文言文，你要把通假字熟记，适当的去推测。诗歌鉴赏，你要大概了解那几个常出现诗人的年代背景，个人经历，对你分析有大用

文言文的话,《古文观止》必备.
诗词的话,《唐诗精选》、《宋词精选》必备.
另外,《白香词谱》一本必须有（教你词的韵脚、平仄的） 最重要的是日常的积累这个没有速成的方法

记课本文言字词，每天一篇诗歌监裳

多做，这个我有经验

诗歌鉴赏和文言文一般式需要多读多练，从中总结重点的常用的字，语法的使用，另外了解作者的背景和常用表达风格，心境等，这样对鉴赏语境有很好帮助。
另诗歌方面：
相对于其他文学样式来说，诗歌更具含蓄美。诗是诗人感悟生活、凝聚意象、升华并创造意境、终以语言将具体而真切的意象表达出来的文学形式。在读诗时，读者一方面要探究诗人借助于诗所要抒发的情感，深入到诗人的内心世界；另一方面还可以借助于自身的艺术修养、人生体验、并通过想像加以再创造，丰富诗的内涵。因而，要解读诗歌的含蓄之美，就要提高诗歌的鉴赏能力。而鉴赏能力的提高，又需要多方面素养的培养。在此仅谈及鉴赏诗歌时应遵循的一般规律，以求为解读诗歌找到一条途径。
一、通过筛选意象初步感知诗歌
所谓意象，指主观情意和外在物象相融合的心象，即意中之象，就是诗中熔铸了诗人思想情感的事物，是诗人运思而成的寓意深刻的形象，诗歌往往是借助于意象来表情达意的。
情景交融是诗人常用的表现手法之一。“一切景语即情语”，分析诗中之情自然离不开所描写的景物——意象。读诗先观意象，即可初步明确诗歌的抒情指向。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）前两句，秋雨连江，客隐楚山，渲染离别之愁苦。后两句笔锋一转，以“冰心玉壶”自喻来告慰洛阳亲友，自然是情蕴景中。
在我国诗歌中，有些意象本身又具有特定的意义，如岁寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、兰、竹、菊）为高洁、不畏严寒的象征，桃花隐喻美人，牡丹是富贵吉祥的象征，柳为伤离别，流水隐喻凡事听其自逝等等。通过筛选、分析诗中所用意象及诗中某些特定意象，自然会有助于我们解读诗歌。晚唐诗人薛莹《秋日湖上》：“落日五湖游，烟波处处愁。浮沉千古事，谁与问东流。”滚滚东逝之水，加之以“落日”、“烟波”等意象，充分渲染一个“愁”字，怀古伤今之情溢于笔端。
二、由诗的意象推及诗的意境
所谓意境，是文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想像和联想，如身临其境，在思想感情上受到感染。意境由意象构成，意象包括在意境之中。因此，分析意境自然也就离不开意象。
“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”（严维《丹阳送韦参军》）暮秋、黄昏、寒鸦点点、悠悠江水，所有这一切都渲染出孤独、寂静、空虚的意境，可谓辞尽意不尽。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）“气蒸”、“波撼”从湖的浩阔与声势两个方面给人以雄阔的意境美。“大漠孤烟直，长河落日圆。”（王维《使至塞上》）大漠、孤烟、长河、落日，组成了塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。
以下术语可在分析诗歌意境时参考使用：幽静、宁谧、繁丽、莽苍、深远、热烈、高昂、幽远、空灵、辽阔、苍凉、幽美、朦胧、淳朴、繁华、荒芜、孤寂、渺茫、暗淡、冷寂、悲凉慷慨、缠绵宛转、雄浑壮阔、空寂寥落、萧条荒凉等等。
三、由意象、意境推知诗的主旨
主旨是文学艺术作品中所表现的中心思想，是作品思想内容的核心。诗歌和其他文学作品一样，往往也通过记叙、议论、叙议结合的表达方式来揭示主旨，这样的诗歌往往会容易理解些。如果诗中少有叙、议成份，就得借助于意象、意境来分析主旨了。戴叔伦的《苏溪亭》：“苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”此诗要表达什么主旨呢？我们先从意象入手，“草漫漫”“春事晚”点明暮春时节，自然容易引起人们伤春之情、离愁别绪；“燕子不归”，隐喻游子不归，加之“一汀烟雨”“杏花寒”等意象，渲染无端怅惘、不尽哀愁的意境，从而推知本诗的主旨是抒发倚阑之人的相思之苦、离别之恨。
另外，借助于意象、意境有助于读者更好地理解诗歌。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）“碧草春色”、“黄鹂好音”，春光无限也。然着“自”、“空”二字，一片诗心尽在“庭草自春，新莺空啭”的寂寞、荒凉意境之中，自然无迹地过渡到下面的正文，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”英雄者何人也？当是包括诗人在内的志在匡国的千古仁人志士，此所谓“所怀者大，所感者深”。柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“千山”、“万径”，置渔翁于广大寥廓的背景之中，又加一“绝”与一“灭”字，又使幽静、沉寂的画面浮动起来、活跃起来，再加之“寒江”、“雪”，刻画出在这幽僻、苍茫的意境之中的清高而孤傲的渔翁形象，以此寄托自己在政治上失意的郁闷苦恼。
四、由主旨而进一步推及表现手法
在诗歌的鉴赏过程中，辨析诗中运用的表现手法和艺术技巧是不可或缺的鉴赏能力之一。明确了诗歌抒发的情感和表现的主旨，然后再进一步分析诗人是怎样把情感和主旨表达出来的。即先明确写了什么，然后再进一步考虑是怎样写出来的。李白的《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”独坐敬亭山时的情趣，是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞之情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。前两句看似眼前之景，实则烘托出诗人心灵的孤独和寂寞，为情景交融之笔法；后两句运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱，为物我交融之境。
除了修辞手法之外，常见的表现手法还有用典、起兴、虚实结合、联想、想像、烘托、动静结合、正侧结合、情景交融、托物言志等。
当然，以上鉴赏诗歌四步曲的顺序也不是一成不变的，还要调动更多的因素帮助我们来解读诗歌。而真正提高诗歌鉴赏能力并更好地解诗歌，才是我们追求的阅读境界。

文言文
（一）
一,新课标对文言文阅读的要求.
关于要求."阅读浅易文言文,养成初步的文言语感.能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容.了解并梳理常见的文言实词,文言虚词,文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三."
关于评价."对文言文阅读的评价,重点考察借助语感和必要的文言常识阅读浅易文言文的能力.要考察学生对传统文化是否热爱和有兴趣,在文言文阅读中能否有意识地了解文化背景,感受中国文化精神.评价要有助于学生确立古为今用的意识,用现代观念审视作品的内容和思想倾向."
二,文言文学习的基本内容和方法.
1.基本篇目.
重点课文篇目有:《十则》,《寡人之于国也》,《劝学》,《子鱼论战》,《邹忌讽齐王纳谏》,《赵威后问齐使》,《廉颇蔺相如列传》,《屈原列传》,《论积贮疏》,《陈情表》,《兰亭集序》,《归去来兮辞》,《师说》,《游褒禅山记》,《石钟山记》,《谏太宗十思疏》,《六国论》,《伶官传序》,《縢王阁序》,《阿房宫赋》,《赤壁赋》,《项脊轩志》,《登泰山记》,《序》.
2.基本学法.
学习文言文有什么诀窍呢 我们都远离文言文所存在的语言环境,因此培养语感非常重要.而培养语感的最好方法是多读,学习文言文就要以读为核心,即诵读,理解,背诵 .诵读,理解,背诵,诵读是核心,是关键,是文言文学习的立足点.
(1)朗读,首先要听老师范读.文章的腔调,板眼,感情,气势,抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义,都要通过朗诵表达出来.而学生在听老师的范读中,也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识,从而激发起自己诵读的欲望,以达到进一步"理解词句的含义和作品的思想内容"的目的.要再不断地听范读,跟着读,练着读的诵读过程中逐步体会,领悟,感知.尤其要注意以下几点:
第一要读音正确.这是由于文言文中多生僻字,又间有通假字,多音字和破读所决定的.一般来说,课文注释中对这一些都注明了读音,要依据注音,认真读准.
第二要注意停顿.包括句中停顿和句间停顿.能正确划分句中停顿和句间停顿,表明了对语句层次和大意的正确理解,这要在对词句含义理解的训练中,通过诵读来实现.
此外,还要注意读出语气,读出语势,等等.
(2)诵读,就是在初步理解的基础上,反复熟读课文,逐步加深理解,直至可以背诵的学习过程.
学习文言文,要在诵读中感知,在诵读中领悟,在诵读中积累语言的素材,最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分.背诵,这是由于文言文学习的特殊性所决定的.字词的识记,词句含义的理解,作品思想内容的把握,都要靠熟读成诵才能做到.语言学习是先实践,运用,然后理解.因而语文学习需要背诵,而文言文的学习则更强调背诵了.
下面介绍一种利用诵读学习文言文的具体方法:
①预读.查阅工具书,结合注释给生字生词注音,清楚准确地朗读课文,结合课文注释和语文工具书,了解有关作家作品常识,结合预习提示或自读提示从整体上了解课文.
②抄读.勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句,勾划或抄写课文中的难句,记录在阅读课文时产生的疑难问题,阅读或摘抄(或作提要,目录)与课文相关的辅助材料,结合单元学习的提要,课文预习提示,思考和练习,确定学习的童点和难点.
③解读.结合语境,从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义,利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象,翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断,以求深入地从整体上把握文章,分析解答课后"思考和练习"中的语言训练题.
④品读.从文体特征出发,总体上把握文章作为一种"类型"的基本特征,比较阅读,从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析,查阅文献资料,就重要的实词,虚词和语法问题撰写语文小论文,以巩固所学知识,强化能力训练.
⑤诵读.在理解的基础上,反复朗读,力求熟读成诵.朗读品味,背诵名篇,名段和名句,准确记忆.扩展阅读,研读与文章相关的材料,扩大知识面,以求更为全面深刻地理解课文.整理学习笔记,编写学习小结,以突出重点难点.
(3)如何用好这套教材.
怎样用好这套教材更加有效地学习文言文呢 这里做如下建议:
①用好"提示". "提示"是学生进行自学的钥匙,学生通过它可以找到理解课文,把握重点的途径.明确了学习重点,做到有的放矢,避免了学生自学中的盲目性.我们要充分运用课文前的"诵读提示",让学生首先了解作者简况,文章中心,写作背景,写作特点,以及学习本文的重点,并以此作为掌握课文,理解语言的"钥匙".因此,我们我们在学每一篇课文前都要先读"提示",划出要点,明确重点,然后自读,把"诵读提示"作为学习课文的一把导向性的"钥匙".
②朗读感知.不断朗读,不但可以基本把握文章大意,也可以增强语感,即使有一些不太懂的字词,也可以借助上下文来基本掌握.明确了课文大意,也就克服了语言的障碍,为进一步学习课文打下了基础.
③抓住注释.为了能扎实地掌握文言字词,在诵读的基础上借助注释和工具书,要对重点字词和难点语句进行圈划加点,用不同的符号标明一些特殊用法的词和特殊句式,并对它们进行归类整理.这样,不仅使字词这一重点得到落实,而且也锻炼和提高了自己使用工具书解决问题的能力,同时,自主学习的意识与能力也得到了进一步加强.
④强化背诵.在理解的基础上,有感情的背诵课文,是巩固文言文学习效果的一项有效措施.诵读课文和复背课文每篇必背,浏览课文重点选背的要求.背诵要及时,准确,流利,响亮.所谓及时,就是要在课文学完后一二天内就能背诵;准确,就是要准确无误,可以用默写的形式来检查;流利,就是要熟练流畅,不能过多停顿或读破句子;响亮,就是要在背诵时声音响亮.通过一年的努力,要能达到背诵四十篇古文和四十八首诗词的要求.
⑤练习检测.教材在每一个单元后都安排一个综合练习.练习主要从词语,点读,翻译三个方面来安排了实词的一词多义,虚词的用法辨析,阅读理解,文言点读,特殊句式的翻译等习题,进一步加强文言文知识的落实.在练习时,我们要在复习的基础上,"独立完成,自觉检测,认真订正".这样就避免了只读不练的不足,使文言知识在练习中得到进一步落实.
⑥读写结合.实验教材对学生习作还提出了较高的要求,学生每周要写四至五篇小作文.很多学生苦于没有写作素材而懒于动笔.我们可以从课文中发现写作的材料.例如,在学完《劝学》,《师说》,《游褒禅山记》,《石钟山记》等课文后,就可以写读书心得和评论,一方面加强了课文的理解,另一方面也提高了思想素质;而对《垓下之战》,《赤壁之战》,《伶官传序》等文章,我们可以用自己的眼光去分析历史人物和事件,提高分析问题的能力.这样,写作能力得到了提高的同时,也加深了对课文的理解.
（二)
阅读水平的提高并非靠一日之功,文言文阅读尤其如此.最有效的办法就是依靠平时的由一时的积累,并善于在阅读中熟练地运用.
不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍,认为老师已讲清楚,自己也明白,这就够了.老师一篇一篇地讲,学生一篇一篇地学.等到过了一年半载,就一篇也不记得了.这种学习方法是极不可取的.因此学习文言文的第一就是要积累.
积累离不开背诵.把文言文中的若干重要篇章熟记在心,文言的实词的意义,虚词的运用,各种句式的变化等也就已经包含在其中了.更重要的是,通过背诵可以学到古代名篇的构思立意,布局谋篇,语言修辞等方面的要义,提高自己的文化素养.那么,需要背诵多少篇章呢 新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定,"诵读古典诗词和浅易文言文,理解词语的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇."这"一定数量",在大纲中规定为《蜀道难》,《声声慢》,《长亭送别》等诗词曲50首,《劝学》,《兰亭集序》,《赤壁赋》等古文20篇(段).这些是对每一位高中生的最起码的要求.随着诵读篇目数量的增加,你对文言的语言感知能力也会越来越强,文言的阅读水平也就会越来越高.背诵就是学习文言文的地基,这是提高文言文阅读水平的根本途径,除此以外,没有更好的办法了
积累要有目的,有重点.重点即是实词,虚词,句式等.
一,掌握实词的意义重大.
虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词,但实词掌握得越多,阅读水平就越高.掌握文言实词主要有4个方面:
1.通假字:
通假字是汉语在同一历史时期的用字分歧现象."通假"的意思是通用,假借,就是用一个读音相同或相近(有时形体也相似)的字来代替另一个字使用.
例:具答之,便要还家.(通假字:"具","要"——本字:"俱","邀")
识别通假字可从下面几方面看:
①音同形似.如:
"满坐宾客无不伸颈"."坐"通"座",意思是"座位"
②音近形似.如:
"属予作文以记之".——"属"通"嘱",意思是"嘱咐"
③音同形异.如
"已后典籍皆为板本"——"已"通"以",意思是"以后"
④音近形异.如:
"河曲智叟亡以应"——"亡"通"无",意思是"没有"
2.古今异义:
现代汉语是由古汉语发展而来的,随着时间推移,许多词的意义古今有很大差别.
①有的词义扩大了,如"河"古代指黄河,现泛指一般河流.
②有的词义缩小了,如:"妻子"古代指妻子儿女,现指丈夫的配偶
③有的词义转移,变化了,如"二豪贼劫持"中"贼",原指强盗,现指小偷;"齐人固善盗乎"中"盗",原指小偷,偷盗,现指强盗,"贼""盗"二字意义古今正好调了个位.
④有的单音节词连用,易与现在双音节词混淆,如:"痛恨"古指"痛心,遗憾".
3.一词多义:
文言文中单音节词居多,一个词往往有好几个义项.理解多义词,要把握它的本义,结合上下文来判断它在句中的含义.如:
又安敢毒焉(怨恨) / 呼嘘毒疠(有毒的) / 赋敛之毒(毒害)
4.词类活用:
根据一定语言习惯,把一般用作甲类的词,当作乙类的词来用,就是词类活用.
①名词,形容词活用作动词.如:
屏障中抚尺一下.(下:名作动,敲,打)
②名词活用作状语.如:
箕畚运于渤海之尾.(箕畚:来形容动词"运",名作状,用箕畚.)
③动词,形容词活用作名词.如:
此皆良实,志虑忠纯.(良实:形作名,善良诚实的人)
④名词,形容词的使动用法,译为"使……"如:
得而腊之以为饵.(腊,原指干肉,名词,这里是"使……成干肉")
⑤名词,形容词的意动用法,译为"以……为(宾语)""认为……美丽"
齐威王欲将孙膑.(将,原是名词,这里应为"以……作将军")
二,掌握虚词的用法是个难点.
虚词在文言文中虽然数量较少,但使用的频率高,用法灵活,语法功能突出,因此也是学习难点之一.由于虚词常常分属于几类词性,故学习时首先要注意分清其词性,然后弄清其意义和语法作用.《大纲》规定要掌握18个虚词,2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词.我们可以把这些虚词分为若干类来把握:以代词为主的有"之,其"等,以副词为主的有"既,但"等,以介词为主的有"以,于"等,以连词为主的有"而,则"等,以语气词为主的有"也,矣"等,另有兼词"焉"等.只要有了诵读的基础,掌握虚词应该比较容易把握文言句式.学习文言虚词要注意:
1.文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的,因而某个词可以同时兼有实,虚两种用法的情形极为常见,学习时必须分清哪是实词,哪是虚词.如,《鸿门宴》中"谁为大王为此计者"中,前一个"为"是介词,义为"替","给";后一个"为"是动词,义为"作出","制定".分清词意的虚实要根据语境作具体分析.
2.有些虚词有多种用法,这要根据它在句子里的作用来确定.如,《师说》中的"巫医乐师百工之人,,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤",前一个"其"是代词,代上文的"君子";后一个"其"是副词,相当于"难道",加强反诘语气.另一种情况是词虽不同,但却都可以表示相同的用法.如"乎"和"于"都可以有介词的用法.
3.文言虚词中还有一些特殊现象,学习时要特别注意.(1) 兼词.兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词,它所兼的两个词属于两个不同的词类.(2) 虚词的连用.虚词的连用是为了加强语气,较多的是两个虚词的连用,也有三个连用的.(3) 双音异义.文言中原为两个单音词(有的两个都是虚词,有的一个是虚词,一个是实词),发展到现代汉语变为一个双音虚词,而二者的意义有很大差异.

文言文和诗歌的鉴赏能力一个来自于天生对语言的敏感程度，但最主要的还是后天的培养。通过阅读大量文言文和诗歌，可以有一定的语言感受能力，开始的时候适合读一些通俗晓畅的文言文和诗歌，比如古代文言文中的故事一般比较容易懂，而一些唐诗也是朗朗上口，并不晦涩。当有一定的基础，可以去大段地阅读自己感兴趣的文言文和诗歌。所以这些是打基础的。
打完基础以后，就要适当阅读一些诗歌鉴赏类和文言文欣赏类的书。中国在诗歌鉴赏上有成就的大家还是蛮多的，唐诗宋词鉴赏辞典就是取之不尽用之不竭的源泉，通过他们的分析，掌握诗歌鉴赏的思路和语言风格，为自己鉴赏诗歌和文言文打下基础。
最后是自己去鉴赏诗歌和文言文。首先要对文言文或诗歌的背景有所了解：比如作者、写作年代等，这些为诗歌整体的风格基调找到一个依托。对于诗歌来说，首先是把整首诗歌分为起承转合四个部分，对于每个部分要找到其中的关键词和出彩的地方，而对诗歌的鉴赏中，特别要注意古典诗歌中景与情的融合，分析景要去分析情，分析情要展示为一种景致。文言文的鉴赏首先要建立在读懂、读通、懂透的基础上，所谓读懂就是字句意思能够明白，做到准确断句，并联系上下文找出晦涩的段落的意思，在高考中并不需要每一句文言文都读懂，不懂得一定要看上下文；所谓读通，就是要找出每一个段之间的关系，一般文言文段落关系和现代文的区别也不是很大，理清段落间的关系就掌握了大的方向；最后是读透，读透就是要考虑为什么那段要说那些内容，这样才能做好翻译。

文言文和诗歌的鉴赏能力一个来自于天生对语言的敏感程度，但最主要的还是后天的培养。通过阅读大量文言文和诗歌，可以有一定的语言感受能力，开始的时候适合读一些通俗晓畅的文言文和诗歌，比如古代文言文中的故事一般比较容易懂，而一些唐诗也是朗朗上口，并不晦涩。当有一定的基础，可以去大段地阅读自己感兴趣的文言文和诗歌。所以这些是打基础的。
打完基础以后，就要适当阅读一些诗歌鉴赏类和文言文欣赏类的书。中国在诗歌鉴赏上有成就的大家还是蛮多的，唐诗宋词鉴赏辞典就是取之不尽用之不竭的源泉，通过他们的分析，掌握诗歌鉴赏的思路和语言风格，为自己鉴赏诗歌和文言文打下基础。
最后是自己去鉴赏诗歌和文言文。首先要对文言文或诗歌的背景有所了解：比如作者、写作年代等，这些为诗歌整体的风格基调找到一个依托。对于诗歌来说，首先是把整首诗歌分为起承转合四个部分，对于每个部分要找到其中的关键词和出彩的地方，而对诗歌的鉴赏中，特别要注意古典诗歌中景与情的融合，分析景要去分析情，分析情要展示为一种景致。文言文的鉴赏首先要建立在读懂、读通、懂透的基础上，所谓读懂就是字句意思能够明白，做到准确断句，并联系上下文找出晦涩的段落的意思，在高考中并不需要每一句文言文都读懂，不懂得一定要看上下文；所谓读通，就是要找出每一个段之间的关系，一般文言文段落关系和现代文的区别也不是很大，理清段落间的关系就掌握了大的方向；最后是读透，读透就是要考虑为什么那段要说那些内容，这样才能做好翻译。

诗词的话：首先要掌握的一些专业术语 例如以小见大 借景抒情 衬托 ……
其次解题时应注意分层次解答 例如标上小序号.这个老师看了非常喜欢 会有印象分的
再来就是一定要将横线写满 老师们都不愿意见到空格的 尤其是高中老师 能在原文中找到答案的要自己整合后再作答!
最后 字迹一定要工整 如果自认字写得不好看的话 也一定要写整齐!
文言文的话：只有一种方法 每天都练 ，多做题目，多看几篇文言文，再看看解释，练出感觉来的话 不看文章都能解题!还有做文言文先看选项 毕竟只有一个答案是错的 选项会给出提示的。

嗯，一般来说这个方面的能力提高是因人而异的，有些人对文字敏感，就是对某些感情能够在作者的文字里感觉到，这样只要多读些典范的文章独立思考，他或她就能很快的提高…当然如果你本身对文字没有太来电，可以慢慢深入，先理解，在慢慢的回味下，嗯，自己不知道，他人告诉你的，也没事只要你注意理解，归纳就可以慢慢提高…嗯，希望能帮到你，祝你有所进步…

攻克语文的文言文：1.在平时的文言文阅读训练中多积累一些常用文言词语，知道其主要用法及大概意思，如：左右拾遗，国子监均是官名，而表任命的词常有授、拜、除、封；表提升的则有擢、拔、升、迁等等，多多注意总结

多读，多看，了解作者

诗歌的鉴赏。

读。多读，多背诵一些优秀的诗歌，不断提高发现作品艺术特色的能力。因为诗歌是综汇各种艺术手法的文学样式，它言简意赅，形象生动；想象奇幻，意境深邃；音律优美，辞格丰富；有的借景抒情，有的托物言志；有的浓墨重彩，有的淡笔白描；风格豪放可成一派，清丽婉约别是一家……但，这些不是概念，附丽于诸多赞语的是一首首名篇，一行行佳句，唯读得多，背得多的人才能体味和养成属于自己的鉴赏能力。才能读一篇作品有一番心得。可以说，“读”是提高 自己的鉴赏能力的一个前提。

写。要求自己每读一首诗之后，将自己对这首诗的理解、感悟化为文字。如果在读的过程中，对诗歌的某一方面(语言、结构、表达技巧等)有独到的体会，那么马上记下来。鼓励他们发现诗中的“美”，有创新意识。日积月累，鉴赏水平无形中就提高了。“写”可以说是“读”的深化过程。

说。，准备一些诗歌，讲析时可以参照自己所写的对这首诗歌的鉴赏。经过一段时间的训练，定然有了收获，在训练中，出现了不少赏析佳作。如对王之涣《凉州词》一诗的赏析:这首诗是盛唐时的名篇，被王渔洋推为唐七绝的压卷之作，首句写得雄奇高远，由上而下描绘远景。黄河奔流于西北高原，从下游看好像从白云飘荡的天际倾泻而下。第二句描写戍守边城的环境险恶，高山矗立，直插天际，险峻的群山环绕之中，有一小城与万仞高山形成鲜明的对比，这是远景。三、四句转入写征人的思绪。由边疆实景所触发，巧妙地表达怨情。玉门关外春色来得迟，而内地已是桃红柳绿，芳草萋萋，春光明媚。但边地仍是黄沙满天，寒气侵人。此时此景，听到笛中《折杨柳》的曲调自然勾起思乡之情。唐时离别有折柳相赠之俗，关外春迟，无柳可折，再加上笛声哀怨，征人的怨愁很自然就表露出来。

听。这一环节主要课外自由选取一些精典的诗文赏析文章读听，让自己在“听”中学习、领悟别人是怎样赏析诗歌的，从而学以致用，不断提高自己的鉴赏水平。同时还可讲解一些赏析方法供参考，如:咬文嚼字法、情感体验法、朗读吟诵法等。

在读、写、听、说训练中，自己的诗歌鉴赏能力提高了；同时，文学修养也增强了；语文综合能力也有了长进。因为多“读”拓宽了视野，扩大了知识面；在“写”的过程中，写作能力得到了训练，写作兴趣高涨；“说”不仅锻炼了自己的胆量，而且提高了口头表达能力。可以说，进行这样的训练收到了一石多鸟的效果。

怎样学好文言文

一、掌握正确的学习方法
1、反复诵读。宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。
2、字词积累。学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共23处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。
①“溪深而鱼肥”，表示并列关系； ②“日出而林霏开”，表示承接关系； ③“杂然而前陈者”，表示修饰关系； ④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。 ⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。
3、语法归纳。一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。
二、树立正确的学习态度。
1、喜爱文言，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》）、平易近人（《史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好刺激，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它。
2、克服懒惰，“勤”字当头。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出，磊量的文章要全篇背诵，密密麻麻的注释要一一背会，频频出现的语法要条条掌握，没有“勤”是断然不行的，学习文言文最大的敌人是懒惰，只有勤背勤记勤写的同学才能学好它。
怎么样，这样一座宝库——文言文，你去开掘，只要做到以上两方面，文言文其实并不难学，不是吗？

我个人经验来说,首先要了解作者的社会背景,以及作者当时的心情,一般来说作者写诗都是借景表达内心的感受,只要了解了作者的心理,就能理解古诗

首先通过学习提高自己的古文学修养，其次多读多思 再次，多找老师请教。学识需要积淀不能急

根本方式：增加自己的古文阅读量，如果觉得枯燥的话，可以读东周列国志和资治通鉴这样的历史趣味性古文。古诗赏析我是这么做的，每天在唐诗鉴赏辞典中找一首诗背下来，然后按照自己的理解鉴赏一下，再与名家鉴赏比较一下，当时一年之后基本诗词中的隐含意思就都可以揣摩出来了。
速成方式：文言文：把老师放的（别告诉我没有）常见古文用字意思解释平时多看两遍。古诗赏析：多记常用的意向，指代。例如灞桥，就是送别的地方。霜鬓，多数是感叹时光流逝，青春不再。
最后给你一个建议：如果你是高一高二的话就赶紧多看看，因为到高三绝对是没有学习语文的余裕的。

书读千遍，其意自见。