春秋战国时期有许多脍炙人口的故事流传至今,也有许多
成语典故跟这一时期的人物有关,除了
以下故事,你还知道吗

燕王喜二十八年(公元前227年),燕
太子丹派荆轲刺杀秦王 .荆轲出发时,太
子及宾客都穿白衣戴白帽到易水边为他饯行
.高渐离击筑,荆轲慷慨悲壮地唱到:"风
萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!"唱完
上车离去,头也不回一下,表示了他义无反
顾的决心.
燕太子丹曾与秦王政一起为人质,两人
同甘共苦,但随着泰国的势力日盛,便对燕
国开始轻视.燕太子丹怨恨秦王政不念友情,
傲然无礼,与鞠武共谋报复秦王之事.鞠武
劝太子丹西约三晋,南连齐楚.而太子丹认
为这乃长久之计,不如找人行刺秦王.鞠武
推荐田光,田光说自己已老,不能胜任,他
推荐荆轲后自刎而死.太子丹与荆轲纵论天
下形势,再三请求荆轲担任刺杀秦王的重任,
荆轲答应了.太子丹于是尊荆轲为上卿,派
其出使秦国,乘机刺杀秦王政.荆轲到了秦
国,买通秦王宠臣中庶子豪嘉,以得秦王在
咸阳宫召见.荆轲献呈燕国地图,展开地图
时,卷在里面的匕首露了出来.荆轲左手抓
住秦王衣袖,右手持匕首刺去.秦王急退,
匕首将秦王衣袖划断,秦王所佩之剑长,惶
恐之中未能拔出,绕殿柱而跑,荆轲紧追不
舍.群臣惊愕,不知如何是好.秦王绕柱奔
逃,将长剑移至背后,拔出,猛刺荆轲,断
其左腿.荆轲负伤,便 将匕首掷出,未中.
秦王又击了荆轲八剑.荆轲倚柱长笑,大骂
秦王,后被杀.(803倪娟侦供稿)
:

杜牧在诗《题乌江亭 》中写道" 胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿.
江东子弟多才俊,卷土重来未可知."南宋词人李清照也在《夏日绝句》
中说"生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东."无疑,这
是对项羽,尤其是对项羽不肯过江东一事的高度评价.
曾有人说,或许项羽少那么一点霸气,少那么一点高傲,就能渡过乌
江,待他日东山再起,正所谓"留得青山在,不怕没柴烧".是的,项羽
有这个能力.他破釜沉舟,一举解巨鹿之围.楚汉相争之际,更是显示了
自己的卓越军事才能,刘邦曾趁项羽在齐地苦战彭城空虚之时,纠合56万
人马,迅速攻占彭城,项羽得知这一消息后,命令其部将继续平定齐地而
亲率3万精兵星夜回城.当时刘邦正陶醉于胜利的喜悦之中,结果56万大
军在楚军的猛攻下一败涂地,他的父亲太公及妻子吕雉全部作了楚的俘虏.� (802黄燕提供)
如果项羽只是单纯地作为一名战将,无疑是当时最杰出的人才,他临危不乱,行事果断,可是他却具有不善于用人,轻信多疑的致命弱点,而又不幸地带着这个致命伤坐上了楚军统率宝座.自古君王将相多疑,像秦始皇,李斯,曹操,朱由检,一个个都整天疑神鬼担心别人夺取他的皇位,他的地位,他的兵权,项羽当然也如此,因为轻信多疑,盲目听信谣言,范增因平白无故地受到项羽猜忌而悲愤出走,因为不善用人,难得的良将像韩信,陈平,还有英布纷纷从项羽的麾下转而投向刘邦.
轻信多疑,妇人之仁,所以,即使正如一些人说的如果项羽少一些霸气,少一些高傲,渡过了乌江,也未必能东山再起,更何况项羽又拥有别人不所有的残暴,攻襄城之余,项羽屠杀全城,巨鹿一战,秦将章邯已率军投降,可仍下令坑杀20万秦军降卒,入咸阳,又杀秦降王,火烧秦宫室,劫掠妇女宝货.项羽如此残暴,百姓又怎能信服于他,纵使他有卓越的才能,纵使他能效仿勾践卧薪尝胆,试想如此 一个出尔反尔的"膘悍祸贼"到了江东,江东百姓还会真心辅佐他,依然替他出谋划策,他日伺机东山再起吗 "百战疲劳壮士哀,中原一败事难回,江东子弟今虽在,肯与君王卷土来 "王安石这首诗一点不错.与其屈天下,不如惊天动地刎于乌江,让天地为之动容!�
我欣赏项羽,因为项羽的豪迈性格,我敬重项羽,因为项羽的傲气和霸气,我赞赏项羽,更因为李清照的点评,"生当作人杰,死亦为鬼雄!" "江山如此多娇,引无数英雄竞折腰",项羽也算是其中折腰的一位英雄了,却是一位带有浓厚悲壮色彩的失败的英雄,用他自己的话说乃"天亡我,非用兵之罪也".
公元前663年,北方的山戎国(在今河北省东北部)侵略燕国.燕国的国君向齐国求救,齐国的国君齐桓公亲自率领大军去救助. 齐桓公的军队赶到燕国时,山戎国的军队已带着掠夺的财物,逃到东部的孤竹国去了.齐桓公命令军队继续追击敌人.山戎国和孤竹国的军队听说齐国的军队打来了,就吓得躲进了深山荒林中.齐桓公顺着敌人的踪迹攻进深山.最后,把敌人的军队打得四散逃奔.齐桓公取得了胜利,并把敌人掠夺的财物也夺了回来.当他们要返回齐国时,这时他们却迷了路.因为齐军来的时候是春天,山青水绿,道路容易辨认.而返回去时已是冬天,山野白雪皑皑,山路弯曲多变.所以,走着走着就辨不清方向了. 这时,齐桓公手下的谋士管仲说:"大王,狗,马都有辨认道路的本领.我们挑几匹老马,让它们在前边引路,就可以走出山谷."齐桓公立刻让人挑选了几匹老马,放开缰绳,让它们在前随意地走,军队跟在马的后边.没有多久,在马的带领下,齐国的军
队果然走出了山谷,找到了回齐国的
路.(802吴海康推荐)
学习中转站 .3.
.2.历史大观园
◆油车港镇中学历史小报第一期 (2004.12.12)
主 办:八年级历史与社会兴趣小组
主 编: 黄燕 徐发 徐强 王伟
创 刊 序
中华上下五千年,世界灿烂文明史,如浩浩江水奔流不息.翻开历史长卷,大浪淘沙,留下多少千古佳话,风流人物.记住过去,才能更好地立足未来.
为了增强大家的学习兴趣,扩充历史知识,开拓历史视野,提高历史分析能力,在老师的指导下,我们创作了属于我们历史爱好者的刊物-----《历史小报》.虽然不成熟,不丰富,希望能够对大家的历史学习有所帮助.
本小报共有四个版块,第一版为历史综合,介绍史学动态和史料信息;第二版为历史大观园,介绍历史典故和名人趣事;第三版为学习中转站,介绍学习方法和各类学习资料;第四版为煮酒论英雄,进行历史人物的评价.在此我们热切欢迎广大同学和老师为我们提供稿件,使本报的质量越来越好.
兴趣小组组长:徐发
古代中国(从先秦到1840):
一,春秋战国时期:公元前770年-公元前221年
1:天行健,君子以自强不息.---《易经》
2:发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至.《论语》
3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.《论语》
4:修身,齐家,治国,平天下.———《大学》
5:生于忧患,死于安乐.———《孟子》
6:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈-《孟子》
7:吾生也有涯,而知也无涯.———《庄子》
8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.屈原《离骚》
9:不鸣则已,一鸣惊人.《史记·滑稽列传》10:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.屈原《离骚》
二,秦汉时期:公元前221年-公元220年
11:燕雀安知鸿鹄之志 ——《史记·陈涉世家》12:一屋不扫何以扫天下 ——《后汉书·陈蕃传》
东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊,薛勤批评他:"孺子何不洒扫以待宾客 "陈蕃答道:"大丈夫处世,当扫天事,安事一屋乎 "薛勤当即反驳:"一屋不扫,何以扫天下 "
13:有志者,事竟成.——《后汉书·耿弇传》14:精诚所至,金石为开.--《后汉书·广陵思王荆传》 15:少壮不努力,老大徒伤悲.———《汉乐府·长歌行》
三,三国魏晋南北朝:公元220年-公元581年
16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.———曹操《龟虽寿》
17:捐躯赴国难,视死忽如归.—曹植《白马篇》18:鞠躬尽瘁,死而后已.—诸葛亮《后出师表》
19:宁为玉碎,不为瓦全.———《北齐书·元景安传》
四,隋唐宋:公元581年-公元1271年
20:天生我材必有用.—李白《将进酒》21:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.—王安石
北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的"三不足"论断.
22:生当作人杰,死亦为鬼雄.—李清照《夏日绝句》23:位卑未敢忘忧国.—陆游《病起书怀》
五,元明清:公元1271年-公元1840年
24:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.———文天祥《过零丁洋》
25:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心.———顾宪成
26:明日复明日,明日何其多 我生待明日,万事成蹉跎.———《明日歌》
27:天下兴亡,匹夫有责.顾炎武
28:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.郑板桥《竹石》
29:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.———郑板桥《对联》

.4. 煮酒论英雄
申无守大喜,方知庄王并非庸主
,庄王果然一改过去的做法,罢歌舞,亲政事,任用贤臣,诛杀奸佞,选拔良才,国人为他的所作所为欢声高呼.周匡王二年(公元前611年),楚庄王开始听政.周匡王王年(公元前608年),楚庄王亲率大军伐陈,宋,与晋师战于北林(今河南新郑),掳晋大夫解扬,晋师大败而返.周定王九年(公元前598年)春,楚庄王率军攻郑,夺取郑国的栎(今河南禹县).于是郑国转而成为楚国盟国.夏,楚庄王召集郑襄公,陈成公会盟于辰陵(今河南淮阳县西),郑,陈表示依附于楚国.后来,郑叛楚与晋结盟.周定王十年(公元前597年)春,楚庄王率军攻郑.楚军包围郑都.经过3个月的围攻,终于破城.郑又向楚投降言和.六月,晋军出发救郑.晋军到达黄河岸边时,知道郑已与楚媾和,中军统帅荀林父想率晋军还归,但副帅先榖不听从他的命令,独自带着中军渡过黄河,与楚军作战.经过一天交战,晋已溃不成军.楚军取得胜利后,楚庄王命令在黄河边上祭祀河神,修建先君神庙,报告战争的胜利,然后回国.楚庄王的霸权由此建立.
(803王伟供稿)
周顷王五年(公元前614年)楚穆王死,其子旅即位,是为楚庄王.楚庄王开始即位的几年,不问国事,终日于宫中饮酒嬉戏,并下令:有敢谏劝者斩.大臣申无守问他说:"楚国的山上有一只大鸟,一连3年不飞不叫,这是一只什么鸟呢 "楚庄王答曰:"三年不飞,一飞冲天,3年不鸣,一鸣惊人."
历史知识竞赛答案
1.程长庚2. 3月12日,纪念孙中山先生;3
朱耷,朱耷4,"奇松""怪石""云海""温泉"
5,新加坡6,八公山的豆腐,淮王鱼7,金字塔8,00,200 W)
9,1970;10,能,不能;11,上弦月;12,云雾;13,天安门广场14,故宫;15,永乐大钟;16,山海关;17,方苞,刘大櫆,姚鼐;18,晋朝;19,韩非;20,武)
21,魏晋南北朝;22,指南针;23,南京;24,邓稼先;25,汉成帝;26,阿基米德;27,夏;28,经,史,子,集./《论语》,《孟子》,《大学》,《中庸》,/.《诗经》,《尚书》,《周易》,《礼经》,《春秋》.
1.誉为"京剧鼻祖"的是谁 2,我国的植树节
定在每年什么时候 3,中国绘画史上的"八大山
人"是谁 中国古代有位书法家,画家自称自己为
"驴"的是谁 4,黄山四绝是 5,有"花园之
国"美称的是哪个国家 6,淮南物产两绝是
7,世界上最大的坟墓是什么 8,若某点以东为
东半球,以西为西半球,以南为南半球,以北为
北半球,则该点地理经纬度是多少 9,我国第一
颗人造卫星"东方红"号于哪年发射成功 10,在
地球上,向东能绕地球一圈吗 向北能绕地球一
圈吗 11,"月落乌啼霜满天,江枫鱼火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船."指的月相是
12,"蜀犬吠日"指的是四川盆地多什么 13,世
界上最大的广场是什么广场 14,世界上最大,最
完整的古代木结构建筑群是 15,距今年代最久远,
且享有"钟王"称号的是 16,"天下第一关"指的是
17,桐城派是在清代很有影响的散文流派,主要代表"桐城三祖",分别指的是谁 18,附马是古代的一种官职简称,全称是附马都尉.后来,"附马"成了皇帝女婿的别称是在哪个朝代 19,世界上最早提出人口论的思想家是我国战国时期的思想家是谁 20,首创密封试卷的是谁 21,"上品无寒门,下品无士族"说的是我国什么时期的选官制度.22,"水手之友"指的是什么 23,"六朝古都"指的是哪里
24,"两弹元勋"指的是谁 25,"楚王好细腰,宫中多饿死"中的"楚王"指的是谁 26,"给我一个稳固的支点,我就能把地球挪动"的科学家是谁 27,世界天文学史上最早的关于流星雨的记录,是在我国的哪朝 28,"四库"是指哪些 "四书" 是指哪些 "五经"是指哪些 (倪娟侦收集)
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从封邦建国到一统天下
说出夏,商,西周,东周,秦等王朝的起讫时间及建立者或都城.
什么是分封制,宗法制和礼乐制 它们起到什么作用
礼乐文明是在哪个朝代确立的 周朝时一个人的社会地位和权力由什么决定
春秋时期出现王室衰微,诸侯争霸的根本原因是什么,你知道吗
齐桓公成为春秋首霸有哪些原因 什么是尊王攘夷和葵丘会盟
"废井田,开阡陌"是战国时期哪国的什么变法 这一变法的内容和意义是
百家争鸣中孔子,孟子,老子,墨子,韩非子,孙子有哪些主张和思想
说说秦朝的建立者和时间.秦始皇采取了哪些巩固中央集权国家的措施
秦朝的疆域四至你知道吗 怎样评价秦始皇的历史作为
10,"普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣"反映了西周的什么制度
11,你知道春秋和战国名称的由来吗 你知道吴越争霸的历史典故吗
12,你知道对联"有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终归楚,苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴"包含了哪些历史典故和历史人物
13,秦朝得以统一天下和灭亡的主要原因各有哪些 (李老师提供)
李贽《藏书·卷二目录》中盛赞他为"千古一帝";章太炎《秦政记》说"虽四三皇,六五帝,曾不足比隆也";李白的《秦王扫六合》这样歌颂秦始皇的统一事业:"秦主扫六合,虎视何雄哉!"他们都高度评价秦始皇的功绩,肯定其对历史的作用,是一个伟大的历史人物.另一些人则咒骂秦始皇"怀贪鄙之心,行自奋之智""以暴虐为天下始"(贾谊《新书·过秦论》);"始皇暴虐,至子而亡"(《贞观政要》卷八);"始皇刚毅戾深,乐以刑杀为威,专任狱吏而亲幸之,海内愁困无聊"(引自陈登原《国史旧闻》).他们都指斥秦始皇统治的残酷,是暴君.这些看法都有一定的道理,但由于评论者的立场和出发点不同,也都有其片面性.我们的观点是:秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物,同时也是一个残酷的暴君.他的功绩是主要方面,但不能因此掩盖罪恶;他的罪恶是深重的,但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩.
秦始皇的最重要历史功绩,在于完成了统一事业,建立了历史上第一个封建的中央集权的国家.秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础.秦统一后实行的各种政策和措施,有的不仅影响至以后二千年的封建社会,而且及于现在,如文字的统一就是一例.秦始皇采取的各种统一措施和制度,对当时的历史发展来说,是一种大胆的革新,表现其政治眼光较为远大.从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承,可以证明:这些制度和措施是适应当时历史形势的.
但秦始皇还是一个稀世的暴君.他不仅穷侈极欲,大兴土木,奴役百姓,还颁布严刑酷法,实施暴政;就是施行的一些有利于统一的措施,虽然从长远来看有利于社会发展,而在当时则成了一场浩劫,如修长城,经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动.它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的,而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度,致使社会简单的再生产都难以维持下去,所以就连对历史发展有利的一些措施,也给当时的人民造成灾难.

姬宜臼(?-前720) 一名宜咎。东周第一代国王，幽王之子，前770-前720年在位。

周平王 即姬宜臼。

秦襄公(?-前766) 春秋初年秦国国君，嬴姓，名已失传。前777-前766年在位。

姬称(?-前677) 春秋时晋国国君。曲沃庄伯之子。前710-前677年在位。

晋武公 即姬称。

卞和 春秋时楚国人。一作和氏。和氏璧的发现者。

曹刿(guì) 即曹沫，一作曹翙。春秋时鲁国大夫。

姜小白(?-前643) 春秋时齐国国君，即齐桓公。襄公之弟。前685-前643年在位。春秋五霸之一。

管夷吾(?-前645) 字仲，一字敬仲，颖上人。春秋初年政治家，任齐国上卿四十余年，使齐桓公成为春秋时期第一个霸主。现存《管子》七十六篇，多为后人伪作。

管仲 即管夷吾。

鲍叔牙 春秋时齐国大夫。齐桓公欲任为上卿而不受，力劝释管仲之囚，以代己位。管鲍知交为朋友相交之典范。

隰(xí)明 春秋时齐国大夫。征战途中缺水，他根据蚂蚁冬居山阳之习惯，觅得水源，人称“多智”。

宁戚 春秋时齐国大夫。一作宁武，原为卫国人。怀才不遇，桓公识之，任为大田(农官)。

陈完 春秋时陈国公族。厉公之子。字敬仲(一说敬是谥号)。后奔齐任工正，改陈氏为田氏。传九世至田和而代齐。

田敬仲 即陈完。

易牙 春秋时齐桓公嬖臣。一作狄牙，即雍巫。擅长调味，性谄媚。后与竖刁等诛群吏，饿死桓公，立公子无诡。

竖刁 春秋时齐桓公嬖臣。刁一作刀、貂。官为寺人。

姬辟疆(?-前635) 春秋时卫国国君。后改名毁，前659-前635年在位。

卫文公 即姬辟疆。

子兹甫(?-前637) 春秋时宋国国君。前650-前637年在位。春秋五霸之一。

宋襄公 即子兹甫。

骊姬(?-前677) 春秋时骊戎之女，晋献公爱妃，一作丽姖。生奚齐。

姬申生 春秋时晋献公太子，以孝行见著。后被骊姬被逼自杀。

姬重耳(前697-前628) 春秋时晋国国君，前636-前628年在位。献公妃狐姬所生。春秋五霸之一。

晋文公 即姬重耳。

狐偃 春秋时晋国卿，重耳舅父。字子犯，史称舅犯，一作咎犯。

先轸(?-前627) 春秋时晋国正卿，因采邑在原，又称原轸。

介之推 春秋时晋国人。一作介子推、介推。曾随重耳长期流亡。重耳即位而携母隐居山林。传说文公欲使出山，放山焚山，他抱木而死，寒食节因此而来。

嬴任好(?-前621) 春秋时秦国国君，前659-前621年在位。春秋五霸之一。

秦穆公 即嬴任好。

百里奚 春秋时秦国大夫。一作百里傒。少以养牛谋生，后为虞大夫，被楚人所执。秦穆公以五张黑牡羊皮赎回，故号“五羖大夫”。向穆公推荐蹇叔，共襄国政。

孟明视 春秋时秦大夫，百里奚子。一说即百里奚。

宫之奇 春秋时虞国大夫。一作宫奇、宫子奇。曾劝虞君勿假道于晋，不从，乃率族人出奔西山。

由余 春秋时秦国大夫。一作繇余。献计穆公，而霸西戎。

伯乐 春秋时相马家。一作孙阳。一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。

九方皋 春秋时相马家。一作九方堙。伯乐荐之于秦穆公。

弦高 春秋时晋国商人。曾假托君命献牛于秦兵犒师而救晋。

芈(mǐ)旅(?-前591) 春秋时楚国国君，即楚庄王，又称荆庄王。旅，一作吕、侣。前613-前591年在位。春秋五霸之一。

楚庄王 即芈旅。

斗榖於菟 春秋时楚国令尹，斗伯比之子。传其母生而弃之云梦，虎乳而不死。楚人谓“乳”为“榖”，“虎”为“於菟”，因而得名。三仕三黜，不形于色。孔子评以为忠。

令尹子文 即斗榖於菟。

蒍敖 春秋时楚国令尹，字孙叔，一字艾猎。辅佐楚庄王大败晋军，代晋称霸。

孙叔敖 即蒍敖。

臧孙辰 春秋时鲁国正卿。臧孙乃复姓。历事庄、闵、僖、文四朝。

臧文仲 即臧孙辰。

展获 雁时鲁国大夫，即柳下惠。字禽，食邑柳下，一称柳下季，“惠”是谥号。

柳下惠 即展获。

庆父(?-前660) 春秋时鲁国公族。庄公之弟，一作仲庆父、共仲。惯于制造内乱，故有“庆父不死，鲁难未己”之说。

季孙行父(?-前568) 春秋时鲁国正卿。

季文子 即季孙行父。

季孙夙(?-前535) 春秋时鲁国正卿。名夙，一作宿，季文子之子。

季武子 即季孙夙。

荀林父 春秋时晋国正卿。字伯。

中行桓子 即荀林父。

赵盾 春秋时晋国正卿。赵衰之子。

赵宣子 即赵盾。

董狐 春秋时晋国史官，一称史狐。孔子以其“书法不隐”，赞为“古之良史”。

士会 春秋时晋国正卿。士蒍之孙，字季，因食邑在随、范，又称随会、范会、随季。

范武子 即士会。

魏绛 春秋时晋国卿。

魏庄子 即魏绛。

郄缺(?-前597) 春秋时晋国大夫。郄芮之子，因随父食邑于冀，又称冀缺。

郄成子 即郄缺。

华元 春秋时宋国大夫。任右师。

养由基 春秋时楚国大夫。一作养游基。食邑于养，善射。

向戌 春秋时宋国大夫。任左师，食邑在合，一称合左师。

韩厥 春秋时晋国正卿。以抵制屠岸贾，营救赵氏孤儿闻名于时。

韩献子 即韩厥。

士匄(gài) 春秋时晋国正卿。文王之子，武王之孙。著《刑书》。

范宣子 即士匄。

羊舌肸(xī) 春秋时晋国卿，即叔向，一作叔响。因封邑在杨，又称杨肸。提倡尊贤使能，不以貌取人，为孔子所赏识。

叔向 即羊舌肸。

晏婴(?-前500) 春秋时齐国正卿。字平仲。执政五十余年，以节俭力行、谦恭下士著称于时。战国中叶，有人集其言行，编成《晏子春秋》。

杞梁(?-前550) 春秋时齐国大夫。一作杞殖。战死，传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。

孟姜 春秋时齐大夫夫杞梁之妻，姜姓。相传杞梁战死，她哭夫尽哀，十日不绝声，城墙为之崩塌。后世以讹，编造“孟姜女哭长城”故事。

田穰苴(ráng jū) 春秋时齐国大夫。即司马穰苴。田姓，司马是官名。其用兵之书，后人整理为《司马穰苴兵法》。

司马穰苴 即田穰苴。

蒍掩 春秋时楚国大夫。一作远掩。

老聃(dān) 春秋末年思想家，道家创始人。老氏，名聃。一说姓李，名耳，字伯阳，“聃”是谥号。其思想载于《道德经》(即今本《老子》)

老子 即老聃。

孔丘(前551-前479) 春秋末年思想家、教育家。儒家创始人。字仲尼。其生平言行散见于《左传》、《国语》和诸子著述中。现存《论语》二十篇，记孔子师徒问答实况。

孔子 即孔丘。

少正卯(?-前498) 春秋末鲁国“闻人”，少正是复姓。其论与孔子相反。后孔子为鲁司寇，将其诛杀。

颜回 春秋末鲁国人。字子渊，一作颜渊，孔子得意门人，以德行见称。后人称为“复圣”。

仲由(前542-前480) 春秋末鲁国卞人，字子路，孔子得意门人，以政事见称。

子路 即仲由。

曾参(shēn)(约前505-前435) 春秋末鲁国人。字子舆，曾点之子，孔子得意门人，以孝行见称。后世称为“述行”。

端木赐(前520-?) 春秋末卫国人，字子贡，端木是复姓，孔子得意门人，以言语见称。

子贡 即端木赐。

冉雍 春秋末鲁国人。字仲弓，孔子得意门人。以德行见称。

卜商(前507-?) 春秋末晋国人，一说卫国人。字子夏，孔子得意门人。以文学见称。李悝、吴起皆出其门下。

子夏 即卜商。

言偃(前506-?) 春秋末吴国人，字子游，孔子得意门人。以文学见称。

子游 即言偃。

冉求(前522-前489) 春秋末鲁国人。字子有，又称冉有。孔子得意门人。以政事见称。

子有 即冉求。

颛孙师(前503-?) 春秋末陈国人。字子张，面面孙是复姓。孔子得意门人。

子张 即颛孙师。

宰予 春秋末鲁国人。字子我，又称宰我。以言语见长。

子我 即宰予。

阳虎 春秋末鲁国季孙氏家臣。又称阳货。专权克主。

赵鞅 春秋末晋国正卿。即赵简子，后名志父，史称赵简主。

赵简子 即赵鞅。

子驷(?-前563) 春秋时郑国正卿。穆公之子，名騑。

公孙侨(?-前522) 春秋时郑国正卿。字子产，一字子美。明确提出“天道远，人道迩，非所及也”观点，对发展我国古代无神论思想作出重要贡献。

子产 即公孙侨。

游吉(?-前507) 春秋时郑国正卿。继子产执政。

子太叔 即游吉。

邓析(前545-前501) 春秋末思想家，郑国人，“形名之学”的倡始者。

蘧(qú)伯玉 春秋末卫国大夫。名瑗。相传他行年五十，而知四十九年之非。

史鱼 春秋末卫国史官。名鰌，字子鱼，以正直著称。临死嘱家人不要“治丧正室”，以劝戒卫灵公进贤(蘧伯玉)去佞(弥子瑕)。史称“尸谏”。

姬僚(?-前515) 春秋时吴国国君。一名州于，吴王余昧之子。前526-前515年在位。

吴王僚 即姬僚。

季札 春秋时吴国公族，吴王诸樊之弟，即公子札。受封延陵、州来，史称延陵季子或延州来季子。

专诸 春秋末吴国堂邑人。一作鲊设诸。曾以匕首置鱼腹中，刺杀吴王僚。

姬光(?-前496) 春秋末吴国国君，即吴王阖庐，一作阖闾。吴王诸樊之子。前514-前496年在位。

吴王阖庐 即姬光。

孙武 春秋末军事家。所著《十三篇》为我国最早的兵法，后人整理为《孙子兵法》。

孙子 即孙武。

伍员(?-前484) 春秋末吴国大臣。字子胥。受封于申，故又称申胥。

伍子胥 即伍员。

申包胥 春秋末楚国公族。以申为氏，即王孙包胥。包胥，一作鲍胥、勃苏。因是蚡冒后裔，又称蚡冒勃苏。

欧冶子 春秋末著名冶匠。传为越国人，工于铸剑，与干将齐名。

干将 春秋末著名冶匠。传为吴王阖庐时人，曾著雌雄双剑干将、莫邪。

莫邪 传为吴王阖庐时人，干将之妻。

姬夫差(?-前473) 春秋末吴国国君。姬姓，吴王阖庐之子。前495-前473年在位。

吴王夫差 即姬夫差。

伯嚭(pǐ) 春秋末吴国大臣，一作帛喜、白喜，楚大夫伯州犁之孙。夫差时任太宰，又称“太宰嚭”。为人谄佞，曾陷害伍员致死。

越王勾践(?-前465) 春秋末越国国君。越王允常之子。前496-前465年在位。以卧薪尝胆名传后世。一说春秋五霸中有越王勾践。

范蠡 春秋末越国大夫，字少伯。佐越王勾践灭吴。传其化名“鸱夷子皮”，离越适齐，治产获千万，受任为齐相，后弃官散财，间行至陶，再度致资千万，号陶朱公。《计然篇》为其代表作。

文种 春秋末越国大夫。原为楚国人，字伯禽，一作子禽，即大夫种。

西施 春秋末年越国人。我国古代四大美女之一。施姓。以家住苎萝浣纱村西得名。越王勾践将她献之于吴王夫差。传吴亡后与范蠡同隐五湖，不知所终。

白公胜(?-前497)，春秋时楚国公族。以白为氏，即王孙胜，楚平王之孙。

沈诸梁 春秋末楚国大夫。字高，沈尹戌之子。因封地在叶，故称叶公。曾问政于孔子。

叶(shè)公 即沈诸梁。

姜杵臼(?-前490) 春秋时齐国国君。庄公的异母弟。前547-前490年在位。

齐景公 即姜杵臼。

田常 春秋时齐国正卿。一作陈恒、陈成子。

田成子 即田常。

赵无恤(?-前425) 春秋末晋国正卿。即赵襄子，赵鞅之子。

知瑶 春秋末晋四卿之一。即智襄子。一称荀瑶。

知伯 即知瑶。

豫让 春秋末晋知氏家臣。曾漆身吞炭，谋刺赵襄子。

公孙般 春秋末著名木工匠。即公输子，名般，一作班。鲁国人，故称鲁班。

鲁班 即公孙般。

孔子 孟子 列子 墨子 祖逖

孔子 ,名丘,儒家学说的人物
孟子也是儒家
老子,道家
荀子,儒家
韩非子,法家
........暂时记得这么多而已

祖逖是东晋的爱国将领。

嬴，是我国上古时代的一个部族名，即“古姓”，它产生于我国原始社会末期的舜帝时期。当时，东夷部族的首领名叫“伯益”（也称大费、柏翳），他是舜帝的贤臣，以辅佐的身份帮助禹治水，功劳巨大，禹在向舜汇报治水经历的时候明确表示，治水成功，伯益居功甚伟，自己不敢独占功名。舜帝重赏伯益，封其于葛地，将自己部族的美女嫁给他为妻，并赐其“嬴”姓。伯益是嬴姓的创姓始祖。
嬴姓自伯益去世后开始分化。在古代，只有嫡子才能继承父辈的封地封号，是为本姓的大宗，其他儿子只能做为庶系迁徙别处。伯益的长子大廉继承了嬴姓封地，而次子若木则迁至徐地，后世称为徐氏。依此类推，大廉、若木的子孙里，只有嫡系能够继承“嬴”姓和“徐”氏，庶系则再迁徙，创立别氏。嬴姓在夏、商、周三代里分化出徐、江、黄、葛、廉、莒、郯、将梁、修鱼、白冥等很多氏族。尤其重要的是，在周穆王时期，嬴姓的主宗，即伯益的长子大廉的嫡系后裔造父，因功受封于赵城，由此称为赵氏（即现代赵姓）。赵氏在发展中，各庶系又不断分化成很多新氏，例如梁氏、谷氏、白氏、马氏、严氏、主父氏、屏氏、原氏、秦氏等。

综上，在嬴姓的发展中，除了嫡系保持本姓外，历代庶系逐渐分化演变成众多新氏族，而嬴姓本宗最终则演变为赵氏。赵氏自己在再次分化出众多新氏族的同时却在近3000年的时间里一直保持了主宗的存在和壮大。所以可以说，今天的赵氏，即为正统的古嬴姓继承者。

嬴姓 远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少皞氏为嬴姓。嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕(玄鸟)为图腾，故成为嬴姓的始祖。少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字，在中国典籍中五花八门，除少昊外，又写作少皓、少皞、少皋，此外又称朱宣、白帝、西皇、金天氏、穷桑氏。《左传》、《帝王世纪》都说少昊名叫挚。但《帝王世纪》又说：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。

少昊之母，《帝王世纪》说是女节，《拾遗记》又称为皇娥。《春秋元命苞》-上记载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚(有的书又作稚华之渚，即今河北盐山东南)，女节梦中幻觉到这颗巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。而《拾遗记》上却更有一段富于神奇色彩的记载：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的沧茫之浦时，遇到一位容貌俊美绝俗的神童，自称为白帝之子，即太白星之精。这位太白星化身的美少年，下凡来到沧茫水边，与皇娥相遇，竟一见钟情，从此与她嬉戏宴游，乐而忘归。经过一段浪漫时间，皇娥便怀有身孕，后来生了一位圣子，取名叫挚，为了纪念皇娥与帝子穷桑相爱，便又给他取名穷桑氏，亦叫桑丘氏，这就是嬴姓的原始远祖少昊。

少昊长大后，成为氏族首领。他的氏族先居住在穷桑(今山东曲阜一带)。后来氏族壮大，少昊当上东夷部落联盟首领，便迁都曲阜。当少昊即位之日，有五只凤从五方(东、西、南、北、中)飞集于帝庭。少昊氏认为这是吉祥瑞兆，因此以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾，以鸟来给各个氏族命名，称自己氏族为凤鸟氏。《左传·昭公十七年》记载，少昊即位后，利器用，正度量，即发展生产，订立制度标准。少昊最大的功绩是测量天象，制定历法。他的部落设置有专门负责观测天象节气变化的官，有历正、司分、司至、司启、司门五种之多。少昊氏是中国古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，调气律，行二十有八宿”(《路史·后记》)，又把北辰列为最尊贵的星位。后世以星宿定部族区域，以星定人，都是源于此。少昊又是一个会创作乐曲的氏族，史称少昊“作乐曰《九渊》。”《帝王世纪》说，少昊一直当了一百年东夷部落联盟领袖后才去世。

少昊去世后，戎夏黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权。原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙。有的加入到中原华夏颛顼集团，有的氏族沿着黄河继续西迁到黄土高原，少昊凤鸟氏族则迁到更远的陕西云阳一带。正因为如此，少昊虽为东夷，但《帝王世纪》和《遁甲开山图》等典籍都说帝少昊死葬云阳。《山海经·西次三经》说：又西二百里曰长留之山，其神白帝少昊居之。由于少昊氏族西迁，少昊逝后，被尊为西方天神，叫西皇。

确切地说嬴姓始祖是伯益，司马迁《史记》“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”伯益之父是禹以最贤之皋陶，打算将自己的帝位让给他，不巧他病逝。皋陶死后，葬之于六，禹封其少子于六，以奉其祀。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，继承了燕鸟图腾，仍以偃为姓。皋陶的长子名伯益，伯益为秦赵之祖，继承了少皞氏的嬴。《帝王世纪》说：伯翳为舜王畜多，故赐姓嬴氏。伯翳即伯益，舜帝赐他为嬴姓，只是命他继承了少皞氏担任嬴姓部落的首领。并非嬴姓自伯益时才开始有。这样，从皋陶父子时始，嬴与偃两姓分开，而变成了凤凰家族的两大系统。偃姓奉皋陶为祖，他的后裔主要向南发展；嬴姓则奉伯益为祖，他的后裔主要留在山东，或南行淮水，或向西迁。

伯益因对社会的发展立了大功，禹准备举伯益为戎夏--东夷部落联盟的领袖，让伯益当禹的继承人。《韩非子·外储说》右下云：禹之子启与友党攻益而夺之天下。于是，禅让制被世袭制所代替，中国的历史由此从原始社会进入奴隶制社会，中国第一个王朝--夏朝建立。

司马迁在《秦本纪》中叙述了“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”，“秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”