全诗为，珍珠十斛买琵琶， 金谷堂深护绛纱。掌上珊瑚怜不得， 却教移作上阳花。意思是说美丽的红珊瑚让人有无限的爱意，是心爱之物，但终究不能属于自己，因为它有更好的去处，更好的归属。

写的是清顺治帝与董鄂妃的故事。再美的珊瑚玉树，纵然你怀在心间，护在掌上，终于也无法真正变成私人所有。最终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。寓意是：有些东西虽然好，但却不是你所能拥有的。因为其有更好的归宿。

意思是废后为孝庄太后侄女，身世高贵，如掌上明珠，只因董鄂氏之故而不得顺治爱怜，落得与上阳宫人同一命运。这组诗既为废后而作，董鄂只是陪衬而已。

清初皇帝顺治是历史上有名的多情种子，他爱美人不爱江山，尤其和董鄂妃爱情笃深，让人感怀。这首诗写的是清顺治帝与董鄂妃的故事。有专家考证，吴伟业在顺治十一年初应召入京，十三年上半年的样子离京，从时间上推测，吴伟业在京的时间，正是顺治与董鄂相识到热恋的一段时间，所以才有此诗。

意思：美丽的珊瑚玉树纵怀在心间护在掌上，也无法真正变成私人所有，终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。

出处：《古意》明末清初·吴伟业

节选：

珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱。

掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。

翻译：

用高价买来的琵琶，放在好屋子里面用绛纱盖住。美丽的珊瑚玉树纵怀在心间护在掌上，也无法真正变成私人所有，终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。

文章写的是清顺治帝与董鄂妃的故事，吴伟业在顺治十一年初应召入京，十三年上半年的样子离京，作者呆在京城的那段时间，正是顺治与董鄂相识到热恋期间，因听闻听个故事而写下此诗。寓意有些东西虽然好，但却不是你所能拥有的。

诗歌兼具叙事诗各种艺术表现手法和艺术特点，叙事与抒情的完美结合、巧于剪裁、简繁得当、高度精炼，以及民间文学中各种手法娴熟运用的例子，在吴伟业数量众多的长篇叙事诗中俯拾皆是。

吴伟业对中国古典长篇叙事诗传统的创作方法进行了全面的继承，如常用的起兴手法、连锁手法（也叫联珠法、蝉联法、顶真格）、问答手法等，使之逐渐形成了一种既注重诗意，更偏重于通俗、流畅易懂、风趣的艺术风格。

吴伟业的这种尝试从总体上来说是值得肯定的。他使长篇叙事诗的表现艺术提高到了一个新的水平。 吴伟业以他一定数量和质量的长篇叙事诗奠定了他在明清之际诗坛上的重要地位，也奠定了他在我国古典长篇叙事诗发展中的重要地位。

意思是：美丽如珊瑚玉树，纵然你怀在心间，护在掌上，终究也无法真正变成私人所有。最终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。

这是清初诗人吴伟业写的《古意》六首中的最后一首
原文是这样的：

“珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱；

掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。”

大意是：花费重金购买的琵琶，却免不了被红纱遮掩；美丽如珊瑚玉树，纵然你怀在心间，护在掌上，最终却成了养在深宫的花朵。

“珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱”：这里有一个典故，西晋石崇为交趾采访使，以珍珠十斛得到了宠妾绿珠。金谷园，就是石崇所筑之园，园极奢丽。

“上阳花”，字面意思为向阳的花朵；上阳宫本是盛唐时的皇宫，故“上阳花”也常喻宫娥。

这里也有一个典故，唐代诗人顾况，曾作《红叶题诗》：

“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。

帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。”

自此，就有人用“上阳花”喻为深宫里的女人。

扩展资料：

吴伟业（即吴梅村），明末清初诗人。太仓城厢镇人。字骏公，号梅村，又号梅村居士，梅村叟，鹿樵生，灌隐主人，大云道人，旧史氏等。复社重要成员。

吴伟业是一位多才多艺的作家，学识渊博，著述甚多。他不但工诗能文，而且熟悉音律，擅长度曲填词，杂剧传奇、绘画等。

但他的诗歌创作成就最大，其诗取经唐人，各体皆工，而以七言歌行最能自成一体，时称“娄东派”，世称“梅村体”，与钱谦益、龚鼎孽并称“江左三大家”。他一生写诗千余首。著有《梅村集》《梅村家藏稿》《绥寇纪略》《春秋地理志》等。

参考资料来源：

百度百科—《古意》

百度百科—《红叶题诗》

百度百科—绿珠

百度百科—吴梅村