为何说 汝欲学写诗 功夫在诗外

发布时间: 2022-03-02 01:00:52 来源: 励志妙语 栏目: 散文 点击: 88

“汝果欲学诗,功夫在诗外”是什么意思?意思:你果真要学习写诗,不仅是字词句式,还要有更深的学问,作诗的工夫,在于诗外的历练。出处...

为何说 汝欲学写诗 功夫在诗外

“汝果欲学诗,功夫在诗外”是什么意思?

意思:你果真要学习写诗,不仅是字词句式,还要有更深的学问,作诗的工夫,在于诗外的历练。

出处:南宋诗人陆游创作的一首古体诗《示子遹》

原诗:

我初学诗日,但欲工藻绘;中年始少悟,渐若窥宏大。

怪奇亦间出,如石漱湍濑。数仞李杜墙,常恨欠领会。

元白才倚门,温李真自郐。正令笔扛鼎,亦未造三昧。

诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,工夫在诗外。

译文:

我最初学写诗的时候,只追求文辞华美。中年才有所领悟,逐渐窥探到诗歌王国的宏大。

怪笔奇句偶尔写出,如同顽石受湍流冲刷。李白、杜甫像数仞高墙,我常恨自己领会不深。

后来的元稹、白居易只能算倚靠门边,更别提温庭筠、李商隐,那真是自郐无讥。即使是扛鼎之作,也没有达到三昧的境界。

诗是六艺之一,哪里是为了玩乐?你果真要学写诗,这作诗的工夫在于诗外的历练。

扩展资料

这是陆游在山阴(即今之绍兴),给他儿子陆遹写的一首诗,时为公元1208年(南宋嘉定元年),他84岁,很快,他就要离开这个世界了,因此,将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱,也无妨。

陆游认为:一个作家,所写作品的好坏高下,是其经历,其阅历,其见解,其识悟所决定的。当然,他所说的“诗外功夫”,也不仅仅是这些,其才智,其学养,其操守,其精神等等形而上的东西,同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。但陆游强调作家对于客观世界的认知能力,主张从作家身体力行的实践,从格物致知的探索,从血肉交融的感应,从砥砺磨淬的历练,获得诗外的真功夫。

陆放翁这个“诗外”说,倒百分百地意在诗内。唯其诗外功夫扎实而又充分,所以,他的诗词,在文学史上得以不朽。

“汝果欲学诗,工夫在诗外”的意思是:你果真要学习写诗,应该首先在诗歌以外,书本以外多下功夫。

  示子遹
  陆游
  我初学诗日,但欲工藻绘;
  中年始少悟,渐若窥宏大。
  怪奇亦间出,如石漱湍濑。
  数仞李杜墙,常恨欠领会。
  元白才倚门,温李真自郐。
  正令笔扛鼎,亦未造三昧。
  诗为六艺一,岂用资狡狯?
  汝果欲学诗,工夫在诗外。
  这是宋代诗人陆游的作品。
  示子遹
  我初学诗日,但欲工藻绘,中年始少悟,渐若窥宏大。怪奇亦间出,如石漱湍濑。数仞李杜墙,常恨欠领会。元白才倚门,温李真自郐。正令笔扛鼎,亦未造三昧。诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,功夫在诗外。”(《剑南诗稿》卷七十八)
  这是陆游在山阴(即今之绍兴),给他儿子陆遹写的一首诗,时为公元1208年(南宋嘉定元年),他84岁,很快,他就要离开这个世界了,因此,将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱,也无妨。
  但这句诗要是诠释的话,却有两种不同的说法。
  一种是正宗的,陆游认为:一个作家,所写作品的好坏高下,是其经历,其阅历,其见解,其识悟所决定的。当然,他所说的“诗外功夫”,也不仅仅是这些,其才智,其学养,其操守,其精神等等形而上的东西,同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。但陆游强调作家对于客观世界的认知能力,主张从作家身体力行的实践,从格物致至的探索,从血肉交融的感应,从砥砺磨淬的历练,获得诗外的真功夫。
  陆放翁这个“诗外”说,倒百分百地意在诗内。唯其诗外功夫扎实而又充分,所以,他的诗词,在文学史上得以不朽。
  另一种说法,不免有点泄气,但却是近日文坛上诸老诸少,诸男诸女,心照不宣的共同观点,他们宗奉的“诗外功夫”,与陆游原说风马牛不相及,百分百地与文学毫不搭界,是功利性十足的商业营销策略。这也不足为怪,在物质社会里,作为饮食男女的作家,尊崇这种炒作式的“功夫在诗外”,已经成为文坛的正常风气。
  本人倾向于第一种理解。
这句话的意思是:你如果想要学诗,那你的功夫还要下在诗外的学习中。
所写作品的好坏高下,是其经历,其阅历,其见解,其识悟所决定的。当然其才智,其学养,其操守,其精神等等形而上的东西,同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。简单来说就是,你如果当真要学诗的话,那就应该多注重关于作诗以外的事。不能为了作诗而作诗,增加阅历不是浪费时间,是为了作诗积累素材,这样才能作出好诗。
1、原诗
《示子遹》
宋·陆游
我初学诗日,但欲工藻绘;中年始少悟,渐若窥宏大。
怪奇亦间出,如石漱湍濑。数仞李杜墙,常恨欠领会。
元白才倚门,温李真自郐。正令笔扛鼎,亦未造三昧。
诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,工夫在诗外。
2、详解
我最初学诗的时候,只追求文辞的华美;中年时开始有所体悟,逐渐窥察境界的宏大。偶尔写出奇特不凡的作品,有如顽石被急流冲洗。李、杜的堂奥有高墙数仞,仞是大概一个人的高度常恨自己没有更深的领会。元、白只能说到达了门边,温、李显然还不值一提。郐是先秦周代一个很小的邦国,即使是笔力足以扛鼎,正令是即使的意思,扛鼎厉害的意思,也未能领略其中真意。三昧是佛学用语,诗是儒学六艺之一,怎能被当作笔墨游戏?你果真要学习写诗,功力取决于诗外的天地。
3、背景
《示子遹》是宋代诗人陆游在公元1208年(南宋嘉定元年)为儿子写的诗,那是他已84岁,不久后就要离开这个世界。因此,将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱,也无妨。

汝果欲学诗,功夫在诗外。是啥意思?

“汝果欲学诗,工夫在诗外。”意思是说:你果真要学习写诗,应该首先在诗歌以外,书本以外多下功夫。这 是大诗人陆游留给后代的至理名言。

“汝果欲学诗,工夫在诗外”是什么意思?

这句话的意思是:你如果想要学诗,那你的功夫还要下在诗外的学习中。

所写作品的好坏高下,是其经历,其阅历,其见解,其识悟所决定的。当然其才智,其学养,其操守,其精神等等形而上的东西,同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。简单来说就是,你如果当真要学诗的话,那就应该多注重关于作诗以外的事。不能为了作诗而作诗,增加阅历不是浪费时间,是为了作诗积累素材,这样才能作出好诗。

你如果想要学诗,那你的功夫还要下在诗外的学习中

“汝欲学诗,功夫在诗外”是什么意思?

请大家帮帮忙

  “汝欲学诗,功夫在诗外”:你要想学习写诗,应该把精力放到诗外的天地。也就是说学习做诗,不能就诗学诗,而应把工夫下在掌握渊博的知识,参加社会实践上。

  词语释义:
  汝:你。
  功夫:作事所费的精力和时间。也作“工夫”。

  此句出自:宋代文学家陆游写给儿子陆遹传授写诗的经验的《示子遹》,诗的大意说:他初做诗时,只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫,到中年才领悟到这种做法不对,诗应该注重内容、意境,应该反映人民的要求和喜怒哀乐。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”可以知道,所谓“功夫在诗外”,就是要强调“躬行”,到生活中广泛涉猎,开阔眼界。
  原诗如下:
   《示子遹》
  我初学诗日,但欲工藻绘;中年始少悟,渐若窥宏大。
  怪奇亦间出,如石漱湍濑。
  数仞李杜墙,常恨欠领会。
  元白才倚门,温李真自郐。
  正令笔扛鼎,亦未造三昧。
  诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,工夫在诗外。
应该是讲学诗的主要靠平常的观察,而不是光学诗的理论知识,这个功夫不是武术的功夫,应该是工夫才好!
这是一个引伸的大概就是:你要做什么事情不要拘泥在那事情上,应该以灵活的头脑去解决它。
就是说你想学好一样东西,那么最关键的是要先把基础搞好

就好像说一个人要写诗,那么他首先要先会认字,其他还要会感悟,这些都只是基础能力,无法在创作诗歌的时候提高,需要平时的积累与锻炼。
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