《群书治要》是我国古代重要的政治著作，成书于贞观年间，由大臣魏征、虞世南、褚遂良等人主持编著。《群书治要》以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，取材于六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，主要为清明稳固政治、警示匡政服务。

《群书治要》由唐太宗李世民授命编著，唐太宗是一代明君，对于政治有着独到而又深刻的见解。“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”是唐太宗对于近臣魏征的悼词，由此可见魏征在政治与学识方面都有着巨大的成就。唐太宗的虚心纳谏和魏征等大臣的敢于进谏开创了“贞观之治”的初唐盛世，也为该书注入了大量精华理念。

中国古代关于治国的著作数不胜数，诸子百家、吴兢的《贞观政要》、司马光的《资治通鉴》等等，这些政治著作继承了前人的治国理念净化，又总结了当时的治国理念，修身齐家治国平天下。《群书治要》从一万四千多部、八万九千多卷古籍中取其精华去其糟粕，著成共计六十五部约五十余万字，总结了唐之前的政要精华。

我国古代笃信儒家，在治国理政和道德价值观念方面都采用儒家思想。从修身齐家治国平天下到仁义礼智信孝，都是儒家文化的精华体现。《群书治要》同样也继承了儒家思想观点，其治国理政的方法理念、经验与成效，成为唐太宗之后，历代君王乃至辅臣和各级官吏治国理政的教科书。

《群书治要》的许多治国理政观念对后世有着重要影响。当今许多专家学者和民间贤才也认为该书堪称中华传统文化的精粹集成。

1、《帝范》 (唐)——唐太宗晚年传授给太子的帝王法宝

2、《帝学》 (宋)——专门供皇帝及其太子学习使用的教科书

3、《帝鉴图说》 (明)——统治者以史为鉴的经典名作

4、《贞观政要》 (唐)——唐太宗治国之方略

5、《治国方略》 (明)——专门研究最高统治术的经典著作

6、《康熙政要》 (清)——康熙大帝统驭之术

古代的帝王术主要学的是六个字：

道、术、法、形、势、权。

道、术、法、形、势、权，是帝王认知世界的六把尺。

何谓道、道是目的、是方向、是理想所要达到的境界。

何谓术、术渠道、是道路、是达成理想途径。

何谓法、法是方式、是手段、是如何在通往理想的道路上少走弯路方法。

何谓形、形是事物的外在表现、特征、轮廓。

何谓势、势是事物运行时的力量、趋向。

何谓权、权是权衡、是揣测、是对事物形与势综合的分析与判断。

道是你心之神往的远山、术是你通往远山的道路、法是排除道路上障碍的方法与手段、形是你道路障碍的形态、势是它阻碍的方向与力量。权是要根据自身与障碍进行的综合性判断。