在中国历史上，介于汉朝与晋朝之间有一段特殊的历史时期，在这段时期，天下被魏蜀吴三方势力割据。魏的代表人物是曹操，不过曹操生前并没有称帝，他的儿子曹丕在其死后，篡夺了汉室江山，从而建立了北魏政权。蜀的代表人物为刘备，他打着兴复汉室的名号，建立了蜀汉政权。

最后一方势力就是吴，他的代表人物是孙权，历史上称之为东吴。在三方势力的争霸过程当中，导致社会动荡不安，一些有志建立一番功业的能人，纷纷向自己心仪的主公靠拢。

再加上三位霸主都知道人才的重要性，尤其是智慧超凡的谋士，更是三国霸主们纷纷想要拉拢的对象。在三国众多谋士当中，有三人最为出名，他们三人生前分别效忠三位不同的霸主。

可惜他们全都英年早逝，使魏蜀吴各自折损一将。

倘若他们未曾英年早逝，或许历史将被改写，那么在三国当中死的最可惜的三人分别是谁呢？

一、

让曹操为之痛哭的郭嘉

作为三国时期实力最强的霸主，曹操深知谋士对于国家建设的重要性，所以但凡遇到可塑之才，他都会想尽办法招拢到自己身边。

曹操的谋士团队非常庞大，像我们非常熟悉的荀彧、贾诩、郭嘉、司马懿等人，都被囊括在他的谋士团队当中。而在这些人里，曹操最看重的一位谋士就是郭嘉。

不过郭嘉最开始选择的明主并不是曹操，而是袁绍，后来在相处的过程中，他看出袁绍外强中干，做事总是犹豫不决，而且在干大事之前，总是顾惜自己的性命，当遇到蝇头小利时则对一切全然不顾，这根本不是做大事之人应该具备的素质，所以他就放弃了袁绍，转而投奔曹操。

郭嘉在辅佐曹操期间，为其立下了很多功劳，最典型的就是为曹操统一北方铺平了道路。不过他在投奔曹操之初，曹操对其才能还是持有怀疑态度的，并且还故意问与袁绍如何对战来考验他。对此郭嘉亲自写了十胜十败论，对曹操表示鼓励与支持。

建安三年，曹操带兵攻打吕布，并且把吕布围困在下邳城，吕布自知无法对抗曹操大军，干脆拒守不出，这下可急坏了曹操，一度想要放弃攻城的计划。

此时郭嘉建议不要放弃攻城，吕布一方已经呈现出日薄西山之势，我们可以一边佯装攻城，一边引水将此处给淹了，看他吕布出来不出来，曹操采纳了他的建议，后来果真顺利活捉了吕布。

后来曹操和袁绍在官渡对战，袁绍的兵力十分强盛，在对抗的过程中，曹操始终属于劣势。这个时候孙策也看出曹操的尴尬局面，想要趁着两方对战时，悄悄毁了曹操的大本营。

而身处大本营之内的军民，担心曹操失势后自己也会受到牵连，所以纷纷投敌叛国，此时曹操身处人生中最艰难时期，一度都想要放弃之时，郭嘉安慰他不要着急，沉下心来，我们慢慢应对。

在他的鼓励下，曹操逐渐冷静下来，他又和曹操一起分析了孙策的弱点：孙策虽然拥兵不少，但是他这个人做事比较轻率，再加上当年吞并江东之时杀了不少英雄人物，因此就算他带领的军队人数庞大，底下的士兵未必对其是百分百忠心的，被手下刺杀也不是没有可能。

后来果然被郭嘉言中，孙策还没有渡江，就被许贡的手下杀死。他这种未卜先知的能力，让大慧都有点怀疑刺客是不是他安排的？不过不管怎么说，郭嘉算无遗漏的名气算是打响了。

他与曹操二人外表看似是君臣，私下里却如好兄弟一般掏心掏肺

，郭嘉死的时候曹操恰好不在身边，曹操为此感到遗憾，并且当众痛哭起来。

能够让曹操这样的一方霸主为其流泪，看来郭嘉此人并非一般凡品，可惜英年早逝，在历史上留下了不少遗憾。

二、

让刘备为之悲伤的庞统

作为一名落魄皇叔，刘备想要完成兴复汉室的心愿，自然身边少不了能人智士的帮忙。在刘备的参谋团队里，有一人被称为凤雏，此人就是庞统。

庞统早前并未跟随刘备，而是看中了实力不凡的孙权，庞统在辅佐孙权期间，凭借着自身胆识过人的优势，很快就在江东打出了名气。他善于谋略，尤为擅长以险取胜，他曾经这样自我评价：

在分析历代帝王成就霸业的策略上，能够很好的把握其内在联系，在这方面，我庞统要比陆绩和顾劭等人稍微高明一些。

可惜当时孙权眼里只有周瑜，处处都让庞统低周瑜一节，庞统觉得自己受到了冷落，所以赤壁之战后转而投靠了刘备。

与孙权不同，刘备对庞统的能力非常欣赏，而且还将他封为军师中郎将，在军中与诸葛亮平起平坐。刘备之所以如此看重庞统，其实是有其深层原因的。

当年司马徽曾经说过，如今天下大乱，正是英雄辈出之时，如果谁能够得到凤雏和卧龙的辅佐，将会成为乱世当中的最终霸主，而这里的卧龙和凤雏分别指的就是庞统和诸葛亮二人。

庞统自从跟了刘备之后，在对局部战争的洞察力和把握上有其独到之处，而且还曾向刘备献上了上中下三条计策，用来抢夺益州。

庞统的军事能力非凡，在他的辅佐之下，刘备的军备实力得以扩充，可惜正在刘备春风得意之时，庞统却意外死在了落凤坡，刘备得知这个消息之后，顿时悲痛万分。

三、

让孙权为其意难平的周瑜

作为处处压制凤雏之人，周瑜确实有其特殊才能，以至于年纪轻轻就身居要位。周瑜出身大户人家，他的堂祖父还有堂叔都是汉朝的重要大臣，他的父亲曾经担任洛阳令。

周瑜身材高大，而且长得仪表堂堂，尤为擅长音律，与三国当中的糙汉子相比，堪称为风流俊逸。

周瑜一生最大的贡献，就是帮孙权和刘备达成联盟，从而在赤壁之战中大败曹军锐气。

打败了曹操之后，周瑜看出了刘备的不轨之心，为了能够帮助孙权谋得最大利益，他和刘备提出了两分天下的主张，并且想要让刘备和关张二人分开，并且迫使刘备失去土地，从而使其寸步难行。

不过孙权觉得这招太过于毒辣，不是君子之风，所以并没有同意周瑜的建议，后来周瑜又提议自己先去夺西蜀，然后再将汉中收入囊中，最后统一北方，这个计划被孙权认可了。

可惜年仅36岁的周瑜在整装待发之时，突然暴毙身亡。周瑜死后，江东再无第二人能够继承其位，统一北方的宏伟计划也就不得不被搁浅了。

周瑜死后东吴虽然实力非凡，但也未曾对外扩张，始终困居于自己狭小的领地当中，如此一来势必会被强者所吞没，这也使东吴走上了灭亡之路。

倘若当年周瑜没有突然暴毙身亡，而是按照他先前的计划一步一步地实施下去，或许最后统一北方的未必是曹操了，而三国的历史也很有可能将会被就此改写。

不过历史并没有那么多如果，假若魏蜀吴三国当中这三位谋士，能够有一人存活，或许历史就会变得不一样了。不过不管历史变成什么样，都会按照其既定规律发展，大家觉得是否是这个道理呢？

诸葛亮的口碑向来很好。史书记载，诸葛亮死后，蜀汉百姓纷纷要求给他立庙祭祀，不立庙就在路边私祭。

这还是他刚刚去世那会儿的事。随着时间推移，朝代更迭，人们心中的诸葛亮更不得了。

智慧的化身，忠于蜀汉的贤臣，神机妙算的神奇军师，呼风唤雨的半仙，以至于撒豆成兵、挥剑成河的神仙……到元末明初，诸葛亮死后一千来年已获得了无数“勋章”，每一枚都牛逼闪闪。

相比之下，同为“权臣”，曹操、司马懿就远没这么走运。这两人在西晋，尤其是隋唐之后，一路被黑，黑到变白（白脸奸臣）为止。

论功业，曹操和司马懿比诸葛亮强太多。历代文人为什么不去神化他们，偏要神化诸葛亮呢？

似乎只有一个原因：诸葛亮人品好。忠贞，无二心，就像他自己所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”。

然而，诸葛亮并非没有可供负面解读的暗黑史。

比如他的婚姻。诸葛亮出山前，沔南名士黄承彦要把女儿许配给他，并丑话说在了前头，说其女儿“瘦黑矮小，一头黄发”，问诸葛亮能不能接受得到？

诸葛亮属于又帅又有才那种，陈寿《三国志》说他“身高八尺，犹如松柏”。他选老婆，肯定要选宋慧乔这种，世人才觉得般配。

但是，这位貌似宋仲基的帅哥连黄氏的面都没见过，当场就应承下来，直接叫人家黄承彦岳父了。

最爱君没见过娶丑女这么爽快的。诸葛亮那么聪明，肯定另有所图。

是的，他把自己的婚姻大事当作政治资本经营了。应承这门亲事，准岳父是当地名士就不用说了，准岳母蔡氏的来头更不得了，是刘表的小姨子。娶了黄氏，就相当于攀上刘表这门皇亲。

奇怪的是，历代史家绝少戳穿诸葛亮在婚姻大事上的功利之心，小心翼翼维护他淡泊名利的形象。

这个时期的诸葛亮自称“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，实际上内心骚动得不行。

他曾与好友石韬、徐庶、孟建等人围坐吹牛逼，说：“你们三个啊，最少可以混个省部级。”（卿三人仕进可至刺史、郡守也。）三人听了很高兴，就反问他：“那你呢？”诸葛亮很装逼地“笑而不言”。

这“笑而不言”的内涵很丰富，有点燕雀安知鸿鹄之志懒得跟你们说的意思，又有点项羽围观秦始皇出巡幽幽来了句“彼可取而代也”的意思。

诸葛亮经常自比于管仲、乐毅，那都是正国级官员。所以他的内心戏肯定是相当丰富的。

这种事情，放在曹操或司马懿身上，铁定要打上早有篡逆之心的标签。但因为他是诸葛亮，人们天然地把不好的联想屏蔽掉了。

诸葛亮的政治野心像他的城府一样深。他高卧隆中，观察大势，只是在等待机会出山罢了。

然后，刘备风尘仆仆地来了。他倒好，以高超地演技待价而沽，非要人家三请四请。

关于“三顾茅庐”这件事，宋代的理学家们也费尽心思主动为诸葛亮洗白。“程门立雪”的主人公之一杨时说，诸葛亮经刘备三顾而起，并非是要誉抬价，而是君子自重，以礼义进退的表现，堪与商朝贤相伊尹相媲美。朱熹则说，假如没有遇到刘备，诸葛亮就只有老死而不出这一选择，这才合乎儒家独善其身的行为标准。诸葛亮明知刘备实力最弱，成功最难，但他还是选择刘备，并非是为了个人私利，而是体现了迎难而上，“知其不可为而为之”的奋斗精神。

刘备白帝托孤，直接对诸葛亮说，如果刘禅不才，君可自取。

这句话乍听起来肝胆相照，感觉倍儿棒，其实杀伤力超大，相当于把诸葛亮放到火上烤。连曹操、司马懿都知道，君主再没用，取而代之自己称帝仍要冒着巨大的政治风险，稍不慎就声败名裂。所以，这种事曹操、司马懿终其一生都没干过。诸葛亮身处其中，更知道先帝的话暗藏机锋。他不得不极力表现得更为忠贞，并通过《出师表》等文字自我塑造一个忠臣的形象，向外界传达从无二心的信号。

然而，他嘴上说不要，身体却很诚实。他的行动确实让人怀疑他就是当年那个“挟天子以令诸侯”的曹操。后主刘禅对他视之若父，唯命是从，并说：“政由葛氏，祭则寡人。”内外政事由丞相诸葛亮说了算，刘禅大有成为虚君的意思。刘禅即位之初的建兴元年（223），诸葛亮“开府治事”，从此“政事无巨细，咸决于亮”。

诸葛亮的专权，在他用马谡、斩马谡一事上体现得淋漓尽致。北伐攻打祁山之时，众人强烈指出应以实战经验丰富的宿将魏延、吴壹等为先锋，诸葛亮全当耳边风，违背众议任用马谡为将，导致街亭失守。

马谡失利后，诸葛亮再次专权独断，不顾众人劝说，执意将尚可续用的马谡处死，让蜀汉人才稀缺的状况雪上加霜。这种实权在握、一人说了算的局面，跟迎汉献帝后的曹操、发动高平陵之变后的司马懿，有什么区别？很难想象，剧情照此发展，诸葛亮会不会成为下一个曹操或司马懿。

诸葛亮刚死，丞相参军、安汉将军李邈就给刘禅上书，控诉诸葛亮“身杖强兵，狼顾虎视”，并喜不自胜地说还好现在他死了，不然保不准干出什么大逆不道的事儿来。“狼顾”之相，历来是说司马懿的，用在诸葛亮身上，等于说他俩半斤八两了。

这控诉的确够狠够毒。而且是在诸葛亮死后说的，摆明欺负他人死不能开口。但是，李邈万万没想到的是，诸葛亮一死，针对他的控诉也就永远无法坐实，只能变成一种揣测性的攻讦。