昨晚，台北大学张世宗教授推荐给我一篇文章——《我拥有的童年，是手机替代不了的》，文字不多，有一段话：“竹中俊裕的插画作品：乡下娃儿觉得很熟悉的细节，滚铁环、爆米花、堆雪人，美丽乡间田野，大池塘，啄木鸟。回不去的旧时光。”我给张教授，回复道：童年应该在乡村、在田野，现在的孩子包括农村的孩子，除了读书就是手机电视，童年已经远了。

　　这阵子，美小菲除了每天下去玩二到三次，其他的时间在家里就是吵着看《小猪佩奇》，必须承认看电视以后孩子的语言丰富了许多，比如说：“不行，不可以”、“淘气的爸爸”等等，很多都是跟着电视里学的，甚至跟着乔治学的动辄就“假哭”。这两天我就在思考一个问题，美小菲的童年，和她姐姐大琪差异这么大，会不会将来有许多的认知差距？是不是也会分不清韭菜和麦苗，也会认为花生是在树上结的？

　　大琪很小就在老家跟着爷爷奶奶，享受了几年的田野生活，跟着爷爷奶奶上山、下河，逮蚂蚱、网小鱼，认识小鸟，和小朋友在村子里玩泥巴、玩沙子。感觉这样的童年有助于孩子的创新思维和对大自然的亲近。钢筋水泥混凝土，会限制人的交往、思维、创造。人工制造的公园、环境，有违和感，缺乏一种天然，会远离人的本性，不能体察自然。

　　但，这似乎是没有办法的问题。人，越来越图方便，越来越挤向现代化的生活。农村也愈来愈远离田野，越来越贴近城市。眼前老是浮现出去年夏天回老家看到的那个镜头，一个十来岁的孩子，半蹲半趴的躲在村委办公室的后墙根，拿着手机蹭网，注意力那么专注。于是我就想，像他这么大的时候，我在哪里？

　　五六岁的时候，看到人家放羊，羡慕的不得了，缠着父亲花了六块钱，就是从这个小孩子爷爷那里买了一只小羊，白色的，然后牵着去放羊。上学了，放学后第一要务就是放羊。割上一筐草，作为它第二天的早餐和午餐，下午回来再继续放羊、割草。把羊当做童年的玩伴，放羊当做童年的游戏。后来这只羊变成了五六只的一群羊，跟着一些大孩子到山上一边掀蝎子、逮蚂蚱、放羊。到了山头，把头羊拴在树底下，然后小伙伴们在石板上画上棋盘，下“五虎”之类的野棋。

　　放了假，最快乐的就是就挎了篮子，以割草的名义，偷偷地跑到“东南沟”的小水库去摸鱼、洗澡、摘“赤李子”“托盘”。“赤李子”是比樱桃还好吃的一种野果子，有一种是又大有饱满，有一种很瘦小。我们永远都记得那一条堰上的是大的，那一条堰上的是小的。还擅长干的就是把“赤李子”用草、用泥土掩盖起来，过段日子熟了再去摘，有时候自己藏的被人发现了，就非常的失落。“托盘”其实就是覆盆子，很好吃的野果。这两种野果，可能是童年最美的味道了。

　　“东南沟”是那时候村子里孩子们的神秘谷，除了这些野果，茂盛的野菜、薄荷、酸枣、蚂蚱，有时候会有无毒蛇，有收获也有刺激，最重要是有水。小水库，不深，最浅的时候可以来回趟过。关键是无主，水库往下的小河沟里，有鱼、有蟹、有虾。最快乐的莫过于把上游堵了，然后把一个一个的汪淘干，涸泽而渔。鱼少了带回家养着观赏，有时候多了就可以打打牙祭、解解馋。

　　如果说把这些当做童年的课程，那么大自然真的是智慧的叠加、成长的天堂。观察、探究、创新、工程……处处是学问。人类所有的知识，都是在时间长河里与大自然深度融合的过程中，累积起来的。童年，是人的本来面目、最初心灵，所以回归本源、回归田野，从自然之中寻找各种智慧，生成仁、生成智，种下自然的种子，静待花开。随着读书、求学，人为的把各种知识分门别类的割裂，让儿童学习，这些分割的知识，到了儿童那里，必须要经过近一步的内化、融合，然后再灵活运用。而在自然中的这些童年游戏、生活，就是最本真的学习、真正的学习，培育的是慧根。

　　如今，童年与我、与我们渐行渐远，与现在的孩子也渐行渐远。留出点时空，带着孩子去亲近自然、回归自然，让童年回到田野，回到人性最初生长的地方！