一、《贫女》是唐代诗人秦韬玉的作品。

二、扩展知识：

1、原词欣赏：贫女

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

2、作品简介：《贫女》是唐代诗人秦韬玉的作品。此诗诉说贫女悲惨的处境和难言的苦衷。诗人把贫女放在社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示贫女内心深处的苦痛，着意刻画贫女持重清高的品行，对贫女给予深切同情，也寄寓着作者的不平和感慨。全诗没有典故，不用比拟，语言质朴，以广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使诗作蕴有重大的社会意义。其中最后“为他人作嫁衣裳”一句广为流传，是人所共称的佳句。

3、作者简介：秦韬玉，唐代诗人，生卒年不详，字中明，一作仲明，京兆（今陕西西安）人，或云合阳（今陕西合阳）人。出生于尚武世家，父为左军军将。少有词藻，工歌吟，却累举不第，后谄附当时有权势的宦官田令孜，充当幕僚，官丞郎，判盐铁。黄巢起义军攻占长安后，韬玉从僖宗入蜀，中和二年（882）特赐进士及第，编入春榜。田令孜又擢其为工部侍郎、神策军判官。时人戏为“巧宦”，后不知所终。著有《投知小录》三卷，《全唐诗》录存其诗三十六首 ，编为一卷。

《贫女》

贫 女

秦韬玉

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。[2]

【注释】

①蓬门：用蓬茅编扎的门，指穷人家。绮罗：丝织品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。拟：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。

②风流：指意态娴雅。高格调：很高的品格和情调。怜：爱惜。时世：当世，当今。这两句说，时俗重富贵而不重品行，有谁来欣赏贫女的意态娴雅和品行高洁呢？又有谁来与贫女共惜当今俭朴的梳妆呢？

③斗：比。

④苦恨：深恨。压金线：用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法，这里作动词用，是刺绣的意思。[1]

贫女 - 译文

贫苦家庭出身，从未见识绫罗软香；

也想托媒说亲，就为贫穷暗自悲伤。

谁能欣赏风流高雅，格调不同凡响；

世人都爱追求时髦，盛行异服奇装。

敢在人前夸口，我有善绣巧手一双；

却不涂脂画眉，与人争艳取胜斗强。

最恨年复一年，拈针引线辛勤刺绣，

专门为了他人，时时赶制陪嫁衣裳。[3]

：。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！

【简评】：

这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。

从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。

上一句是苦恨年年压金线，意思是：深恨年年手里拿着金线刺绣，这句话出自唐代诗人秦韬玉的《贫女》。

全文：

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

翻译：

贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。

谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。

敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。

深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

扩展资料：

此诗诉说贫女悲惨的处境和难言的苦衷。诗人把贫女放在社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示贫女内心深处的苦痛，着意刻画贫女持重清高的品行，对贫女给予深切同情，也寄寓着作者的不平和感慨。

诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。

语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。

全诗以广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使诗作蕴有重大的社会意义。其中最后“为他人作嫁衣裳”一句广为流传，是人所共称的佳句。

贫女 唐五代• 秦韬玉 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 【注释】 俭梳妆：此处“俭”作“险”解；俭梳妆意为奇形怪状的打扮。

赏析：这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。

开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。

抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？ 从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”

如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？ 就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 ”我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。

“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！…… 独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。 诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。

语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。 从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。

这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。 沈德潜说这首诗“语语为贫士写照”（《唐诗别裁》卷十六），近人俞陛云指出：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。”

（《诗境浅说》）沈、俞二氏都很重视本诗的比兴意义，并且说出了诗的真谛。良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹吧？诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

应该算是杨颖吧，在跑男综艺上有时候总想要突出自己，但是没想到观众都不太买账。例如蓝盈莹来的那期，其实她并不出彩，因为来的都是年轻的女明星。几人坐在垫子上探讨一会的比赛时，她为了把话题引出来并且凸显自己的脚小，于是在蓝盈莹解围时马上就伸出自己的脚，她却不断的大喊着为什么你的脚可以这么大。并且在后期不断的这么说，但是没想到粉丝们却不太高兴了，因为女孩子为什么不能脚大？

而且蓝盈莹的身高超过1米7，但是杨颖差不多才1米6多一点，所以脚不一样大也很正常。但是她丝毫不给女嘉宾面子还特意宣扬，让大家觉得非常不尊重。其实作为常驻嘉宾，大家一直都应该配合嘉宾，并且把镜头主动给嘉宾。但是每次她穿的都很用力，反而韩国的懵智就不这样，有时候还主动替嘉宾们做危险的动作。在生完孩子后她马上就回到综艺上，有一种怕地位被抢的感觉。

明明是一个阴雨天气，但是她穿了一身连衣裙还配上高跟鞋，但是没有通知任何人。大家穿的都是运动服，并且热巴穿的还非常普通。有时候能感觉杨颖很强的胜负心，但是这种心态反而会让大家觉得她太在意了。

其实她演戏也是这样，在创业时代中靠着她成功凸显了女配的演技。其实有时候她不需要太着急，而是应该慢慢的磨砺自己，让自己的实力先上来，这样她的粉丝还是很多的。