品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是我精心整理的断舍离读后感，希望对大家有所帮助。

　　喜欢买买买的我，经常为房间里充斥的物品发愁，尤其是搬家的时候，面对那大堆的行李，真心累！

　　然而在生活中，我总是会控制不住的买很多东西，有用了一年还没用完的面膜、有还能用两年的洗发水、三瓶没用完的爽肤水还有一瓶未开封的、可以用一年的面巾纸、四瓶都只用了一点点的精油……明明已经用不完，心里却还是觉得不够。

　　看了《断舍离》后才知道，我是喜欢忧虑未来型的人，这类型的人特点是喜欢过分囤积日用品。就比如我:去年无意识的买了7瓶洗发水，每次有优惠就买，总觉得不买就亏了，虽然是自己很喜欢的洗发水，但一想到一瓶都要用4个月就忧伤。还有夏天买的暖宝宝，用了一整个冬天才用完。因为买2送1囤了近100片面膜。每次用这些物品都觉得心很累，没有一点放松的感觉。

　　现在我给自己定了一个规则:只囤1-3个月的量，如果一样东西能用1-2个月，就用的差不多再买。避免不良囤货。书上说:不良囤货=负债。要相信船到桥头自然直，不要总忧虑以后的日子，要相信在你真正需要的时候，你总能想到方法。

　　《断舍离》的第一步是:“断”。第一，不因为优惠打折，囤积很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些东西，买了自己一定会用，哪些东西，买了自己绝对不会用。哪些东西适合自己，哪些东西只是因为便宜，并不适合自己。只有所买之物，都是我之欢喜，都能物尽其用，才能从源头上减少物品。这需要我们不断的分析自己，在买东西前深思熟虑，让买的每一样物品都能有它的价值。

　　“舍”也是一个比较难的步骤。“还能用，扔了怪可惜的”、“万一哪天还用的上呢”、“花了好多钱买的”……在想舍的时候，这些想法总是冒出来，让你“舍”不掉。

　　首先，当你没有学会“断”的时候，你是做不到真正的“舍”。因为就算你舍了，你又会去买。只有学会了“断”，这个“舍”才有意义。

　　其次，“舍”的原则是:我需不需要，而不是物品还能不能用。主语是自己，而非物品。物品只有我用才有价值，我不用再好的东西，也无用。

　　然后，时间轴是“当下”。不要总觉得以后会用。特意检查了自己当下在用的物品，没有一件是以前不喜欢用，搁置很久，重新使用的物品。书上说“当下都不会用的物品，以后就更不会用了”。

　　舍弃掉你当下不会用的物品，5次里，你只会有一次因为没东西用而烦恼，而留着这样东西，5次里，你会有4次因为这样东西而烦恼。

　　断舍离，做到了“断”、“舍”，你才能真正的“离”。

　　在选择物品上，也可以选择好的、有质的物品，这是一种自我肯定，也是一种生活方式。允许自己使用好的东西，宁可“少而有质”，也不要“多而廉价”。

　　明白一样物品，处理起来特别复杂，所以在购买前会反复思考，同时也不轻易送朋友东西，因为朋友若不喜欢，处理起来也挺麻烦的，而且这么多年，好像朋友送的礼物，很少有在使用的，基本都当做纪念品收藏着。

　　这是一本教我们给物品、给欲望做减法的书。用最少的物品，过最舒适简单的生活。

　　有很多书，看过就束之高阁，有些书需要逐字斟酌，有些书则会闲来无事翻一翻，《断舍离》作为20xx年的畅销书，属于最后一种。通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让自己人生更舒适、心情变明朗。

　　总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看不清的世界走向看得清的世界，而需要采取的行动就是：

　　断-断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍-舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离-脱离对物品的执念，处于游刃有余自在的空间。

　　现在社会一切都在商品化，社会总在制造商品，人也身不由己的变成商品，播报总在关心当年的消费峰值，媒体大肆宣扬五花八门的广告，在商品化、消费化的鼓动下，我们生活的空间也会不由自主堆砌着满当当的物品。

　　多就代表着好吗?这是想要的幸福吗?

　　个人认为幸福是能通过周遭物品的气息体现的。留在自己身边的，都应该是自己很高兴使用，并且正在使用的，量不在多。一切，都应该以自己为主角。不管是对物品的取舍，还是一种关系的存留，主语永远都是自己，时间轴永远是现在。秉承这种原则，居住环境最后会舒畅，人也会轻松，看似一个劲的往外扔东西，有时候自己做决策的行为心态也能得到意想不到的改变。简单的整理房间，简单的行动也能带来心灵的变化，只要有所行动，心就会跟上脚步。

　　而扔不掉东西的人大致分为三种类型：

　　逃避现实型，不愿待在家，忙碌的生活，没有时间收拾。

　　执着过去型，留恋过去，不想面对现实，收着所有过去不会再用的东西。

　　担忧未来型，多囤积日用品以应对对未来的不安。

　　人多是以上三种人的综合体，而为了生活状态的舒适，应牢记：物品要用才有价值，物品要在此时、当下，出现在需要它的地方。只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才可以留在自己的空间。一个人所使用的物品，是会反应出人的自我形象的。用自己最喜欢的杯子，穿最有质感、最受喜爱款式的衣物，扔掉不受重视的水杯、穿旧的毛衣，坚持下去，看待自己的方式会变成加分法。那些不适合自己、扔掉又可惜的东西，可以为他们寻找更需要他们的朋友，报以最真诚的感谢。

　　活着就是不断选择的过程，要做出改变，最行之有效的实践就是把精力集中在一点上，根据所能安排的时间选择整理的场所，一个塞满购物小票的钱包、一个再也挤不下任何纸条的抽屉也都是可以的。坦然面对周遭，从小处着手开始断舍离，把精力都放在自己日常用品上，在整理中去除自己的执念，喜爱自己。

　　不应把收拾看做女生应该会的，冠以义务。女生房间乱糟糟就被人说这女孩不能干生活甚至工作能力不行，男生房间凌乱就只会视为“正常”。不要给自己过多负罪感，把收纳整理作为能力的一部分，不要让自己处在“作为女生怎么可以这么不爱收拾”、“今天也没做到”、“没能按照意愿整理”这种减分状态，而应该转成“今天顺利完成这件事”“我把这个小物送给了适合他的朋友”这种加分状态，让生活里断舍离的工作，变成增加自我认同感的工作，自主分析、思考和感觉，做出适宜的选择和决定。

　　断舍离，永远没有终点，要坚持着啊。

　　记得20xx年毕业时那会，来上海参加工作的一次大迁移，把这学校住宿所有的用品包括：（教材书本、作业本、校服、个人电器等等----）能带的，都打包起来装满了二个大箱子和一个背包，当时如果意识到有些东西，可能以后都不会需要用到了，进行适当的物品分类，能送人的送人，不能送人的当垃圾处理，去上海的路途中就会轻松许多，也不会导致后来的恶性循环，物品越堆越多。

　　工作后住的环境比学校环境改善很多，使用面积也大了很多，工作有了自己的收入，经济充裕了，难免会有非理性的消费，物品只进不出，截止到20xx年的上半年，鞋子堆了十几双，衣服快要把衣柜挤满了，合算下来平时常穿的衣服三到四套左右，常穿的鞋子不超过三双，学校带来的书本、衣服、其他杂碎的东西，来上海后一直没动过，堆在房间里。

　　每次搬家对我来说像是一场噩梦，一直觉得，东西多了，信息就多，会影响人，分散人的注意力，让人不能安宁，静不下心专注的、持续做一件事。

　　我是一个比较怀旧的人，一直对自己内心说，每件物品都有一段回忆，丢弃了或遗失了，是对记忆的遗忘，当观念相互发生冲突时，好难取舍，可是物品越来越多，有时感觉都超出了自己的心里承受能力，有段时间特别的压抑，除了休息，很反感待在很多杂物的房间里。

　　20xx年5月份左右，有次听苹果App播客，主持人聊到断舍离这本书，给了我很多启发。

　　当即就在亚马逊购买了日本杂物管理咨询师山下英子著作的（断舍离）书籍，加以深刻、详细的学习，六月份刚好房东把房子卖了，需要寻找新的住处，是我大胆出手的机会来了。

　　“断舍离”的概念非常简单、易懂，断:是断绝实际上不需要的物品，但有很想买回来，舍：是舍弃家里不需要的物品，离：是脱离对物品的执念，处在游刃有余的自由空间，断舍离和单纯的扫除、收拾不一样，并不是以“很可惜”、“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点，而是要自问“这个东西适合自己吗”。

　　断舍离的主角并不是物品，而是自己，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。你要做到的思考方式并不是“这东西还能使用，所以要留下来”，而是“我要用，所以它很重要”。主语永远都是自己，而时间轴永远都是现在。

　　搬家前的一些日子，把物品进行分类，留下几套常穿的衣服、二双鞋子，把所有不常穿的衣服、鞋子，打包起来，起初想捐给捐助站，后来嫌麻烦，直接丢在垃圾桶旁边，清理了不需要的书籍及不使用的杂物，新的住处在三楼，没有电梯，自行车不方便放在家里，每天扛着自行车上下爬楼梯挺麻烦的，索性把二千多买回来的自行车打五折处理了，家里不停放自行车，阳台空间也宽阔很多，搬家后除非是必须用品，坚决不往家里添加任何多余的用品，放在冰箱里的食物尽量不要超过冰箱容量的三分之二，冰箱食物太多，会不易整理，难免会有过期的食物隐藏在冰箱的某个角落，可能会直到下次搬家时，发现某些食物还是一年前买的。

　　通过”断舍离“的学习及实践,认清了事物与自己的关系，对待不需要的物品，要果断及时的处理，居住在自己所能掌控的环境当中，减少对物品的拥有量，一切从简，就连整个人的心灵都会轻松、舒适了。

　　我推荐的这本书叫《断舍离》。“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。

　　通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。

　　从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，可以说，断舍离就是一种动禅。

　　断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。

　　断，断绝不需要的东西，舍，舍去多余的废物，离，脱离对物品的执着，现在对自己来说不需要的就尽管放手。

　　只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

　　不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。我们做的不仅是简单的家居整理，更是践行一种生活哲学，一种一直隐藏在内心的对生活之美的认同。

　　橱柜里、餐架上或者冰箱中囤积的无用之物，家里随处堆积的废品破烂，还包括精神层面上那些不适宜的过剩观念，或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西，才能解放自己、解放人生。

　　手机上的淘宝app无数次装了删删了装，装的原因是感觉又要买东西，删的理由是发现这玩意儿不知不觉间消耗了大量的注意力。只要打开淘宝，光是浏览收藏店铺的新款预告和店铺微淘都有莫名其妙的愉悦感，哪怕你不买心理上会特别期待在路上的包裹，那种收到快递后打开的一瞬间最为满足。只是这种满足感转瞬即逝。所以当我第一次接触“断舍离”概念的时候，是惊为天理的。因为我被准确无误的戳中了痛点。

　　在现在生活上，当我看到这本书是《断舍离》，它对我的启发更多的是认知和心理上的重建，让我重新审视和思考自己的日常行为习惯和背后隐藏的潜意识和心理。断舍离最具挑战性的不是收纳、不是整理、也不是不买不持有；而是从心理上对认知、对选择、对价值观的梳理，从而达到现实生活中的精简。断舍离道路上，最大的挑战是应对自己的心魔——对持有的本能渴望，人天性里的惰性与贪婪。

　　但好在，一直在路上，一直在努力，就一直有成长。

　　未来会更好，我相信。

　　知道《断舍离》这本书应该时间不短了，可能有好几年了，模糊记得是都是仅读了一点就放下了。多年之后，我用了这几天时间，真正地通读了一遍，所感所得正好和最近体验到的精神改变相关，也许心境到不了一定程度，即使在手边可能也体会不到。

　　不同的`人有不同的读法，只要对个人有收获有帮助都是好的，有的摘抄很多金句，有的画思维导图等等，这里我想强调的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所记录收藏的可能以后永远不会再看。对本次读《断舍离》，我从心得和心理学角度写一下我的感受。

　　所谓断舍离，断，就是断绝不需要的东西；舍，就是舍弃多余的废物（再好的东西不用都是废物）；离，就是脱离对物品的执着迷恋。整本书都是反反复复在讲这个断和舍，并且反复告诉你断和舍时不要纠结，你可以这样更好断，那样更好舍，我在想我是不是也可以出本书，翻来覆去的说。说笑的，这里要提醒一下，尊重知识，曾为你指点迷津的都是有价值的。

　　我完全相信书中所阐述的通过断舍离的方法让生活实际发生变化，同时也会对精神方面，也就是意识层面带来改变。

　　先通过舍，丢掉生活中当下用不上的物品，来净化生活环境，从而带来精神爽，情绪高，自然心情好，效率高，正循环的开始。

　　再通过断，控制物品的进，只要当下不需要的坚决不买，不管再打折再促销哪怕白送，都不要，从而让生活始终保持精简，富足而不多余。当回头发现自己都能做到“断”，说明生活的主动权已经回到了自己手中，以后也不会被外物牵着鼻子走了。

　　做到了断和舍之后，就基本实现了“离”，脱离了对物品的执念，对外物都保持合适的距离。

　　看似这么简单的“断舍”，不就是扔扔东西，少买东西吗，怎么就那么难做到呢？

　　第一，比较懒，懒到连脑子都不愿意动的程度，现在基本上脑子都是跟着外界在跑。改变也仅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的东西会给自己带来改变，所以还是躺着舒服！

　　第二，这种行为是反人性的。我们的基因中都存有不安全感，恐惧，所以要搜集储存，大量地拥有，多多益善，这种普遍的思想才造成了犹如生活在垃圾场。

　　第三，人是情绪情感动物，一切行为都是有一定心理基础的，更多的是微观心理方面。要做到一件事，不同的人确实需要克服很多心理障碍，战胜很多不好的习惯，迈出一步确实不是说的那么容易。

　　潜移默化的影响就是这么神奇，潜移默化是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。出自北齐《颜氏家训·慕贤》：“潜移默化，自然似之。”

　　生活环境的不好会带来霉运，这是大家都知道的，这是断舍离之前的状态，也是无意识情况下，一点一点的造成了目前的状态；

　　断舍离之时，行动过程中会有那种顺畅、舒坦的感觉，犹如一道阳光照进来，开始带来现实生活的改变和内心精神状态的改变，通过循序渐进的断和舍，开始迈进生活的正向循环。

　　我开始朗读、听写英语，还有写文章都持续了一段时间，我是为自己的成长找到持续稳定的状态，过程中做的断和舍，就是在起正向促进作用。不仅仅有物品的断舍离，在精神领域，也是需要断舍离。这些天好多记的笔记都已经清理完了，很爽。

　　《断舍离》并不是对物品收纳整理的书籍，主要是强调人与物品的关系，把原来以物为中心的观念转变为以人为中心，站在人自身的角度去考虑物品与人的关系，延伸到人与人、人与生活的关系。

　　“断”是从源头上限制物品进入自己的家，购买物品时要三思，考虑物品是否是真的“需要、舒服、合适”？注意时间轴是当下，而非过去或者将来。当然我认为如果真的必要且不久的日子一定会用到（正好有优惠），可以允许自己购买（毕竟家庭主妇是要为家里省钱的！），但是不要囤积。囤积的动作一般是来源于不安全感，要笃定地相信，将来会有将来的机会和办法。这样由行动来影响思维方式，人也会变得更加有信心。

　　延伸到人与人的关系，可以理解为尽量减少无用社交。有的人认为在人群中才会体现自身价值，但无用社交虽然可能热闹，对生活是一种消耗。对于我来说需要远离流于形式、粗俗而无意义的社交活动。在参与社交之前做一定甄选鉴别，只专注有助于自我成长或加强所重视亲密联结的活动。

　　在观念和想法上，“断”意味着停止消极的想法和评判。在负面想法闪现的一瞬间，尽力去掐断，因为这样的想法无益也无意义，只会自寻烦恼。关注问题本身，关注解决问题，就事论事，以结果为导向。

　　“舍”是指舍弃对自己无用的物品。时间轴同样放在当下，站在人自身的角度去考虑物品是否对你来说是有价值的？注意不是“这个东西还很好”而是“它对我来说是有用的，我需要它。”这样筛选出来“无用”的物品，可以选择转赠给需要它或者能珍惜它的人，或者直接丢弃。比如，我自己有一些物质购买欲泛滥时期留下的品质并不好的衣物，每次穿在身上就觉得没有自信，浑身不舒服，但是由于没穿几次，觉得浪费舍不得扔。在践行“断舍离”过程中，果断处理掉，这个衣物虽然可能还有货币价值，但是在生活中早已无价值，还造成很大的负面影响。这样的物品需要更舒适、有品质的取代品，也要相信自己配得上更好的物品。 就这样自问内心去辨别物品的过程就会让自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“断”的阶段准确而义无反顾。

　　由于人的精力有限，没有办法兼顾太多的事情，所以需要分出来什么是最重要的。比如兴趣非常广泛的人，如果想要在某个领域得到精进，一定需要放弃一些其他的兴趣，多分配时间到这个领域，习得所需技能，提升兴趣的高度。人际维护也一样，没必要要求自己和那么多的人成为朋友，知己得二三足以。好朋友也维持在一定数量即可，允许以前的好友渐渐疏远，因为人际关系就是不断发展的过程，不需要强求，即“舍”的理念。

　　“离”指的是一种状态。脱离对物品的执念，做减法生活，舍弃不需要的，珍视每一件留在身边的物品，把握主动权，顺其自然，处于游刃有余的自在空间。这样的习惯会让自己对生活有十足的掌控感。

　　“断舍离”就是通过处理人与物品的关系，梳理自己的生活，更加彻底地了解自己并接纳最真实的自己。不断提醒自己，活在当下，而且可以活得更精致更通透。

　　《断舍离》这本书本来是日本一位作家写的有关心理学的读物，其中出现了大量的家居收纳内容，所以“断舍离”三个字常常被当做大扫除的原则。

　　断舍离的目的，不仅仅是对房间的清理，更是对心灵的净化。通过整理房间的思考，达到某些诸如“想明白了某些人生大道理”的目的。

　　断——不该买的别买；舍——不该留的别留；离——不该想的别想。所以，断舍离的最终结果，是房间变得干净整洁——达到它的途径，是通过减少房间里的物品，而不仅仅是整理。那么具体到日常家居整理中，我们又应该怎样断舍离呢？

　　断

　　切断房屋杂乱的源头，不让房屋有变得更乱的可能性，称之为“断”。换句话说，就是剁手——

　　现代生活节奏越来越快，能够让人感到愉悦的事情很少。用购物这种方式促进大脑多巴胺的分泌，似乎是让我们感到开心的为数不多的方法之一。

　　这种追求快感的购物，带来的后果之一就是——买来的东西没有用，扔了可惜，留着没处放。这些曾经让我们快乐的东西，总有一天会让我们烦恼。曾经我们把它叫做“美物”，有一天终于变成了“杂物”。

　　所以，断舍离的第一步，是停止购物——凡是非生活必须品，都要停止继续购买！

　　舍

　　这是在整理房间的过程中要做的事情——很多人将“断舍离”理解为“该扔就扔”，这其实是对断舍离的一种误解。所谓的“该扔就扔”，其实是“舍”，它只是断舍离的一个环节而已。

　　什么样的东西该舍弃？总体来说大概有三类：

　　1.让人感到不快乐的物品，比如前任留给你的礼物，记录你和闺蜜闹掰的照片，公司领导当众甩在你脸上的一份报表等等。如果这些物品让你每次看到都会勾起并不美好的回忆——那就该和它们说再见了。

　　2.已经不需要的物品，比如一条过时的裙子、一本读完并且不打算再读第二遍的书。这些东西曾经是“美物”，现在已经成了“杂物”——和上文提到你追求快感购物的内容相比，这些东西变成“杂物”的速度要慢一些。不过，现在也是该它们的时候了。

　　3.暂时用不上的物品，比如一顶野营帐篷——虽然你从未参加过野营；或者一件超低胸的T恤——虽然你现在胖到根本套不进去。

　　这些物品是你留给自己的执念，一方面也许你永远也用不上它们；另一方面，也许等你需要的时候你会有更好的选择。所以，凡是那些“总有一天会用得上”的东西，也应该舍弃了。

　　离

　　离是对断和舍的一种升华——那些回忆虽然痛苦，但是我好舍不得；购物是我唯一的娱乐放松，我怎么能放下；穿上这件衣服是我的目标，没了它我还靠什么支撑着减肥……你有一万个理由拒绝断舍离，但是我只有一个理由坚持——我是在为今天而活，不是为了糟糕的过往和遥不可及的将来。

　　当你的生活不再因为物品而喜或悲，当你脱离了对物品的执念，你就做到了断舍离。

《断舍离》读后感600字（精选10篇）

　　看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢？下面是我收集整理的《断舍离》读后感600字（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　家里杂物总是很多，桌子上、橱柜里到处都堆积些无用之物，总是觉得有些东西以后会用得上，但实际并没有多大的作用，还占用着家里的位置。朋友推荐我一本书——《断舍离》，当我真正的读过之后才发现，断舍离不仅仅是扔掉废弃的“东西”，真正的断舍离还应该做到：甩掉自身惰性，采取有效行动，促进生活和生命的新陈代谢，从而迎来焕然一新的人生。

　　当代大多数人存在的普遍现状：喜欢囤货，还舍不得扔一些没有用的东西。就拿我自身来说，在看到购物广告时总会忍不住买一些非必需品。在面对物品的时候，想的不是“这个东西需不需要”，而是“这个东西还能不能用”，总是相信这个东西还会派上用场，但最后导致橱柜里、桌子上、沙发上甚至地板上都是些根本不需要的物品。这种思想，致使我们进入到一个物质过剩的时代。断舍离就是“生活的新陈代谢”，将生活用品锁定到最适量，才是生活原有的理想状态。书中说道：“无法放手”的人有三类，而我就是属于执着过往型。

　　我总是珍藏了以前上学时传过的小纸条、从小到大戴过的手表、同学送的已经硬掉的棉花糖……要做到断舍离，首先要不轻易地入手物品，然后就是要对杂物说拜拜。打开自己所有收纳盒的盖子、拉开抽屉、打开衣柜门，让眼睛看见房间的所有东西，以杂物的量来判断生活的质。当杂物最适化之后可以进行收纳，总而言之断舍离就是“出”之美学。但断舍离的出发点在于“如何才能不做收纳”。舍弃生活杂物才能进行观念上的断舍离，舍得便是获得，断舍离给我们带来极简生活，而最重要的是“出，则进”，“进，则出”的良性循环，都能提升我们人生的新陈代谢机制，让生活更上一层楼。

　　通过图片，会看到物品的空间利用是多么“奢侈”，却又让人觉得是这么的舒服，便对断舍离产生了好感。后来为了引导自己合理消费（因为总是有买了的东西，最后是利用率极低的）自己缓解压力（在我看来清洁房间能解压），就给自己定了每一个季度进行一次“断舍离”活动（也就是大清洁），感觉像上方图片那样摆放东西也不错。实践之后的结果：每次还是总会发现买了之后用得比较少的东西（后来渐渐减少了），同时把一年至半年内的未曾用到的大部分东西清理之后，最后不仅居住的环境宽敞明亮了许多，内心也会莫名觉得很开心。

　　再读第二次，我也就更认同了作者所说的：“断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。说起来，它就像是不必去深山老林也能进行的修炼。通过反复扔掉破烂儿的行动，头脑和心情也能变得清爽起来。与此同时，还能改变客观环境的气场。等到内心世界和外在环境中恢复清爽后，才算是完成了“场的进化”。令人不可思议的是，如此一来，人往往能够发现自己的形象。”

　　在断舍离里，对物品的收拾是重要的。在谈到筛选物品时，作者提到需要考虑两个维度：与物品的“关系”及“当下”这条时间轴。比方说，有人送给你一套名牌杯子，但你一直舍不得用反普通不过的东西，有人问你为什么不用它，你可能会回答：“太可惜了，这种好东西舍不得用啊”。如此一来，潜意识里会认为“自己配不上那套名贵的杯子”，自然和物品的关系也不是对等的。认识到了这点，在以后的物品使用或收拾当中，就可以减少诸如物品该不该留或该不该用了这样的犹豫了

　　《断舍离》网易蜗牛电子书，因为注册的之后免费送3天的会员，所以用3天的时间把这本书看完，前所未有的快，而且发现了读电子书要比纸质的快很多，当然很多的是喜欢这本书。

　　以前的认为断舍离就是扔扔扔，读完书才发现，断舍离最难的是断舍离自己的执念，“斩断物欲，舍弃废物，脱离执念”，这才是真正的断舍离，一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂风管电加热器物，每次整理都会想这其中有一段回忆，擦拭一番又放回到原位继续静静呆着，或者一些久久未穿过却很干净的衣服，总抱着将来会有机会再穿的想法，让他们占据的本来就不宽阔的空间。

　　我是一个恋旧的人，对于我来说更多的是对物品的情感联结，每件物品风管电加热器都有一段故事，和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品，还有自己曾经用过的但自然能用的包包，也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工，统统的被我收藏起来，这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。

　　听一个好友分享过打扫家风管电加热器务的相关注意的事项，最好蹲着去打扫，因为身体累了，身心就会愉悦，没错，确实这样，每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候，虽然身体很累，但是心情会跟着清亮很多。

　　断舍离所传递的“必要，合适，愉快”的理念，不管从进来的物品，还是要处理的物品，都要考虑的因素，通过整理物品，来风管电加热器调整一个人的心态。

　　人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体，我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。不迷恋过去，不畏将来，活在当下，有进有出，生活和心灵才会流动。

　　山下英子在《断舍离》一说中说：断舍离是在行为上要先学会舍，也就是把不需要的东西全部扔掉，舍的秘诀，就是完全以自己为中心，并以当下为时间轴。其实，仔细品读此书，我们不难发现日本作者的观点跟我国传统文化里的舍得观点非常接近，中国有句老话叫舍得，舍得，不舍便不得。我们想得到一些东西，就必须舍弃一些东西。譬如我们想获得银行业务上的不断提升，那么我们就要舍去内心安逸的想法，去努力的耕耘，我们的服务技能和业务技能才能真正的提高。

　　这本书的作者所指的断舍离，是指个人行为和思想方面的综合舍弃，其中也包括我们日常生活中用不到的物品，或者充盈在内心的贪欲。作为一名银行职员，在深度此书之后，我最深的感受是，适当的断舍离，可以清空我们脑海中的杂念，让我们的思维变得更加专注，从而可以提升我们个人的办事效率。

　　断舍离，断、舍、离里的三个字，首先是要我们断除，然后舍弃，最后我们才能从中解脱离开，这三个字为什么为什么要放断在第一位，其实是颇具深意的，作者认为断舍离是生活的减法哲学，我们要不断的减去生活中和思想中过多负累的部分，我们前行的步伐才会轻松。

　　其实，不管是银行职员还是普通人，我们的内心都有需要断舍离的部分，那部分可能是对贪欲或者物质的一种执念，也有可能是对昨日记忆舍不得的留恋，如果我们的内心时刻被各种念头所占据，那么我们在工作当中便很难做到专注和认真，如果我们只是一味的追忆昨日业绩而不看重今天的努力，我们必定会被昨天困住，找不到通往明天的路。

　　适当的断舍离，清空思维中的废物和垃圾，轻装上路的我们会有更轻松的心态面对未来工作当中的一切挑战，羁绊少了，人生自然海阔天空。

　　对整理各步骤的定义不一样：

　　把沙发上的洗好的衣服叠起来，把散乱的玩具收进玩具箱，把拿出来的书放回书架……在断舍离里，这些全部属于整理，而不是收拾。我在前面也说过，在断舍离里，所谓收拾是“筛选出必需的物品”。

　　可以看出作者指的整理，是大众观念里的整理，也就是将整理和收纳混为一谈，而不是整理术中的整理。

　　我并不是吹毛求疵，一定要把这些所谓概念分得清清楚楚，其实只要领悟了断舍离的精髓，概念神马都是浮云。但是如果你想进一步学习整理术，混乱的概念体系会影响你的实践。忽略中日文汉字和翻译水平的差异，再怎么说，我们从小听到大的“收拾”，也不能是扔东西的意思吧。

　　不过，通过对比我们反而更明白，所谓整理术，万变不离其宗，不管用哪一个词来定义，整理的步骤都是这三步：

　　①减少并控制物品数量；

　　②合理收藏和摆放物品；

　　③日常保洁。

　　实践目的不一样断舍离读：

　　断舍离是借助外在实践的内在修行，整理术是附赠内在修行的外在实践。断舍离就是——通过收拾物品了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为艺术。

　　换句话说，就是——通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。

　　作者开篇就明确表达了断舍离的目的是整理内心，整理物品只是它的手段。对于初学者来说，修心无从下手，于是先从整理自己的衣柜开始。此外，断舍离认为收纳是可有可无的，一旦断舍离成功，东西变少了，就没有学习收纳的必要了。

　　而整理术则是完全外向的，通过外在行动改变外在环境。这一行动从物品减量开始，这与“断+舍”完全吻合，然而是否会达到“离”的境界，不是整理术强求的，也不是整理术的终点。

　　最近在国图发现了《简叔的70个断舍离》略有相似之处吧，我不知道是什么关系！中国版的断舍离？！我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司！

　　读此书，感受颇多，从生活中改变自己吧！简叔说要每天抛弃一样物品，一年四季20件衣服，两年之内不买新衣服！

　　做到精简生活，提高生活质量！相比他们的文字，我的太过于逊色！但是生活中我们确实需要断舍离，不只是物品上的断舍离，情感上也需要！空间上的断舍离，内在的断舍离！发自真心的接受，做到本质上的改变！

　　我决定，每天扔一件东西，昨天看过后，收拾了下柜子，丢掉了几个许久用不到的小物品！结束后，我给简叔后台留念，没想到竟然回复了我，有些小开心！

　　简叔讲到了一个理念，对不需要的物品进行封存，如果半年还没有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，对一些自己不穿的衣服，之前就装起来放在箱子里，但是依然没有弃掉，每次收拾都还在！读完断舍离，获得了领悟，今早直接把封存的衣服，投到了爱心衣服箱子里，也许有人更需要她，[调皮]算是一份爱心。他不知道我是谁，我也不知道谁会用到他！但断舍离后我获得的是开心吧！

　　20xx年上半年过去了，曾经的flag只是说说，但下半年匆匆来了，告别上半年，也算是断舍离吧。

　　打算每天丢弃一件物品。每月完成两本书。

　　感谢山下英子，感谢简叔，好好斩断过去，舍去过去烦恼，远离曾经忧伤，重新上路！

　　大约是在今年1月份的时候，我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间，把部分东西丢弃掉，并整理了自己的房间。

　　然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念需要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。

　　上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛，因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤，储物空间永远不够用。

　　而我虽然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢！完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨，还能用的电脑啊，当初三四千买的，卖出去三四百多不划算啊。

　　更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍然乱糟糟的。

　　现在重新再看《断舍离》，复习一遍。时时刻刻告诉自己，我们买来物品，是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的奴隶，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们使用，还让我们有事没事收拾一下，规范它所处的位置。

　　也许父母那边的东西我无法好好规划，至少自己房间一定要慢慢做到断舍离，今晚从衣柜开始，明日若有空，从书柜开始。

　　《断舍离》是由日本的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。

　　我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽：东西太多了！整理起来太累了！可是这许多东西不正是自己平时一点一滴积累起来的吗，想扔不舍得扔，整理又懒得整理，有的时候咬咬牙收拾一下，下次再整理的`时候发现又多了一堆莫名其妙的东西，而原来的东西一直在某个地方生灰发霉，长此以往，自我感觉空间越来越小，直到压得你透不过气来。

　　物品如此，人的内心也是如此，常常陷于一段挫折的经历，一次失败的感情，一段逝去的光阴中难以自拔，一方面让自己痛苦，不仅有可能忽略当下生活中的风景，还有可能失去更为重要的东西，另一方面让身边的人痛苦，自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。

　　断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。

　　斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，做精神上的强者！

　　最近在看《断舍离》这本书，很喜欢其中的一句话：无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦欲执念，当离；目之所及，皆是回忆；心中所想，皆是过往；放下执念，心才能回归安宁。

　　喜欢归喜欢，但断舍离这三字，知易行难。

　　无能为力的事，当断；不，这不是当断，是你必须接受你的无能为力。

　　生命中无缘的人，当舍；错，这不是当舍，是你只能接受双方的无缘无份。

　　在这里，你没有任何的选择权，不是你有断舍离的初心，是你被迫接受了断舍离的结果。

　　继而，求而不得，执念悬心。

　　可哪怕结果已经摆到你面前，哪怕只需要你接受这个结果，但你依旧做不到“当离”。你没有办法在任何环境下想进就进，想退就退，你不具备游刃有余这个本领。

　　这时作家冯唐会告诉你：实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。

　　但这世界上从来就没有感同身受，只有冷暖自知。你没有经历生死边缘，你会觉得活着是大事，但你放不下来的那些也并非小事。

　　没有必要让自己断舍离，因为你放不下的那些事中有你曾经的期待与努力。那些无能为力，那些无缘无份，那些烦欲执念，交给时间。

　　或许，在某个阳光明媚的早晨，突然间你就释怀了。无能为力的事，你依旧努力；无缘无份的人，你依旧欣赏。只是，心之所向，多了一丝地狱，少了一念天堂。

　　读书能让我们经历书中人物的人生百态，每个故事都让我有不同感受、不同的成长，读书能增进涵养阅历和素养，开阔眼见，增长知识。

　　最近给我印象最深的一本书便是《断舍离》，书中的有一句话令我印象特别深刻，“无能为力的事当断，生命中无缘的人当舍，心中凡欲执念当离，目之所及，皆是回忆。心之所想，皆是过往，放下执念，才能回归安宁。”一念放下，万般自在。生活中，我们无时无刻不在做着选择，善于放下的人生才能走得更远。

　　生活中很多庸人自扰的烦恼，我认为最根本的原因就是不会断舍离，舍弃不了该舍弃的。陶渊明《归去来辞》中写到，“人为物累，心为形役”。意思是说，人们为物质利益所累，心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。断舍离，就是对自己生活和心态做减法，通过“扔掉看得见的东西”，实现“改变看不见的世界”。生活方式越简单越好，学会断舍离，生活就会快乐很多。

　　就比如我自己，当看到卧室很凌乱的时候，自己内心也必定慌乱。相反，每当我大扫除之后，就感觉到自己非常舒服自在，说不上来的快乐愉悦。我以前很喜欢囤东西，东西没少囤，就是没有什么意义，而且占地方。后来自己把认为无用的扔掉，就感觉轻松很多。所以整理东西也等于整理自己的内心，有随时可弃之心，离自由也就更近些。

　　学会断舍离，学会简单生活。

我相信大家都知道每次家里过年之前都会来个年终大扫除，有很多网友说在年终大扫除攻略中，有些东西必须要扔掉，有些东西才可以留下。那么有网友特别好奇，新年难道真的是断舍离的好机会吗？我觉得新年确实是断舍离的好机会。

首先就今年大扫除这件事情，我相信大家都知道，一年可能大家就大扫除一次，每次大扫除的时候可能有太多东西在家里这个时候你会发现有些东西是没有用的，有些东西是有用的，但是有的人尽管没有用，他也舍不得扔掉，他总觉得未来可能有一天会派上用场。

因为一直有这样的想法，所以每次东西堆得都特别多，有些东西一年都没用过它还放在这里，而大扫除就是一个断舍离最好的方式。通过大扫除你可以发现有些东西如果长时间不用的话你就把它扔掉，而有些东西经常用的话，你就把他留下来，你要知道旧的不去新的不来。

很多人一年都做不了一次大扫除，竟然年终会有一个大手术的话，那么我觉得年终的大扫除正好是物品断舍离最好的一个时机。

其次，年终对于很多人来说，就是接下来要迎接新的一年的开始，新的一年的开始，那么有些东西就必须要抛弃，比如说你在去年的烦恼你要抛弃的，比如说你在去年的欢乐你要保留下来，所以呢，对于很多人来说，新年就是一个断舍离最好的机会。

因为新年可以让大家迈入新的一年，重新开始，也让大家可以跟过去说再见，对于过去的所有烦恼全部抛开，再也不要理会他。正是因为大家把新年看的那么重要，所以每次到新年的时候大家才会特别开心。

我觉得新年就是断舍离最好的机会，不仅仅是物品上的断舍离。也是这一年所有的情绪烦恼等等一切的断舍离。

只有在新年的时候，大家才会跟过去好好说一个告别，只有在新年的时候大家才会一致把步子迈向前方，才会迎接新的一年。不是新年的话，很可能有些人一直沉浸在过去的烦恼和回忆里面走不出来，不是新年的话很可能有些人不愿意迈出前进的那一步。

但是每次到新年的时候，大家就会齐刷刷的把过去一年的烦恼全部忘掉，吃一个团团圆圆的年夜饭，然后迈入新的一年，这都是非常正常的一件事情。