怎么样写歌颂廉洁的诗歌

发布时间: 2022-09-23 22:00:09 来源: 励志妙语 栏目: 散文 点击: 100

关于廉洁的诗歌有关廉洁的诗句如下:1、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》,2、清...

怎么样写歌颂廉洁的诗歌

关于廉洁的诗歌

 有关廉洁的诗句如下:

1、

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

——于谦  《石灰吟》    

2、

清心为治本,直道是身谋。 

秀干终成栋,精钢不作钩。   

——包拯 《书端州郡斋壁》

3、

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

——李商隐 《咏史二首·其二》   

4、

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。    

上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。 

——屈原 《招魂》 

5、

世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳。

独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明。

浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。

忠臣贞而欲谏兮,谗谀毁而在旁。

——东方朔 《七谏》    

6、

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

——陆游《游山西村》 

7、

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

——陆游《书愤》

8、

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》

9、

吾家洗砚池头树,

朵朵花开淡墨痕。

—— 王冕《墨梅》   

10、

三年为刺史,无政在人口。

唯向城郡中,题诗十馀首。

惭非甘棠咏,岂有思人不。 

三年为刺史,饮冰复食檗。   

唯向天竺山,取得两片石。

此抵有千金,无乃伤清白。

—— 白居易《三年为刺史二首》  

11、

捡点行囊一担轻,京华望去几多程。

停鞭静忆为官日,事事堪持天日盟。

——  况钟《离任》 

12、

一官到此几经春,不愧苍天不负民。

 神道有灵应识我,去时还似来时贫。

—— 胡守安《任满谒城隍》     

13、

古人云此水,一歃怀千金。

试使夷齐饮,终当不易心。

——吴隐之《酌贪泉》    

14、  

崇云临岸骇,鸣条随风吟。

静言幽谷底,长啸高山岑。   

急弦无懦响,亮节难为音。   

人生诚未易,曷云开此衿?   

眷我耿介怀,俯仰愧古今。 

——陆机《猛虎行》      

15、

南山塞天地,日月石上生。

高峰夜留景,深谷昼未明。 

山中人自正,路险心亦平。 

长风驱松柏,声拂万壑清。 

到此悔读书,朝朝近浮名。

——孟郊《游终南山》  

16、

圣贤将立喻,上善贮情深。

洁白依全德,澄清有片心。

浇浮知不挠,滥浊固难侵。

方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。  

对泉能自诫,如镜静相临。  

廉慎传家政,流芳合古今。

——崔颢《澄水如鉴》

17、

绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。

清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

——于谦《入京诗》 

18、

仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。 

史册有遗训,毋贻来者羞。 

——包拯 《题郡斋壁》

19、

富春山下桐庐县,江水萦回千万峰。

县宰何人真解事,做官来向画图中。

——韦庄《桐庐县》

20、

吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

——王冕《墨梅》

21、

官来此⼏经春,不愧苍天不负民。

神道有灵应识我,去时还似到时贫。

——明胡守安《任满偈城隍》

22、

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

——苏轼《赠刘景文》

22、

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

23、

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮《竹石》 

24、

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

—— 龚自珍《己亥杂诗 》

25、

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

——李商隐《无题 》

26、

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

——郑思肖《寒菊》

27、

捡点⾏囊⼀担轻,京华望去⼏多程。

停鞭静忆为官⽇,事事堪持天⽇盟。

——明况钟《离任》

28、

廉者,民之表也;

贪者,民之贼也。

——包拯《乞不用赃吏疏》

29、

忧劳可以兴国,

逸豫可以亡身。

——欧阳修《五代史伶官传序》

30、

凿开混沌得乌⾦,蓄藏阳和意最深。

爝⽕燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。

⿍彝元赖⽣成⼒,铁⽯犹存死后⼼。

但愿苍⽣俱饱暖,不辞⾟苦出⼭林。

——明于谦《咏煤炭》

写廉洁的现代诗歌

诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。下面是我收集的写廉洁的现代诗歌,欢迎大家参考。

1、《清廉有感》

鉴古观今明镜悬,为官勤政俭清廉;

梅风烈烈临霜艳,竹品昂昂仗节坚;

一颗红心尘不染,满腔浩气史堪传;

人生最贵持清范,留得荣光耀九天。

2、《廉洁在我心》

廉洁,

像一簇梅花,

傲霜斗雪;

廉洁,

似一棵松柏,

四季常青,

廉洁,

如一节翠竹,

搏击风雨。

廉洁,

是一种高洁的品格,

不要人夸好颜色,

只留清气满乾坤;

廉洁,是一种高尚的情操,

粉身碎骨浑不怕,

要留清白在人间。

廉洁,

是一种温馨的气氛,

舍弃自己,帮助他人;

廉洁,

是一潭永不干涸的清水,

无私地、默默地奉献。

啊,廉洁,它永远铭记在我心中,

廉洁直火在我们心中生生不息!

3、《廉政歌》

当官至要不贪铁,勤政心明私欲蠲。

古来多少铮铮士,先忧后乐断俗缘。

情系苍生披肝胆,黎元感激呼青天。

即今华夏腾飞日,中枢决意毓时贤。

党员干部讲先进,“三个代表”记心田。

兴利除弊人为本,科学发展思如渊。

扬清激浊开新局,和谐社会万象妍。

4、《防腐吟》

贫苦当年未可忘,爱民廉政理应当。

退思堂内常思索,正气清风两袖长。

5、《廉泉》

香花墩上有奇泉,

饮罢头痛始觉贪。

争得长江大河水,

悉于廉泉得其源!

6、《清明廉洁朱元璋》

和尚出身太祖刚,筑墙积谷缓称王。

勤廉力拒奢华事,严令毁除金镂床。

7、《廉洁儿歌》

一张纸,一支笔,

勤动脑,巧用好,

一粒米,一滴水,

不铺张,不浪费,

廉洁要从小做起,

廉洁要从我做起,

勤俭节约人人夸。

8、《官场做人》

民心不可欺,法纪不可违。

善恶天地知,良心不可昧。

报国当作为,民苦须记心。

当为孺子牛,官场做正人。

9、《门前的嘱托》

心莫贪,昧心钱。

眼莫花,婚外恋。

嘴莫馋,酒肉宴。

耳莫听,奉承言。

手莫抻,乱用权。

脚莫进,赌博间。

身莫陷,枉法案。

纪莫违,守清廉。

10、《包拯》

不通关节是阎罗,时颂青天九德歌。

摧抑豪强除弊亟,关怀民瘼解忧多。

修身正本无私欲,秉政廉明有太和。

旰食宵衣行直道,征程磊落漾清波。

11、廉洁颂

廉洁:如一阵春风,吹开祖国鲜花遍地

廉洁:如一场春雨,滋润大地充满生机

廉洁:是党的一贯风格,干部的工作准则

廉洁:是国家发展的保障,人民富强的根基

我爱莲花出淤泥而不染

不随世俗、洁身自爱的高尚品德

无论位居何处

你我都应当遵守党章、坚持原则

我爱青松顽强向上、坚毅、挺拔的品质

她生就一副傲骨,苦守一分执著

共产党人就应像他

奉献路上耐得住清贫、守得住寂寞

我爱山间青竹谦卑、虚心的品格

她宁折不弯、乐于奉献的'美德

恰如共产党员

高风亮节、清俊不阿

廉洁犹如山涧清澈的小河

唱着欢快的歌流进你我的心窝

不仅滋润了心田

更展现那华夏民族的优良美德

廉洁犹如原野上的鲜花朵朵

献出芬芳阵阵、带来春的颜色

让我们懂得廉洁就是无私奉献

用实际行动与腐败战斗着

廉洁是一朵无形的花

却能结出丰硕的果

廉洁是一株幼嫩的苗

却能装扮整个春天、使大地生机勃勃

廉洁是雨中的伞

为你撑起一片洁净的天

廉洁是黑夜的灯

在前进的道路上将你指引

廉洁是党员干部的高风亮节

廉洁是在工作中的坚持原则

廉洁是生活中的不奢靡腐败

廉洁是令人敬仰的高贵品格

为民服务的道路漫长曲折

建设祖国的重担我们已接过

清正廉洁、无私奉献我们始终记得

你我携手共同创建幸福、美好的新生活。

12、《民心是镜》

是贪是清?民意是秤。

是丑是美?口碑鉴证。

功过是非,天地分明。

善恶终报,民心是镜。

13、《廉》

廉是一棵柏,

岁月更替,

她总是四季常青。

廉是一株竹,

搏风迎雨,

她千磨万击还坚韧。

廉是一簇梅,

傲霜斗雪,

她依然风骨犹寸。

廉是一种品质,

“不要人夸颜色好,

只留浩气满乾坤。”

廉是一种境界,

“名编壮士籍,

不得中顾私。”

廉是一种官德,

“不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。”

廉是圣洁,有才者倍出。

廉受百姓拥护欢迎,

廉令不正之风退却,

廉让蛀虫硕鼠不敢前行。

廉是政治文化的要求,

廉是民族美德的传承。

廉是权利民主的标志,

廉是人类正义的化身。

廉要常思贪欲之害,

廉要常怀律己之心。

廉须常修为政之德,

廉须具有为民之情。

廉要努力实践三个代表

廉要大力弘扬求真务实精神!

14、《勤政廉洁》

当官至要不贪铁,勤政心明私欲蠲。

古来多少铮铮士,先忧后乐断俗缘。

情系苍生披肝胆,黎元感激呼青天。

即今华夏腾飞日,中枢决意毓时贤。

党员干部讲先进,“三个代表”记心田。

兴利除弊人为本,科学发展思如渊。

扬清激浊开新局,和谐社会万象妍。

关于廉洁的诗歌

1、第一篇

《廉洁颂》

廉洁如一阵春风,吹开祖国鲜花遍地

廉洁如一场春雨,滋润大地充满生机

廉洁是党的一贯风格,干部的工作准则

廉洁是国家发展的保障,人民富强的根基

我爱莲花出淤泥而不染

不随世俗、洁身自爱的高尚品德

无论位居何处

你我都应当遵守党章、坚持原则

我爱青松顽强向上、坚毅、挺拔的品质

她生就一副傲骨,苦守一分执著

我爱山间青竹谦卑、虚心的品格

她宁折不弯、乐于奉献的美德

廉洁犹如山涧清澈的小河

廉洁犹如原野上的鲜花朵朵

献出芬芳阵阵、带来春的颜色

让我们懂得廉洁就是无私奉献

2、第二篇

廉洁

像一簇梅花

傲霜斗雪

廉洁

似一棵松柏

四季常青

廉洁

如一节翠竹

搏击风雨

廉洁

是一种高洁的品格

不要人夸好颜色

只留清气满乾坤

我们每个人都要做廉洁之人

3、第三篇

《石灰吟》

明 于谦

千锤万击(凿)出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

扩展资料:

1、《石灰吟》创作背景:于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便写下了此诗。

2、《石灰吟》作品赏析:

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

参考资料:百度百科-石灰吟

1.《咏史》唐 李商隐
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
2.《金陵怀古四首》(其一)宋 王安石
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。 
豪华尽出成功後,逸乐安知与祸双。 
东府旧基留佛刹,後庭余唱落船窗。 
黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。
3.《书端州郡齐壁 》宋 包拯 
清心为治本,直道是身谋。
 秀干终成栋,精钢不作钩。 
仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。
史册有遗训,毋贻来者羞。 
4.《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来》 宋 张耒 
有道隐屠钓,仁廉非偶然。
倾筐出紫鳜,挥手谢青钱。 
昔有离骚客,名高楚国贤。
独醒遭尔笑,吾幸醉终年。
5.《拒礼诗》明 况钟
清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。 
惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。 
6.《离任》明 况钟
捡点行囊一担轻, 京华望去几多程。 
停鞭静忆为官日, 事事堪持天日盟。
7.《咏煤炭》明 于谦 
凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。 
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。 
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。 
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。 
8.《入京诗》明 于谦
绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。 
清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长。
9.《石灰吟》 明 于谦 
千鎚万击出深山,烈火焚烧若等闲; 
粉骨碎身全不惜,要留清白在人间。
10.《任满偈城隍》明 胡守安
一官来此几经春,不愧苍天不负民。 
神道有灵应识我,去时还似到时贫。
11.《题贿金》明 吴讷
萧萧行李向东还,要过前途最险滩。 
若有赃私并土物,任他沉在碧波间。
12.《予告归里,画竹别潍县绅士民》清 郑板桥
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒; 
写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
13.《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
清 郑板桥
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声; 
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
《罢郡》清 蔡信芳 
罢郡轻舟回江南,不带关中一点棉。 
回看群黎终有愧,长亭一别心黯然。
供参考。
1.廉洁

廉是一棵松,无论严寒,她绿意盎然。

廉是一簇梅,傲霜斗雪,她依然风骨犹存。

廉是一种境界,“名编壮士籍,不得中顾私。”

廉是圣洁,有才者必出。

廉受百姓拥护欢迎。

廉令不正之风退却。

廉使贪官污吏不再猖狂。

廉不让愚昧的信念伴着衰老来临。

廉让任何诱惑都不能损害自己的良心。

廉使诚实的美德,充满每个家庭。

廉让任何金钱都不能收买幸福,

廉让守信的快乐,溢满每个人的心。

廉使任何欺骗都不能换来真正的友谊。

廉让艰苦奋斗永远铭记在我的内心。

廉让民族美德的传承,人类正义的化身。

2.廉洁诗歌

廉洁,如花朵般美丽,

照耀着人们的心房;

廉洁,如清泉般清凉,

滋润着人们的心房.

“粉身碎骨浑不怕,

只留清白在人间.”

廉洁,是一高尚品德,

自古有多少廉洁之人.

两袖清风,于谦之品.

今日,多少人以廉洁为目标.

我们要做一个廉洁之人.

廉洁一种美德,一种素质,

它深深的扎根在人的心灵里,

长成一棵参天大树.

人,浑身散发着一种说不出的气质.

那是因为你拥有廉洁的美德.
  廉政诗歌
  1、《廉政歌》
  当官至要不贪铁,勤政心明私欲蠲。
  古来多少铮铮士,先忧后乐断俗缘。
  情系苍生披肝胆,黎元感激呼青天。
  即今华夏腾飞日,中枢决意毓时贤。
  党员干部讲先进,“三个代表”记心田。
  兴利除弊人为本,科学发展思如渊。
  扬清激浊开新局,和谐社会万象妍。
  2、《民心是镜》
  是贪是清?民意是秤。
  是丑是美?口碑鉴证。
  功过是非,天地分明。
  善恶终报,民心是镜。
  3、《周恩来总理仙去三十周年祭》
  仙去周公已卅年,至今传颂济时贤。
  无私无畏胸怀广,建党建军心志坚。
  逆境犹降拦路虎,征途长奏化龙弦。
  阴阳燮理功照日,大略宏图稳着鞭。
  4、《包拯》
  不通关节是阎罗,时颂青天九德歌。
  摧抑豪强除弊亟,关怀民瘼解忧多。
  修身正本无私欲,秉政廉明有太和。
  旰食宵衣行直道,征程磊落漾清波。
  5、《清廉有感》
  鉴古观今明镜悬,为官勤政俭清廉;
  梅风烈烈临霜艳,竹品昂昂仗节坚;
  一颗红心尘不染,满腔浩气史堪传;
  人生最贵持清范,留得荣光耀九天。
  6、《官场做人》
  民心不可欺,法纪不可违。
  善恶天地知,良心不可昧。
  报国当作为,民苦须记心。
  当为孺子牛,官场做正人。
民心是镜  是贪是清?
  民意是秤。
  是丑是美?
  口碑鉴证。
  功过是非,
  天地分明。
  善恶终报,
  民心是镜。 官场做人 民心不可欺,
法纪不可违。
善恶天地知,
良心不可昧。
报国当作为,
民苦须记心。
当为孺子牛,
官场做正人。 慎独 作恶有报应,
积德多善行。
是非天地知,
日日当自省。
廉洁民心敬,
坑民天不容。
莫为贪欲害,
坦荡一世清。 为官八点 名利淡泊一点,
民苦重心一点。
政绩淡化一点,
子孙多留一点。
   钱财淡漠一点,
法纪留心一点。
交友淡雅一点,
   历史多学一点。清白 史中铭典故,
历历说祸福。
官场沉伦事,
悔恨追千古。
名利不可贪,
钱财身外物。
清白留子孙,
勤奋厉后人。 门前的嘱托 心莫贪,昧心钱。
   眼莫花,婚外恋。
   嘴莫馋,酒肉宴。
   耳莫听,奉承言。
   手莫抻,乱用权。
   脚莫进,赌博间。
   身莫陷,枉法案。
   纪莫违,守清廉。 自吟 不贪不赌不嬉艳,
粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己,
勤俭本分作奉献。
不为当官不为钱,
尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责,
一世清白无遗憾。 欲贪畏 欲是坝中一汪水,
坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽,
笼开兽会把人吞。
祸莫大于纵己欲,
欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪,
且看官场落马人。

关于廉洁的诗句古诗

1.关于廉洁的古诗句

1、赠刘景文(宋 苏轼) 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。【注释】 橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。

【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落,但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐(唐 王昌龄) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

【注释】 平明:黎明。楚山:指镇江一带的山。

冰心:清明纯洁的心,比喻心地莹洁。毛壶:玉制的壶,比喻高洁。

【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,也告诉我们这样的砥廉哲理。

要做一个清正廉洁的好官员,就必须做到“一片冰心在玉壶”,即在心灵深处清心寡欲、一尘不染,树立高尚的道德情操。3、石灰吟(明 于谦) 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。

【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。4、竹石 (清 郑燮(xiè)) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗 (清 龚自珍) 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

【注释】 ①浩荡离愁:无边的离愁。离:指离京。

②吟鞭:诗人的马鞭。东指:向东指。

当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物,化作春泥更护花”,从诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了,但当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出新的生命价值,并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀,将自己的一切无私奉献给社会,培养栋梁人才,培育廉洁风气,即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题 (唐 李商隐) 相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动,为之感慨。

我的心要不相思,就像蚕儿吐丝,除非自己身死,决不结束。相思的眼泪,就像蜡炬自焚,只有烧尽成灰,才会停止。

这两句诗原本在于写相思之苦,并表达出至死方休的坚贞爱情。但是,同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

我们的人民公仆,作为社会精英,作为先进分子,理应像春蚕一样,为了百姓幸福,为了社会进步,无私奉献,吐完最后一缕丝;理应像蜡烛一样,牺牲自己,成就他人,生命不息,奉献不止。7、寒菊(南宋·郑思肖) 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。【注释】 ①郑思肖:1241-1381,字忆翁,号所南,福建连江人。

南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。

宋亡后,便隐居苏州寺庙,终生不仕,过着隐士般的“遗民”生活。②不并:不合、不靠在一起。

③疏篱:稀疏的篱笆。未穷:无穷无尽。

④“宁可”句:谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾:哪曾、不曾。

北风:寒风。此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。

【砥廉哲理启示】 在这首诗中,菊花不与百花一齐开,表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”,但并不感到寂寞、孤独,反而“趣未穷”。

之所以如此,就在于它具有宁愿“枝头抱香死”,也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

2.关于清正廉洁的古诗

1、《石灰吟》——明代于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346430

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》——元代王冕

吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

译文:驿站外断桥旁,梅花寂寞地开放,无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦,又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首,却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有永久的芬芳留在人间。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞。

译文:清私心是治事的根本,讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁,好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴,野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导,决不能让后人想到我而觉得羞耻。

5、《入京诗》——明代于谦

绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

译文:蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的,如果都被做官的拿去用来讨好上司,那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。

3.关于廉洁的古诗

咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。 教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。”

虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。 入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。 此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。

含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。 包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。

仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。

例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水,健康状况大为改善。

包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西沤外集•冰言》:公生明,廉生威。

翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。 [春秋]《论语•里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。 翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。

但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。 [春秋]《论语•子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。 [唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。 [宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。 [宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。 [宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。

翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

翻译:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。 另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。”

同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。 二是刺贪。

“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。 明代有诗:“来如猎犬去如风,收。

4.关于廉洁的古诗有哪些

石灰吟 于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间。

咏史 李商隐

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

入京诗 于谦

绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

书端州郡齐壁 包拯

清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

墨梅 王冕

吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。

希望题主采纳

5.关于崇尚廉洁方面的古诗词

关于崇尚廉洁方面的古诗词有:

1.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间——于谦。

翻译:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

2.其身正,不令而行;其身不正,虽令不行.——孔子

翻译:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行,若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。

3.临官莫如平,临财莫如廉.——白居易

翻译:面临着做官,没有什么比公平端正更得民心;面临着钱财,没有什么比廉洁不贪更为可贵。

4.激浊而扬清,废贪而立廉.——柳宗元

翻译:冲去污水,让清水上来。比喻清除坏的,发扬好的。激:冲去;浊:脏水;清:清水。5.此抵有千金,无乃伤清白.——唐.白居易

5.不要人夸颜色好,只留浩气满乾坤。——王冕

翻译:它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。

6.关于廉政的古诗大全

1、《石灰吟》明代:于谦

原文:

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

译文:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。

2、《书端州郡斋壁》宋代:包拯

原文:

清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

译文:清正廉洁、正直为做人的根本,秀丽的木材最终会成为房屋,精钢不会造成钩。

3、《咏史二首·其二》唐代:李商隐

原文:

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

译文:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?

4、《招魂》先秦:屈原

原文:

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

译文:我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说:“有人在下界,我想要帮助他。

5、《七谏》两汉:东方朔

原文:

世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳。

独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明。

浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。

忠臣贞而欲谏兮,谗谀毁而在旁。

译文:世俗之人改清洁为贪邪,伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世,日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗,使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏,佞人在旁谗言诽谤。

7.关于清廉的古诗有哪些

《三年为刺史》(其二)

【唐】白居易

三年为刺史,饮冰复食蘖。

唯向天竺山,取得两片石。

此抵有千金,无乃伤清白。

《咏史》

【唐】李商隐

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

《游山西村》

【宋】陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

《书愤》(其一)

【宋】陆游

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

《冷泉亭》

【宋】林稹

一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自知。

流出西湖载歌舞,回头不似在山时。

《石灰吟》

【明】于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

8.关于廉政的古诗

石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。 提诗拒金(吴纳)(明) 萧萧行李向东迁,要过前途最险滩。

若有赃物并土物,任将沉在碧波间。《游山西村》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 《书愤》 早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间! 《诉衷情》 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州! 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。 钗头凤 其一: 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳; 东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透; 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫。 其二: 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落; 晓风乾,泪痕残, 欲笺心事,独语斜栏, 难、难、难。

人成各,今非昨,病魂常似秋千索; 角声寒,夜阑珊, 怕人询问,咽泪装欢, 瞒、瞒、瞒。 《示儿》 死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 《鹧鸪天》 家住苍烟落照间。

丝毫尘事不相关。 斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。

元知造物心肠别,老却英雄似等闲。 《渔家傲》 东望山阴何处是。

往来一万三千里。 写得家书空满纸。

流清泪,书回已是明年事。 寄语红桥桥下水。

扁舟何日寻兄弟。 行遍天涯真老亦。

愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。

《朝中措?梅》 幽姿不入少年场。 无语只凄凉。

一个飘零身世,十分冷淡心肠。 江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。

任是春风不管,也曾先识东皇。 《浪淘沙?丹阳浮玉亭席上作》 绿树暗长亭。

几把离尊。 阳关常恨不堪闻,何况今朝秋色里,身是行人。

清泪浥罗巾。 各自消魂。

一江离恨恰平分。 安得千寻横铁锁,截断烟津。

《谢池春》 壮岁从戎,曾是气吞残虏。 阵云高、狼烟夜举。

朱颜青鬓,拥雕戈西戍。 笑儒冠、自多来误。

功名梦断,却泛扁舟吴甫氦颠教郯寄奠犀订篓楚。 漫悲歌、伤怀吊古。

烟波无际,望秦关何处。 叹流年、又成虚度。

《夜游宫》 雪晓清笳乱起。 梦游处、不知何地。

铁骑无声望似水。 想关河,雁门西,青海际。

睡觉寒灯里。 漏声断、月斜窗纸。

自许封侯在万里。 有谁知,鬓虽残,心未死。

《鹊桥仙》 一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。 卖鱼生怕近城门,况肯到、红尘深处。

潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。 时人错把比严光,我自是、无名渔父。

《浣溪沙?和无咎韵》 懒向沙头醉玉瓶。 唤君同赏小窗明。

夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。

客中无伴怕群行。 《好事近?登梅仙山绝顶望海》 挥袖上西峰,孤绝去天无尺。

拄杖下临鲸海,数烟帆历历。 贪看云气舞青鸾,归路已将夕。

多谢半山松吹,解殷勤留客。 《秋波媚?七月十六日晚登高兴亭望长安南山》 秋到边城角声哀。

烽火照高台。 悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。

多情谁似南山月,特地暮云开。 灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。

《豆叶黄》 一春常是雨和风。 风雨晴时春已空。

谁惜泥沙万点红。 恨难穷。

恰似衰翁一世中。 《渔父》 湘湖烟雨长菁丝。

菰米新炊滑上匙。 云散后,月斜时。

潮落舟横醉不知。 《幽居初夏》 湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。 [注]箨龙,就是笋。

木笔,又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。

冬夜读书示子聿(其三) 古人学问无遗力, 少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。

9.关于清正廉洁的古诗

1、《墨梅》 王冕

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

2、《拒礼诗》 包拯

铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功。

操劳本是份内事,拒礼为开廉洁风。

3、《石灰吟》 于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

4、《礼盒题诗 》 吴纳

萧萧行李向东还,要过前途最险滩。

若有赃私并上物,任教沉在碧波间。

5、《拒礼诗》 李汰

义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫。

莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神。

6、《离任诗》 蔡信芳

罢郡轻舟回江南,不带秦川一寸棉。

回看群黎终有愧,长亭一别心黯然。

7、《咏廉政》 张本诚

贪官沈浮怎能忘,反面教员罪恶彰。

迷恋色财法难忍,舔沾贿赂锁银铛。

一身正气豪情壮,两袖清风意志昂。

秉公勤政讲奉献,为国报效美名扬。

8、《人生》 姜洪佩

茹苦人生事,霜催一叶秋。

自醒名利淡,圆梦志能酬。

10、《卜算子·咏梅》 陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

11、《游山西村》 陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

12、《书愤》 陆游

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

13、《诉衷情》 宋 陆游

当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州!

描写“廉洁”的现代诗是什么?


1.留得廉洁心中叙,花红柳绿情自守。
流金岁月恰似水,青春年华更难留。
选择目标落稳地,切勿分开南北走。
因果报应皆徘徊,两袖清风四方游。


2.廉洁似寒梅
迎霜傲雪,不慕虚荣
廉洁似碧莲
濯清不妖,淤泥不染
廉洁似秋菊
零落金蕊,枯不改香
廉洁似翠竹
笑傲霜雪,虚怀若谷
廉洁似松柏
坚韧挺拔,傲视苍穹
廉洁如明镜,独照自由身
廉洁如利剑,斩断贪欲魔
廉洁如暮鼓,敲山去震虎
廉洁如守玉,贞洁出烈女
廉洁如淡水,情感一杯茶
廉洁如白雪,冰晶透玉洁
廉洁要怀感恩心
廉洁要有爱民意
廉洁要思鱼水情
廉洁要为民做主
廉洁铭记在心中
廉洁关乎社稷兴

廉洁的诗词一:

咏史

(唐李商隐)

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

廉洁的诗词二:

金陵怀古四首(其一)

(宋王安石)

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功後,逸乐安知与祸双。

东府旧基留佛刹,後庭余唱落船窗。

黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。

廉洁的诗词三:

书端州郡齐壁

(宋包拯)

清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。
廉而不贪人称好,洁身自好心明了。一身正气冲云霄,生来无求品自高。廉之韵廉洁是一股清泉滋润人们的心田廉洁是一缕和煦的微风拂开人们的笑颜廉洁是天地间一杆秤掌控世间正义与公平廉洁是一心为公自会荣辱不惊廉洁是两袖清风既能正气凛然
桥上的灯
守着桥
为桥亮着

把桥照亮了
还不停息
把桥下的水也照亮

让桥以水为镜
日夜注意服务的形象
《感怀》
“从政为官三十年,回首往事心怡然。休言怀才谋大略,但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦,富民强国求发展。历尽艰辛终不悔,一腔热血荐轩辕。”

《警醒》
“警示教育心震撼,前车之覆后车鉴。当年权重多风光,一旦贪婪跌深渊。地位是柄双刃剑,坚持改造世界观。廉洁自律何为最?权力金钱美色关。”
廉洁颂(组诗)
廉洁颂
文/森林雨

你从田野走来
带着浓浓的乡音
求真务实,艰苦奋斗
密切联系群众
为民排忧解难,作风优良

你从雪山走来
带着洁白的心灵
所到之处
忠于职守,清正廉洁
挺起中华民族正气的脊梁

你从黄河走来
带着共产主义的远大理想
坚定信念,坚持立党为公执政为民
为实现伟大复兴的中国梦
带领人民,扬帆起航

你从长江走来
带着磅礴的气势和力量
荡涤着人世间的一切丑恶
立党为公,执政为民
传递和汇聚社会的正能量

你从东方走来
带着一轮升起的朝阳
一路向前,铸辉煌
赤心拳拳,风骨铮铮
用实际行动,书写共产党人新篇章

2021年5月27日

清正廉洁
文/森林雨

清白做人是根本
正气浩然主义真
廉以律己作风硬
洁身自好不染尘

2021年5月28日

严惩腐败
文/森林雨

严明纪律抓党风
惩治丑恶当先行
腐烂朽木法难忍
败类贪官重典砰

2021年5月28日

来源中国诗歌网
本文标题: 怎么样写歌颂廉洁的诗歌
本文地址: http://www.lzmy123.com/sanwen/222643.html

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    有没有描写秋日清晨的句子或段落醒时风拂衣,情动忽提笔,山河有影。怎么对 我对不出来。
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