杨玉环，和西施、王昭君、貂蝉被称为古代的四大美女，她能歌善舞、通晓音律，深受唐玄宗李隆基的宠爱。杨玉环体态丰盈，和以瘦为美的汉朝赵飞燕有着鲜明的对比，同时她们被称为“肥环瘦燕”。不过杨玉环虽然深得唐玄宗的宠爱，但她却只是贵妃，而没有被封为皇后。

那深受唐玄宗李隆基独宠的杨玉环，为什么没当上皇后？

首先，杨玉环虽然深得李隆基的宠爱，但是杨玉环原本却是李隆基之子寿王李瑁之妃。只因为李隆基在武惠妃去世后，郁郁寡欢而看中了杨玉环。最终李隆基以皇权之力、以皇帝之尊从寿王李瑁手中夺的杨玉环，并且封她为贵妃。

当时寿王李瑁心里非常痛苦，却也无奈，他只能把这痛苦埋在心底，唐朝虽然是古代历史上少有的开放朝代，但李隆基抢夺寿王李瑁之妃，始终不是光彩的事。

本来已经有背伦理，若在封杨玉环为皇后，不仅会让李瑁更加痛苦，亦可能会激发出他的怨气，同时大臣也会坚决反对，认为杨玉环不适合尊为皇后而母仪天下，从而朝廷也可能发生混乱。

其次，李隆基得到杨玉环后，不仅封杨玉环为贵妃，而且李隆基因为宠爱杨玉环而爱屋及乌。就大力封赏杨玉环的家人，杨玉环的家人也因此得到重用从而掌握一定的权利。

唐玄宗李隆基虽然后期出现昏庸的情况，但是他早年却还是很英明的，他知道那时若再封杨玉环为皇后，是对局势的稳定不利。因为杨玉环的家人已经被重用，这本已经遭到一些大臣的反对。若在封杨玉环为皇后，就会出现杨家的势力更大，同时大臣也会更加的反对。

最后，自古都是母以子贵、以子母贵。杨玉环虽然深得李隆基的独宠，但是杨玉环却一直没有生下皇子。在古代一个没有生下皇子的皇后，是很不容易保住皇后之位的。相反的，杨玉环没有生下皇子，若立为皇后，就给当时的太子构成一定的威胁。

所以杨玉环虽然深得李隆基的宠爱，但还是只是封为贵妃。不过杨玉环虽然没有成为皇后，但是她的地位和待遇却跟皇后的待遇没有什么区别，不同就只是缺少一个皇后的名分。杨玉环虽然没有皇后之名，却有皇后之实，又深得李隆基的宠爱，她又没有皇子，所以对于她而言，是不是皇后，已经无关紧要了。

古时候帝王后宫人数众多，有时候，竟能达到数百之多，所谓后宫佳丽三千人也不完全是虚指与夸大，这么多的人，帝王想要做到雨露均沾是很困难的。为了所谓的公平，许多帝王发明出了一些有趣的方法，尽可能的做到公平公正，雨露均沾。

对于帝王来说，有着许多身不由己，连妃子有的时候都不能独宠，而是要对后宫佳丽都雨露均沾，帝王也是普通男人，自然会对自己喜欢的女人有所偏爱，但是帝王的身份不允许他这么做，如果一个妃子过分的受宠，即便是这个妃子并没有什么过分之举，都有可能受到大臣们的非议，认为这个妃子是红颜祸水，祸国妖姬，甚至有的时候会下令让帝王处死这个妃子。历史上冠绝后宫，三千宠爱在一身的杨贵妃也是这种悲凉的下场，所以说，独宠是大忌，帝王要尽量做到雨露均沾。

历史上，帝王司马炎曾经为了尽量做到雨露均沾，发明出一种有趣的方式。他每天晚上要就寝之前，就会坐着三只羊拉着的车，这三只羊在哪里停下吃草，他就临幸哪位妃子。但是上有政策，下有对策，妃嫔们的争宠也是不择手段，这种方式看似十分合理，但是也是有缝可钻的。妃嫔们有的会在门前的草地上，撒一些吸引羊的香料或是蜂蜜之类等物，吸引帝王的到来。

后世的一些帝王为了避免自己耽于女色，也会尽量做到雨露均沾，具体的做法就是，对妃子们无所偏爱，想要晋升的妃子也都必须要靠熬资历或是诞下子女，而不是帝王随意决定晋升。但是少有朝代的帝王能够做到绝对的公平，绝大多数的帝王或多或少都会有所偏爱。

有一说一，封建统治者是不可能真正做到雨露均沾的。他们都是有针对性的对待那些后宫佳丽，封建统治者是不可能让每一个妃子都能感受到他的温柔。你要知道雷霆雨露皆是君恩。封建统治者也是一个正常的男人，也不是说他的身体就高人一等。没有这回事，反而他们的身体会比常人更弱一点。

他们也不可能真正做到每天晚上都做羞羞的事情，他也没有这个精力。封建统治者只可能做到浅尝止渴，他是不可能对某一个妃子一直都非常认真。这个基本上是不会发生在古代的封建社会，因为我们大家都知道古代封建统治者是权力的共同体，是灵魂人物，他的一举一动都有人注视着。

如果封建统治者对后宫的某位妃子过分的关注，那么那位妃子所在的那股势力就会趁机崛起，打破了朝堂之上的平衡。所以封建统治者自身的行为是非常重要的，他们也不是说想干嘛就干嘛，他们也要考虑到外在因素的影响。封建统治者怎么可能雨露均沾，这个在古代封建社会当中是基本上很少见的。封建统治者如果过分宠幸一个妃子的话，那么只能说明封建统治者是有所目的。你要知道天家无情这句话并不是在和你开玩笑滴，的确确的就是这样。

他们自称寡人，何为寡人？孤寡一人。封建统治者他要对整个天下负责，他的一举一动都会被别人所关注。可以说封建统治者对于妃子的态度可以引申为他对于那个妃子一系官员的态度。雨露均沾只是人们往好的方面说，其实说穿了这个不应该说是雨露均沾，而是浅尝止渴。在宫中的妃子其实大部分都是守活寡。封建统治者不可能对所有的妃子都保持兴致，他只是对极个别，两三个感兴趣。

说起古代帝王的后宫，一般都有很多传说，里边佳丽如云，什么三宫六院七十二妃，什么后宫佳丽三千人，事实上后宫的所有女人，在离开后宫之前，都可以算是皇帝的女人。

当然一般来说，只有在后宫被封为女官的才能算是宫妃，这样一来的嫔妃的数量就大大地减少了，但哪怕如此，皇帝也很难一一宠幸这些嫔妃的。

皇帝对于嫔妃实际上也是有偏爱的，这种情况很多，也就是所谓的“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”这样的事情很多，历史上皇帝专宠一人或者专宠几人的情况，也是所在多有的。

皇帝一个人的精力毕竟是有限的，别说一一宠幸所有的妃子，在很多时候，很多妃子甚至连皇帝的面都见不到。这其中最为著名的就是四大美女之一的王昭君。

王昭君本是后宫的妃子，因为见不到皇帝，所以才自请和亲的，而直到和亲的那一天，皇帝才看到了王昭君的真面目，所以后来把画师毛延寿杀了。

由此可见，皇帝连很多妃子的面都没有见过，更不用说一一宠幸过了。

而且有的时候后宫的美女太多，皇帝可以选择的太多，多到了皇帝自己都没有办法进行选择了。这样的情况下，皇帝根本就不可能真正可以一一宠幸所有的美女。

比如结束了天下三国时期，晋朝的统治者司马炎，因为将三国的后宫佳丽都收入后宫，因为后宫之中的美女太多，自己都没办法选择。于是司马炎在晚上就坐上羊车，随着羊车拉着自己，什么时候羊累了不走了，司马炎就宿在哪个妃子那里。

从这里可以看出司马炎后宫的地方之大，人数之多。在这样的情况下，皇帝怎么可能对所有的妃子一一进行宠幸，所以皇帝一一宠幸所有妃子是不可能，至少不是所有皇帝都可以做到的。