鲁迅《不应该那么写》
巴金《赞歌集·谈我的散文》

鲁迅《且介亭杂文二集 不应该那么写》

巴金《赞歌集·谈我的散文》

原句：Don't stand before me or behind me.Just stand by me.
翻译：不要站在我身前身后，就站在我身边！
出处：《等待未来》电影里的经典台词。
其他引用：侯亮执导的电影《一路向前》中也有引用，16分19秒处陈赫和姚星彤的这句台词

请问Don't stand before me or behind me.Just stand by me.这句话的出处？
------ 这句话是《等待未来》电影里的经典台词，
-----意思是”不要站在我身前或者身后，就站在我的身边。“

不要站在我前面或后面，只要支持我就可以了。stand by为介系词动词。
短语动词是由动词加介系词、副词或其它字构成的固定词组，它的作用和单字动词相当，有些短语动词相当于及物动词，有的则相当于不及物动词。
介系词动词相当于一个及物动词，其后必须支配一个宾语，宾语只能放在介系词的后面，不能放在动词和介系词之间，在被动语态中，整个介系词动词要作为整体看待，不可以拆开或漏缺。如：
We must look into the matter immediately.
The store was broken into by thieves last night.
Anger and bitterness preyed upon her for weeks.
He confessed to telling a lie.
This amounts to doing nothing. （两个介系词动词中的to均为介系词，后面可以接名词或动名词）

字面翻译：不要站在我身前，也不要站在我身后。就站在我身边。
引申含义：我不需要你领导我或者依赖我。我只需要你我平等地在一起。
希望这个答案有给到你帮助，祝你愉快~

这段话是一首综合的打油诗，化用了很多诗句，这些诗句对联出处都不一样，并不是出自某一个人，例如“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”是出自林则徐的对联，”大鹏展翅恨天低“出自明代解缙等。
这首综合各家的打油诗有很多版本，下面的是其中一种版本。
龙在浅滩被虾戏,虎落平阳被犬欺.
得势狸猫凶似虎,落地凤凰不如鸡.
虎伏深山听风啸,龙卧浅滩等海潮.
海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰..
如日东山能在起,大鹏展翅恨天低.
谁无虎落平阳日,待我风云再起时.
有朝一日龙得水,必令长江水倒流.
有朝一日虎归山,必要血染半边天.
有朝一日狮入林,我要气吼山河震.
有朝一日游地府,我让地府底朝天.
有朝一日游天边,众神跪在我面前.
有朝一日凤翔天,我要天下尽我鸣.
有朝一日我出头,我要天下唯我尊.
天下英雄出我辈,一入江湖岁月摧.
宏图霸业谈笑中,不胜人生一场醉.
谁无英雄落难日,待我东山再起时.
论成败人生豪迈,大不了从头再来.

“

这是一首打油诗，原作者佚名，现在很多人用过，例如温瑞安在他的武侠小说里。也被改过很多的版本 很过不同版本。
全诗为：
龙在浅滩被虾戏,虎落平阳被犬欺.
得势狸猫凶似虎,落地凤凰不如鸡.
虎伏深山听风啸,龙卧浅滩等海潮.
海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰..
如日东山能在起,大鹏展翅恨天低.
谁无虎落平阳日,待我风云再起时.
有朝一日龙得水,必令长江水倒流.
有朝一日虎归山,必要血染半边天.
有朝一日狮入林,我要气吼山河震.
有朝一日游地府,我让地府底朝天.
有朝一日游天边,众神跪在我面前.
有朝一日凤翔天,我要天下尽我鸣.
有朝一日我出头,我要天下唯我尊.
天下英雄出我辈,一入江湖岁月摧.
宏图霸业谈笑中,不胜人生一场醉.
谁无英雄落难日,待我东山再起时.
论成败人生豪迈,大不了从头再来.

其中一句的原句是：海到无边天作岸；山登绝顶我为峰
这是林则徐少年时的巧对佳话。有一回，老师带学童们游鼓山，爬上鼓山绝顶峰时，一派天风海涛，令学童们兴奋不已。老师以\"海\"为题，出一上联：\"海到无边天作岸\"，让学童们对下联。没多久，有位学童首先对出下联：\"山登绝顶我为峰\"。他就是林则徐。 上联写站在鼓山上，可以望见无边的大海，海的尽头，就是天了，海天相连，气魄可够大的。寓学海无边苦作舟，只有勤奋学习，才能到达成功的彼岸。林别徐的下联则以脚踏绝顶峰，堂堂正正，顶天立地，一览天下小!抒发了凌云壮志。上下联平厌、对仗都很工整、和谐，意境更佳。此联后来刻在马尾罗星公园内。

林则徐小时所作,以此明志!

新唐书 魏征传

我记得我高中时看过，但现在已经忘记了，所以，对不起，不能帮助你。

　　《诗.小雅.庭燎》
　　诗经·小雅——《庭燎》

　　夜如何其？
　　夜未央，庭燎之光。
　　君子至止，鸾声将将。
　　夜如何其？
　　夜未艾，庭燎晣晣。
　　君子至止，鸾声哕哕。

　　夜如何其？
　　夜乡晨，庭燎有煇。
　　君子至止，言观其旗。

　　【赏析】：
　　《庭燎》描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗以问答开始时，形象地表达时间的推移，透露问答后面人的性格，突出庭燎的烟光，暗示勤政，而含蓄有味。
　　关于这首诗的主题，《毛诗序》说：“美宣王也。因以箴之。”齐诗、鲁诗也都以为是宣王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。郑玄笺云：“诸侯将朝，宣王以夜未央之时问夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有鸡人之官，凡国事为期，则告之以时。”但作者是什么人，各家之说不一。方玉润《诗经原始》以为“王者自警急于视朝”，为宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。按此诗应为宣王所作，根据有三条：第一，诗凡三章，从时间说由深夜渐向天明，而三章中俱言“庭燎之光”，则应是居于朝廷者所作；如系大臣、诸侯所作，则就应按由家赴朝路途景象以时间先后为序加以描写。第二，诗中三言“君子至止”，也是以朝廷为立足点言之。第三，“夜如何其”为王问鸡人(掌报晓的人)之语，“夜未央”为由鸡人所告知道的结果，与《周礼·春官·鸡人》所载礼制一致。所以，以此诗为宣王所作较近诗情。

　　诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起庭燎；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。

　　第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，庭燎之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。朱熹说：“哕哕，近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)第三章写晨曦已见，天渐向明，庭燎已不显其明亮。朱熹说：“煇，火气也，天欲明而见其烟光相杂也。”(同上)按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旗。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旗，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旗而识别其封爵官位。

　　昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。

　　此诗为唐代贾至《早朝大明官》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旗”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《庭燎》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。

　　夜未央，“未央”一词最早见于《诗.小雅.庭燎》：“夜如何其？夜未央。”意思是“未尽”、“不尽”。
　　没有尽头的夜，何其漫漫，是冬日的夜？抑或是欢娱中的情侣心底最真挚的企望？夜还没有过去，希望也就没有消失。
　　“未央”从来不代表颓废与心碎，失落与无奈，其实，它真正要告诉我们的，是希望与未来，是光明与坦途。
　　夜未央，一切都还没有结束；夜未央，何来心碎？！

　　参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5659cc77010006jl.html

诗经·小雅——《庭燎》

夜如何其。
夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。

夜如何其。
夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。

夜如何其。
夜乡晨，庭燎有煇。
君子至止，言观其旗。

【注释】：赞美周宣王勤于政事。
其：语词。
央：中央。一说终尽。
庭燎：庭中用以照明的火炬；大烛。
君子：指诸侯。
艾：止；尽。一说久。
晣晣（音哲或制）：光明。
哕哕（音会）：有节奏的铃声。
乡：同向。
煇（音熏）：光。一说火气，天欲明而见其烟光相杂也。

【赏析】：
《庭燎》描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗以问答开始时，形象地表达时间的推移，透露问答后面人的性格，突出庭燎的烟光，暗示勤政，而含蓄有味。

首先 这段话我是在一段题记中看到的
原文是这样的

谁记得礼乐相和？谁记得锦绣霓裳？谁记得三千年前的夭夭桃花，和花瓣上的灼灼春光？还有那桃花映红的新娘……

长夜未央，庭燎之光。言念君子，玄衣纁裳。彼美孟姜，鸾声将将。颜如舜华，宛如清扬。执子之手，与子偕臧……

——题记
是关于宗教文化 汉民族传统婚礼及复兴方案
出处 http://www.ahage.net/xuetang/684.html

下面来把它一句句拆开来分析

长夜未央,庭燎之光。
出自《诗经.小雅.庭燎》
全文 http://www.esgweb.net/Article/Class1/Class2/Class3/200905/72155.htm
歌曲相关《菊花台》（烂熟了）
《长夜未央》
歌词：(电影“离魂”主题曲)作词：吕思志 作曲：钮大可 编曲：丹尼
恍惚之间激起了这历程的坎坷与风霜
在此刻茫然的我已将来处遗忘
黑暗中是谁捻熄了最后的灯火
让我梦无好梦不成乡
几番风雨领悟了这情感的困惑与迷惘
你可愿倾听我细说昨日的沧桑
那是前生一众不曾实现的梦想
化做今世对你无由的渴望
凄凄切切 长夜未央
月下的倩女为何歌声悲凉
是不是你破碎的心和我一样
凄凄切切 冷雨敲窗
含泪的倩女为何寸寸愁肠
是不是爱一个人就难免忧伤

言念君子,玄衣纁裳。
其中这俩句应该分开
1.言念君子 出自《诗经·秦风》
原句 言念君子，温其如玉
可以参考红楼梦，贾宝玉佩带着一块“通灵宝玉”。
意思就是形容温文如玉的君子一类的，就不多解了
2.玄衣纁裳 指的就是冕服 冕服等级从高到低分为六种，以花纹种类数量相区别，但都是黑色深衣配红色下裳，即所谓的玄衣纁裳。
http://www.hudong.com/wiki/%E5%86%95%E6%9C%8D
http://www.zdic.net/cd/ci/20/ZdicE7ZdicBAZdic81204064.htm

彼美孟姜,鸾声将将。颜如舜华,宛如清扬。
出自 诗经——《有女同车》，但有稍作修改。
全文 http://baike.baidu.com/view/580255.html?fromTaglist
鸾声将将 出自《小雅·庭燎》
应该是 君子至止，鸾声将将。

执子之手,与子偕臧。
也可分两段话来看
1.执子之手，与子偕老。大家都知道啦 出自《诗经·邶风·击鼓》我的解释是
牵着你的手，和你一起慢慢变老
2.邂逅相遇，与子偕臧。这句话的重点是 臧 字 意思是与男子认识之后，希望与他共结连理。邂逅相遇是指初次见面。与子偕臧是指与男子结婚，直到偕老。

总之这一整段话是拼凑出来的，至于到底是何意，那要看作者想表达什么了。
对了，另外我觉得陈坤的《真永远》不错，附上歌词：
风慢慢把云吹远
雨慢慢化作一片片
一切原本是这样
总将消散成云烟
谈什么恩恩怨怨
争什么实在可怜
青春都易伤
易老的红颜
生生死死
什么才是真永远
也算是刀光剑影轰轰烈烈的昨天
也算是飘飘荡荡坎坷坎坷多少年
风雨过了又见苍天
真的感激你一直在我身边
也算是都经过了纷乱世事的变迁
也算是都尝过了悲欢离合的苦甜
江山易改繁华如梦
怎比的上你那含羞带笑的脸

只能说这不是一首诗里的，是把几首诗拼凑的。
“长夜未央,庭燎之光”
出自《诗.小雅.庭燎》
诗经·小雅——《庭燎》

夜如何其？
夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？
夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。

夜如何其？
夜乡晨，庭燎有煇。
君子至止，言观其旗。

“言念君子”出自《国风 秦风 小戎》“言
念君子，温其如玉。”
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言
念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。
言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之！
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。
交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。

“玄衣纁裳”
考遍相关记载，所言「周礼六冕」之正服皆「玄衣纁裳」，尤以《诗经》所载「玄衮赤舄」之篇章甚多；亦或青铜乐器之铭文，可见於「吉金文」中载「玄衮赤市(韍)」，比比皆然。
「玄色」者，先染白，再染黑谓之玄色。黑中扬赤的玄色，象徵宇宙奥秘莫测，提示人们，大宇赐恩德莫大，要感恩报德。「纁色」者，是赤绛色而微黄，历世诸家释纁言之浩繁，郑玄注《周易》则谓「黄而兼赤为纁」。概乎言之浅绛。而玄衣纁裳乃缘自：天玄地黄之「玄衣黄裳」；《后汉书‧舆服志》：「⋯⋯故上衣玄，下裳黄。⋯⋯」(注1)其源乃与五行相因，容后分述。
千古中华国家政制的设施中,特有其冠衣色彩之异 色,异等,异用成其体系,而作成国家「政制」的一环. 外在多采多姿的风貌与内涵道协人天的文化思想两相 并蓄,是中华服饰文化的特质. 而种类繁多的冠衣色彩服制,在最尊贵的服饰色彩 中,以「玄」,「纁」两色之搭配,最为崇高,涵育着诗, 书,礼,乐之用,圣贤教化之施,道德仁义之寄,烛照 古今,蕴涵着民族文化特有的价值,与儒家思想诸多的 良善德目,并以传统哲学思想为依归,达到天人合一的 境界.也在在彰显中国古人「制物象德」的智慧与服饰

“彼美孟姜”出自《郑风.有女同车》:“彼美孟姜,洵美且都”。
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

“鸾声将将”出自（见上）
出自《诗.小雅.庭燎》
诗经·小雅——《庭燎》

夜如何其？
夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。

“颜如舜华”出自《郑风.有女同车》:“有女同车，颜如舜华“

”宛如清扬”“执子之手,与子偕臧。”
出自《诗经 郑风·野有蔓草》“野有蔓草,零露瀼瀼,有美一人,宛如清扬”

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

这是把几首诗融合之后写的
庭燎
【诗经·小雅·彤弓之什 】
夜如何其。
夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其。
夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其。
夜乡晨，庭燎有煇。
君子至止，言观其旗。

小戎
【诗经·国风·秦风 】
小戎俴[1]收，五楘[2]梁輈[3]。
游环胁驱，阴靷[4]鋈续。
文茵畅毂，驾我骐馵[5]。
言念君子，温其如玉。
在其板屋，乱我心曲。
四牡孔阜，六辔在手。
骐骝是中，騧[6]骊是骖。
龙盾之合，鋈以□[7]軜[8]。
言念君子，温其在邑。
方何为期？胡然我念之。
俴驷孔群，厹[9]矛鋈镦。
蒙伐有苑，虎韔[10]镂膺。
交韔二弓，竹闭绲滕。
言念君子，载寝载兴。
厌厌良人，秩秩德音。

注释：
小戎：士兵所乘的车。[1]：音剑，浅的车厢
[2]：音木，皮革
[3]：音周，梁輈，曲辕
[4]：音印，鋈：音误，阴靷鋈续：车上饰物
[5]：音住，左蹄有白花或四蹄皆白的马
[6]：音瓜，黄马黑喙
[7]：音决，有舌的环，
[8]：音纳，辔绳
[9]：音求，三偶矛
[10]：音唱，弓囊

有女同车
【诗经·国风·郑风】
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。

野有蔓草
【诗经·国风·郑风】
野有蔓草，零露漙[1]兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼[2]。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
注释
蔓：音万，茂盛
[1]：音团，形容露水多
[2]：音瓤，形容露水多
臧：音脏，好，善

击鼓
【诗经·国风·邶风 】
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

至于歌嘛，袁立演的那个《母仪天下》的主题曲我觉得还行，越听越意味深长，也是用《蒹葭》做的词