“横渠四句”阐明了知识分子的使命意识和责任担当，为读书人指明了实现自身人生价值的重要途径。

“为天地立心”就是为人类社会建立“以仁为核心”的价值体系；“为生民立命”，就是要让天下百姓都有安身立命之处；“为往圣继绝学”就是对古代典籍进行系统阐释；“为万世开太平”就是为国泰民安和社会的安宁和谐作出自身应有的贡献。

扩展资料：

“横渠四句”教给我们的道理其实很容易，它是让我去一步步地实现人生的终极理想，第一步教我们“为天地立心”，人乃万物之灵，“天地之心”讲的就是人，就是“你我他”，我们只要是树立一个符合人类，对得起“万物之灵”这个名号的人生观，便是为天地立心了。

“为生民立命”又稍高了一个层次，就是说:在我们自己的人生观已经趋于成熟，我们要对其他活在蒙昧之中的人提供一些指导，帮助他们提高德行。

然后就是“为往圣继绝学”，有了一定的基础以后，要好像圣人一样广收门徒，教化万民，帮助圣人们继续他们未完成的理想。最后“为万事开太平”，如同孔子一样，游走各国，为世界和平，献出自己的一分力气。

参考资料来源：人民网——“横渠四句”承载的哲理

    1、“横渠四句”是张载的名言

“横渠四句”包括：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

张载（1020-1077，字子厚）是中国北宋时期哲学家。祖籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后居郿县横渠镇（今陕西眉县横渠镇），曾在当地长期讲学，被人们尊称为横渠先生。

“横渠四句”体现了中国众多知识分子的思想境界和历史使命观。

    2、“横渠四句”对当今知识分子现实人生的指导意义

用现代语言来说，“为天地立心”就是“学者要用精神力量（心）认清客观世界（天地）的本质和规律，为人们改造客观世界确立坚实的理性基础。”

用现代语言来说，“为生民立命”就是“学者要关心人民的命运、反映人民的心声、消解人民的苦难，增进人民的福祉。”学术研究不能哗众取宠，要有利于广大老百姓安身立命和安居乐业。

用现代语言来说，“为往圣继绝学”就是“学者要批判地继承前人的学术成果，创造新的科学理论和实用技术，并通过宣传、教育和推广使人类文明不断延续下去。”

用现代语言来说，“为万世开太平”就是“学者要有崇高的社会理想，维护社会中积极的进步的因素，抨击社会中消极的落后的东西，并向人们指明通往美好未来的光明大道。”学术研究首先要有现实性的人文关怀，尽量避免给社会添乱；学术研究还要有前瞻性的理论视野，力求经得起历史考验。

为天地立心,为民生立命,为往圣继学,为万世开太平”意思是：

为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。

这句话是北宋大儒张横渠说的。张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。