怎么说呢，这个感觉是不错的，但是你这诗让人感觉只像个开头 并没有写完，没有表达出主题，也就是你想抒发的内容，应该再加几言，比如

如果我变成雨
就落到清澈的小溪里
顺着潺潺溪流
流入大海

往下要么再加一些比喻，要么明你的心志，最后再来个结尾或者与上面写的形成对仗工整，这样这诗就成熟了。
诗的创作在于抒发心中所想所思，所以要在感觉到来的时候先把架构写完，然后再斟酌推敲每个字，这样你的诗也就是好诗了。
希望能帮到你

是一首宋词好不好！如果改了之后你个人读得习惯，没人会拿你说事的！

不错，意思差不多，你改了的确没人怪你

人的
前世
今生
那乏味的色彩
那未卜的前程
孟婆汤
洗去历史的污浊
细碎呢喃
声声荡漾
往事前尘
踪影皆无
铸造一段
奇妙的开端
千年的轮回啊
能否换来
那醒悟的释怀
掀起那一个又一个的
精彩
杯中的香茗
萦绕鼻尖
品味
那换不来的命运
和
等不到的执着
是无奈
是执着
是前世的洗涤
是今生的末尾
怅然

改的不好 请见谅

前世今生
用今生的净水洗去历史的污浊，
前世的乏味色彩，今生的未了情缘，
铸就一段段奇妙的开头；
孟婆声声荡漾，再回首，记忆也无踪影。
千年的轮回，醒悟、释怀，掀起又一个精彩。
杯中的香茗，细细触鼻品味，
换不来的命运，等不到的执著，
是，
沉淀
无奈。

感觉楼主写得有点像歌词了，诗歌的一个显著特点是语言简明，跳跃性强，所谓笔随意走，诗歌毕竟不是散文，所以那些过渡性的东西都可以删掉。例如可以把“再回首”删掉，记忆肯定是回首得到的，没有必要再强调。类似的，“用今生的净水”的“用”也可以删掉，“铸就一段段”中的“铸就”删掉，“掀起”删掉，最后那个“是”可删可不删。意象用得稍显老套了，发挥你的想像大胆去写吧！总体上诗歌把握得还是行的。一点浅见，仅供参考！

一个人领会到的意境，别人是领会不到的。

批改诗歌我们一般会按如下的步骤：
1、看诗歌的主题，看是表现什么的，以表 现积极向上健康的主旨、给人以人生的启迪的为佳。
2、根 据诗歌的主旨，看作者运用了哪些事物（意象）来表达这一主题，是否恰当，不切合主题的尽量进行修改。
3、考虑诗歌的表达语言，如果是古诗，可以根据诗歌的格律进行字词的修改；如果是现代诗歌，可以按压韵、节奏、结构等对词句进行调整修 改，使诗歌具有音乐美，韵律美。
4、看看诗歌的标题是否能符合表达的内容需要，如有不恰当的，作修改。
当然，诗歌以含蓄，让人读后有启发，有韵味，给人有一个美好 的意境为好，我们可以根据 以上的特点来进行批改吧。

从遣词用字，修辞手法，内容情感方面，评判优劣。

一、押韵

韵是诗词的基本要素之一。诗词中所谓的韵，大致等于现代汉语中的韵母。
所谓押韵，是指把同韵部的两个或更多的字放到同一位置上，一般都放在句尾，所以又叫韵脚！
押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音的回环的美。
古人押韵是按韵书的。古人所谓的“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语是基本上一致的，按韵书压韵也是很和谐的。宋代以后，由于语音的变化较大，诗人仍然按旧韵书压韵，就不那么和谐了！今天如果我们写旧体诗，并不一定要按古人的韵书，但是如果要学习旧体诗词，还是要了解古代的韵书的，这样，我们才不致误认为古人写诗不押韵！

二、四声

四声，指汉语的四种声调。现代汉语（普通话）有阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）四个声调，古代汉语的四声则是平声、上声、去声、入声。二者关系如下：
1、平声，后代演变成阴平和阳平。
2、上声，后代有一部分演化成去声。
3、去声，后代绝大部分仍然是去声。
4、入声，在普通话里完全消失，分别并入阴平、阳平、上声、去声。
辨别四声是辨别平仄的基础，下面我们；来讨论平仄的问题。

三、平仄

平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分成平仄两大类，平就是平声（阴平、阳平），仄就是上去入三声。

四、对仗

诗词中的对偶，叫做对仗。就是把同类的或对立的概念并列起来。一般讲对偶，指两句相对。上句叫出句，下句叫对句。一般规则是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，等等。

古人写律诗，是严格按韵书押韵的。韵书有诗韵和词韵之分，词韵比诗韵宽松。
诗韵共106个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。词韵则将诗韵合并成19部。

律诗一般只用平声韵，古体诗则可用仄声韵。诗韵如下：

上平声15韵：
一东，二冬，三江，四支，五微，六鱼，七虞，八齐，九佳，十灰，十一真，十二文，十三元，十四寒，十五删。
下平声15韵：
一先，二萧，三肴，四豪，五歌，六麻，七阳，八庚，九青，十蒸，十一尤，十二侵，十三覃，十四盐，十五咸。
上声29韵：
一董，二肿，三讲，四纸，五尾，六语，七麌（音语），八荠，九蟹，十贿，十一轸，十二吻，十三阮，十四旱，十五潸（音闪），十六铣，十七篠（音小），十八巧，十九皓，二十哿，二十一马，二十二养，二十三梗，二十四迥，二十五有，二十六寝，二十七感，二十八俭，二十九豏（音现）。
去声30韵：
一送，二宋，三绛，四寘（音制），五未，六御，七遇，八霁，九泰，十卦，十一队，十二震，十三问，十四愿（音愿），十五翰，十六谏，十七霰，十八啸，十九效，二十号，二十一个（音个），二十二祃（音骂），二十三漾，二十四敬，二十五径，二十六宥，二十七沁，二十八勘，二十九艳，三十陷。
入声17韵：
一屋，二沃，三觉，四质，五物，六月，七曷，八黠，九屑，十药，十一陌，十二锡，十三职，十四辑，十五合，十六枼（音叶），十七洽

东冬等字都只是韵的代表字，他们只表示韵母的种类。至于东冬这两个韵（以及其它相似的韵）读音上有什么分别，现在我们不需要追究它。我们只需要知道：最初时候可能是有区别的，后来混而为一了，但是古代诗人们依照韵书，写律诗时还不能把它们混用。但是在古体诗和词里，可以把近似的韵（称为邻韵）合并使用。

例如词韵：

第一部 平声：一东二冬通用，仄声：上声一董二肿、去声一送二宋通用
第二部 平声：三江七阳通用，仄声：上声三讲二十二养、去声三绛二十三漾通用
第三部 平声：四支五微八齐十灰[半]通用，仄声：上声四纸五尾八荠十贿[半]、去声四寘五未八霁九泰[半]十一队[半]通用
第四部 平声：六鱼七虞通用，仄声：上声六语七麌、去声六御七遇通用
第五部 平声：九佳(半)十灰(半)通用，仄声：上声九蟹十贿(半)、去声九泰(半)十卦(半)十一队(半)通用
第六部 平声：十一真十二文十三元(半)通用，仄声：上声十一轸十二吻十三阮(半)、去声十二震十三问十四愿(半)通用
第七部 平声：十三元(半)十四寒十五删一先通用，仄声：上声十三阮(半)十四旱十五潸十六铣、去声十四愿(半)十五翰十六谏十七霰通用
第八部 平声：二萧三肴四豪通用，仄声：上声十七篠十八巧十九皓、去声十八啸十九效二十号通用
第九部 平声：五歌[独用]仄声：上声二十哿、去声二十一个通用
第十部 平声：九佳(半)六麻通用，仄声：上声二十一马、去声十卦(半)二十二祃通用
第十一部 平声：八庚九青十蒸通用，仄声：上声二十三梗二十四迥、去声二十四敬二十五径通用
第十二部 平声：十一尤[独用]，仄声：上声二十五有 去声二十六宥通用
第十三部 平声：十二侵[独用]，仄声：上声二十六寝、去声二十七沁通用
第十四部 平声：十三覃十四盐十五咸通用，仄声：上声二十七感二十八俭二十九豏 去声二十八勘二十九艳三十陷通用
第十五部 入声：一屋二沃通用
第十六部 入声：三觉十药通用
第十七部 入声：四质十一陌十二锡十三职十四缉通用
第十八部 入声：五物六月七曷八黠九屑十六枼通用
第十九部 入声：十五合十七洽通用

二、普通话韵表（新韵）

现在写诗词，不必按照古音写，用普通话即可！关于普通话押韵表，各家大同小异，这是比较合理的一种！
新韵部 韵母及韵母组合 对应的古词韵
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一、佳麻 a ia ua 第十部 麻、佳半，部分入声
二、开来 ai uai 第五部 佳半、灰半
三、先寒 an ian uan üan 第七部 寒、删、先、元半，十四部 覃、盐、咸
四、江阳 ang iang uang 第二部 江阳
五、逍遥 ao iao 第八部 萧肴豪
六、国歌 e o uo 第九部 歌，部分入声
七、灰微 ei ui 第三部 支微齐，部分入声
八、森林 en in un ün 第六部 真、文、元半，十三部 侵
九、冬青 eng ing ong iong 第一部 东冬，十一部 庚青蒸
十、希奇（儿） i（er并入） 第三部 支微齐，部分入声
十一、诗词 i（整体认读） 第三部 支微齐，部分入声
十二、别叠 ie (y)e 部分入声，佳麻二韵部分字
十三、忧愁 ou iu 十二部 尤
十四、读书 u 第四部 鱼虞，部分入声
十五、须臾 ü 第四部 鱼虞，部分入声
十六、绝学 üe 部分入声

诗律（律诗和绝句）

一、古体和近体

从格律上看，诗可以分成古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗，包括律诗和绝句。从字数上看，可以分成四言诗，五言诗，七言诗（六言诗很少见的）。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分成五言和七言两类。
古体诗是依照古代的诗体写的，在唐朝人看来，从诗经到南北朝的诗，都算是古，因此所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗格律的束缚。我们可以说，凡不受近体诗格律束缚的，都是古体诗！它包括隋唐以前的诗，还有后人写的古风。例如：李白的《蜀道难》、白居易的《卖炭翁》、《琵琶行》，杜甫的《石壕吏》等。
近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究，由于格律很严，所以称为律诗。它有以下特点：
1、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字。
2、押平声韵。
3、每句平仄都有规定。
4、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为“长律”。长律自然也是近体诗。长律一般是五言，也有七言的，往往在题目上标明韵数，如杜甫的《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》，就是三百六十字。这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。
绝句比律诗字数少一半。五绝只有二十字，七绝只有二十八字。绝句实际可以分成律绝和古绝两类。古绝可以用仄韵，即使用平韵，也不受近体诗格律的束缚。这可以归入古体诗这一类。律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。在形式上相当于半首律诗，所以可以归入近体诗。
总括起来，一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。绝句里律绝属于近体，古绝属于古体。

二、五言和七言

五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗称为五古，七言古诗称为七古；五言律诗称为五律，七言律诗称为七律；五言绝句成为五绝，七言绝句称为七绝。
古体诗除了五古和七古外，还有所谓杂言。杂言指长短句杂混在一起主要是三字句、五字句、七字句，偶然也有四字句、六字句、甚至七言以上的句子。杂言诗一般不另列一类，而是归入七古（即使没有七字句）。

三、律诗

举例的诗里有一些入声字，在必须用仄声的位置上的已经注明，其它的入声字不再标注。

五、“粘”和“对”

律诗和绝句讲究“粘”和“对”。
“粘”指出句（单数句）和前一个对句（双数句）的第二字平仄一致！“对”指对句（双数句）和出句（单数句）的第二字平仄相反！
知道了这个规律，记律诗和绝句的格式就很容易了！不论长律有多长，都要符合粘对规则！
违反了粘的规则，叫“失粘”。违反了对的规则叫“失对”。唐朝前期，由于律诗尚未定型，有些诗人的一些作品就有失粘、失对的情况。
例如：
〔唐〕李白《登金陵凤凰台》2、3句失粘。4、5句失粘。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

到了后代，失粘的情况非常罕见。至于失对，更是诗人们所留心避免的了！

六、拗句和拗救

凡是平仄不依常格的句子，叫拗句。如果拗了，就要“救”！一般来说，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须（或经常）在适当位置补偿一个平声。