有没有类似:“山不过来,我就过去”这样简短而有韵味的话

发布时间: 2021-08-30 05:58:04 来源: 励志妙语 栏目: 人生格言 点击: 99

“山不过来,我就过去,的故事有哪位详细知道?寓意很好,具体内容我记不得了...源自《古兰经》中的故事:一位大师带领几位徒弟参禅悟...

有没有类似:“山不过来,我就过去”这样简短而有韵味的话

“山不过来,我就过去' 的故事有哪位详细知道?

寓意很好,具体内容我记不得了...

源自《古兰经》中的故事:

一位大师带领几位徒弟参禅悟道。

徒弟问:“师傅,听说您会搬山之术,能不能让我们见识一下。” 

师傅说:“好吧,我就把对面那座山移过来。”说着,师傅开始打坐。

一个时辰过去了,对面的山仍在对面。徒弟们说:“师傅,山怎么不过来呀?”师傅不慌不忙地说:“既然山不过来,那么我就过去。”说着站起来,走到对面的山上。 

一日,大师带领徒弟外出,被一条河挡住了去路。

师傅问:“这河上没有桥,我们怎么过去呢?”

有弟子说:“我们趟水而过。”师傅摇头。

有弟子说:“我们回去吧。”师傅仍摇头。

众弟子不解,请教大师。

大师说:“趟水而过,衣衫必湿,水深则有性命之忧,不足取;转身而回,虽能保平安,但目的未达,也不足取。最好的办法是顺着河走,总会找到桥的。”

“山不过来,我就过去”和“没有桥就顺着河走”揭示了一个道理:做事情,用一种方法难以奏效时,不妨换一种思维方式,换一个角度。

扩展资料:

《古兰经》通过人对真主安拉的敬畏之情建构起此岸——彼岸双重结构的精神世界。

1、人与神

神:即真主安拉,“天地万物都是它的,一切都是服从他的”。

人:由真主“用精液和血块创造人,孕育在母体的子宫里,并预定他发育的程序”,“人都要尝试死的滋味,死亡有真主制定的定期,在复活日复活,接受真主的审判”,“人是真主在大地上的代理者”。

人神关系:信仰真主独一,感谢真主,为主道而奋斗。

2、人与人

人与人的关系:古兰经中明确指出了善人和恶人的区别,善人是那些“信道而行善”的人,恶人是那些既不信道又不行善的人。对于那些还未信道但心地善良不与穆斯林为敌的人,古兰经命令穆斯林要与他们和平相处。“未信道者”和“不信道者”是两种完全不同的人。

穆斯林对前者要宽容仁慈;而对于后者,只有在遇到挑衅迫害的情况下才会与之战斗,平时也应该和平共处。真主警告穆斯林不要过分,因为真主必定不喜爱过分者。

3、人与自然(物)

人与自然的关系:天地万物都是真主创造的,唯真主拥有天地的国权。说明人与自然平等的关系。

山不过来,我就过去。——《古兰经》

4、人对物的意志力(心性修炼)

人的心性修炼:从人的性格品质这部分体现。人:忍受穷困、患难、战争。对于人,提倡不顺从私欲,克服自身的贪吝,应坚忍、诚实、公平、宽容。人的品质可以通过一系列宗教功修如施舍、斋戒、礼拜、圣战来达成。这样才能为真主所喜悦,成为成功的人。

参考资料:百度百科-古兰经

故事详细内容为:

一位大师带领几位徒弟参禅悟道。 

徒弟说:“师傅,我们听说您会很多法术,能不能让我们见识一下。”

师傅说:“好吧,我就给你们露一手‘移法大师’吧,我把对面那座山移过来。”

说着,师傅开始打坐。 一个时辰过去了,对面的山仍在对面。徒弟们说:“师傅,山怎么不过来呀?”

师傅不慌不忙地说:“既然山不过来,那么我就过去。”

说着站起来,走到对面的山上。

扩展资料:

类似的故事为:

又一日,大师带领徒弟外出,被一条河挡住了去路。

师傅问:“这河上没有桥,我们怎么过去呢?”

有弟子说:“我们趟水而过。”

师傅摇头。

有弟子说:“我们回去吧。”

师傅仍摇头。 众弟子不解,请教大师。

大师说:“趟水而过,衣衫必湿,水深则有性命之忧,不足取;转身而回,虽能保平安,但目的未达,也不足取。最好的办法是顺着河边走,总会找到小桥的。”

在追求成功的过程中,我们十有八九不会一帆风顺,一定会遇到困难、碰到瓶颈,也一定有“头撞南墙”的时候。

<<古兰经>>里面的一个经典故事:一天,有人找到一位会移山大法的大师,央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后就表演完毕,众人大惑不解。大师道:这世上根本就没有移山大法,惟一能够移动山的方法就是:山不过来,我就过去。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。“移山大法“启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。

如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢;
如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力;
如果顾客不愿意购买我们的产品,是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品;
如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法。
要想事情成功,首先得改变自己。只有改变自己,才会最终改变别人;只有改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。
山,如果不改变,那就让我们过去吧!
腾讯的原创VIP文里有这一篇,虽然我么看过。

有一句话都山不过来那我就过去怎么说来着

有一句话都山不过来那我就过去怎么说来着

您说的应该是:“山不来就我,我就去就山。”

该典故出自伊斯兰教的先知穆罕默德,源自《古兰经》的一个故事。

先知穆罕默德,有一天和他的门徒在山谷里讲道,他说,“信心是成就任何事物的关键。”

一位门徒说:“老师,您有信心,能让那座山过来,让我们站在山顶吗?”穆罕默德对他的门徒满怀信心地答应了,对山大喊一声:“山,你过来!”山谷里响起了他的回声,“山,你过来!”回声最终消失,山谷又归宁静。大家都聚精会神地望着那座山,穆罕默德说:“山不来就我,我便去就山。让我们去爬上这座山吧。”于是他们开始爬山,经过一番努力到了山顶,他们因信心促使希望实现而欢呼。

这是人们熟知的一个典故。山并没有过来,穆罕默德却翻过了那道山。既然对方不能主动迎合我的想法,那我就主动来迎合对方的想法。这本来是常被用来讽刺那些政治骗子的谎言的,然而却也提示人们:在客观环境改变不了的时候,人要改变主观信念。

也有人说是出自《古兰经》,没有名字的记载的故事,

一位学人听说世上有一种“移山大法”,于是他就决定要学这种大法。但他拜访了许多名师,都未能如愿,感到十分失望。一天,他去拜访一位大禅师,把自己的苦恼向禅师诉说了一通。禅师听完他的诉苦,十分轻松地告诉他:“你不用到处跑了,在这里暂住一个时期,我可以教你‘移山大法’。”

这位学人很高兴,于是就住了下来。但好多天过去了,禅师只是询问他的生活情况,并没有教他“移山大法”。于是他找机会问禅师:“师父,你什么时候教我‘移山大法’?”

禅师回答:“世界上根本就没有‘移山大法’,但有一种方法也能达到你所希望的目的。”

学人激动地问:“是什么法子,请师父快告诉我。”

禅师平静地说:“山不过来,我就过去。”

很多时候,我们改变不了事情,也改变不了他人,我们要做的,只能是适应。适应不是简单的顺从,而是看透一切后的接受,大彻大悟后的坦然。不要总想着去改变别人的的想法,总试图去改变环境,如果环境并不像预期那样改变,就会产生各种不满、愤慨、抱怨,像怨妇一样,这不是我的风格,所以,我要改变自己去适应新的环境,试着改变自己的说话方式、工作态度,让自己开心地去工作,而不是仅靠音乐来调节情绪、排解忧愁。

扩展资料:

穆罕默德(阿拉伯语:محمّد‎,拉丁语:Muḥammad;约570年-632年6月8日),全名穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆(Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim 含意为:受到善良人们高度赞扬的真主的使者和先知)。政治家、宗教领袖,穆斯林认可的伊斯兰先知,广大穆斯林认为他是安拉派遣人类的最后一位使者。伊斯兰教教徒之间俗称“穆圣”。享年63岁,葬于麦地那。

穆罕穆德(Muhammad,约570~632)生于阿拉伯半岛麦加城古莱什部落哈希姆家族。其先祖曾掌管麦加克尔白祭祀、召集古莱什部落议事会议等权力。从其曾祖父后家境开始衰落。父亲阿卜杜拉在他出生前殁于经商途中。

6岁时母亲阿米娜病故,由祖父阿卜杜勒·穆塔里布抚育。

8岁时祖父去世,由伯父艾布·塔利卜收养。因伯父多子女,家境贫寒,童年失学,替人放牧。

12岁起,跟随伯父参加商队到叙利亚、巴勒斯坦等地经商,并接触和了解到基督教和犹太教的情况。

20岁时,参加了阿拉伯半岛部落之间长达4年的“伏贾尔之战”,为他提供了丰富的军事知识。他为人诚实谦虚,办事公道,乐善好施,赢得族人的赞誉和信任,被誉为“艾敏”(即忠实可靠者)。

25岁时,受伯父的嘱咐,受雇于麦加诺法勒族富孀赫蒂彻,为她经办商务,并带领商队到叙利亚一带经商。他精明、诚实和善于经商的才能博得赫蒂彻的信赖和爱慕。

596年,时年25岁的穆罕默德和40岁的赫蒂彻结婚。从此,穆罕默德的生活走向富裕、安定,在麦加的社会威望日益提高,为他的传教事业提供了物质基础。

穆罕默德生活的时代,正值阿拉伯半岛社会政治、经济变革动荡的时期。他在早年经历放牧、经商、颠沛流离的艰辛生活中,目睹和接触阿拉伯社会贫富悬殊、高利贷盘剥、部落氏族对立、血亲复仇盛行、战争频仍、经济衰落所造成的四分五裂的情况,体察到人们渴望安定统一和摆脱困境的愿望。

他目睹和接触到当时盛行于半岛的多神信仰、偶像崇拜带来的愚昧、无知和社会道德堕落的现象,并广泛接触半岛各宗教的传教师、神父和学者,汲取了大量宗教知识,还深受流行半岛的犹太教、基督教和“哈尼夫”一神思想的影响,为他后来的宗教变革提供了丰富的思想资料。

婚后的穆罕默德常到麦加郊区希拉山一个山洞里隐居潜修、沉思冥想,探求解决阿拉伯民族的社会和宗教危机的出路。据《布哈里圣训实录》载,610年,穆罕默德40岁时,据传在莱麦丹(九月)的一个夜晚,当他在希拉山洞潜修冥想时,安拉派遣天使吉卜利勒向他传达旨意,并首次向他启示了《古兰经》文,授命他作为安拉在人间的“使者”,向世人传警告、报喜讯。此后不断受到启示,命他传播主命,教导人们信奉伊斯兰教。从此,穆罕默德接受真主赋予的使命,以无限的虔诚献身于伊斯兰教事业。

参考链接:

穆罕默德-百度百科

生活中,每个人都应拥有“山不过来,我就过去”的积极心态。作家杨大侠杨科指出,在变通中实现自己。
这是含义: 在追求成功的过程中,我们十有八九不会一帆风顺,一定会遇到困难、碰到瓶颈,也一定有“头撞南墙”的时候。 素材: <<古兰经>>里面的一个经典故事:一天,有人找到一位会移山大法的大师,央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后就表演完毕,众人大惑不解。大师道:这世上根本就没有移山大法,惟一能够移动山的方法就是:山不过来,我就过去。 现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。“移山大法“启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。 如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢; 如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力; 如果顾客不愿意购买我们的产品,是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品; 如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法。 要想事情成功,首先得改变自己。只有改变自己,才会最终改变别人;只有改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。 山,如果不改变,那就让我们过去吧!
山不来就我,我便去就山

谁有一些搞笑经典句子,知道的发过来,让我们大家一起分享一下。

我先发给你们大家几个:rn泼出去的水就收不回来了。rn这话带刺的。rn给杆就爬呀。rnrn忘了自己是谁的时候,你最好找一面质量好的镜子照照,提醒一下自己 哎rnrn但是我也不知道怎么了,就是见不得别的男性接触你。rnrn爱情的东西本来就是自私的!rnrn你这算是拒绝我吗?rn这是你的心理话吗?rnrn事业是大船,家业是港湾。rnrn在一个伸手不见五指的黑夜.rnrn不在沉默中死亡,就在沉默中爆发 。rnrn落配的凤凰不如鸡呀。人要没事业,什么尊严都没了。rnrn人家也是不是没有道理俩人爱的也真是如痴如醉知道吗?真爱才是硬道理。rnrn我不怕死,但我怕我死了以后没有人像我这麽爱你 rnrn我不会上你当了,平你的武功还会怕我,简直是侮辱你自己rnrn天鹅飞去永不回(我)rn良字去头双人配(很)rn双木非林心相连(想)rn您若无心各自飞(你)rnrn我身正不怕影子斜rnrn光屁股推磨转圈丢人rnrn幸福的人生就像一砣屎,在你努力了半天的时候出来的却可能是几个屁!rnrn山高压不倒大地,困难压不倒好汉.
  如果白痴会飞,那我的公司简直是个机场。

  所有的男人生来平等,结婚的除外。

  咱们是否可以找个地方喝上一杯,交个朋友?或者说,还是我直接给把钱包给你?

  我想,只要我再稍微具有一些谦虚的品质,我就是个完美的人了。

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  我假装为老板工作,老板假装付给我薪水。

  我和妻子已经18个月没说话了,我没机会打断她。

  有没有听过大猪说有,小猪说没有的故事?

  我从来不看电视,我只不过是经常核对一下报纸上的电视节目有没有印错。

  你的眼睛就象天上的明月,一只初一;一只十五。

  你这个孩子怎么不懂事啊?舅舅正在这里,你怎么还会想到要去动物园看狗熊?

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  每天我都不断地刷新一项世界纪录我在世界上已经生活的天数。

  在因特网世界,你的女朋友可能是一位男性,而你的男朋友可能是一位女性,这很痛苦,但你得接受。

  你的射击成绩真是太糟了,我要是你,我就立刻自杀,为以防万一你要多带一些子弹的。

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  我把电视遥控器别在腰上,作出一付买了新手机的样子。

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  生活真是没劲儿,上个月我的一个哥们儿向我借了4000块钱,说要去做一个整形手术,结果现在我完全不知道他变成什么模样了

  抢劫者须知:本行职员只懂西班牙语,请您抢劫时一定要有耐心,最好携带翻译一名,谢谢!

  你瞎了眼啊?这么大的盾牌你看不见,偏偏要把石头朝我脑袋上扔!

  各位!今天是我太太30岁生日10周年纪念日!

  钱输光了,家具也输光了,衣服也输光了,我现在出门像一个阿拉伯人.

  我比较健忘,于是老婆常叮嘱我,说下雨天外出办事千万别拉了雨伞,所以家里现在已经有十把雨伞了.

  除了一项,其余栏目填得都挺好,关系这一栏应该填岳母,而不应该填紧张。

  爸爸今天打了我两次,第一次是因为看见了我手里两分的成绩单,第二次是因为成绩单是他小时候的。

  悲剧好比是我不小心切掉了自己的小手指;喜剧好比是你不小心掉进了下水道。

  争吵的时候,男人和女人的区别就像是步枪和机关枪的区别。

  下面,我将公布史密斯先生的遗嘱,在公布遗嘱之前,我想满怀诚意地问一句,史密斯夫人,您是否愿意接受我的求婚?

  别骂自己的孩子是小兔崽子,因为从遗传学的角度来讲,这对家长是不利的。

  老婆,我不该用床单擦皮鞋,不过出差刚回来,一时半会儿还改不过来,我错了。

  为提高产品的安全性,我们决定在可乐瓶子瓶盖上加印:请打开这一端;在瓶底上加印:请打开另一端。

  记者:根据最近一项民意调查显示,国民对国内外时事的关心度很低,议员先生,您对此有何看法?议员:没有看法,我不关心

  玛丽,如果你不答应嫁给我,我就立刻去自杀,这是我的一贯做法。

  选择题:假如律师和政客同时掉进河里,请问你是去喝咖啡还是去看电影?

  如果不是发生在我身上的话,那么这件事可真是太好笑了。

  您想拥有一副好的牙齿吗?这里送给你三点经验:一、饭后漱口早晚刷牙;二、每两年去医院检查一次牙齿;三、少管闲事。

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  我们总是习惯性地认为脑子是人体最重要的器官,但是别忘了这个判断是谁做的.

  在教堂听讲经的时候我们应该保持肃静,打扰别人睡觉是很不礼貌的。

  这些不是破烂!是我收集的古董!当然,如果你不喜欢的话,你可以扔掉.

  人工智能和天然愚蠢无法相提并论因为我们主张纯天然.

  一个人如果面对众人批评仍微笑自如,那么他很可能已经找到了替罪羊.

  昨天我报名参加了一个减肥训练班,他们要我在训练时穿宽松衣服,岂有此理?如果还有宽松衣服,那我还来报名干嘛?

  1.旅客问:“小姐啊,客舱里有苍蝇啊,他们怎么做飞机都不买机票哦?!”
  答:“他们是加机组的!”
  2.乘务员:“您好,请问喝点什么?”
  旅客不好意思道:“不喝,不喝。”
  于是乘务员小声的说道:“免费的哦。”
  旅客:“啊?免费的啊!我要一杯橙汁,一杯可乐,一杯咖啡,还要。。。”于是边说边从包里拿出一个瓶子说道:“再给我灌点豆浆在里面!我要把飞机票喝回来“
  3.一个旅客捧着吃得干干净净的餐盘(连根菜叶都没剩下)说:小姐,你们的餐食太差了,简直就是狗食!!
  4.广州旅客喜欢问:小姐有没有奶茶?
  海南:亚子汁(椰子汁)
  北方:要酒
  小朋友;冰欺凌
  女孩;酸奶
  让我们无语的人;小姐,有燕窝吗?
  5.乘务员:“鸡肉米饭和猪肉米饭请问要哪种?”
  旅客:“我们两个是猪,他是鸡!”
  6.一个三四岁的英国小女孩从前舱跑过来,好像在寻找什么,乘务员热心上前询问,
  “HI, HOW ARE YOU?”
  没想到小女孩回过身去,大叫到,“妈妈快来,这里有座位”
  7.一天乘务长和一乘务员迎客 上来一名外国黑人 乘务长小声的对乘务员说 你看那外国人可真黑啊~!(笑) 第2秒钟外国黑人回头对哪个乘务长说 就你白

  发餐时还没等乘务员问,乘客便嚷到:“告诉厨房大厨,我不吃猪肉,别给我做猪肉.!
  8.旅客:小姐.这飞机怎么像玩具似的?
  乘乘身后的保保回答“玩具你家有吗?“
  旅客无语
  9.一天,正在服务饮料,乘务员说:您喝点什么?乘客:有牛奶吗?乘务员:有.乘客:有酸奶吗.乘务员:那只有等牛奶过期了!
  10.那天,两个乘务员座位面前坐着一个黑人,满头小辫子,起飞前乘务员用上海话讨论道:“这个发型看上去真脏,肯定好久没洗了“
  没想到那位可爱的黑人朋友用上海话回答了她们一句:“拜托,很贵的好伐!“
  11.乘务员:“您好,我们有鸡肉的米饭和牛肉的面条,请问您要哪种?“
  旅客:“我...要饭~~~~
  12..旅客:“我要一杯可乐.“
  乘务员不确定的问到:“你是可乐吗?“
  旅客:“不是!“
  乘务员:“那你是?“
  旅客:“我是人,我要可乐!“
  13.某日迎客时,一位先生拿着登机牌过来问我:”小姐能把后备箱打开吗?我有点冷想穿件衣服!”
  14..旅客:小姐,你这飞机里怎么这样臭啊?
  空姐:先生,因为我们的飞机正在穿越臭氧层……
  结果:被投诉……
  15..某日,飞行中。
  一安全员看一旅客开手机,马上走过去严肃的说道:“不要在手机上打飞机!”16..旅客问:小姐,这是波音什么型号
  答:空客320
  旅客:我问你是什么型号
  答:320
  旅客:(比较大声)我问你是波音什么号
  答:是空中客车320
  旅客:你怎么这么犟呢!是波音几几几!!
  答:320
  旅客:你说波音320不就行了,乘务员连这都不知道!
  17..上来了30多个帽子团,几乎是老人,中间夹杂了个30多岁的男人。上来后看了看飞机大声喊:前面风大,老人都往后面坐!
  18.厕所里有马桶纸(垫马桶的纸),一个小红帽进去了,出来后他把马桶纸套在了脖子上而且很得意,兴奋的象团员们跑了过去说:快去厕所带个这,一会吃饭滴不到身上!一瞬间,满飞机的马桶纸~~~
  某一做在767-300洗手间旁边坐椅的客人,叫住乘务员“嘿,小姐,给我叫大师傅炒个鱼香肉丝.“
  乘务员答: 对不起,先生,我们飞机上的餐食都是事先配好的,飞机上不能炒菜“
  旅客气叫:“别骗人了“ 指洗手间方向\“我都听见呛锅炒菜的声音了.“
  .......

  一日下午3:40飞机 ,航线飞行时间1个小时.
  一旅客在送水是和年轻乘务员说: 小姐,能给我一份饭吗?我饿了.“
  年轻乘务员,看看表说“现在几点了,你在家也这点儿饿呀? 你要是在家不饿,怎么到这你就饿呀“
  同时送水的老乘务员,立刻晕倒,
  客人平静无事...
  大家意外ING...

  1.一天!一旅客手拿飞机上的毛毯走过来问:“小姐,请问这个可不可以带走啊?”
  答:“不好意思,这是在飞机上提供给旅客使用的毛毯,不能带走。”
  那旅客马上一脸不服的说:“我表姐上次坐飞机都拿了两床回家!”

  2.先生,我们有米饭和面条两种,请问你需要那一种?
  要要!
  要哪一种呢?
  有什么?
  米饭和面条两种,请问您需要哪一种呢
  沉思半天,问:米饭是什么做的,面条是什么做的?
  答:米饭是大米做的,面条是面粉做的!
  那,来米饭吧!
  倒!!!!

  3.有一天,有个乘客换上拖鞋然后把皮鞋放进塑料袋然后就放进行李架里。起飞后有个老太太打开行李架给他的小孙女拿零食,没想到行李太多那双鞋掉下来砸在老太太脸上,之后他坐下对孙女说:“乖咱不吃这零食了,有股咸鱼味!”

  4.有一天两位旅客闲聊:
  A:你说这飞机是什么排气量呀?
  B:你怎么这么笨呢!当然是3.0嘛!

  320飞机上,乘务员在收餐盘,大多数乘客都递上餐盘便于乘务员收取。一靠窗的乘客无动于衷,乘乘伸手够不着,便对他说:“麻烦您把餐盘递一下好吗?”那乘客傲慢地说道:“你是服务员,还是我是服务员?”
  乘乘答道:“我是服务员,但我不是长臂猿!”

  旅客:小姐,把我的行李放上去!

  乘务员:先生,对不起,我自己一个人抬不动,一起好吗

  旅客:你不是天使吗?!天使还放不上去?!

  乘务员:先生你是上帝都放不上去,我天使能放上吗?!

  某日..我从前面出来...一男的叫住我说...你们飞行高度是不是不对啊...怎么我的手表上显示才4000FT...我当时无语..我回过神以后:要量真实高度请将头手伸出窗外...这回换他无语了....

  乘务员正在供餐,到一位旅客前问道:“先生,我们有鸡肉米饭和鱼肉米饭,请问您吃哪种?”旅客答道:“排骨!”乘务员又重复一遍,旅客依然答道:“排骨!”这时,乘务员问:“我们有鸡排骨和鱼排骨,您吃哪种?”

  乘务员和安全员发餐中:“米饭面条你要那一种?……“

  发到最后一位旅客只剩下面条了.乘务员非常抱歉的看着这位旅客正要解释只剩下面条了,话还没说出口.只见该旅客语重心长的拉着乘务员说:“姑娘,这次面条下多了,下次一定要注意!“

  乘务员尴尬的看着旅客,只听安全员说:“不好意思,主要今天锅小了点.“

  “叮咚”客舱传来一个呼唤铃的声音,正在准备发饮料的乘务员朝那位旅客走了过去“先生,请问您有什么事情需要帮助吗?”“小姐,我们的飞机怎么还不起飞?”乘务员疑惑的朝窗外看去,外面去是云彩。“先生我们已经起飞了。”“你骗人。起飞了,飞机的翅膀怎么还不收回去?

你有毛主席语录全文吗?有的话给我复制过来,谢谢了

 一、共产党

  领导我们事业的核心力量是中国共产党。
  指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
  ——《中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词》(一九五四年九月十五日),一九五四年九月十六日《人民日报》

  既要革命,就要有一个革命的党。没有一个革命的党,没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党,就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。
  ——《全世界革命力量团结起来,反对帝国主义的侵略》(一九四八年十一月),《毛泽东选集》第四卷

  中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心,社会主义事业就不能胜利。
  ——《在接见出席中国新民主主义青年团第三次全国代表大会的全体代表时的讲话》(一九五七年五月二十五日),《新华半月刊》一九五七年第十二号第五七页。

  一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。
  ——《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日),《毛泽东选集》第四卷第一四八四页。

  我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了。
  ——《关于农业合作化问题》(一九五五年七月三十一日),人民出版社第九页

  以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党,在中国人民中产生了新的工作作风,这主要的就是理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
  ——《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九四—一零九五页。

  指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻的了解,要取得胜利是不可能的。
  ——《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年十月),《毛泽东选集》第二卷第五二一页。

  我们过去说过,整风运动是一个“普遍的马克思主义的教育运动”。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。在整风中间,我们一定可以更多地学到一些马克思主义。
  ——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日),人民出版社版第一一页。

  要使几亿人中的中国人生活得好,要把我们这个经济落后、文化落后的国家,建设成为富裕的、强盛的、具有高度文化的国家,这是一个很艰巨的任务。我们所以要整风,现在要整风,将来还要整风,要不断把我们身上的错误东西整掉,就是为了使我们能够更好地担负起这项任务,更好地同党外的一切立志改革的志士仁人共同工作。
  ——《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日),人民出版社版第一二页。

  政策是革命政党一切实际行动的出发点,并且表现于行动的过程和归宿。一个革命政党的任何行动都是实行政策。不是实行正确的政策,就是实行错误的政策;不是自觉地,就是盲目地实行某种政策。所谓经验,就是实行政策的过程和归宿。政策必须在人民实践中,也就是经验中,才能证明其正确与否,才能确定其正确和错误的程度。但是,人们的实践,特别是革命政党和革命群众的实践,没有不同这种或那种政策相联系的。因此,在每一行动之前,必须向党员和群众讲明我们按情况规定的政策。否则,党员和群众就会脱离我们政策的领导而盲目行动,执行错误的政策。
  ——《关于工商业政策》(一九四八年二月二十七日),《毛泽东选集》第四卷第一二八四页。

  我党规定了中国革命的总路线和总政策,又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是,许多同志往往记住了我党的具体的个别的工作路线和政策,忘记了我党的总路线和总政策。而如果真正忘记了我党的总路线和总政策,我们就将是一个盲目的不完全的不清醒的革命者,在我们执行具体工作路线和具体政策的时候,就会迷失方向,就会左右摇摆,就会贻误我们的工作。
  ——《在晋绥干部会议上的讲话》(一九四八年四月一日),《毛泽东选集》第四卷第一三一四页。

  政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意。
  ——《关于情况的通报》(一九四八年三月二十日),《毛泽东选集》第四卷第一二九六页。

  二、阶级和阶级斗争
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  阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。
  《丢掉幻想,准备斗争》(一九四九年八月十四日),《毛泽东选集》第四卷第一四九一页

  在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。
  《实践论》(一九三七年七月),《毛泽东选集》第一卷第二七二页

  社会的变化,主要地是由于社会内部矛盾的发展,即生产力和生产关系的矛盾,阶级之间的矛盾,新旧之间的矛盾,由于这些矛盾的发展,推动了社会的前进,推动了新旧社会的代谢。
  《矛盾论》(一九三七年八月),《毛泽东选集》第一卷第二九零页

  地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治。……在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。
  《中国革命和中国共产党》(一九三九年十二月),《毛泽东选集》第二卷第六一九页

  民族斗争,说到底,是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的,只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。
  《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》(一九六三年八月八日),《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第四页

  人民靠我们去组织。中国的反动分子,靠我们组织起人民去反他打倒。凡是反动的东西,你不打,他就不倒。这也和扫地一样,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。
  《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日),《毛泽东选集》第四卷

  敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派,或是美国帝国主义在中国的侵略势力,都不会自行退出历史舞台。
  《将革命进行到底》(一九四八年十二月三十日),《毛泽东选集》第四卷第一三七九页

  蒋介石对于人民是寸权必夺,寸利必得。我们呢?我们的方针是针锋相对,寸土必争。我们是按照蒋介石的办法办事。蒋介石总是要强迫人民接受战争,他左手拿着刀,右手也拿着刀。我们就按照他的办法,也拿起刀来。……现在蒋介石已经在磨刀了,因此,我们也要磨刀。
  《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日),《毛泽东选集》第四卷第一一二六——一一二七页

  没有中国共产党的努力,没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱,中国的独立和解放是不可能的,中国的工业化和农业近代化也是不可能的。
  ——《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九八-一零九九页。

  谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度,作一个大概的分析。
  《中国社会各阶级的分析》(一九二六年三月),《毛泽东选集》

  一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界,是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级,是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级,其右翼可能是我们的敌人,其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们,不要让他们扰乱了我们的阵线。
  《中国社会各阶级的分析》
  什么人站在革命人民方面,他就是革命派,什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面,他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样,他就是一个口头革命派,如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面,他就是一个完全的革命派。
  在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词(一九五零年六月二十三日),一九五零年六月二十四日《人民日报》

  我认为,对我们来说,一个人,一个党,一个军队,或者一个学校,如若不被敌人反对,那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对,那就好了,那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们,把我们说得一塌糊涂,一无是处,那就更好了,那就证明我们不但同敌人划清了界线,而且证明我们的工作是很有成绩的了。
  《被敌人反对是好事而不是坏事》(一九三九年五月二十六日),人民出版社版第二页

  凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。
  《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》(一九三九年九月十六日),《毛泽东选集》第二卷第五八零页
  我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说,也就是要站在党的立场,站在党性和党的政策的立场。
  《在延安文艺座谈会上的讲话(一九四二年五月),〈毛泽东选集〉第三卷第八五零页

  在拿枪的敌人被消灭以后,不拿枪的敌人依然存在,他们必然地要和我们作拚死的斗争 ,我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题,我们就要犯极大的错误。
  《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(一九四九年三月五日),《毛泽东选集》第四卷第一四二八页

  帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败,他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后,他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱,他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的,毫无疑义的,我们务必不要松懈自己的警惕性。
  在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词(一九四九年九月二十一日),一九四九年九月二十二日《人民日报》

  在我国,虽然社会主义改造,在所有制方面说来,已经基本完成,革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束,但是,被推翻的地主买办阶级的残余还是存在,资产阶级还是存在,小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,各派政治力量之间的阶级斗争,无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争,还是长时期的,曲折的,有时甚至是很激烈的。资产阶级也要按照自己的世界观改造世界,无产阶级要按照自己的世界观改造世界。在这一方面,社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。
  《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日),人民出版社版第二六——二七页

  我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争,还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在,作为阶级的意识形态,还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足,或者根本不认识,那就要犯绝大的错误,就会忽视必要的思想斗争。
  《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日),人民出版社

  在我国,资产阶级和小资产阶级的思想,反马克思主义的思想,还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面,取得了基本胜利,但是在政治战线和思想战线方面,我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题,还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况,放弃思想斗争,那就是错误的。凡是错误的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判,决不能让它们自由泛滥。但是,这种批判,应该是充分说理的,有分析的,有说服力的,而不应该是粗暴的、官僚主义的,或者是形而上学的、教条主义的。
  《在中国共产党铨国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日),人民出版社版第一九——二零页

  教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展,要随着实践的发展而发展,不能停滞不前。停止了,老是那么一套,它就没有生命了。但是,马克思主义的基本原则又是不能违背的,违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义,把它看成僵死的东西,这是教条主义。否定马克思主义的基本原则,否定马克思主义的普遍真理,这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别,抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的,在实际上并不是社会主义路线,而是资本主义路线。在现在的情况下,修正主义的比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务,就是要开展对于修正主义的批判。
  《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日),人民出版社版第二零——二十一页

  修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。修正主义者,右倾机会主义者,口头上也挂着马克思主义,他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法,反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导,反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后,社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度,他们要从各个方面向工人阶级进行斗争,包括思想方面的斗争。而在这个斗争中,修正主义者就是他们最好的助手。
  《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日),人民出版社版第二九——三零页

  三、社会主义和共产主义
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  共产主义是无产阶级的整个思想体系,同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度,是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的,是自有人类历史以来,最完全最进步最革命最合理的。封建主义的思想体系和社会制度,是进了历史博物馆的东西了。资本主义的思想体系和社会制度,已有一部分进了博物馆(在苏联);其余部分,也已“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,快进博物馆了。惟独共产主义的思想体系和社会制度,正以排山倒海之势,雷霆万钧之力,磅礴于全世界,而葆其美妙之青春。
  《新民主主义论》(一九四零年一月),《毛泽东选集》第二卷第六七九

  社会主义制度终究要代替资本主义制度,这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进,革命或迟或早总会发生,并且将必然取得胜利。
  《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话》(一九五七年十一月六日),人民出版社版第五页

  我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领,是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的,这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观,明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。
  《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零五九页

  中国共产党领导的整个中国革命运动,是包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段在内的全部革命运动;这是两个性质不同的革命过程,只有完成了前一个革命过程才有可能去完成后一个革命过程。民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。而一切共产主义者的最后目的,则是在于力争社会主义社会和共产主义社会的最后的完成。
  《中国革命和中国共产党》(一九三九年十二月),《毛泽东选集》第二卷第六四六

  社会主义革命的目的是为了解放生产力。农业和手工业由个体所有制变为社会主义的集体所有制,私营工商业由资本主义所有制变为社会主义所有制,必然使生产力大大地获得解放。这样就为大大地发展工业和农业的生产创造了社会条件。
  在最高国务会议上的讲话(一九五六年一月二十五日),一九五六年一月二十六日《人民日报》

  我们现在不但正在进行关于社会制度方面的由私有制到公有制的革命,而且正在进行技术方面的由手工业生产到大规模现代化机器生产的革命,而这两种革命是结合在一起的。在农业方面,在我国的条件下(资本主义国家内是使农业资本主义化),则必须先有合作化,然后才能使用大机器。由此可见,我们对于工业和农业、社会主义的工业化和社会主义的农业改造这样两件事,决不可以分割起来和互相孤立起来去看,决不可以只强调一方面,减弱另一方面。
  《关于农业合作化问题》(一九五五年七月三十一日),人民出版社版第二三——二四页

  新的社会制度还刚刚建立,还需要有一个巩固的时间。不能认为新制度一旦建立起来就完全巩固了,那是不可能的。需要逐步地巩固。要使它最后巩固起来,必须实现国家的社会主义工业化,坚持经济战线上的社会主义革命,还必须在政治战线和思想战线上,进行经常的、艰苦的社会主义革命斗争和社会主义教育。除了这些以外,还要有各种国际条件的配合。
  《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日),人民出版社版第二页

  在我国,巩固社会主义制度的斗争,社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争,还要经过一个很长的历史时期。但是,我们大家都应该看到,这个社会主义的新制度是一定会巩固起来的。我们一定会建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。
  《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日),人民出版社版第二页

  对于我们的国家抱着敌对情绪的知识分子,是极少数。这种人不喜欢我们这个无产阶级专政的国家,他们留恋旧社会。一遇机会,他们就会兴风作浪,想要推番共产党,恢复旧中国。这是在无产阶级和资产阶级两条路线、社会主义和资本主义两条路线中间,顽固地要走后一条路线的人。这后一条路线,在实际上是不能实现的,所以他们实际上是准备投降帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人。这种人在政治界、工商界、文化教育界、科学技术界、宗教界里都有,这是一些极端反动的人。
  《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日),人民出版社版第三页

  严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的,根据苏联的经验,需要很长的时间和细心的工作,才能做到农业社会化。没有农业社会化,就没有全部的巩固的社会主义。
  《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日),《毛泽东选集》第四卷第一四八二页

  我们必须相信:(1)广大农民是愿意在党的领导下逐步地走上社会主义道路的;(2)党是能够领导农民走上社会主义道路的。这两点是事物的本质和主流。
  《关于农业合作化问题》(一九五五年七月三十一日),人民出版社版第二一页

  合作社的领导机关必须建立现有贫农和新下中农在领导机关中的优势,而以老下中农和新老两部分上中农作为辅助力量,才能按照党的政策实现贫农和中农的团结,巩固合作社,发展生产,正确地完成整个农村的社会主义改造。没有这个条件,中农和贫农就不能团结,合作社就不能巩固,生产就不能发展,整个农村的社会主义改造就不能实现。
  《长沙县高山乡武塘农业生产合作社是行政机关从中农占优势转变为贫农占优势的》一文的按语(一九五五年),《中国农村的社会主义高潮》中册第八五七页

  中农是必须团结,不团结中农是错误的。但是工人阶级和共产党,在农村中,依靠什么人去团结中农,实现整个农村的社会主义改造呢?当然只有贫农。在过去向地主作斗争、实行土地改革的时候是这样,在现在向富农和其他资本主义因素作斗争实行农业的社会主义改造的时候,也是这样。在两个革命时期,中农在开始阶段都是动摇的。等到看清了大势,革命将要胜利的时候,中农才会参加到革命方面来。贫农必须向中农做工作,把中农团结到自己方面来,使革命一天一天地扩大,直到取得最后的胜利。
  《福安县发生“中农社”和“贫农社”的教训》一文的按语(一九五五年),《中国农村的社会主义高潮》中册第七零一页

  富裕农民中的资本主义倾向是严重的。只要我们在合作化运动中,乃至以后一个很长的时期内,稍微放松了对于农民的政治工作,资本主义倾向就会泛滥起来。
  《必须对资本主义倾向作坚决的斗争》一文按语(一九五五年),《中国农村的社会主义高潮》上册第三五三页

  农业合作化运动,从一开始,就是一种严重的思想的和政治的斗争。每一个合作社,不经过这样的一场斗争,就不能创立。一个崭新的社会制度要从旧制度的基地上建立起来,它就必须清除这个基地。反映旧制度的旧思想的残余,总是长期地留在人们的头脑里,不愿意轻易地退走的。合作社建立以后,还必须经过许多的斗争,才能使自己巩固起来。巩固了以后,只要一松劲,又可能垮台。
  《严重的教训》一文的按语(一九五五年),《中国农村的社会主义高潮》上册第一二三页

  在最近几年中间,农村中的资本主义自发势力一天一天地在发展,新富农已经到处出现,许多富裕中农力求把自己变为富农。许多贫农,则因为生产资料不足,仍然处于贫困地位,有些人欠了债,有些人出卖土地,或者出租土地。这种情况如果让它发展下去,农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。失去土地的农民和继续处于贫困地位的农民将要埋怨我们,他们将说我们见死不救,不去帮助他们解决困难。向资本主义方向发展的那些富裕中农也将对我们不满,因为我们如果不想走资本主义的道路的话,就永远不能满足这些农民的要求。在这种情况之下,工人和农民的同盟能够继续巩固下去吗?显然是不能够的。这个问题,只有在新的基础之上才能获得解决。这就是在逐步地实现社会主义工业化和逐步地实现对于手工业、对于资本主义工商业的社会主义改造的同时,逐步地实现对于整个农业的社会主义的改造,即实行合作化,在农村中消灭富农经济制度和个体经济制度,使全体农村人民共同富裕起来。我们认为只有这样,工人和农民的联盟才能获得巩固。
  《关于农业合作化问题》(一九五五年七月三十一日),人民出版社版第三一——三二页

  ……统筹兼顾,是指对于六亿人口的统筹兼顾。我们作计划、办事、想问题,都要从我国有六亿人口这一点出发,千万不要忘记这一点。
  《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日),人民出版社版第二四页

  除了党的领导之外,六亿人口是一个决定的因素。人多议论多,热气高,干劲大。从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。
  《介绍一个合作社》(一九五作年四月十五日),人民出版社版第一页

  除了别的特点之外,中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事,其实是好事。穷则思变,要干,要革命。一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的画图。

作文提示"山不过来,我就过去"有什么寓意

"山不过来,我就过去"这句话的寓意是:如果事情无法改变,我们就改变自己。
在追求成功的过程中,我们十有八九不会一帆风顺,一定会遇到困难、碰到瓶颈,也一定有“头撞南墙”的时候。
素材: <<古兰经>>里面的一个经典故事:一天,有人找到一位会移山大法的大师,央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后就表演完毕,众人大惑不解。大师道:这世上根本就没有移山大法,惟一能够移动山的方法就是:山不过来,我就过去。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。“移山大法“启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。 如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢; 如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力; 如果顾客不愿意购买我们的产品,是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品; 如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法。 要想事情成功,首先得改变自己。只有改变自己,才会最终改变别人;只有改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。 山,如果不改变,那就让我们过去吧!

你的认可是我解答的动力,希望我的解答对你有所帮助,请采纳。
这句话的意思或者寓意,好运不会来,就自己去创造
本文标题: 有没有类似:“山不过来,我就过去”这样简短而有韵味的话
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