年涌现的杨沂孙、翁同龢，萧蜕三位常熟籍书法家最负盛名。杨沂孙自幼潜心研究书法，尤嗜篆籀之学，所作篆书，吸收金文、石鼓文、秦权量诏版、汉碑篆书而自成一格。晋代大书法家吴大澄 、吴昌硕、罗振玉等，都曾临习过杨氏篆书。萧蜕幼年即勤于学书练字，盛年时期书法造诣名闻远近。篆书丰盈而不臃肿，隶书浑秀见长，草书纯正自然，行书圆润活泼，可谓四书皆精，被誉为“江南第一书家”。两朝帝师翁同龢，早年学欧、褚、柳、赵。中年学颜，得其风骨，更出入苏米，时称“孩儿体”。晚年学隶，回腕作书，力追静穆。时人得其片纸只字，辙视为珍宝。《清史稿》等文献称翁之书法“自成一家，又为世所宗”、“同治、光绪间推为天下第一”、“为乾、嘉以后一人。”常熟博物馆藏有杨沂孙、翁同龢、萧蜕书法墨宝多幅，可供观赏。
　　绘画
　　国家历史文化名城常熟，画家迭出。据不完全统计至清末，即有画家一千余人之多，可谓群星璀璨，代有传人。其中尤以熔南北宗于一炉的“虞山画派”，流风遗韵，于今不衰。
　　常熟绘画，可追溯到元代的黄公望。黄氏多才多艺，工书法、诗词、散曲，尤精于山水画。创作注重写生，取材多以虞山、富春一带山水为主，或以浅绛或以水墨设色。构图气势雄厚，笔下山水，“峰峦浑厚，草木华滋”，被誉为“元四家”之首，对明清山水画影响深远。黄公望传世作品约有二十余幅，被世人视为珍宝。其中《富春山居图》卷最为著名，现此画一半藏于大陆，一半藏于台湾。黄氏殁后，墓葬于虞山西麓。明代江南名画家周之冕，所绘花卉，勾染点簇，兼工带写，自成一派，被画史称为“勾花夹叶派”。周氏有传世作品三十余幅，主要收藏于京、津、宁等地，常熟博物馆藏有《松梅芝兔图》。清初是常熟绘画的鼎盛时期，其代表人物首推王石谷。王氏祖上四世皆善画，少时专访黄公望作品，二十岁后得王鉴、王时敏悉心指授。五十岁后画风成熟，为社会推崇，有“画圣”之誉。王氏画风宗学者甚众，渐成“虞山画派”。其传世作品除藏于故宫、上海等博物馆外，常熟博物馆藏有《芳洲图》。王石谷墓在虞山西麓。王氏之后，尚有吴历、杨晋、黄鼎、马之驭、蒋延锡、蒋宝龄等，均为名重一时的画家。
　　篆刻
　　常熟篆刻，自元代缪仲素始，至今印人辈出，不乏名家，且留下大批金石，为世瞩目。1976年在古里铁琴铜剑楼地下，即发掘得一批名家藏印，计564枚，其中铜印479枚，石印58枚，半残石印27枚，至为珍宝，现藏于市博物馆。
　　自号乌目山樵之缪贞(字仲素)，善八分书、小篆，正楷尤为高古，名重三吴，著有《书学明辩》。后人称其篆刻“以正为变，以变为正，极乎精微，夺乎天造，殆不可以形迹求也。”明代戈汕（字庄乐）王篆籀，善镌刻，《小石山房印谱》等收入其朱印。清初沈龢、林皋、王瑾之篆刻，师古创新，精妙绝伦，时称“虞山派”。
　　常熟近现代篆刻家中，成就与影响最大的首推赵古泥。赵古泥（1874—1933），又名石，字石农，为闻名海内外的篆刻大师，世称“赵派”。赵氏少时即拜在吴昌硕门下。赵氏得名师指授，书刻技艺大进， 受到罢官归里的翁同龢赞许，愈加勤奋，除治印外，先后为收藏家沈汝瑾铭刻由吴昌硕命题的古砚一百余方。赵氏还擅刻碑，敢于攻坚，牙、铜、玉、石，无一不可。又涉猎于甲骨、碑版、古、封泥之属。所治之印，古朴拙茂，恢宏宕落，寓奇于正，自成新意。在晚清印坛被称为吴昌硕之后的“江南第一人”。作品有自辑的《拜缶庐印存》四十卷，另有各家所辑的《赵古泥印存》。20世纪20年代日本著名书法家桥本关习、国内草书大家于右任先后慕名专程到常熟拜访赵氏。赵氏喜掖后进，1928年春，后有“北齐（白石）南邓（散木）”之称的邓氏，到常熟拜赵为师，尽得精髓，故自治小印曰“虞山弟子”。赵氏独女林，篆刻秉承乃父遗风，厚重古朴，拙中见巧，颇得秦汉玉玺真谛。平生所作有《晋凤印存》，近年又由日本中野遵编辑成《赵古泥赵林父女印谱》。

1. 关于浚县诗句
关于浚县诗句 1. 浚县明朝知县高尚志大伾山有诗词
1、《大伾山》明·高尚志

紫雾通危嶂，苍山逼古城。

诸峰伏地起，独岫入云横。

俯带淇滨险，遥襄晋岭平。

河隍中野曲，沙势大江迎。

窈窕开幽径，参差构绮甍。

松巢留鹤羽，兰若问僧名。

洞久含灵润，花奇照晚晴。

乘高瞻巨迹，寻古辨深铭。

兴洽攀藤藟，怀舒委旆旌。

浩歌安终极，万里望蓬瀛。

2、《大伾山》 清 张端

极目烟霞景万重，

太行西峙水朝宗。

是谁忽地开生面，

第一山头第一峰。
2. 浚县有名的人物的事迹 名言（作业用的）
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思

● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

巴金

● 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦

● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

爱因斯坦

● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思

● 不要在已成的事业中逗留着！

巴斯德

● 合理安排时间，就等于节约时间。

培根

● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁

● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基

● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰

● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿

● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德

● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐

● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威

● 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德

● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦

● 好动与不满足是进步的第一必需品。

爱迪生
3. 浚县有名的人物的事迹 名言（作业用的）
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

马克思 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 巴金 ● 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。

马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。 培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生。
4. 我的家乡浚县名人作文
地理位置：浚县位于河南北部，北距首都北京548公里，南至省会郑州165公里，卫河蜿蜒纵贯全境，淇河沿西部边界南流，处于安阳、濮阳、新乡、鹤壁等市辐射带的中心位置。

交通条件：京珠高速公路穿境而过，鹤濮高速公路横贯县北，境内公路四通八达。旅游资源介绍： 浚县是与郑州市一起，于1994年被国务院命名批准的国家级历史文化名城，是河南省七座国家历史文化名城中唯一一家县级国家级历史文化名城.是省政府1987年首批公布的省级风景名胜区，它与城区联为一体，交通便利，吃住方便。

经过十几年的开发建设，如今已经成为一处假日旅游，观光览胜的好去处。先后接待了德国、法国、美国、加拿大、荷兰、日本、韩国及港澳台等三十多个国家和地区的客人，年客流量达200余万人次。

2002年通过国际ISO9001和ISO14001质量和环境管理体系认证。2003年7月被国家旅游局公布为AAAA级旅游景区。

大伾山风景区包括大伾山、浮丘山这两座在千里平原上突起的秀丽青石山峰。虽然海拔只有135米，但因当年大禹治水登临此山，被载入我国最早的史书《尚书.禹贡》篇中，历代称为“禹贡名山”。

现有大石佛等国保级文物1处10项，省保级文物8处，历代摩崖题刻460余处，汉唐古柏400余株。 景区内现有佛道建筑9处，亭台楼阁、寺庙宫观遍布两山。

北魏的天宁寺，因保存有八丈石佛七丈楼而闻名遐迩。大石佛高22.29米，已1600余年， 全国最早， 北方最大，是河南旅游精品。

它所包含的宗教文化、石刻艺术、历史政治等早已引起专家学者的惊叹。2001年6月被国务院公布为国保文物，唐代的石刻瑰宝千佛洞是中原石刻艺术的精典之作。

道教的圣地碧霞宫始建于明代，规模宏大，构造精美，万仙客用悬塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中记载的神仙人物3千余位成为集中国官方与民间神仙人物之大成的艺术殿堂。一处处保存完好的名胜古迹和一幅幅历史画卷，再现了宗教文化在中原传播、发展的历程。

特别是一年一度的正月古庙会， 长达月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，高潮日达20万人，为宗教文化和经济信息的传播推波助.浚县古城墙始建于明洪武三年（1370年）。今仅存西门北沿卫河一段，南北长700米，高12米，宽7米。

城墙上有垛，有两小门，一日"观澜门"，一日"允淑门"（也叫水驿门）。此城墙高峻坚固，构造精细，宏伟壮观，而且"襟山带河"，地理形势非凡。

大佛楼是天宁寺东西轴线上的最后一座建筑，因楼内依崖雕凿跏趺式弥勒大像一躯，两脚地面以下丈余，故有“八丈石佛七丈楼”之说，为浚县一大奇观。大石佛高22.29米，依崖开凿于十六国后赵时期，距今1600余年，是“全国最早、北方最大”的大型摩崖造像。

据明代《浚县志》记载，后赵皇帝石勒“以佛图澄之言馋崖石为佛像，高寻丈，以镇黄河”。大石佛又俗称“镇河将军”。

天宁寺院内原存后周《准敕不停废记》碑和金大定1180年铸造之铁铎等贵重物品。中院正中为藏经阁，阁上原藏南藏经6053卷，1949年迁平原省，现存新乡市博物馆。

阁下有“千手千眼佛”一尊，高4.3米，造型生动。后院即大佛楼院。

北侧院前为罗汉殿，东侧有钟楼，内悬明景泰四年（1453年）铸铁钟，钟高1.8米，口径1.2米，重达5000余斤，钟身铸铭文。中为大雄殿面阔三间，进深三间。

殿内原塑三世佛坐像，故称“三尊佛殿”。佛高3米，像后绘佛背光。

殿内两侧墙壁上画有24值使。殿后为水陆阁，天宁寺规模宏大，历史悠久，为我县价值极高的古建筑群之一。

高4.3米，造型生动。后院即大佛楼院。

北侧院前为罗汉殿，东侧有钟楼，中军亭，是隋末瓦岗军的遗迹，据《新唐书》记载，当年瓦岗军首领翟让被李密杀害后，徐懋公被砍伤臂膀，后来他自率一军驻守黎阳，在大伾山操练兵马，建此亭用以了望敌情。李密降唐后，又心存反复，被李渊父子射杀于熊耳山邢公岩下。

徐懋公不计私怨，请求把李密尸身运回黎阳安葬。朝廷准许，李密即被葬于山西南五里的地方。

1969年卫河清淤时，罗庄村西发现了一块《李密墓志铭》，为魏征撰文，有很高的历史价值 云溪桥始建于明正德三年（1508年），嘉靖三十三年（1554年）坍塌，船渡11年。嘉靖、四十四年（1565年）浚县知县魏廉川重修。

云溪桥为五孔桥，式样美观，坚固耐久。长60米，高10米，宽12米。

中孔高大，便于舟通行，券额上雕一"虎头"，两侧饰以花卉图案。桥两端墩基四角各置卧姿态水兽，形象凶猛逼真，艺术价吕祖祠建筑群之部分，院内有"三丰啸台"为明初太极拳创始人之一张三丰所建，院西北角有小石坊，小巧玲珑，完整无损，坊横额一面书"到此心清"，一面书"引人入胜"。

吕祖祠，院内有"三丰啸台"为明初太极拳创始人之一张三丰所建，院西北角有小石坊，小巧玲珑，完整无损，坊横额一面书"到此心清"，一面书"引人入胜" 东门面对陡壁悬崖，摩崖题记遍布其间，诸如"旧地重游"、"瞻彼淇澳"、"千仞岗"等等，内容丰富，字体苍劲隽秀。崖下有一长方形水池，入夏积水于此，明丽如镜。

据云："池中沿崖下有一水泉，虽小且水流时断时续，后干涸而泉绝"。院内古柏参天，诗词歌赋之碑。
5. 浚县作文一一家乡的大运河
作文：浚县一一家乡的大运河地理位置：浚县位于河南北部，北距首都北京548公里，南至省会郑州165公里，卫河蜿蜒纵贯全境，淇河沿西部边界南流，处于安阳、濮阳、新乡、鹤壁等市辐射带的中心位置.交通条件：京珠高速公路穿境而过，鹤濮高速公路横贯县北，境内公路四通八达.旅游资源介绍： 浚县是与郑州市一起，于1994年被国务院命名批准的国家级历史文化名城，是河南省七座国家历史文化名城中唯一一家县级国家级历史文化名城.是省政府1987年首批公布的省级风景名胜区，它与城区联为一体，交通便利，吃住方便.经过十几年的开发建设，如今已经成为一处假日旅游，观光览胜的好去处.先后接待了德国、法国、美国、加拿大、荷兰、日本、韩国及港澳台等三十多个国家和地区的客人，年客流量达200余万人次.2002年通过国际ISO9001和ISO14001质量和环境管理体系认证.2003年7月被国家旅游局公布为AAAA级旅游景区.大伾山风景区包括大伾山、浮丘山这两座在千里平原上突起的秀丽青石山峰.虽然海拔只有135米，但因当年大禹治水登临此山，被载入我国最早的史书《尚书.禹贡》篇中，历代称为“禹贡名山”.现有大石佛等国保级文物1处10项，省保级文物8处，历代摩崖题刻460余处，汉唐古柏400余株. 景区内现有佛道建筑9处，亭台楼阁、寺庙宫观遍布两山.北魏的天宁寺，因保存有八丈石佛七丈楼而闻名遐迩.大石佛高22.29米，已1600余年， 全国最早， 北方最大，是河南旅游精品.它所包含的宗教文化、石刻艺术、历史政治等早已引起专家学者的惊叹.2001年6月被国务院公布为国保文物，唐代的石刻瑰宝千佛洞是中原石刻艺术的精典之作.道教的圣地碧霞宫始建于明代，规模宏大，构造精美，万仙客用悬塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中记载的神仙人物3千余位成为集中国官方与民间神仙人物之大成的艺术殿堂.一处处保存完好的名胜古迹和一幅幅历史画卷，再现了宗教文化在中原传播、发展的历程.特别是一年一度的正月古庙会， 长达月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，高潮日达20万人，为宗教文化和经济信息的传播推波助.浚县古城墙始建于明洪武三年（1370年）.今仅存西门北沿卫河一段，南北长700米，高12米，宽7米.城墙上有垛，有两小门，一日"观澜门"，一日"允淑门"（也叫水驿门）.此城墙高峻坚固，构造精细，宏伟壮观，而且"襟山带河"，地理形势非凡. 大佛楼是天宁寺东西轴线上的最后一座建筑，因楼内依崖雕凿跏趺式弥勒大像一躯，两脚地面以下丈余，故有“八丈石佛七丈楼”之说，为浚县一大奇观.大石佛高22.29米，依崖开凿于十六国后赵时期，距今1600余年，是“全国最早、北方最大”的大型摩崖造像.据明代《浚县志》记载，后赵皇帝石勒“以佛图澄之言馋崖石为佛像，高寻丈，以镇黄河”.大石佛又俗称“镇河将军”.天宁寺院内原存后周《准敕不停废记》碑和金大定1180年铸造之铁铎等贵重物品.中院正中为藏经阁，阁上原藏南藏经6053卷，1949年迁平原省，现存新乡市博物馆.阁下有“千手千眼佛”一尊，高4.3米，造型生动.后院即大佛楼院.北侧院前为罗汉殿，东侧有钟楼，内悬明景泰四年（1453年）铸铁钟，钟高1.8米，口径1.2米，重达5000余斤，钟身铸铭文.中为大雄殿面阔三间，进深三间.殿内原塑三世佛坐像，故称“三尊佛殿”.佛高3米，像后绘佛背光.殿内两侧墙壁上画有24值使.殿后为水陆阁，天宁寺规模宏大，历史悠久，为我县价值极高的古建筑群之一.高4.3米，造型生动.后院即大佛楼院.北侧院前为罗汉殿，东侧有钟楼，中军亭，是隋末瓦岗军的遗迹，据《新唐书》记载，当年瓦岗军首领翟让被李密杀害后，徐懋公被砍伤臂膀，后来他自率一军驻守黎阳，在大伾山操练兵马，建此亭用以了望敌情.李密降唐后，又心存反复，被李渊父子射杀于熊耳山邢公岩下.徐懋公不计私怨，请求把李密尸身运回黎阳安葬.朝廷准许，李密即被葬于山西南五里的地方.1969年卫河清淤时，罗庄村西发现了一块《李密墓志铭》，为魏征撰文，有很高的历史价值云溪桥始建于明正德三年（1508年），嘉靖三十三年（1554年）坍塌，船渡11年.嘉靖、四十四年（1565年）浚县知县魏廉川重修.云溪桥为五孔桥，式样美观，坚固耐久.长60米，高10米，宽12米.中孔高大，便于舟通行，券额上雕一"虎头"，两侧饰以花卉图案.桥两端墩基四角各置卧姿态水兽，形象凶猛逼真，艺术价吕祖祠建筑群之部分，院内有"三丰啸台"为明初太极拳创始人之一张三丰所建，院西北角有小石坊，小巧玲珑，完整无损，坊横额一面书"到此心清"，一面书"引人入胜".吕祖祠，院内有"三丰啸台"为明初太极拳创始人之一张三丰所建，院西北角有小石坊，小巧玲珑，完整无损，坊横额一面书"到此心清"，一面书"引人入胜"东门面对陡壁悬崖，摩崖题记遍布其间，诸如"旧地重游"、"瞻彼淇澳"、"千仞岗"等等，内容丰富，字体苍劲隽秀.崖下有一长方形水池，入夏积水于此，明丽如镜.据云："池中沿崖下有一水泉，虽小且水流时断时续，后干涸而泉绝".院内古柏参天，诗词歌赋之碑碣林立，颜、柳、欧、赵各具风格.北墙壁嵌有刘德新书之"。