黄巢起义指的是乾符五年(公元878年)至中和四年(公元884年)由黄巢领导的农民起义，有传言称黄巢起义军在战争期间以人肉作为军粮， 人吃人现象非常普遍。这个传言是真的吗?现在来看看历史上的黄巢起义到底是怎样的?

　　黄巢起义是王仙芝起义的后续，也是唐末民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱祸延大唐半壁江山，导致唐末 国力大衰。从公元859年的裘甫发动浙东叛乱开始，到公元884年黄巢之乱被平定而结束，历时25年，农民军席卷了现在的山东、河南、两江、 福建、浙江、两广、两湖、陕西等十二行省，沉重地打击了唐朝的统治，加速了唐朝的灭亡。

　　黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，“黄巢五岁侍翁，父为菊花连句，翁思索未至，巢随口应曰：‘堪于百花为总首，自然 天赐赫黄衣。

　　黄巢军最初东攻沂州(今山东临沂)不克;转攻山东、河南等地，攻占阳翟(今河南禹县)、郏城(今河南郏县)等八县;进逼汝州(治今河 南临汝)。乾符三年九月，攻克汝州，杀唐将董汉勋，俘汝州刺史王镣，直指东都洛阳。乾符五年(878年)三月，黄巢军进攻汴(今河南开 封)、宋(治今河南商丘)二州，为东南面行营招讨使张自勉所阻，转攻卫南(今河南滑县东北)、叶(河南叶县)、阳翟(河南禹县)等地 ，朝廷征调义成兵三千人守卫东都附近的伊阙(今河南洛阳南)、武牢等地，河南一时势壮。

　　中和元年(公元881年)，黄巢军进入长安，金吾大将军张直方率众迎接黄巢大军进城，“整众而行，不剽财货”，群众达百万军，入城后， 军纪严明，闾里晏然，晓谕市人：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。广明元年十一月(881年1月16日)，即位于 含元殿，建立了大齐政权，年号金统。

　　黄巢起义规模巨大，虽然为百姓也谋取到一些福利，但是在起义后期的行为确实令人咋舌。那就是传言的黄巢起义军人吃人现象。他在失败前 夕包围陈州近一年时间里，采用过的机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，创造了前无古人 ，后无来者的人食人纪录。

　　传说黄巢的这食人之计是从食人魔朱粲那里学来的，朱粲被称为隋末乱世狂贼。此人年轻时曾是县佐吏，后来趁乱为祸，自称楼罗王，为人非 常残暴，他攻打下来的城市，多是抢劫一空，连人都不放过，是一位著名的吃人魔王。黄巢就是效仿他的方法，在陈州的一年多里就是采用人 吃人的方式来养活自己的大军的。

　　到底黄巢这座食人工厂，一共吃掉多少人，史无记载，不过大致可以估算一下，这个数字绝对不小，试想一个军队一年时间内要吃多少粮食， 这么一换算，内心就不寒而栗。

在古代，尤其是在乱世，军队将人肉作为军粮的事件时常发生，而在唐末年间，天下大乱，又由于连年天灾，人民的生活苦不堪言，经常吃不饱饭。在这种背景下，黄巢率领的起义军队肯定是没有充足的军粮的，因而史书中记载的黄巢军队吃人的事情应该是真的，只不过没有那么夸张而已。

古代的军队，无论是朝廷的正规军还是民间的起义军只要是面临断粮，都会首先想到以人肉为食，而且这种想法往往都会被赋予行动。事实上，吃人这件事也是军队的指挥者做出的一种无奈的选择，士兵要吃饱了才有精神去打仗，所以吃人在古代军队中也是一件十分常见的事情。只不过史书中记载的黄巢军队吃人的方式极为残忍，但是可信度并不是太高。

据史书记载，黄巢的军队为了吃人还专门制作了一个工具，他们在吃人之前要进行一个极为繁琐的步骤，要花很大的精力来将活人捣碎，再做成所谓的人肉饼等佳肴进行食用。这其实是不符合常理的，因为吃人这件事本身就是一种无奈的选择，步骤肯定是要越简单越好，像黄巢军队的这种做法是有违常理的。

黄巢的军队吃人的这种做法在漫长的历史长河中屡见不鲜，穷途末路之人为了保命什么事情都做得出来，不过黄巢军队吃人的方式肯定是被人夸大过的。黄巢军队中的人大多数都是走投无路的普通老百姓，迫不得已才选择了跟着黄巢起义，吃人不过也是为了生存下去，至于他们到底吃了多少人，那就不得而知了。

我翻了一下历史，发现这段历史没有年代。每页都写着“仁义道德”四个字，我怎么也睡不着。半夜仔细看完，能从缝隙里看到字。书上写满了两个字，都是“吃人”！

看完这本书，我们都知道，书中的“吃人”其实并不是真正的“吃人”，而是描述了封建社会对人的压迫和侵蚀。长期处在这种环境中，人失去了理想，放弃了反抗，成为封建制度下的死人，和被吃掉没什么区别。

然而，在鲁迅的另一本书里，却出现了真正的“吃人”。《谈风月》一书中写道:黄巢造反，以民为食。据史书记载，黄巢起事时，设立了“碾村”，每天有数千人被碾成泥，作为口粮。这是怎么发生的？其真实性如何？

《旧唐书卷一五○》云:贼围攻陈郡三日，关东未耕庄稼犹旧。人俄倚墙，贼捉人吃，日杀千。有磨来磨去的贼，有几百个是巨人。他们生下被压碎的人，以他们的骨头为食。如果它们有毒。

这段话的意思是，黄巢率军攻打郴州时，粮草短缺，黄巢命人修建了一座粮食磨坊(黄巢军队的粮食补给站，里面有几百个巨型石臼，原来是用来打米的，现在用来打人)。他们把活人放进去，然后磨碎吃掉。这样的画面让人不敢直视。有一段时间，周琛附近地区成了人间地狱，每天有成千上万的人被扔进石臼，成为黄巢军队的“食物”。

据不完全统计，仅一年时间，黄巢起义军就吃掉了约30万人。当然，黄巢没有说自己吃人，只是把吃的人形容为“两条腿的羊”。

《本草纲目》上说:古今军人吃人肉，就是要吃肉，或者两条腿的羊。这个小偷的不人道不足以惩罚他。

人们之所以称之为“两条腿的羊”，是因为普通人长期饥饿，身体浮肿，身体瘦弱，走路摇摇欲坠。他们只能扶着墙，像新生的羔羊一样行走。而且黄巢起义军把活人扔进石臼时，人们会绝望地哭泣，那声音就像羔羊的嘶鸣。“两条腿的羊”由此得名。

也正是靠着这种不人道的做法，黄巢军成功“解决”了粮食问题。始作俑者黄巢也成了千百年来被世人唾弃的人。

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在动乱的年代，吃人的事情时常发生，特别是诸侯割据期间，天下动荡，百姓没有安定的环境去经营农业生产，导致粮食更加地缺乏，这种时候就会出现吃人的现象。而历史上的黄巢起义，也是这样的一段动荡时期，而黄巢在起义期间，率领他的众多将领和士兵，在无粮可吃的时候，也是采取吃人的方式来度过那个战时阶段。究竟吃了多少？历史上也没有确切的数字，只能通过当时的军队人数来进行估算，大概是八百万。

八百万，在一千年后的今天，仅仅只是一个数字，可在那个人数并不像现在这样众多的时代，在那个通过战争已经死去了很多人的动乱年代，八百万，是个不容忽视的天大的数字。

在那个动荡的战争时代，在各个割据一方的所谓大人物眼中，人命如草芥，不值钱，所以，珍惜和平这样的劝诫，不管放在哪个时代都适用。而没有忠君爱国之念的黄巢，更不会把百姓的性命放在心上，他的眼中只有权力和利益，他所做的一切，都是为了自己，为了泄自己的私欲，也为了满足自己对权力的渴望，同时也日益膨胀。

在那个需要人民拥护的战争时代，失去人心等于自毁长城，黄巢带领他的军队通过食人来饱腹这一事，就足以奠定他日后扑街的基础。为人民服务，才是万年长久之策。

历史上，对黄巢军队食人饱腹一事，匆匆略过，也许是因为这件事太过野蛮，太过没有人性，但是，相关的记载还是透露了一些信息，我们可以从中推算一二。

有一个记载是，在他率领军队进攻陈州的那段时间，他将附近的人民抓来，无情充当饱腹之物，视人命于无物，每天就有几千上万人。而这段战争足足持续了接近一年，估算一下，大约八百万。