请问在日本文化中,“八云”这个词有什么意义

发布时间: 2023-10-09 19:01:34 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 95

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请问在日本文化中,“八云”这个词有什么意义

这是个什么动漫

  东方Project
  东方Project(日文:东方Project(とうほうプロジェクト),英文:TōhōProject或TouhouProject,简称东方)是日本同人游戏社团上海爱莉丝幻乐团所制作的一系列游戏(尤其以弹幕射击游戏占大多数)与一些相关作品。 一般认为,东方系列之所以在同人界占有一席之地,主要有三个原因:精心设计排列方式的几何形状弹幕,悠闲自成一派的世界观与人物,以及切合人物个性的音乐。另外,除了东方萃梦想、东方绯想天以及东方非想天则是跟人合作之外,其他各代游戏皆为作者ZUN一人创作。
  作品介绍

  东方Project(日文:东方Project(とうほうプロジェクト),英文:TōhōProject或TouhouProject,简称东方)是日本同人游戏社团上海爱莉丝幻乐团所制作的一系列游戏。准确来说东方的崛起是从《东方红魔乡》开始的,大受好评之后又陆续发布了《东方妖妖梦》及《东方永夜抄》等奠基之作。目前为止发行了《东方花映冢》(双人STG)、《东方文花帖》(弹幕摄影)、《东方风神录》、《东方地灵殿》、《东方星莲船》、《东方文花帖DS》。一般认为,东方系列之所以在同人界拥有十分重要的地位,主要有三个原因:在东方界被称作“神主”的ZUN创造的“幻想乡世界”其中悠闲梦幻的世界观深深吸引了无数爱好者进行二次创作。精心设计的绚丽华美弹幕,悠闲自成一派的世界观与人物,尤其是ZUN开创了“和洋折中”之风的东方音乐,在与画面完美结合的同时也具有十分高的水准。而神主ZUN也十分强悍,一人包办了游戏制作、世界观设定、后期、销售。目前除了《东方萃梦想》、《东方绯想天》、《东方非想天则》三款格斗游戏是跟黄昏合作之外,其他各代游戏皆为作者ZUN一人创作,可以说,东方的成功不是偶然的,而是ZUN与二次创作者推动的必然结果。
  1.1 PC-98作品
  1996年至1998年以PC-98为平台发表的作品,,此时期的作品被现在玩家称作“东方黑历史”。此时期ZUN总共出了五部作品。有《东方灵异传》、《东方封魔录》、《东方梦时空》、《东方幻想乡》、《东方怪绮谈》。其中的《东方灵异传》作为第一作只是一个神奇的打砖块游戏。发行时的社团名称为「ZUNSoft」。由于当时PC-98已处于衰退期,这几款游戏并不出名,但受到日后Windows上新作的影响而重拾注目。目前游戏商品已经绝版,硬件也不易取得,但有心的玩家可透过模拟器一睹其风貌。
  这妖怪应该是八云紫

  八云紫(Yukari Yakumo,やくも ゆかり)隙间妖怪。是一个人一个种族的妖怪。平常都待在她的隙间里面,是个力量非常强大的妖怪。和灵梦一同看管结界外边的少数的人。外表和人类差别不大。金色长发,常常拿着一把大型洋伞。在各作出场时,服装的风格都有很大的改变。在『香霖堂』担纲演出的时候穿着的是和『妖妖梦』相近的服装,『萃梦想』时则是穿着和『永夜抄』相近的服装。人物气质也有较大不同。东方唯一的PH版头目(蓝是妖妖梦的EX版头目)
  八云紫
  1 基本资料

  【种族】妖怪(其实无法归入其它任何一族)
  【能力】操纵境界的能力
  【年龄】1200岁以上.(永远的17岁?)
  【身高】高
  【职业】妖怪贤者
  【危险度】不明
  【人类友好度】普通
  【居住地】幻想乡的境界:艮(东北)之境;有另一说是在不知何处的八云家
  【人际关系】
  八云 蓝 (式神)
  八云 橙 (式神的式神,其实她的名字是“橙”,为了便于搜索一般被追加“八云”姓)
  西行寺 幽幽子(友人)
  伊吹 萃香(友人)
  博丽 灵梦 (永夜抄与紫组成"结界组")
  玛艾露贝莉·赫恩 (自己??)
  【别名】
  神隠しの主犯 神隐的主犯 -『妖妖梦』
  境目に潜む妖怪 潜藏于界线中的妖怪 - 『永夜抄』
  幻想の境界 幻想的境界 - 『萃梦想』
  気味の悪い微笑み 令人不快的微笑 -『文花帖(游戏)』八云紫漫画(19张)
  境界の妖怪 境界的妖怪 - 『永夜抄』?『求闻史纪』?『地灵殿』
  幻想の狐の嫁入り 幻想之狐的出嫁 - 『绯想天』
  【主题曲 】
  ネクロファンタジア(东方妖々梦PHANTASMボスのテーマ)
  夜が降りてくる~ Evening Star(东方萃梦想セミファイナルステージのテーマ)
  【登场作品】
  《东方妖妖梦》 PhantasmBoss
  《东方萃梦想》 可用角色
  《东方永夜抄》 可用角色,与灵梦组成结界组
  《东方文花帖》 书籍游戏中都有出现
  《东方绯想天》 可用角色
  《东方地灵殿》 灵梦的支援子机
  《东方非想天则》 可用角色
  《东方儚月抄》
  《东方香霖堂》 和香霖子百合的角色(大误)
  《东方三月精》
  (P.S:妖妖梦Phantasm幻想模式开启条件:CLEAR掉流风,并且收集60张以上的SC。)
  被隙间....

  2 人物简介

  2.1 人物特点

  八云紫
  被称为“最像妖怪的妖怪”。她持有与根源相关的危险能力,性格神出鬼没,不合人情,行动原理与人类异常等等,是一只没人愿意与她为敌的妖怪。
  她的主要活动时间是傍晚到半夜,白天则一直睡觉,一天能睡12个小时,因此可以说是除傍晚到半夜以外都不活动......属于典型的妖怪。她说她会在冬天冬眠(冬眠前存贮人类),春天醒来。不过由于不知道她冬天一直在哪里,所以无法判断真伪。睡的时候让蓝去工作,完全不管;起来的时候也让蓝去工作。当作道具。
  住在幻想乡的妖怪中,资历和力量都是非常强大的,有极高的智力,总是了解一切的样子。特别是作为少数知道幻想乡本质的妖怪之一,对幻想乡也极端地珍爱。
  她的年龄也是幻想乡最大的迷团之一,不过值得注意的是,与二设中的喜欢装年轻不同,一设中紫对自己的年龄并不在意,有时还会拿年龄开玩笑(东方绯想天)。一千二百年前的妖怪录中已有记录,可以肯定的是至少比幻想乡的历史还要长,事实上“创造博丽大结界”就是她过去提出的。
  她也是数百年前的第一次及最近第二次月面战争的发起者。
  似乎和在现世的人类秘封俱乐部成员玛艾露贝莉·赫恩有某种未知联系。
  弹幕名多以相对事物为主题。
  由于万年的17岁的宅腐生活,紫散发其特有的超龄臭。隙间内充满罪袋。
  2.2 人物能力

  八云紫
  冥界与显界的境界、妖怪与人类的境界、夜与昼的境界、春与冬的境界、睡眠与觉醒的境界、极乐与地狱的境界…任意操纵境界的能力。
  操纵境界是种能够颠覆事物的可怕能力。众所周知,事物存在建立在境界存在的根基上,没有水面,湖也无法存在。没有稜线的话,山脉和天空也无法存在吧。没有大结界,幻想乡也无法存在。假如所有事物的境界都不存在,那就变成了一团混沌。
  那种能力能够简单的毁灭幻想乡,被人类称为神隐的现象,就是出自这个妖怪少女之手。幻想乡中偶尔有人类混入,也是因为紫把境界变的不安定的缘故。操纵境界需要难以估量的力量,是非常危险的。就算和紫差不多的妖怪,也没有可能承受使用这种力量的压力。也就无法使用这种力量了。
  操纵境界的能力同时也是创造和破坏的能力。理论上既能创造新的存在,也能毁灭已有的存在。在妖怪之中,这能力能和神明对抗了,是最危险的能力之一。
  她还能将空间割开,瞬间移动到任何地方,或者只移动身体的一部分。不仅仅是物理性的空间,图画之中、梦中、故事之中等等,都能移动到当中去。
  她还拥有超人般的头脑(据八云蓝说她能瞬间计算出如北斗七星吞食北极星的时间等超困难问题),尤其善长于数字。因为活了很久,无论是知识还是经验,都十分丰富。(因为是妖怪,所以超越常人是很正常的)
  年龄的境界 。知道太多会被带走的。
  2.3 日常
  她本人意外地健谈,可以从她那听说许多关于她和幻想乡的故事。不过,都是些难以确认的东西,所以实在无法判断真伪。
  她的家和博丽神社一样,建立在幻想乡和外面世界之间的境界上,没人见过那建筑物的样子。切开空间,不知从哪儿来,忽然间又不知到哪儿去了。无法追查,无法定真伪。(也有人说她八云紫剧照(13张)的家在外面的世界)
  她基本上不会自己动手,所有杂事都会推给她的妖兽式神。特别是白天和冬天,她在睡眠的时候,事情都会交给式神处理。
  还有就是她有好多同是活了好久的妖怪朋友。栖宿在冥界的西行寺幽幽子、鬼之伊吹萃香等等。有友人关系的都是些最强等级的妖怪。友人全是万年萝莉(无误)。
  2.4 和幻想乡的关系
  幻想乡和外界之间被巨大的结界遮断。这结界也是分开内与外的境界线。
  八云紫
  不过,因为外面世界和幻想乡在地理上是接续的,也有说法这是一种持有结界的境界,理论上创造了幻想乡这个地方。 也就是说,只要境界之妖怪存在,幻想乡这种东西既能创造,也能破坏。在被境界环绕的幻想乡,不知住在何处的境界之妖怪,她的存在,也成为了幻想乡成立的重要条件。
  不可思议的是,这只妖怪极少袭击人类。不袭击人类的妖怪不是妖怪,她大概是在别的哪儿袭击吧。因为能自由出入外面的世界,所以她说那里不是外面的世界。(有传言说外面世界的妖怪有来幻想乡玩的。在冬天、白天睡觉时,说不定就到了外面世界了。也有种说法紫的梦就是外面世界。)
  2.5 简易履历
  一边眺望博丽大结界,一边每天睡觉,杂事全部丢给八云蓝
  ↓
  接受了西行寺幽幽子修复幽冥境界的要求(东方妖妖梦Phantasm)
  ↓
  为了让伊吹萃香在幻想乡中交到朋友而煽动众人PK,并最终达到目的(东方萃梦想)
  ↓
  幻想乡夜晚的满月被夺走。
  突破永远亭打倒了蓬莱山辉夜(东方永夜抄)
  ↓
  在博丽神社赏月
  ↓
  在满月的竹林以藤原妹红为对手试胆(东方永夜抄Extra)
  ↓
  寻找地震异变的根源,把试图住在神社的比那名居天子赶了出去(东方绯想天)
  ↓
  因为地底有大量怨灵浮出而找灵梦去勘察(东方地灵殿)
  2.6 八云紫名字的含义
  「光是这样不就已经表明着自己的名字暗示着境界吗?还有一点,『八云』的话……只取言词的意思是『重重叠起的云』」
  「只取言词的意思是什么意思?」
  「虽然这样说,八云这个词很少单独使用。八云大多和作为神明之胜地的出云国挂在一起使用。她的话我估计是取『八云涌立兮 出云清地八重垣 欲笼妻于此 遂造出云八重垣 在此八重垣之中』中的八云」
  「这咒文是什么」
  「这可是素戋鸣尊吟唱的和歌。这首和歌居然传说是在日本最早被咏唱的和歌,很惊奇吧?」
  「这样呐。素戋鸣尊的形象历来粗暴原来也会吟和歌啥的呀。那么这首诗是什么意思呢?」
  「内容非常的简单,大概就是『在重重叠起的美丽的云彩所重重围绕的出云之国中,为了让我的妻子奇稻田姬隐居,我造了有重重栅栏围着的家哦』这种感觉」
  「……那个,只是造了一个家吗?作为和歌的话不妥当吧」
  「反正是最初的和歌嘛。重复吟唱八云垣那里,把造了家那种快乐很好地表现了出来,不是挺好吗」
  「换句话说就是有点傻呢」
  巫女说神明傻也是不妥当的吧……
  「从结论来讲,八云紫这个名字,跟表示境界意思的名合在一起即为『把神明关在里面的坚固的围墙』的意思。把神明换为巫女的话简直就是幻想乡的构图啊。紫绝对不会让巫女逃出幻想乡」
  出自东方香霖堂 第二十五话(新第十六话) 八云立之夜
  视频:http://www.tudou.com/programs/view/Z7T0x_tys9k/
出自东方同人3D影绘《Bad Apple》
影绘介绍:http://baike.baidu.com/view/644905.htm

图中人物是八云紫 出自游戏《东方project》系列第七弹《东方妖妖梦》
东方系列介绍:http://baike.baidu.com/view/342731.htm
八云紫介绍:http://baike.baidu.com/view/1376511.htm

另,需要原版1080P《BAD APPLE》的话,请留下E-mail地址
这个是"东方Project"的同人作品“bad apple”
东方project资料:http://baike.baidu.com/view/342731.htm
bad apple资料:http://baike.baidu.com/view/644905.htm
bad apple视频:http://www.tudou.com/programs/view/Z7T0x_tys9k
东方BAD APPLE里的一张截图
http://www.tudou.com/programs/view/Z7T0x_tys9k/
东方幻想乡

这是紫妈的形状

BAD APPLE 找这个名字 歌曲里有这个画面

读仙侠精怪的故事,是属于东方人的快乐

改编自古风玄幻小说的电视剧《陈情令》红了,且逆风翻盘,自 4 到 7,是少有的播出后评分再涨的国产剧集。

十年前,东方玄幻作红透半边天,十年后,作品呈现进退维谷,这样的困境已经有一段时间了。

2021 年,且不提涉及具有东方玄幻元素的《香蜜沉沉烬如霜》《扶摇》,只对比 4 部完全改编自玄幻小说原著的电视剧,《莽荒记》豆瓣评分 3.1,《武动乾坤》4.4,《斗破苍穹》4.6,只有《将夜》以 7.4 分,缓和了颓势。

做一个平常心的观众好难。“天下苦烂作久矣”——人民群众日益增长的文化消费需求和整片垮台的作品质量之间矛盾愈发尖锐。

回顾十多年前,仙侠精怪体系曾作为 取悦亚洲审美的、东方文化独有的、中国观众最最最喜闻乐见的题材 ,自发统领了一代人的饭后八点档。

1986 版《西游记》 女儿国国王

“悄悄问圣僧 女儿美不美”

八点报时一声令下,守着电视看神仙打架、狐妖惑人、人鬼情未了,哪次不是津津有味,为多一眼明日预告,片尾曲和预告之间的广告都能不错眼珠地盯完。

特别是从前慢,连电视机里的姐姐都特别好看,无需一句“公子,夜深雨大,请入我梦一避。”观众比男主还愿意自告奋勇。

且每逢雨夜独行,心里虽然是怕的,倒也难免自作多情过一两次转角艳遇、惊鸿一瞥。

《倩女幽魂》

许多人不知道,我们对志怪小说的审美偏好、对玄幻故事的情有独钟,是一种经历千百年熏陶沉淀、早已潜移默化的阅读习惯。

“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传……故自晋迄隋,特多鬼神志怪之书。”鲁迅在《中国小说史略》记录道。

从《山海经》到《搜神记》,从六朝志怪到明清志异,从李碧华到修仙网络文学,中国从来不缺少带有神秘色彩的笔墨。

《聊斋志异》正是这派中的翘楚,以善写花妖狐媚著称。

1987 版《聊斋》之《连城》

1987 版《聊斋》之《仙媒》

1987 版《聊斋》之《连琐》

而在东方另一善以奇妙物语创作故事的国家日本,文字所构建的氛围则有所不同。 他们接纳了佛经故事中的生死轮回、因果报应的神异鬼怪,将其与本国民间传说、怪异故事融为一体。

周作人《鬼念佛》里有一段话:“日本讲鬼那是妖怪的故事......因为这种怪物与人鬼不相同,幽灵找人,必定有什么原因,不论冤衍或是系恋,就是所谓业......但是怪物必定蹲在一个地方,你如若走到那里去,就得遇上他,不管你和它有没有恩怨......”

知名代表贞子女士,只凭一个容身的磁带便可以传递怨念伤人,可以特别好的可以说明这一点。

如果说中式神鬼灵异哀而不伤,恩义双全,日式鬼神妖怪则多源于执念,阴暗诡谲更奇思妙想。

回溯最初,提及日本怪谈小说,不得不加黑加粗的提及“日式怪谈文学鼻祖”小泉八云。

怎么是个外国人呢?

小泉八云在日本文学史上堪称最为“特殊”的存在, 身为爱尔兰与希腊混血,他出生在希腊,生长于爱尔兰,先后旅居英、法、美等国家,却始终醉心于东瀛文化。39 岁那一年,小泉八云赴日定居, 14 年间他娶妻生子、从妻姓小泉,改日本国籍,死后也埋骨于此。

在日本生活中,小泉八云始终对日本文化抱有执着的好奇心,因为他本身有着西方浪漫主义文学的积淀,又接受了日本古典文学的洗礼,在这个基础上多方探查、收纳日本民间故事,终于穷尽生涯写下了浩繁的专著(日文版《小泉八云全集》共达 17 卷之多),及创编出了集大成之作《怪谈》。

不管从体裁还是结构来看,《怪谈》与蒲松龄的《聊斋志异》都极其相似,在《聊斋志异》中,精怪被赋予人格,可以自由的表达思想、追求爱情,在《怪谈》收录的故事《青柳》中,柳树精也与武士相爱。

但《怪谈》中更多的是异于《聊斋》的情景与风俗,一个个在黑暗中或孤独或寂寞的故事,深得日本文学之三昧。其间的故事大多带有浓厚的扶桑乡土气息,还有一部分则源于中国的古典小说,有的将日本山海的雄浑瑰丽形诸文字,有的把自然描写和神话传说糅于一体。

《怪谈》

从某种意义上说,《怪谈》就是日本历史的间接体现,同时也承载着东方共有的文化美感。全书所呈现出的东西方文明交融的美学境界,具有极高的欣赏价值和认识价值。

小泉八云的故事中表现出东方美学中的寂寞、幽怨、唯美的气质,为很多电影大师的创作提供了灵感,获得戛纳国际电影节评审团大奖、奥斯卡最佳外语片提名、被称为日本灵异电影先驱的《怪谈》,则直接改编自他的作品。

日本自江户以来百物语就极度流行,到如今妖怪学成为国家的显学,就连最为骄傲的漫画、动画产业,也少不了涉及“妖怪学”的佳作。

富士电视台从 1990 年开播并延续至今的深夜短剧《世界奇妙物语》系列,每集讲述三个奇妙、诡异、惊悚的小故事,深得百物语之风, 可见如今的日本人对于灵异事件和恐怖故事仍然是相当热衷。

百物语当推京极夏彦,他的《巷说百物语》系列质量高绝,更是他拿下直木奖的荣誉所归。

《巷说百物语》以典雅婉转的文字、幽深绵长的氛围、出人意料的结局,尤其是令人无限动容的情节以及凄凉哀伤而又意味深长的真相,令万千读者叹为观止……

不过重点提示,京极夏彦的作品更合适重口味的读者。

如收入本册中的《帷子辻》一篇,从开篇起便营造出一种暗黑氛围。

檀林皇后遗下绝世的皮囊,任其暴晒路旁逐渐腐败,以警世人勿为美色所迷。

依题材来说并不意外,不过当故事进行发展,一切以不可预料的的面貌展现出来。

比如武士跑到街头死相可怖的腐尸旁哭道“我是如此爱你”,老和尚经过,问他说施主为何如此爱慕她?武士回答:因为两个人身份不配之后只能辜负,可在女子死后,武士发现对女尸的爱慕一如既往……

于是老和尚让他梦想成真,武士却发现自己的爱不过是叶公好龙,被说话的妻子吓得切腹自尽。

文中不乏亲吻尸体,吸食尸液的表达,提前给大家高能预警。但尽管如此,也挡不住这本书的高分好看。

京极夏彦在《巷说百物语》中写道:“在任何时代里,妖魔鬼怪的怪谈都是不可或缺的。而且我甚至认为,怪谈乃书籍故事之尊。”

穿梭于古今生死之间,探勘情欲轮回。冤孽消长,每每有扣人心弦之处。

如若安利年轻一派志怪小说作家,绝无人能绕过乙一 和他的马甲们 。

这是位人比作品更奇特的作家。

乙一,本名安达宽高 ,1978 年 10 月 21 日生人,作家、导演、编剧,被读者称为“天才”。

一传笔名乙一来源是他使用的工程用计算机名字“Z-1”,也有说只是由于选取了两个比划最少的汉字。 另有使用过的笔(马)名(甲)有山白朝子(怪谈用)、中田永一(青春小说用)、越前魔太郎(同人用)。

题外话,能想到的上一个马甲这么多的日本人也是一位大神——日本摇滚乐队 RADWIMPS 主唱野田洋次郎(味噌汁's、 illion)。看来狡兔三窟,神仙要有神仙的亚子,行走江湖可不能一个名字用到底。

说回乙一。对很多不了解日文怪谈小说的人来说,乙一的名字应被归属在小众作家之列;在很多中国读者的认知里,日本作家大多“高产但质量良莠不齐”,但乙一的作品并非如此,他只有几乎零差评的超高质量认证。

《夏天·烟火· 我的尸体》是乙一 16 岁时完成的处女作。

故事以第一人称开启。九岁那年的夏天,我被朋友从背后推了一把,死了。为了让案件看上去是人贩子所为,年幼的兄妹费尽周折将我掩藏。我一路看着他们奔走,终于到达最后的场所……

而这只是乙一为了练习使用打字机随手写下的处女座。

1996 年,年仅 17 岁的乙一凭藉《夏天、烟火、我的尸体》(夏と花火と私の死体)获第 6 届 JUMP小说·非小说大奖(集英社),因感情克制的描写和不拘泥于现有形态的全新叙事方式得到了栗本薰、小野不由美等诸多作家的欣赏。

2002 年,出版了技惊四座的《GOTH 断掌事件》,一举夺得第 3 届本格推理小说大奖。

2004 年,《握手小偷的故事》除被摄制成电影外,还被日本九大电力公司之一的东京电力株式会社作为互联网光纤的特殊服务内容之一。

2005 年春,短篇小说集《ZOO》收录的 5 部作品被拍成电影在日本全国公映。

……

一战成名,愈发勤勉。

乙一的作品又分以暗黑为题材的黑乙一和以治愈为题材的白乙一。

如《ZOO》,即为黑乙一,以第一人称讲述了每天早上都有一张我女朋友尸体的照片放到我的收件箱里,照片显示着女朋友的尸体正在一天天地生蛆、腐化。她是在我们去过动物园之后失踪的。所有人都认为她只是失踪了,只有我知道她被杀了。我辞了职,拿着她生前的照片四处寻找凶手的线索,一副心力憔悴的模样。然而苦心寻找的背后隐藏的却是我不愿面对的真相,是我亲手杀了她……

充满悬疑的设定,引人入胜,为乙一赢得了读者的“天才作家”之称。

白乙一则以《只有你听到 Calling you》为代表。

《只有你听到 Calling You》由三个极富治愈效果的短篇故事构成。

《CALLING YOU》讲述一个有社交障碍的女高中生通过穿越时空的手机与远方男孩展开纯情爱恋却面临生死考验的故事;《伤》讲述拥有转移肉体伤口超能力的特教班男孩背后悲痛心酸的遭遇;《花之歌》讲述痛失挚爱的主角发现一朵有少女脸并会唱歌的花,了解到花中少女背后故事,为主人公带来生命启示。

以现实魔幻治愈孤独的心灵,挑战异同风格。

在乙一诸多笔名中,定要重磅安利的就是创作怪谈时的马甲——山白朝子。代表作《胚胎奇谭》《献给死者的音乐》,因为作者年轻,风格也更趋向与他同代或更年轻的读者契合。

《胚胎奇谭》收录 9 个短篇故事,以云游四海的旅行书作家和泉蜡庵和因输光钱不得不跟随他的耳彦为主角,记录了探险二人组在寻找温泉的旅途中遭遇的各种奇谭。

在这旅途中,他们看到、听到、感受到了与原本不同的世界。亲眼看到能在体外活着的胚胎;遇到了因为青金石而不断轮回的少女、消失多年的汤香;感受到了人脸的鱼,恐怖的“地狱”等等。

说鬼怪,尽人事,预写妖怪仙灵,实则展露人心。
本文标题: 请问在日本文化中,“八云”这个词有什么意义
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