有本挺幼稚的是《演讲与口才》，多注意看要闻中的演讲方面，演讲这东西最重要是靠自己。《演讲口才》、《实用演讲学》、《怎样说话与演讲》、《向世界说明中国——赵启正演讲谈话录》、《语言的突破》、《攻守之道—：谈判高手的100个锦囊》、《演讲与口才知识全集》、《口才训练十五讲——名家通识讲座书系》、《公众演讲》、《跟我学口才：实用口才训练教程》、《会说话，好办事》、《口才训练术》、《说话的艺术》、《自信演讲，自在表达》、《人生要读的60篇演讲辞》……这些书上网一搜，马上什么都出来了，货到付款都行。

一，语言生动，连贯性强．切记不要让别人感觉到你是在背什么．要有发自肺腑脱口而出的感觉．二，要有感情，注意用眼神和面部表情同听众交流．三，分析听众类型，尽量多使用适合听众群体接受的语言． 首先应该有一种坚韧的毅力和不达目的的不罢休的顽强信念。然后应该掌握以下几方面的技巧： 讲法 演讲是练习普通话的好机会，特别要注意“字正腔圆”，断句、断词要准确，还要注意整篇讲来有抑有扬，不要像和尚念经那样低声絮语，也不要像机关枪扫射般咄咄逼人，要有快有慢，有张有弛。 表情 这里指的是面部表情，即眼、眉、嘴以及头等配合讲词的协同动作。这些动作要完全服从于讲词的需要，是“自然而然”的，从生活中来的。台上的表情可以比生活中稍为夸张，但不宜过分，给人以做作之感。尤其不能因“演”而“讲”，因“演”而“讲”则会显得“虚假”，进而引起哄笑。 在表情中尤为重要的是眼神。首先，演讲者的眼神要能“拢”住全体观众，不可瞪天看地，或盯住台下一隅，而要自然地平直向前，达到最后一排观众为止；其次，要照顾到台下两边的观众，以加强演讲者和观众的感情交流。 站位 演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，最好不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。这样，演讲者一上台，就站在台前正中的话筒前。脚跟应靠近，腿站直，显得精神。虽然不必如体育课“立正”般僵直，但是切忌双脚分立，那样显得粗俗松垮。站好以后和演讲中，又切忌脚尖点地，脚跟颠颤，这是小同学常犯的毛病，有人把这种动作叫“踩电门”。在演讲过程中，有时候可以稍为向左、右、前、后做些动作。 手势 人在演讲中使用最多、动作最大的要算手势了。它可以随着内容的需要向上、下、左、右、前、侧各个方向挥动。就是在同一个方向还可以有手心向上、向下、向内、向外之别。还可以用拳。手势可单手，可双手。这些都没有机械的规定。在使用手势时要注意三点：胳膊不要伸得过直，以免僵板；手指不宜弯曲，以免拙笨；手势运用要和它所配合的那句话同始同终，以免分裂。

书名:学会说服学会演讲
图书编号:905892
出版社:海峡文艺出版社
定价:22.0
ISBN:780640961
作者:檀明山
出版日期:2004-05-01
版次:1
开本:大32开
简介:
本书针对演讲艺术，讨论了“开宗明义、引人入胜”的语言技巧，论述与听众取得共鸣的“潜移默化”的表达方法，并选录名家演讲实例。

目录:
上篇
开宗明义 引人入胜
机智开篇
——开宗明义 先声夺人
装点开篇
——典型事例 导入主题
议论开篇
——言简意赅 服务主题
发掘话题
——激发灵感 临场发挥
标题立定
——提示主题 有的放矢
主题选择
—— 旗帜鲜明 意义深刻
形式把握
——不同形式 不同运用
导入演讲
——由情而理 由谐而庄
材料选择
——去伪存真 去粗取精
材料积累
——收集材料 占有材料
…………
中篇
春风化雨 潜移默化
共鸣演讲
——打动听众 赢得听众
情感 演讲
——以情动人 情动于中
升华演讲
——深化提炼 高度概括
幽默演讲
——诙谐风趣 锦上添花
和谐演讲
——圆融通达 相互协调
…………
下篇
演讲名家 楷模典范
鲁迅演讲艺术
——精辟独到 入木三分
孙中 山演讲艺术
——博大精深 气魄宏伟
陶行知演讲艺术
——才华横溢 妙语连珠
秋瑾演讲艺术
——辞锋犀利 语惊四座
…………

书名:能说会道-日常口才技巧全书
图书编号:1416697
出版社:世界知识出版社
定价:39.0
ISBN:750122825
作者:钱鸿
出版日期:2006-05-01
版次:1
开本:16开
简介:
本书通过大量贴近生活的事例和精炼的要点，讲述了与不同的人交往中如何巧妙说话和在不同的情景怎样得体表达的实用方法。主要内容包括：一、与恋人相处的口才技巧；二、与爱人相处的口才技巧；三、与陌生人相处的口才技巧；四、和朋友相处的口才技巧；五、面试和求职时的口才技巧；六、和上司相处的口才技巧；七、与同事相处的口才技巧；八、与下属相处的口才技巧；九、日常交往和沟通的口才技巧；十、打电话的口才技巧；十一、说服别人的口才技巧；十二、推销的口才技巧；十三、谈判的口才技巧；十四、演讲的口才技巧；十五、辩论的口才技巧；十六、面对窘境和困境的口才技巧；十七、辩解和道歉的口才技巧。

书名:赢得细节:近年美国普通人致富的生动事例
图书编号:2573415
出版社:当代中国出版社
定价:23.0
ISBN:978780170
作者:杨娜著
出版日期:2007-01-01
版次:
开本:24cm
简介:
本书通过具有说服力和启发性的普通人成功创业的事例，以平实、通俗的语言教读者把握生活细节并在其中寻找市场空缺自主创业，并全面地指出创业中遇到的问题以及预防措施和解决的方法。

　　读书，并不能为你带来直接的财富提升,但是会开拓自己的视野。下面是由我给大家带来关于好看的书籍，希望对大家有帮助!
　　好看的书籍
　　1.《我的灵魂骑在纸背上：三毛的书信札与私相簿》作者：三毛

　　三毛作品中最脍炙人口的《撒哈拉的故事》，由12篇精彩动人的散文结合而成，其中《沙漠中的饭店》，是三毛适应荒凉单调的沙漠生活后，重新拾笔的第一篇文字，自此之后，三毛便写出一系列以沙漠为背景的故事，倾倒了全世界的中文读者。这套书中的书信分册更是让读者们了解到了一个更加亲近可爱的三毛。

　　2.《朱生豪情书》作者：朱生豪

　　本书将全部书信分成1933年到1934年、1935年暑期以前、1935年暑期以后、1936年暑期以前、1936年暑期以后到1937年五部分，以及附录“1943年春一封未寄出的信”。这些都是朱生豪先生为宋清如小姐写的情书，字里行间透著愚笨又率真的可爱，不卖弄文字，却让人感受到一种难得的真挚之情。

　　3.《假如你愿意你就恋爱吧》作者：王小波

　　“我和你分别以后才明白，原来我对你受恋的过程全是在分别中完成的，就是说，每一次见面后，人给我的印象都使我，在余下的日子里用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼，来呼唤你。”如果想了解一个人，就去读他写的信吧。而不得不承认，王小波是我浅薄的阅读经历里，把书信写得最真挚纯粹的人了。

　　4.《最美的决定》作者：***美***怀特***White,E.B.***

　　《E.B.怀特书信集》是作家迄今最长的一部作品，也是他最具有自传性质的作品。他显然从未尝试过为成年人创作长篇小说，但他的书信带给我们小说所无法给予的东西：生活的日常细节，它所呈现的那些令人疲惫厌倦的责任和礼仪，那似乎无休止的生计维持***尽管它终有尽头***，那些奔波劳作中日积月累的或被遗忘或被怀恋的时光.

　　5.《雅舍情书》作者：梁实秋

　　《雅舍情书》收录了梁实秋写给韩菁清的120封情书，始于1974年12月2日，止于1975年3月25日。梁实秋与韩菁清的相识与相恋是一段天作奇缘。两人远隔重洋，仍每天书信不断。在前后近四个月的时间里，梁实秋共写了120多封情书，用他的爱与生命 *** ，写就了一部人间最温柔的艺术作品，我们将之汇编为《雅舍情书》，以飨读者。
　　经典好看的书籍
　　1.《魔鬼家书》

　　[英]C.S.路易斯

　　华东师范大学出版社

　　2021年12月

　　《魔鬼家书》***亦作《地狱来信》***是一本纯粹想象出来的通讯集。

　　通讯的双方，一个是位高的“私酷鬼”副部长，另一个是初级的试探鬼——“瘟木鬼”。私酷鬼是瘟木鬼的叔叔。两个鬼以书信的方式交流诱惑人的伎俩，恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过，尽管两个鬼表面上惺惺作态，其实暗地里也是尔虞我诈，都渴望最终能够“吞噬”对方。

　　书中，C.S.路易斯展开想象，绘声绘色地描绘魔鬼的语调，用魔鬼的口对人之本性进行深度的挖苦，让人在捧腹后亦不禁去反省内心，透视自己意识中真实的动机，从而认识自己的本来面目。

　　2.《马丁·路德研究原始文献选编：路德书信集***1507-1519***》

　　黄保罗***Paulos Huang***、刘新利 编

　　山东大学出版社

　　2021年12月

　　黄保罗、刘新利编译的《马丁·路德研究原始文献选编：路德书信集***1507-1519***》所收集的是马丁·路德于1507年4月22日在爱尔富特做修士时所写的《致约翰·布劳恩》到1519年12月31日在维滕贝格所写的《致格奥尔格·施帕拉廷》之间的49封书信。

　　本书末尾附录两篇论文：一篇是黄保罗的《马丁·路德论服从俗世权力的限度问题》，是其研究路德政教关系的论文之一;另一篇是刘新利教授的《马丁·路德早期的宗教改革理论与社会***》，主题也与政教关系有关。

　　这些书信是理解路德生平、宗教改革和神学思想的重要史料，因为其私密性特征而具有更加特殊的文献价值。

　　作者简介

　　马丁·路德***Martin Luther，1483-1546***，德国宗教改革家。早年为奥古斯丁会修士，1512年获维滕堡大学神学博士学位，并担任圣经教授。1517年，在维滕堡发表《九十五条论纲》，反对罗马教廷的赎罪券，引发了宗教改革运动。路德倡导因信称义，创立基督新教，影响了近代以来整个西方社会和基督教会的历史;他翻译的路德圣经是最重要的德语圣经，奠定了现代德语的基础。主要著作有《<加拉太书>注释》、《九十五条论纲》、《教会被掳于巴比伦》、《路德三檄文》、《桌边谈话录》和《路德书信集》等等。

　　如需阅读更多马丁·路德的著作，可读《“基督教历代名著整合”系列：路德选集》。

　　希望更多认识马丁·路德的生平，请读罗伦·培登的《这是我的立场：改教先导马丁·路德传记》和詹姆斯·基特尔森的《改教家路德》。
　　好看热门的书籍
　　《努力，是为了可以选择》

　　编辑推荐

　　这是一本给那些压力山大又不得其法的年轻人的奋斗指南!

　　《努力，是为了可以选择》是沐丞首本职场突破手记，他用不到两年的时间从一个职场小白晋升到世界500强公司高管，如今用亲身经历，一一解答职场疑问，不经意间帮助你打通职场上升之门，从根本上引导你如何面对职场生活。

　　这也是一部直面职场人痛点的诚意之作。

　　“你努力，但是不用心;别把精力放在收效甚微的地方;总是很忙，可能是方法不对。”这些观点直指核心问题，一针见血解开职场困惑，帮迷茫的年轻人找到职场晋升的途径。

　　俞敏洪、卢思浩、张小娴都推崇的生存理念。

　　你不努力，永远不会有人对你公平，只有努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。

　　简书CEO林立、财鱼管家联合创始人韩冰重磅推荐。

　　内容提要

　　为什么海投简历却没有回音?屡屡受邀面试成为面霸，为何得不到Offer?实习期间看似非常努力，何故不能被留用?工作几年为何还在原地踏步?想要辞职跳槽又不知该如何作出选择? 职场最需要的是什么?精英是怎样工作的?作者根据自己多年工作经验，以及团队管理、用人招聘心得，结合各种实际案例故事，将上述这些职场中的种种疑问一一解答。文字亲和平实，如朋友间拉家常般，内容涉及眼界、定位、人际、个人职业规划与成长等方面，不经意间已帮助你打通职场上升之门，从根本上引导你如何面对职场生活，应对激烈的职场竞争。一本写给“压力山大”却无所适从的人、辛苦奋斗在职场急需提升的年轻白领及前路茫茫即将迈入职场的学生的职场指南书。

　　作者简介

　　沐丞，资深设计总监、首席使用者体验架构师，曾在世界500强公司担任设计师、设计主管和产品经理等职位，著有设计、产品相关专利20余篇。从事设计开发、团队管理、人员招聘十一年，资深职场人士一枚。

　　多篇热文被LinkedIn、猎聘、清华南都、新海归精英联盟等众多大号和各类公众号平台转载。现为简书签约作者、今日头条签约作者、LinkedIn专栏作家、随手记论坛理财专家、人人都是产品经理社群培训师、投投金融特邀理财达人。

　　章节试读

　　这个理论如果不深入思考会觉得非常正确。以个人为例，在高考中，如果你是一个偏科的人，可能因为一门学科成绩不理想就考不上理想的大学了;以组织为例，我们经常说的一颗老鼠屎坏了一锅粥，某个绩效差的人可能影响到整个团队。所以，这个理论似乎要我们个人不断提升自己的短板，这样才能提升个人综合能力，而组织上则要让差绩效的员工提升，这样组织绩效才能整体提升。但是实际情况真的是这样吗?或者说现在这个时代这样做真的合理吗?俗话说人无完人，每个人都会有短板，我们如果都把精力放到弥补短板上，那么又如何有时间去将自己的长板发挥到极致?团队中的人本身就是形形 *** ，如果管理者过度关注绩效差的人，期望通过这些差员工的提升来使整个组织的绩效增长，而忽略优秀员工，是不是有点本末倒置?我们来看一些实际案例。比如屠呦呦，这名让人尊敬的科学家，她的长板就是做科学研究，通过自己数十年如一日的潜心做实验不仅获得了诺贝尔奖，更造福了千万人类。但她是一个完整的木桶吗?作为一个“三无”科学家***无博士学位，无留洋背景，无院士头衔***，说话耿直，不善交际，多次申请院士都未能当选。可是如果屠呦呦为了使自己成为一个完整的木桶，就要花费大量精力去学外语，考博士，写论文，见风使舵，左右逢源。那么谁来沉浸在实验室里一次次地开展枯燥的科学实验呢?我们的社会究竟是需要一个“三有”的完整木桶，还是一个拯救疾苦人类但是有短板的科学家?答案不言而喻，类似的人还有袁隆平，甚至爱因斯坦据说是一个日常生活都不能自理的人。其实其他领域里类似的个体比比皆是，作家韩寒连高中都没毕业，乔布斯吃***、爱对人冷嘲热讽，马云长得难看、成绩差，金星变性、毒舌……但是这些人都是把自己擅长的领域做到了极致，使自己的长板尽可能的长，就算还有短板，那又怎么样?丝毫不妨碍别人的成功。相反的，如果刻意去花精力弥补自己的短板，那么也就可能造成自己的长板没同行长，变成了一个平庸的圆桶了。现在有很多大学要自主招生，都是要招那种“特长生”，你文章写得好，你奥赛得奖了，你有发明创造，尽管你的文化课成绩不那么好也可以保送上好大学。还有那些艺考的学生，长得好、会表演，文化成绩不高也没关系。当然，前提是你的长板足够长。就像有部比较早的美国喜剧电影《律政俏佳人》里的情节一样，女主角凭借著自己的一个有趣的申请视讯，就获得了哈佛大学法律专业的0ffer。那些着急弥补自己短板的普通人很多，主要的原因是自己的长板不够长，或者根本没有跟其他人相比明显胜出的长板，所以木桶定律或许适合这样的人，因为补短板使自己的综合能力多少提高了一点。但需要注意的是实际生活中，你求职、工作、谈婚论嫁、人际交往这些反而是你的长板更让你有优势，长板足够长，别人就会慢慢忽视你的短板了。如果你的短板总成为前进路上的障碍，通常是你自认为的长板不够长。对于团队，我也是相同的观点，与其花精力让短板员工提升绩效，不如多鼓励长板员工创造更好的绩效。短板员工的绩效提升了100%，可能还不如长板员工绩效提升的1%。而且人是复杂的，团队中的成员能力、性格也是不同的，有时候可能是互补的。如果按照前面所说每个人就是一个木桶，都有自己的长板和短板，那么团队可不是一个个木桶简单的组合。如何让所有的木桶装更多的水才是团队管理的要点。例如，男女搭配干活不累;一个不善言辞的技术大牛跟一个善于沟通的产品经理;一个经验丰富但是有遇到职业天花板的导师跟一个刚走出校门但是头脑灵活有想法和干劲的新员工。这样的配合可能让两个本身都有短板的木桶“嵌”在一起，形成一个密封的“酒桶”，从而装更多的水。

　　专业点评

　　《努力，是为了可以选择》是沐丞首本职场突破手记，他用不到两年的时间从一个职场小白晋升到世界500强公司高管，如今用亲身经历，一一解答职场疑问，不经意间帮助你打通职场上升之门，从根本上引导你如何面对职场生活。

1.欧阳修：环滁皆山也

欧阳修做滁州太守时，十分喜爱附近的山。据说，《醉翁亭记》的开头原本花了好多笔墨，描绘滁州四周的山。但欧阳修觉得这样写虽然很美，但拖沓冗长，不够简洁。最后删得只剩下“环滁皆山也”5个字，简练中见隽永，成为散文史上的名句。

适用主题：简洁

2.东坡说文

苏东坡曾经教人写文章，他说：“假如集市上的店铺各种物品都有，却有一种东西可以把它们取来，这就是钱。世上最容易得到的莫如物，最难得到的莫如钱。文章、华丽的词藻、事实，就像集市上的各种物品；立意，就像钱一样。写文章如果能先立意，那么，古往今来众多的事物就纷纷涌出，都来给我用。你如果明白了这一点，就会写文章了。”

适用主题：立意与选材，深入浅出，通俗易懂

3.王衍：情之所钟，正在吾辈

西晋宰相王衍的幼子不幸夭折后，名士山简去安慰他。王衍十分悲痛，几乎无法控制。山简就说：“孩子不过是怀抱中的东西，哪至于悲痛到这种地步！”王衍说：“圣人可以忘掉感情，最下等的人则对感情没有体会。然而最珍重感情的，正在我们这样的人身上。”山简很佩服他的言论，也转而为之悲痛。

适用主题：真性情，伤痛

4.顾恺之：画人但不点睛

据《世说新语》载：东晋时著名画家顾恺之擅长画人物。他画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中。”

适用主题：抓住关键，点明实质，认真专注

5.朱熹受骗

朱熹曾请江湖道士治脚病，针灸后感觉好了很多。他非常高兴，重赏道士，还写了一首诗称赞道士医技高超。道士拿着钱和诗走了。没过几天，朱熹的脚病重新发作，比先前更厉害。他急忙让人去找道士，却找不到了，于是叹气着说：“我并不想惩处他，只想追回那首诗。”因为朱熹担心道士拿着诗招摇撞骗，祸害更多人。

适用主题：责任心，将心比心

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6.章惇书绝壁

章惇曾和苏轼一同游山，到了一处紧挨着万丈深渊的石壁旁边。章惇要苏轼到石壁上题字，苏轼不敢。章惇踩着险石爬过去，在石壁上题字。苏轼大为惊悚，认为章惇以后要是做了官，一定会杀人不眨眼，因为一个不爱惜自己生命的人，也不会把别人的生命当回事。果如其然，后来章惇做了宰相，对政敌大开杀戒，甚至提议把已死的人开棺戮尸。

适用主题：爱惜生命，见微知著，预知（预判）

外地收到你的来信，不仅让我再次领略到了语言的温情和文字的魅力，而且让我再次感受到了青春的召唤和理想的撞击。你的文字让我看到了一个既性格率真，才情卓越，又内心苦闷、充满幻想的青年形象，他与我本人在这个年龄段上的外部形象和内在气质有着很多的相似之处，我仿佛从你的身上看到了二十年前的自己，所以，今天在此回复你的来信，实际上也是在回顾自己的人生，权当朋友对坐，月下小酌，如有不妥，耳旁风过。
你所高抬的那篇短文，只不过是与儿子交流不顺的时候，怅然失落的喁喁私语，虽然在外面感动过许多人，但似乎从没有真正触动过当事人的心灵。我是希望得到这样一封回信的，可是，万

励志小故事：《心灵鸡汤》、《小故事大道理》、《读懂人生》……
散文集嘛，要看你喜欢哪一类的了。像中国席慕容、朱自清、安妮宝贝、冰心的散文集挺好的，外国的我喜欢纪伯伦的。

亲，记得给好评哦！喵呜~

我给你网站啊，都很好的，我天天在那里看文章的。
比如：九九文章网、短文学网。九九文章网就非常不错，你可一定邮件的，它会每天给你的邮箱里发一篇文章。呵呵

《今生今世》胡兰成
文笔轻灵圆润，用字遣词别具韵味，形容词下得尤为脱俗。
《透明的哀伤》席慕蓉
如果你很久没有读散文类的书，或者如果你想静下心回想一些纯粹简单的感受．这一本书不错！

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

朱自清散文集

朝花夕拾
主要内容和主题思想
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。

艺术手法
1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、 长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

[书]
《朝花夕拾》简介：本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。

这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

《朝花夕拾》小引

·鲁迅·

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。
现在是，连这“一觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。

一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。

《朝花夕拾》目录：
小引
《狗·猫·鼠》
《阿长和山海经》
《二十四孝图》
《五猖会》
《无常》
《从百草园到三味书屋》
《父亲的病》
《琐记》
《藤野先生》
《范爱农》

后记
《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

有关朝花夕拾的对联：

独酌花酒释胸竹
寒衣不胜暑
朝花夕拾谁归属
甜酸咸辣苦

原文阅读：http://www.tianyabook.com/luxun/zhxs/<朝花夕拾>的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
第一篇作品
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。