有关中秋相思的诗词有：

但愿人长久，千里共婵娟。

____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

____李商隐《嫦娥》

中秋谁与共孤光。

把盏凄然北望。

____苏轼《西江月·世事一场大梦》

此生此夜不长好，明月明年何处看。

____苏轼《阳关曲/中秋月》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

____王建《十五夜望月寄杜郎中》

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

____白居易《八月十五日夜湓亭望月》

离别一何久，七度过中秋。

____苏辙《水调歌头·徐州中秋》

忆对中秋丹桂丛。

花在杯中。

月在杯中。

____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

好时节，愿得年年，常见中秋月。

____徐有贞《中秋月·中秋月》

云山行处合，风雨兴中秋。

____高适《送魏八》

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

一轮秋影转金波。

飞镜又重磨。

____辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

况屈指中秋，十分好月，不照人圆。

____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。

____慧霖《闰中秋玩月》

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

以“但愿人长久，千里共婵娟”为例来赏析：

这句诗出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

创作背景：

这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。

词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

作此篇，兼怀子由。

”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。

到密州后，这一愿望仍无法实现。

公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。

此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。

”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。

”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。

让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。

“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。