关于爱情散文诗的自然是爱情散文诗了
散文诗作为一种独立的文学体裁诞生于十九世纪中叶时期。中外在此之前虽曾有过类似散文诗
的作品出现．例如中国古代的小赋、明清小品文，西方欧洲16世纪法国的蒙田小品文等等，但都还
没有形成有意识的创作实践和理论；尚无法称为严格真正意义上的散文诗体裁。当然也没有“散文
诗”这个叫法。真正的散文诗是欧洲浪漫主义文学运动之后才有的。
第一位使用“散文诗”这个称谓的诗人是十九世纪法国的波特莱尔，当时这种新的表达形式被
称为“小散文诗”。
时至今日，当我们跨过漫长的年代与广阔的地域，在考察大量作品的基础上，可以逐渐清晰地
发现一些散文诗的相关特点．
它兼有散文与诗歌两种体裁的属性，最本质上还是一种诗歌的形式。它借用于散文的外观和部
分写作手段与诗歌的语言、灵魂结合为一体，为主题表达而服务；与通常意义上的散文相比篇幅更
为短小，又不象诗歌那样固定分行，无形无象的思维情感通过作者心灵的孕育外化为富于音乐性的
语言节奏和韵律以及情节关联，从而呈现出更为接近精神自由的表达境界。
在内容上，从无数散文创作的实践经验来看，都更侧重于纪实性，受限于真人真事的抒写．虚
构的可能性已经被压缩到了某一程度上无法随意打开释放．而散文诗所写内容则既可为叙事抒情，
批判现实的，也可以是纯粹浪漫幻想的。篇幅容量可以大到《窃贼》那种适度程度，但不宜过长，
也可以短小到类似泰戈尔那样富于哲理性的片语遐思。
在形式上，比散文包含有更多的跳跃想象，隐喻和象征；可以象诗歌那样分行，也可以完全不
分行；即便分行多数也是以长句排比交错的连贯格局出现，例如《驿站》和《邂逅》两首。同时无
论怎样变化，行文须具有一定诗歌语言的素质特性。例如强弱不同的节奏韵律和音乐性。虽然不是
绝对化要求如此，但最好不是和散文写作的语言完全同一种风格步调了，否则将沦其为抒情散文，
而不是更为典型意义上的散文诗了，这一点需要特别强调和说明。
在风格上，可以说获得了最大限度的多样化可能。篇幅虽小，但却包罗万象，人性与自然中的
所有元素节点都可以成为表达主题的某一个突出坐标。根据所选特定客观内容本身具有的差异性质
而产生不同的风格类型变化。写《秘密》就是要抒发对理想的信念与坚持，形成一种清朗大气的风
格；写《牵手》，文中有类似于散文性质的人物对话和描述，局部音乐性适度削弱了一点，是要表
达一种超越生死的爱情观和深沉炽烈的风格；写《抑郁者》则是要一反常态，关乎心理学中抑郁症
患者的主观世界和扭曲体验。而这个近乎极端的心理状态并非患者所特有，普通人在某种特定时段
与条件下，也可有一闪之念，搅起心灵中隐秘的情感与矛盾因素，只不过不会成为主导心境而已。
此时即是要表现阴冷抑郁的情境和神秘诡异的风格，有种心灵秘境深处的悲怜与颓废之美。

关于散文诗的语言和风格。说几句题外话，借用音乐领域中的一些事例现象来对比研究。这一
点非常类似于现代新世纪音乐的发展特点和外在表现。
古典音乐不必多说，自然是莫扎特，贝多芬一类的作品。新世纪音乐则是以雅尼和范吉利斯等
新一代音乐大师为代表。两者在创作思想和使用的工具上有所差异。前者以传统乐器谱曲，后者利
用数字化工具，例如高技术含量的电子琴进行创作。古典音乐中题材的选择和表现都相对严谨正统
，形式上具有固定曲调织体的音乐结构。拍子、节奏、速度、音程、和弦、调式等音乐要素都融合
于相对稳定的结构流程中进行表现；有序曲有结尾，明确的主体旋律和变奏。这很象古典格律诗歌
中一些约定成俗的法则。但是对于表达更为复杂、微妙、广阔的心理体验和音域空间则显得力不从
心了。目前的实践也已经证明，最经典流行的五线谱记谱方式也是有所缺憾和局限的，无法明确有
效地记录表达很多复杂精细甚至模糊状态的音阶层次与情感体验。而新世纪音乐则借助于数字化音
乐创作工具与模式将所有的音乐语言和要素打散，溶解于“片段的节奏”中进行自由变化和表现。
将那些过于细腻微妙甚至难以捕捉的心灵体验记录下来。将音乐的表现力与可能性推至了新的高峰
。同理，文学领域中散文诗的出现无异于是对语言艺术上认识论与方法论的一次突破和探索。外表
看上去象是散文的抒写，情节的片段，而本质上则是一种更为纯粹自由的诗歌语言的节奏韵律。虽
然片段，但却自然天成，浑然一体，犹如诗歌作品那样成为无法分割的有机整体，获得了独立的艺
术生命形态。
因此，散文诗出现的重要意义还在于打破了诗歌与散文两种文体原有的定势与结构．开拓了尽
广大，至精微的创作原则和内容表现空间；发展出了更为灵活自由的创作手段与新颖的语言形式美
感。为人类的艺术生活锦上添花，更现辉煌。在此思想认识前提下指导自己的散文诗创作实践，我
们将可能会收获比以往更为风格迥异，变化多端的语言之花。

怎样鉴赏诗歌

（一）、熟悉名句，了解知名作家

名句的积累是一个渐复过程，从小到大了解作家是知人知文即知题。如，岳飞是抗金名将，辛弃疾是爱国词人，杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，李白是浪漫主义诗人。

（二）、把握意境，感受诗人感情

小说中的人物是有形的，诗歌中的意境是无形的。所谓意境是主观情思和客观自然景物或生活正面相融合的艺术境界。

作者的思想感情（即“意” ）是通过作品这个“境”来表达的。含蓄地将情融于景物之中。

如 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。————空明透澈

如 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。————宏阔悲壮

如 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。————哀婉，相思，对爱人的思念，表白

诗不是小说，不是杂文，在诗中，“一切景语皆情语”，所以我们必须通过诗歌所展示的画

面去体会作者的思想感情。

（三）熟悉诗歌的表现技巧

① 抒情方式：直接+间接抒情、借景抒情（情景交融）、托物言志

② 表现手法：动静结合（以声衬静）、虚实结合、象征、衬托、对比、以小见大

③ 修辞手法：即常见修辞手法

（四）善于选择一个角度

鉴赏角度：

1主旨（写了什么，表现了作者怎样的思想感情）：

① 咏史、咏物（景）、咏怀

② 抒情、抒志

③ 思乡

2 艺术手法

① 抒情方式

② 表现手法

③ 语言风格

④ 修辞手法

选自己善于把握的角度

散文诗作为一种独立的文学体裁诞生于十九世纪中叶时期。中外在此之前虽曾有过类似散文诗
的作品出现．例如中国古代的小赋、明清小品文，西方欧洲16世纪法国的蒙田小品文等等，但都还
没有形成有意识的创作实践和理论；尚无法称为严格真正意义上的散文诗体裁。当然也没有“散文
诗”这个叫法。真正的散文诗是欧洲浪漫主义文学运动之后才有的。
第一位使用“散文诗”这个称谓的诗人是十九世纪法国的波特莱尔，当时这种新的表达形式被
称为“小散文诗”。
时至今日，当我们跨过漫长的年代与广阔的地域，在考察大量作品的基础上，可以逐渐清晰地
发现一些散文诗的相关特点．
它兼有散文与诗歌两种体裁的属性，最本质上还是一种诗歌的形式。它借用于散文的外观和部
分写作手段与诗歌的语言、灵魂结合为一体，为主题表达而服务；与通常意义上的散文相比篇幅更
为短小，又不象诗歌那样固定分行，无形无象的思维情感通过作者心灵的孕育外化为富于音乐性的
语言节奏和韵律以及情节关联，从而呈现出更为接近精神自由的表达境界。
在内容上，从无数散文创作的实践经验来看，都更侧重于纪实性，受限于真人真事的抒写．虚
构的可能性已经被压缩到了某一程度上无法随意打开释放．而散文诗所写内容则既可为叙事抒情，
批判现实的，也可以是纯粹浪漫幻想的。篇幅容量可以大到《窃贼》那种适度程度，但不宜过长，
也可以短小到类似泰戈尔那样富于哲理性的片语遐思。
在形式上，比散文包含有更多的跳跃想象，隐喻和象征；可以象诗歌那样分行，也可以完全不
分行；即便分行多数也是以长句排比交错的连贯格局出现，例如《驿站》和《邂逅》两首。同时无
论怎样变化，行文须具有一定诗歌语言的素质特性。例如强弱不同的节奏韵律和音乐性。虽然不是
绝对化要求如此，但最好不是和散文写作的语言完全同一种风格步调了，否则将沦其为抒情散文，
而不是更为典型意义上的散文诗了，这一点需要特别强调和说明。
在风格上，可以说获得了最大限度的多样化可能。篇幅虽小，但却包罗万象，人性与自然中的
所有元素节点都可以成为表达主题的某一个突出坐标。根据所选特定客观内容本身具有的差异性质
而产生不同的风格类型变化。写《秘密》就是要抒发对理想的信念与坚持，形成一种清朗大气的风
格；写《牵手》，文中有类似于散文性质的人物对话和描述，局部音乐性适度削弱了一点，是要表
达一种超越生死的爱情观和深沉炽烈的风格；写《抑郁者》则是要一反常态，关乎心理学中抑郁症
患者的主观世界和扭曲体验。而这个近乎极端的心理状态并非患者所特有，普通人在某种特定时段
与条件下，也可有一闪之念，搅起心灵中隐秘的情感与矛盾因素，只不过不会成为主导心境而已。
此时即是要表现阴冷抑郁的情境和神秘诡异的风格，有种心灵秘境深处的悲怜与颓废之美。

关于散文诗的语言和风格。说几句题外话，借用音乐领域中的一些事例现象来对比研究。这一
点非常类似于现代新世纪音乐的发展特点和外在表现。
古典音乐不必多说，自然是莫扎特，贝多芬一类的作品。新世纪音乐则是以雅尼和范吉利斯等
新一代音乐大师为代表。两者在创作思想和使用的工具上有所差异。前者以传统乐器谱曲，后者利
用数字化工具，例如高技术含量的电子琴进行创作。古典音乐中题材的选择和表现都相对严谨正统
，形式上具有固定曲调织体的音乐结构。拍子、节奏、速度、音程、和弦、调式等音乐要素都融合
于相对稳定的结构流程中进行表现；有序曲有结尾，明确的主体旋律和变奏。这很象古典格律诗歌
中一些约定成俗的法则。但是对于表达更为复杂、微妙、广阔的心理体验和音域空间则显得力不从
心了。目前的实践也已经证明，最经典流行的五线谱记谱方式也是有所缺憾和局限的，无法明确有
效地记录表达很多复杂精细甚至模糊状态的音阶层次与情感体验。而新世纪音乐则借助于数字化音
乐创作工具与模式将所有的音乐语言和要素打散，溶解于“片段的节奏”中进行自由变化和表现。
将那些过于细腻微妙甚至难以捕捉的心灵体验记录下来。将音乐的表现力与可能性推至了新的高峰
。同理，文学领域中散文诗的出现无异于是对语言艺术上认识论与方法论的一次突破和探索。外表
看上去象是散文的抒写，情节的片段，而本质上则是一种更为纯粹自由的诗歌语言的节奏韵律。虽
然片段，但却自然天成，浑然一体，犹如诗歌作品那样成为无法分割的有机整体，获得了独立的艺
术生命形态。
因此，散文诗出现的重要意义还在于打破了诗歌与散文两种文体原有的定势与结构．开拓了尽
广大，至精微的创作原则和内容表现空间；发展出了更为灵活自由的创作手段与新颖的语言形式美
感。为人类的艺术生活锦上添花，更现辉煌。在此思想认识前提下指导自己的散文诗创作实践，我
们将可能会收获比以往更为风格迥异，变化多端的语言之花。

怎样鉴赏诗歌

（一）、熟悉名句，了解知名作家

名句的积累是一个渐复过程，从小到大了解作家是知人知文即知题。如，岳飞是抗金名将，辛弃疾是爱国词人，杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，李白是浪漫主义诗人。

（二）、把握意境，感受诗人感情

小说中的人物是有形的，诗歌中的意境是无形的。所谓意境是主观情思和客观自然景物或生活正面相融合的艺术境界。

作者的思想感情（即“意” ）是通过作品这个“境”来表达的。含蓄地将情融于景物之中。

如 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。————空明透澈

如 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。————宏阔悲壮

如 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。————哀婉，相思，对爱人的思念，表白

诗不是小说，不是杂文，在诗中，“一切景语皆情语”，所以我们必须通过诗歌所展示的画

面去体会作者的思想感情。

（三）熟悉诗歌的表现技巧

① 抒情方式：直接+间接抒情、借景抒情（情景交融）、托物言志

② 表现手法：动静结合（以声衬静）、虚实结合、象征、衬托、对比、以小见大

③ 修辞手法：即常见修辞手法

（四）善于选择一个角度

鉴赏角度：

1主旨（写了什么，表现了作者怎样的思想感情）：

① 咏史、咏物（景）、咏怀

② 抒情、抒志

③ 思乡

2 艺术手法

① 抒情方式

② 表现手法

③ 语言风格

④ 修辞手法

选自己善于把握的角度

散文诗的特点是以抒情见长的文体。“为情而造文”；诗意是其灵魂。

散文诗与散文、诗歌的关系
　　———读耿林莽先生的《散文诗：“化散文”和“散文化”》
　　文/秦华
　　
　　我对散文诗的理解和深入是通过阅读书本以及网络中有关散文诗的文章。他们从各个方面阐述了散文诗的生成、发展以及它和散文、诗歌的关系。特别是耿林莽先生的许多论述和对散文诗作品的赏析，为我们学习和写作散文诗指明了方向。
　　今年，《散文诗世界》第四期刊登的耿林莽先生的《散文诗：“化散文”和“散文化”》，更是用独特的视角对散文诗的内涵进行了深刻的剖析，将许多模糊的概念进行深入细致的论述。他说：“任何文体的形成与发展，都要符合内容与形式相互适应的要求”。他运用历史发展和学术论点对散文诗的形成发展的过程做了全面理论，更加明确了他的“散文诗是诗的延伸”的学说。而且在文章中阐明了“散文诗并不是散文+诗歌”演绎出来的“混合体”，而是他们结合生产的“混血儿”。本质还是诗——诗的变体。“以诗为文体，吸取散文文体风格中飘逸、灵动、自由、随意的神采，以补诗歌过分矜持拘谨、放不开手脚的不足；同时，适当借鉴其表现手法中可用部分，融入作品的诗性氛围之中，力求和谐协调、混为一体。”从这里我们可以看到耿林莽先生的思路是如此的清晰敏捷。他将散文诗的主从关系简明扼要地展现给我们大家，让我们能够清楚地知道什么才是真正的散文诗。
　　在网络里，在我发表散文诗的论坛和我主持的诸多散文诗论坛里，常遇到这样的问题：“知道散文，知道诗歌，却无法分清楚什么才是散文诗？如何去写散文诗？”在这里。耿林莽先生给我们指明了写作和学习的方向。他说：“散文往往求全，完整叙述事物过程，诗和散文诗则取其一点、一线、一角，以点代面，以一当十，作简约性勾勒；散文多取块状结构，洋洋洒洒，铺叙成篇，每有冗长拖拉、烦琐罗嗦之弊，散文诗多取跳跃流动、轻捷灵活、多节段的结构，既适应语言精炼简洁、节奏起伏跳荡的要求，也体现了建筑美的视觉快感”。这样以来，让许多散文诗爱好及写作中遇到的困惑有了眼前一亮的感觉。也给一些人说“散文诗是边缘文学”“男不男、女不女”“由于它的不确定因素，迟早会被淘汰”等的说法有力的一击。
　　读了耿林莽先生的学说，让我们更加明白散文诗不仅不会被淘汰，而且会因为她的美，她的跳跃、她的诗性、她的自由、她的音乐性，得到发扬光大。
　　我希望那些对散文诗是懂非懂却又想横加评论的人，还是多看看有关散文诗的理论学说，真正了解了散文诗为好。
　　从波特莱尔及贝尔特朗到刘天华、鲁迅；到郭沫若，到柯蓝、郭风、李耕等老一辈散文诗作家，都为散文诗做出了许多不朽的贡献。特别是现在又涌现出更多的散文诗作者和爱好者。他们用自己的行动来证明散文诗存在的必然性和必要性。也用实际行动去证明散文诗的真谛何在！
　　“这种来自口语，富有时代气息和民间气息的语言资源，经过挑选、锤炼后，可以成为散文诗的语言基调了。她既没有格律诗语言的扭曲痕迹，也不是芜杂粗疏的‘大白话’，而是兼具诗美与散文美之长的散文诗语言”。从中我们可以看出耿林莽先生是如何对散文诗做细致深入的研究，才总结和提升了散文诗的精华。在他的文章中也可以清楚地知道如何去区别散文诗和散文的文体特征——就是看他有没有音乐性。没有音乐性的可以说他不是散文诗。
　　我在网络中回答文友提出什么是散文诗时，用了许多散文诗学者所论述的核心，那就是：“散文诗是诗歌的骨架，散文的形式，音乐的韵味”。
　　以上所有的阐述只是想说明散文诗和散文、事故的关系，明了散文诗的魅力所在。正是因为散文诗的魅力所在，正是因为散文诗的美学、跳跃感、音乐性、自由性，才让世界有了更多的散文诗爱好者和追随者，才有了今天散文诗的不断发展壮大。
　　在老一辈的指领下，会有更多、更好的散文诗作品涌现出来。散文诗会越走越远，达到它所期待的顶点。

写关于爱情的散文

如下类文章
静坐，并以此怀念爱情。烟雾缥缈，常常于纵深的午夜一齐跌落，而这夜，我又幻想着怎样的伤感在周身聚集，浩浩渺渺的荒原开始在心灵滋长，我的长发乱如茧丝，而自缚，只剩下嘶哑的吟唱，渴望你纤纤双手的抚慰，轻轻抚慰。疼爱你，疼爱一方伊人在彼，我的激情是没有爆发的怪兽，深夜袭来，还是这样的温顺，而你为何仍然冷冷相望？【2】一场雨在夜灯冷冷中悄然走过，使黑夜更夜。街上，只有寂寞路灯，盘膝而眠，想象与你掷爱而奕，有风低垂于我的想象之中，零零落落。故意躲开你的眼光，让落寞心思让整个街道更加忧伤，你依然如故的冷漠，梦终于在此时来临——袅袅娜娜，吻我成雨。我的热情曾经让你无比荣耀地享受一个被爱天使的虚荣，时间却把这份痴情湮埋在你的清高之中，苦苦的追寻，都无法看到你苏醒吗？此刻，我静守如初，这个漫长而冰冷的季节，只在怀念你，让我演绎这个世纪的绝版伤感，而你的丝丝温柔，透过记忆，仍然让我渴慕，虽然我已濒临深谷。带着一场大雨来临，我的笔写过一行带诗的字迹，水痕斑斑。一场雨在你我的爱情中打湿胜负，谁是谁非？

建议你去读下席慕蓉的作品，你就能明白什么是爱情的散文诗。
推荐《初相遇》《谜题》《无怨的青春》《前缘》等。
无怨的青春
在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请
你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们
能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一
种无瑕的美丽。
若不得不分离，也要好好地说声再见，也要
在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。
长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹
那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那
轮静静的满月。

我的情人（散文诗）
我的情人是我高高在上的女王,她的意旨必须得到奉行。我未来生命的种种悲喜也一概由她决定。在她高贵而优雅的目光中，分明地书写着我整日的工作和休闲。而我手中握着的那些青春的金币，如果没有得到她的恩准，我也不知道该如何挥霍。因此，我在深深的睡眠中也将保持一份不为人知的悄悄的清醒，以便随时随地迎接她不期而至的驾临。
我的情人是我亲亲密密的邻居，我随时都可以按响她的门铃。在人头蹿动的庙会上我找不到属于我的乐趣。我宁愿无聊地赖在她的身边，看她拿一把熨斗在一件没有皱褶的衣裙上浪费一整天的光阴。我还常常带着我精心烘烤的面包圈，同她一起坐在黄昏的膝盖上，一任落日的长鞭驱赶着他绯红色的马车从我们的头顶隆隆地辗过。更多的时候，是我即使隔着高高的院墙也能听见她细碎的脚步，在我的耳朵里从一大早就忙个不停。
我的情人是我无所不在的仇敌，她的到来总是让我心神不宁。只要她的气息，一寸一寸地向我迫近，我就必须放下手中所有的工作来应付她肆意发起的又一轮挑衅。一旦我忽略了她的存在，在我意想不到的那个瞬间，她便会带着疾风暴雨来成全我因一时的疏于防范而必须承受的惨痛报应。我知道在这场永无止息不能言胜的战斗中，必将耗掉我整整一生的精力。
我的情人是向我邀宠的孩子，经常带着被玩伴撕破的花容来向我哭诉。虽然我从来也不想当什么英雄，但她是我可怜的孩子，我除了把她揽入怀中，硬着头皮经受雷霆和霹雳的洗礼之外，还能有什么样的选择呢？而在我的房间里，早已堆满了她不小心被流行和时尚污损了的玩偶，我如果不能及时地给她修复和重新设计，又怎能够得到她一次次扑入我的怀中，一遍遍地亲吻我疲惫的脸颊的奖赏呢？
我的情人是我无法逃避的债主。她的存在让我整个的世界变成了一座牢狱。我用巍峨的宫殿给她低债，她摇摇头说：“不够。”我用珍奇的珠宝给她低债，她摇摇头说：“不够。”我用高贵的权杖为她低债，她摇摇头说：“不够。”我茫然地站在她的面前，不知道该如何偿还这笔昂贵的债务。她叹了一口气，俯在我的耳旁轻轻说出了她的要求：“我的债务只能用你在清晨盛开的第一个微笑来抵偿，只有属于你的快乐才能成为倾注在我生命之杯的永恒的财富。”

经典爱情诗——莎士比亚 @

不爱自己，怎么能爱别人？

婚姻是青春的结束，
人生的开始。

爱是温柔的吗？
它太粗暴、太专横、太野蛮了；
它像荆棘一样刺人。

真诚的爱情永远不是一条平坦的大道。

吻是恋爱生活上的一首诗。

爱的黑夜有中午的阳光。

如果说「喜欢」不需要理由的话，
那么「憎恨」也就不需要什么依据。

最甜的蜜糖可以使味觉麻木；
不太热烈的爱情才会维持久远；
太快和太慢，结果都不会圆满。

悲哀是爱情的证据。
但是，
深深的悲哀是判断力不足的证据。

经典爱情诗——海　涅
什么是爱？」
「爱就是笼罩在晨雾中一颗星。」

没有你，
天堂也变成地狱。

可爱的战溧，微妙的颤抖，
这．．．羞怯温柔的拥抱－－

在你美丽的樱唇上，
我惯用接吻来代替语言，
我的吻就像是从我的心底冒出的一个火焰！

昨天吻过我的幸福，
今天已经化为乌有，
我获得真诚的爱情，
向来总不能持久。

女人使男人得到幸福的方法有一种；
但使男人陷於不幸的方法却有三千多种！

只有在爱情之中才有真实。

「爱情究竟是什么？」
「．．．」没有一个人能解答。

经典爱情诗——拜　伦

爱情对男人而言，
只是生活的一部份。
但对女人而言，
却是一生的全部。

初吻并不能当作永久相爱的保障，
但它却是盖在生命史上的一个永久记忆印章。

恋爱是艰苦的，不能期待它像美梦一样出来。

欢乐的回忆已不再是欢乐，
而哀愁的回忆却还是哀愁。

爱情可以而且应该永远和婚姻共存。

比一切更甜蜜的，是初次的热烈爱情－－它是唯一独尊的。

女人有一句赞美她的话便可以活下去。

女人是男人的伟大创造者。

心儿累了，要舒缓，
爱情也需要歇息。

经典爱情诗——泰戈尔

「我不能保留你的波浪。」堤岸对河说：「我只能保留你的足印在我心底。」
黑夜啊，我感到你的美，正如那被爱的女人吹熄了她的灯一样。

啊！美人，
你要从爱之中去培养你的内在美，
不要在镜前去陶醉你的外在美。

让死者有永垂不巧的名，
让生者有永远不灭的爱。

爱是充实的生命，
正如盛满了的酒杯。

叶儿在恋爱时变成花，
花儿在崇拜时变成果。
「果实啊！你离我多远？」
「花啊！我就藏在你的心里呢！」

爱情在有限与无限之间搭起了一座桥梁。
即使爱只给你带来了哀愁，也信任它。
不要把你的心关起来。
当我死时，世界呀！
请在你的沉默中替我留著：「我已经爱过了」这句话吧！

经典爱情诗——纪伯伦

爱情是一个光明的字，
被一支光明的手，
写在一张光明的纸上。

爱情是情人之间的一层面纱。

不肯原谅女人细微过失的男人，
永远不会享有她那美好的德性。

爱所给予的，只是他自己；
爱所取的，也只是取自他自己。
爱不占有，也不会为人所占。
因为爱身是自足的。

情人只拥抱了他们之间的一种东西，
而没有真正互相拥抱。

留下一点空间，让天风在爱之间舞蹈。
彼此相爱，但不要让爱成为束缚。
让爱成为灵魂两岸之间流动的海洋。

斟满彼此的酒杯，但不要同饮一杯。
把你的面包给对方，但不要吃同一个面包。
一同唱歌、跳舞、欢乐，但要保有自我。
就好像琵琶的弦是分开的，但同奏一首曲子。

献出你们的心，但不要把自己的心交给对方保管。
要站在一起，但不要挨得太近；
因为庙宇的支柱是分开竖立的，
橡树和柏树也不在彼此的阴影下生长。

经典爱情诗——歌　德

外貌美丽只能取悦一时，
内心美丽方能经久不衰。

爱情的散步就是天国的跳舞。

我很了解我自己，
我的肉体在旅行，
我的心却总是休憩在爱人的怀里。

书本之中最奇妙的书，
乃是爱情之书；
我曾加以细读：
只有几页是欢愉，
全篇却都是痛苦，
其中有一节别离的叙述。

爱情难以遮掩，
它秘藏在心头，
却容易从眼睛里泄露。

只凭感情冲动所造成的爱，
有如建筑在泥沙上面的塔，
它总不免要倒塌下来的。

令人感到最快乐的瞬间，
就是在两个人诉说著任何人都听不懂的话，
任何人均不知道的秘密与乐趣之时。

在青春热情所在之处，
海水不会冷却，
天地不会使爱情变得冰凉。
男人爱慕一个女子是爱她现在的样子，
女人爱慕一个男子是著眼於他未来的前途。

经典爱情诗——巴尔札克

爱融化愤怒，有如阳光融化冰柱。

在精神的领域里，
真正的爱能不断的产生奇迹。

在不美之中看到了美，
难道这不就是「爱情」？

我们的心有若一座感情的矿山，
爱是黄金，
恨是铁。

一个男人不懂得把妻子化做情妇，
便是他庸俗低能的证明。

爱说：「我们除了爱就一无所有，
但我们比人间所有的国王还要富有。」

痴情的人总是又聋又瞎。

有朝一日你动了情，
千万得先守秘密。
在没弄清楚对方底细之前，
千万别掏出你的心。

一个高尚的心灵为了爱情而痛苦万分，
永远是一场好戏。

经典爱情诗——雨　果

「人出生两次吗？」
是的。
头一次是在人开始生活的那一天；
第二次则是在萌发爱情的那一天。

如果你是石头，便应当做磁石；
如果你是植物，便应当做含羞草；
如果你是人，便应当做意中人。

美丽开在你的脸上，
爱情开在你心中。

爱情从回顾过去与憧憬未来中汲取养份。

爱人而不被人爱是最大的不幸。

天生万物中，
放出最大的光明的是人心，
不幸的是，
制造最深的黑暗的也是人心。

女人是非常完美的恶魔。

只要有了仇恨，
一个女人就抵得上十个男人。

纯洁的拥抱，胜过千言万语。

把宇宙缩减到唯一的一个人，
把唯一的一个人扩张到上帝，
这才是爱！

经典爱情诗——狄更斯

爱情高出一切尘世的考虑．．．．

满意的小屋胜於无情的宫殿，
爱情所在，一切俱足。

爱人离开他心爱的对象便不能生活，
他过著既是两个人的，
又是半个人的生活。

爱人的心，
一定全部装著他心爱的那个人。

爱比恨更强而有力得多。

爱情能持之以恒才是一件好事；
可是，如果在别的方面没有恒心，
那么爱情的恒心也就一文不值了。

「真爱究竟是什么？」
是－－盲目的忠诚，
死心塌地的低首，
绝对的唯命是从，
不顾自己，不顾一切，
无言不听，无言不信，
把整个心、肝、灵 都交给你去主宰！

你是我灵魂的最後之梦！

爱假使过於强烈，就不会天长地久。

「老伴体重一百七十六磅。」
「肯拿老伴换取同样重的金币吗？」
「不换！」
「为什么？」
「因为老伴这种金属比世上最贵重的金属都贵重，　她是金属之王！」

经典爱情诗——罗曼罗兰

经历过痛苦而成熟的爱情，
是最热烈的爱情。

精神的沟通用不著语言，
只要是两颗充满著爱的心就行了。

恋爱是很美的，
但老天在上．．．．．
要是为了爱而死，
那就是爱得过分了。

两人的结合不应成为相互的束缚，
这结合应当成为一种双份的鲜花怒放。

爱情是一场决斗，
如果你左顾右盼，
你就完蛋了。

通过光明，得到爱。
有爱，才有生命．．．．．

真正的爱没有什么爱得多爱得少．．．
它是把整个自己付出去。

对一颗爱情上受创伤的心来说，
世界上其馀的种种还算得了什么？

倘使一个女人没有一种幻象，
使她觉得能完全驾驭那个爱她的人，
那就是这个男人爱她爱得不够，
她就非要试试自己的力量不可了。

典爱情诗——茨威格

偷来的果最甜，
躲起来吃的面包最美味。

爱人受到的威胁愈大愈是矢志不渝。

热恋中的恋人如果不善於控制自己的激情，
那他的受苦是咎由自取。

一个女人的痴情爱恋，
它的特徵是－－无穷的顺从。

我爱你爱了一世之久。

你是我唯一想吐露心事的人。

看上去太相爱的一对男女，
不会是夫妻！

不健康的爱是一个深渊，
那张著的大口会吞没你。

第一个在少女眼中点燃爱火的男人，
他是再快乐不过了；
但也是再危险不过了。

别去爱那身体健康、
充满自信、性情高傲、心情愉快、高高兴兴的人，
他们不需要别人的爱！
别人的倾心相爱，在他们看来不过是锦上添花，
就像头上戴的一件首饰，套在胳膊上的一个手镯．．．．．
而不是他们生活的全部意义和幸福。

无怨的青春（席慕容）

在年青的时候
如果你爱上了一个人
请你一定要温柔地对待她
不管你们相爱的时间有多长或多短

若你们能始终温柔地相待 那麽
所有的时刻都将是一种无暇的美丽
若不得不分离
也要好好地说一声再见
也要在心里存著感谢
感谢她给了你一份记意

长大了之后 你才会知道
在蓦然回首的一刹那
没有怨恨的青春 才会了无遗憾
如山岗上那静静的晚月

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著名的现代作家余光中说了一句没有经典的话，那就是“诗好像情人，散文则是妻子”，也是他对于诗以及散文的独特的看法的体现。

　　诗和散文是中国早期的两大文类，小说、戏曲是后来的，这和西洋的发展不太一样。什么是散文?说法很多，举例来说，我们平常读中国古典文学的范本，诗会读《唐诗三百首》，散文会读《古文观止》，可是打开一看，前面几卷几乎都是历史，像《左传》、《公羊》、《谷梁》，这些本来都是作为历史而写的。太史公司马迁写《史记》，但他也不想做一个散文家。可是，历史写好了，那个文字就是最好的散文。同样，哲学家也不以散文作目标，可孟子的散文非常有气势，他善于养“浩然之气”;庄子的散文“汪洋恣肆”，富于想象力。在古人看来，他们的历史和哲学著作也就成了很好的散文，所以古代文人说散文要写得像太史公司马迁的那样。
　　《古文观止》里的散文言之有物，属于历史、哲学;如果言之不见得有什么道理，不见得有什么事要说，而只是文字很好，把感情、气氛掌握得很好，那就不是散文的正宗，而是抒情文了，比如苏东坡的《赤壁赋》、欧阳修的《醉翁亭记》、《秋声赋》，或者《阿房宫赋》、《桃花源记》，这些都是典型的很好的抒情散文。所以，散文是一个很大的门类，凡韵文不到之处都属于散文。一个人记日记、写信、上网写帖子，这些都是散文。贴一张布告，写一个报告，也都是散文。散文的疆界非常广阔，不像海南岛，四面都是海，更像河南，跟各省都有交界。
　　我们常说，诗与散文不一样，除了形式不一样，诗除了是专业的文体，它是拿来抒情的，散文是不是一定抒情?不一定。散文的任务很杂乱，诗是可以专门拿来写感情，散文则要应付生活之中各种需要，记日记、写报告、写信，这些都是散文的范畴，所以，诗好像一个情人，专门是谈情用的，散文是一个妻子，当然夫妻也可以谈情说爱，可是妻子的任务很杂，一会儿到厨房去，一会儿要管孩子。
　　散文的任务非常艰巨，它可以很富于感性，也可以拿来写学术论文，赋予知性，散文甚至可以拿来写公文，可是世界上哪一个散文家敢说他唯美的散文比诸葛亮的《出师表》还要好?诸葛亮才不想做一个散文家哩，他也不稀罕坐在这儿发表对于散文的感想。诸葛亮有自己的价值在，他人格高尚，对先主忠贞，对汉室的责任感，他写前后《出师表》的时候是写公文，可读公文的那个皇帝刘阿斗是一个不争气的人，他不配读前后《出师表》。我每次看前后《出师表》都会掉泪，因为他的.感情太真挚了。当然，诸葛亮本来就是一个读书人，文笔好，所以写得比一般散文家好得太多了。

著名的现代作家余光中说了一句没bai有经典的话，那就是“诗好像情人，散文则是妻子”，也是他对于诗以及散文的独特的看法的体现。

因为散文具有实用性，同时具有审美性，比如历史散文，是记载历史的，但又塑造了形象；诗歌主要是用来审美的。

应该是作者从事写作方面散文创作为主，但是也喜欢诗歌创作，偶尔写写诗歌

你喜欢散文，我也喜欢散文。诗歌在写作上较为抒情抽象，比较适用谈情说爱，对此，把诗理解为情人很形象；散文是重于心理描写，审美上较为实际全面，对此，把散文理解为妻子也很为形象。祝你幸福！

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.

《白雪歌送武判官归京》
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处.

《雨霖铃》
柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发.
执手相看泪眼,竟无语凝噎.
念—去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔.
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节.
今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月.
此去经年,应是良辰好景虚设.
便—纵有千种风情,更与何人说.

《踏莎行》
欧阳修
候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.
寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚.
平芜尽处是春山,行人更在春山外.

辛弃疾【木兰花慢】
席上呈张仲固帅兴元
汉中开汉业,问此地,是耶非
想剑指三秦,君王得意,一战东归.
追亡事,今不见,但—山川满目泪沾衣.
落日胡尘位断,西风塞马空肥.
一编书是帝王师,小试去征西.
更—草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗.
君思我,回首处,正—江涵秋影雁初飞.
安得车轮四角,不堪带减腰围.

张元干【贺新郎】
送胡邦衡待制赴新州
梦绕神州路,怅—秋风连营画角,故宫离黍.
底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔.
天意从来高难问,况—人情易老悲难诉.
更南浦,送君去.
凉生岸柳催残暑.耿斜河,疏星淡月,断云微度.
万里江山知何处 回首对床夜语.
雁不到,书成谁与 目尽青天怀今古.
肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白,听金缕.

咏史
郁郁涧底松,离离山上苗.
以彼径寸茎,荫此百尺条.
世胄蹑高位,英俊沉下僚.
地势使之然,由来非一朝.
金张籍旧业,七叶珥汉貂.
冯公岂不伟,白首不见招.

燕昭王陈子昂
南登碣石馆,遥望黄金台.
丘陵尽乔木,昭王安在哉
霸图今已矣,驱马复归来.

《八阵图》
杜甫
功盖三分国,名成八阵图.
江流石不转,遗恨失吞吴.
《乌衣巷》
刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.

刘禹锡《西塞山怀古》
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收.
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头.
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流.
从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋.

苏轼【念奴娇】
大江东去浪淘尽,千古风流人物.
故垒西边人道是,三国周郎赤壁.
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.
江山如画,一时多少豪杰.
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.
羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭.
故国神游,多情应笑我,早生华发.
人生如梦,一尊还酹江月.

周邦彦【西河】
金陵怀古
佳丽地,南朝盛事谁记
山围故国,绕清江,髻鬟对起.
怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际.
断崖树,犹倒倚,莫愁艇子曾系.
空余旧迹,郁苍苍,雾沈半垒.
夜深月过女墙来,伤心东望淮水.
酒旗戏鼓甚处市 想—依稀王谢邻里,燕子不知何世.
向—寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里.

姜夔【永遇乐】
次稼轩北固楼词韵
云隔迷楼,苔封很石,人向何处
数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去.
使君心在,苍崖绿嶂,苦被北门留住.
有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎.
前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾.
楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路.
中原生聚,神州耆老,南望长淮金鼓.
问当时依依种柳,至今在否 .
==============================

六月的离别

晴空万里
轻风煦暖
在这美丽的季节
我们即将离别

你可知道
我有多不舍
我有多无奈

三年前
你我相识
你是多么地无助与孤独
久久无法融入生活

现在的你
是多么活泼顽皮
天真烂漫

我是多么喜欢你
看着你的成长
满心喜悦

我们就将离别
当你离开
还会想起曾经有个我----
一个曾经真心爱过你的人

我知道
你已经长大
应该可以放飞理想
走吧
孩子
希望你一路走好

=======================

--离别的诗
作者；Marcia

小雨沙沙，

落叶飘飘。

你像是风雨中的友谊之神。

我向你走去，

而你呢？

你却变的模糊，

模糊……

直到消失。

不，那不是你，那只是你的影子！

你在哪？

“我在海边的风雨中……”

我的脑海里响起了你声音，

“我们在通往离别的路上”。

细雨沙沙，

柳叶飘飘。

只有我独自站在雨中，

那是什么感觉？

是忧伤、难过，

还是离别的伤感……

==========
离愁别绪——现代离别诗四首

生死离别是人类共有的一种伤痛。在中国文学史上，有“昔我往矣，杨柳依依”的哀叹，有“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的叮嘱，有 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的表述，更有“这次第，怎一个愁字了得！”的哀思。我们早就对这些古典诗词耳熟能详，说起别离的诗句总是先想起这些古典诗词。其实在我国现代文学的文学家们的笔下也不乏好的别离诗词。余光中的《乡愁》就是这样一首经典之作：

小时候，乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。
我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。
我在这头，大陆在那头。

然而好诗可不只这一首，这几天看书时，又看到了几首关于别离的好诗。现在传上来与大家一起分享。

纸 船

作者：冰心

我从不肯妄弃一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱
和悲哀归去。

也 许

——葬歌

作者：闻一多

也许你真是哭得太累
也许，也许你要睡一睡，
那 叫夜鹰不要咳嗽。
蛙不要号，蝙蝠不要飞，

不许阳光拨你的眼帘，
不许清风刷上你的眉，
无论谁都不能惊醒你，
撑一伞松荫庇护你睡，

也许你听这蚯蚓翻泥，
听这小草的根须吸水，
也许你听这般的音乐
比那咒骂的人声更美；

那么你先把眼皮闭紧，
我就让你睡，我让你睡，
我把黄土轻轻盖着你
我叫纸钱儿缓缓的飞。

花 环

（放在一个小坟上）

作者：何其芳

开落在幽谷里的花最香。
无人记忆的朝露最有光。
我说你是幸福的，小玲玲，
没有照过影子的小溪最清亮。

你梦过绿藤缘进你窗里，
金色的小花坠落到你发上。
你为檐雨说出的故事感动，
你爱寂寞，寂寞的星光。

你有珍珠似的少女的泪，
常流着没有名字的悲伤。
你有美丽得使你忧愁的日子，
你更有美丽的夭亡。

赠 别

作者：杨牧

人生有多少别离

唯天山下，这多急切

我骑着马

你也骑着马

我要去追赶我的马群

你要去赶最后一班车

送你什么？

冰雪太冷

炽沙太热

野草带走容易凋萎

小溪给你容易枯竭

残阳不错，诗意很多

但那过分得有些像血

人总是要离别的

阴晴圆缺，天山月

唯有心，像这草原

一岁一荣，消了残雪

地球没出都是中心

随便那里都可辞行

死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。