如何评价明代万历朝司礼监掌印太监田义

发布时间: 2023-07-06 23:00:11 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 87

他是历史上最正直的太监,死后帝王还为他停朝三日他是谁?这个人是万历年间的太监田义,田义为人正直善良而且做事认真,因此被人发现闪光...

如何评价明代万历朝司礼监掌印太监田义

他是历史上最正直的太监,死后帝王还为他停朝三日他是谁?

这个人是万历年间的太监田义,田义为人正直善良而且做事认真,因此被人发现闪光点就着心培养,希望他有一个好的前程,田义本人也十分知趣,他早早就立志要成为一个有能力的人,他并不是想掌握权势获得别人的崇拜,他只是想身居高位可以帮助更多的人。田义长期在宫中生活学会了察言观色的本领,因为为人机灵,他很快受到了万历的赏识。万历提拔他做了掌印太监,田义感激万历的赏识就想着帮助万历治理好这个国家,身居高位的田义对待他人依旧态度亲和没有半点官架子,他看到有人生活中遇到困难还会主动帮忙,万历看田义不骄不躁于是内心更加宠信他。有一段时间经常有一些官员因为惹得万里生气而被重重责罚,田义看到这些官员有不少被打死的,他内心很受触动,毕竟这些人没有犯什么大错,这样处罚实在有些让人心寒。于是他大胆向万历进言说这样做不利于民心所向,处罚之后的官员只会觉得君主冷酷,对于自己的问题却思考的不够多,万历听了之后觉得很有道理,于是他采纳田义的建议,此后果真犯错的官员变少了,因为官员感沐君主恩德,更愿意认真做事了。这样的田义一直陪伴在万历身边,生活中的小事田义打理得井井有条,让万历没有后顾之忧。不仅如此,他还经常给万历提建议,因为有田义万历省心不少,后来田义去世万历伤心难耐还停朝三天,一个从少年时代陪伴自己的人突然去世对万历的打击是很大的,停朝三天足以见田义在万历心中的位置。

明朝有一个太监确是太监中的”异类“。他的形象之正直就是连许多大臣们都比不上。他便是历经隆庆、万历两朝的太监田义。

  他真正散发光芒的时候还是在万历朝,官至司礼监掌印太监,为明朝十二监中最具权势的职位。他虽然手握大权,身处高位,但并不仗势欺人,而且还喜欢乐善好施,在很多事情上他看的比皇上都清楚和长远,常常冒死在皇帝面前据理力争并劝勉皇帝勤政爱民。真是中国历史上太监中难得的一股清流。
这个人就是田义,他是历史上来说最正直的一个太监,一直辅佐帝王,所以深受帝王的喜欢。
他应该就是田义,在其他宦官都热衷于拍皇帝马屁的时候,只有他一个人抱着必死的信念劝皇帝勤勉于政事。

求明朝主要的宦官和代表事件

  1;郑和;成祖一朝首推大太监郑和,中国明代航海家、外交家、宦官。郑和有智略,知兵习战,明成祖对郑和十分信赖,为了纪念航海家郑和,南沙群岛中有一群礁名为郑和群礁。这个太监了不起吧!
  2;王景弘;明朝宦官,航海家、外交家,曾随郑和下西洋,郑和死后,他组织带队第八次巡洋。王景弘晚年潜心整理航海资料,撰有《赴西洋水程》等书。王景弘曾任南京守备,政绩斐然,王景弘曾当任南京运输“总指挥”。他不比郑和地位低吧。
  3;侯显;有才辩,奉使西藏,先后“五使绝域”,能令西南诸番宾服。永乐十年和永乐十三年又二次随郑和下西洋,曾出访过缅甸、尼泊尔、印度、锡金、巴基斯坦、马达加斯加等国。
  4;亦失哈;这位大太监可牛了。是一个探险家,在明成祖在位期间,明成祖在海西女真和建州女真居住的南满洲设立奴儿干都司。不久派遣亦失哈多次对黑龙江流域进行探险,亦失哈镇守辽东达15年之久,专门管理女真族。他还参与了巩固北方边防,晚年研究改造武器,如改造步枪(装枪头-为安装刺刀的先驱)。

  洪熙一朝由于时间短没有什么太监可以表现
  我们继续说宣德一朝出名的太监;
  6;昌盛;昌盛事迹在明代史籍中记载不多,而且都是以正面形象出现的。在礼部尚书胡撰的墓志铭中,对他评价尤其高,说他“性行纯诚”,“累使朝鲜皆能宣布王化,使夷人悦服,朝贡者接踵于道”。
  明英宗时期出名的太监;
  7;阮安;是明朝时期的一位宦官。建筑家、水力学家。阮安对北京城进行完善,修建京城内城的九门。,先后负责建立了西直门、平则门、东直门、朝阳门、德胜门、正阳门等九门。在1445年,重建紫禁城中的一些大殿,并加固了北京的城墙。除了建造北京城以外,阮安也对一些河道进行疏通。在1438年、1452年和1453年,阮安曾先后三次分别对通济河和张秋河进行疏通,并筑堤坝以防水灾。
  8;刘永诚;永乐时,尝为偏将,累从北征。曾出击兀良哈。后监镇甘、凉,战沙漠,有功。助英宗复辟。
  明代宗一朝的太监;
  9;成敬;内官监太监。永乐二十二年进士,后因案充军改腐刑而为黄门。为人谦逊,虽然受到皇帝重用,但并不揽权。
  明宪宗一朝的出名的太监;
  10;怀恩:性情耿直,识义理,通典故,廉洁不贪。
  11;覃吉:明史中载,弘治之世,政治醇美,君德清明,端本正始,吉有力焉,说明了他很重要。

  明孝宗一朝出名的太监;
  12;何鼎:性情忠直,敢上疏,为宦官同辈所忌。后遭太监李广杖杀。
  13;萧敬;利用宫中藏书丰富的有利条件,博览典籍,故学识丰富。他写的诗品格清高飘逸,没有华丽的语句。他的书法开始时是临摹欧帖,后来转为沈体,尤其爱好草书。他历侍六个皇帝,仕途也有起伏曲折,但亦四次任司礼监秉笔太监,四次任司礼监掌印太监,前后长达五十年。他名下的宦官有百人之多。他对待士人温和恭敬,杨一清在内阁时,屡次因为公事有接触,有时杨一清反驳武宗的意见,语中对萧敬亦不是那么客气,但萧敬并不介意。萧敬虽然也干了些违规的事,但还不至揽权谋利,拉帮结派。他不满其他权宦的敛财,虽然在皇帝身边几十年,但第宅始终还是原来那一间,没有为自己添置什么产业。退休后更是甘于林下之乐,杜门不出,绝口不谈时事,只和相知的来客赋诗、鼓琴、下棋。垂危时,告诫他的侄子、侄孙说:“做臣子的人,最重要的是不要欺骗。”其他什么话也没有说。像他这样不敛财,不滥用权力的宦官,在明中叶后是比较难得的。
  14;邓原:麦秀,蓝忠,刘清。这四人都是地方监镇太监,史载谦洁爱民。
  明武宗一朝的太监几乎都是坏苗苗,没有一个好一点点的。
  明世宗一朝的太监
  15;黄锦:初任朱厚熜伴读。世宗期间掌司礼监、东厂。称其为"黄伴",颇受信任。权势强大,但能自我约束的一个太监。
  16;孙洪:御马监太监。成化十三年入宫。此人清廉奉公。
  17;毕云:提督东厂。办事清廉、勤劳谨慎。毕云约束东厂校尉,大力整顿治安,京师社会秩序良好。对于奏章的出入,更是小心处理,得到世宗嘉许,不久,便选拔为乾清宫近侍。但毕云以兼职不宜,辞谢了。世宗念他在东厂多年,有劳绩,一再给予褒奖,赐以羊酒、斗牛、蟒服、玉带
  18;孙彬:内官监太监。此人好学,善于楷书。很有才华呀。

  明穆宗在位较短冯保还没有突出故不在此列出。
  明神宗一朝的有名的太监;
  19;冯保;太监政治家,音乐家、书法家。冯保晋升为秉笔兼提督东厂太监,冯保写得一手好字,冯保有很高的文化修养。他在司礼监任上刻了许多书,如《启蒙集》、《四书》、《书经》、《通鉴直解》、《帝鉴图说》、《经书音释》等,直至崇祯年间,还在宫中流传。他的书法颇佳,通乐理、擅弹琴,并造了不少琴,“世人咸宝爱之”(《酌中志·卷五》)冯保会同三法司进行全国“大热审”,平反昭雪了许多冤狱。他颇识大体,主动联手张居正,改变了有明一代宦官集团与文官集团恶斗不断、内外不睦、虚耗国力的政治格局;使得张居正政令所至,畅通无阻;全力以赴、大刀阔斧地推行改革。
  20;张鲸:掌东厂。助万历罢除冯保。性刚果。
  21;陈矩;为司礼监秉笔太监,提督东厂,有度量,能顾全大局。对于大案,陈矩果断结案,拒绝牵连无辜。
  22;田义;田义经历嘉靖、隆庆、万历三朝,“周慎简重,练达老成”,“始终宠遇不衰,禄米岁增。”田义是明朝难得的好宦官,劝勉皇上及时亲政
  明光宗在位很短没有出名的太监;
  明熹宗在位期间的太监;
  23;王安;明代著名宦官如魏忠贤、曹化淳、王裕民、惠进皋、杨公春等皆出其门下,王安常患病,与熹宗日渐疏远,王安作为司礼秉笔太监,劝帝行诸善政,为人刚直而疏,但善病,不能数见帝,因而魏忠贤始进。
  24;刘若愚;明朝历史学家,《明史》形容他憨猛好武,“善书、好学、有文”
  明思宗一朝出名的太监;
  25;高起潜;崇祯八年(1635年),尽撤监军内臣;唯有起潜因知兵,独不撤;皇帝认为这个太监会打仗。
  26;王承恩;有说王承恩此人不阴不阳、忠奸难辨;既护崇祯即位,带陈圆圆进宫,打击周延儒。他一生虽忠于崇祯皇帝,但也心狠手辣,坏事做绝。也有人说他不是普通的好人,他是个做着坏事的好人,他的一切都给了他的皇帝和他的国家.
  27;方正化;崇祯十五年(1642年)冬,清朝军队袭击京畿,被任命总监保定军务,有保全城池的功劳,崇祯时,为司礼太监。城陷时,虽击杀数十人,仍遭砍杀身亡。
  永历朝太监;
  28;顺天府大兴县人,明末著名宦官,历任御马太监、司礼太监等职。庞天寿早年领洗入天主教,一般认为他在促使南明永历帝后宫信仰天主教上起到很大的作用。传统史家将其归入佞臣,而教会史家则相信其始终效忠大明,虔奉天主。
明朝的宦官刘瑾,刘瑾(1451—1510),陕西兴平人,本姓谈,明武宗时的太监,从正德元年到五年,操纵朝政,是明代严重的权宦之一,当时有“立的皇帝”之称。六岁时被太监刘顺收养,后净身入宫当了太监,遂冒姓刘。孝宗时,犯死罪,得免。后侍奉太子朱厚燳,即后来的明武宗。 他与马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永合成“八虎”,正德五年(1510年)被凌迟处死。另有画家叫刘瑾

魏忠贤明末宦官,明熹宗即位后,开始平步青云,拉开了中国历史上最昏暗的宦官专权的序幕,一时厂卫之毒流满天下,一大批不满魏忠贤的官员士子惨死狱中;一大批无耻之徒都先后阿附于他,更有某些阿泱之臣到处为他修建生祠,耗费民财数千万。他自称九千岁,排除异己,专断国政,以致人们“只知有忠贤,而不知有皇上”。明崇祯继位后,打击惩治阉党,治魏忠贤十大罪,命逮捕法办,自缢而亡,其余党亦被彻底肃清。
明朝宦官多啊
洪武太祖时期规定太监不得干政,限制的很死,后来成祖朱棣夺权靠太监立了大功,开始重用,设立东厂。但此时成祖雄才大略,太监还不敢造次。出名的就一个郑和,还不是靠专权是靠下西洋出的名,算是干的正事。
英宗正统年间的王振专权。 土木堡之变就是此人一手造成的。
后来景泰年间的曹吉祥 夺门之变,英宗复辟
再后来宪宗成化年间时大太监汪直开设西厂,
武宗正德年间的刘瑾等八虎专权,
嘉靖年间的话没有太出名的,只有个陈洪掌司礼监,可惜皇上不信任,只有在皇帝的发小锦衣卫指挥使陆炳和内阁严嵩父子间夹缝求存。比较混的惨。
然后万历年间出了个冯保,此人很牛,和张居正一内一外,把持朝政,连张居正都尊他一声公。此人文化素质高,所以朝政比较清明,是个声名不错的太监。
之后就是天启年间的九千岁魏忠贤了~

这是比较出名的几个,基本贯穿了整个明代。期间还有些比较有名的,如王怀恩,李芳等等,就不一一列举了。可以看看明朝那些事这本书。
嗯,严嵩,详看明朝那些事儿
据说是统治了大半朝廷。
嗯,郑和,郑和也是个太监(说通俗点),许多人都不知道。
他下西洋找那个姓朱的小皇帝,据说是失踪了,搞到朱棣人心惶惶
派人去找,两人中一个就是他。
郑和下西洋;魏忠贤把持朝政;

明朝司礼监是一个什么样的存在

  明朝司礼监的存在:

  明朝司礼监:官署名,明置。是明朝内廷管理宦官与宫内事务的“十二监”之一,始置于明太祖洪武十七年。有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪、刑名及管理当差、听事各役。司礼监素有“第一署”之称 。

  明朝司礼监的权利:由太监掌管,在明初权力受到限制。到了中后期,由于皇帝怠政厌政以及幼冲等原因,皇帝经常让司礼监代帝批红。这样司礼监利用这一机会,不断扩大自己的权力,干预明朝的中央决策,给明朝政治、经济、军事、司法造成了恶劣的后果。虽然司礼监拥有如此大的权力,然而却不能像唐代后期宦官那样任意废立皇帝。明代的司礼监始终受制于皇权。

万历皇帝最宠幸的太监田义简介,田义墓被盗过吗?

人物经历

田义在他9 岁那年被净身送入宫中,从此便开始了他漫长的宫廷生活。隆庆在位年间,田义被任命为司礼监提督太监下属的六科廊掌司,管理内外章疏和内官档案。

万历皇帝初登大宝之际(1572年),仔细考察了身边伺侯他的人,最终发觉田义忠心耿耿,处事干练老成,可以担当大任,于是就在第二年(1573年)委以重任,提拔到文书房当管事,为司礼监的助手(相当于机要秘书)。明朝时,宦官升入司礼监,必须是从文书房出来的才行,因而文书房管事也就等于是司礼太监的预备班。田义进入文书房,充分显示了他本人的才干,也说明他已从众多的内官中脱颖而出,为他日后荣升司礼监乃至掌司礼监印铺平了道路,这是田义发迹的开端。

田义升入文书房管事后,专门负责保管百司奏章和出纳皇帝旨意。因政绩卓著,又升为内官监太监,专掌国家造宫殿陵墓,并铜锡妆奁器用诸事,外厂甚多,同时监视吏部选官,亦为清要之职。

在此任间,田义曾于万历十年(1582年)奉旨押发秦府永寿王府辅国中尉怀墉至凤阳。怀墉是怀顺王的弟弟,他们一共兄弟五人。怀墉兄弟四人仗着兄长怀顺王的势力,常以皇家子弟出入市井,鱼肉乡里,后被秦敬王上奏朝廷,神宗治怀墉为“逆恶乱常,大违祖训”之罪,四凶中一人赐死,怀墉等三人被废为庶人,发落到安徽凤阳高墙中禁锢。万历皇帝考虑到怀墉出身皇室,素来桀骜不驯、作威作福,且押送路途遥远,恐有闪失,因此,皇帝就把押送怀墉的重任交给了办事最得力的太监田义。

田义奉旨行事,一路上风餐露宿、小心谨慎,平安到达凤阳,将怀墉交给了太监韩寿,转发高墙。途经家乡华阴县时,他特意回家上坟祭祖,并对乡党亲旧厚加赠遗。他的升官发迹与衣锦还乡,使得乡人十分羡慕,纷纷以之为荣。田义回京后,龙颜大悦,次年便提拔田义担任南京副守备,实际上掌握监军大权。

万历十一年(1583年),御旨任命田义为南京副守备,同时以南京司礼监太监掌南京内官监印。三年后转正守备兼掌南京司礼监印,留都南京的军政大权都握在了田义的手中。南京是明朝早年定都的地方,明成祖迁都北京后,便定南京为留都,一切官府人员均照北京设置,宦官各监也是如此,就是没有皇帝,于是便设守备一人,以公、侯、伯充之。到仁宗时改为派一个宦官去当守备,俨然是皇帝的代表,职务自然十分重要。万历认为南京是“国家根本重地”,特命田义协助正守备新建伯王承勋及兵部尚书翁大立参赞机务、操练军马、抚恤人民、禁戢盗贼、振举庶务、保护宗庙山陵等,不得欺压百姓、乱征科税、以私减公、玩忽职守,务使军民“安分守法”,一定要“勉之慎之”,“庶副朝廷委托之重”。职权虽大,不过任务也非常重。

此后田义青云直上,官运亨通。万历十七年(1589年),皇帝特将田义由南京召回北京担任司礼监随堂办事,“总理中外文书,提督教习兼督礼仪房”。万历十九年(1591年),掌司苑局印。万历二十年(1592年)兼掌巾帽局印。万历二十四年(1596年),“掌司礼监印,兼掌酒醋面局印,总提督礼仪房”。

在田义担任的这些要职中,司礼监随堂办事、提督教习、督礼仪房、司礼监掌印、总提督礼仪房等都属司礼监系统中至为关键的职务。礼仪房也属司礼监,一般由掌印或秉笔兼摄,掌管“一应选婚、选驸马、诞皇太子女、选择乳妇诸吉礼。”至于田义兼掌的司苑局、巾帽局、酒醋面局又分别是“八局”中比较实惠的职务,司苑局掌蔬菜瓜果,巾帽局掌宫中内使帽靴、驸马冠靴,酒醋面局掌宫内食用酒醋糖酱面豆诸物。

纵观田义的宦官生涯,发现他几乎是从始到终都在司礼监任职(内官监除外),无论是接受宫廷教育的内书堂,还是最后的司礼监掌印,都充分体现了这一点。尤其是司礼监掌印,田义整整当了10年直到因病去世,这一职务在明代可谓举足轻重。正因为司礼监负责批阅奏章、传达圣命,所以大臣们对司礼监太监也是拱手听命,仰其鼻息,就是大臣入阁,照例要拿着名片,捧着礼物,先拜谒司礼太监,然后才正式就职;平时路上遇见则叩头跪拜。

伴随着田义职位的上升,也由于他忠于职守、谨慎操劳,因此备受万历帝赏识,得到的赏赐格外优厚。万历初年田义当内官监太监时,皇帝就赐他蟒衣玉带。万历十四年(1586年)赏他岁加禄米。万历十七年(1589年)又“钦赐坐蟒,许禁地乘马”。万历二十一年(1593年)再“钦赐内府坐橙杌”。此后,他还奉旨“团营大阅”和“法司录囚”,这些在当时都是特殊的恩典。

万历三十三年(1605年),田义卧病不起,万历帝特派医官诊视,不久田义去世,万历帝悲痛不已,特为他辍朝三日,五天之内派三人去谕祭他,并赏给大量冥钱,“赐祭三坛”,又赏“东园秘器”,下令工匠挖地宫埋葬,特“树享堂碑亭”,永久祭祀——这是少有的恩典。至此,田义荣贵善终。

生平轶事

上奏陈疏为无辜

《酌中志》卷五记载:万历二十四年(1596年),田义刚当司礼监掌印,就冒死拿着两折奏稿去密谏皇帝。

一折奏稿的意思大致是:近日以来外廷章疏滞留不报者太多了,以至于内阁、监察院屡屡催发,甚至有人疑惑,私下议论是万岁身边的人故意隐匿,不向皇上汇报,现在恳请万岁爷阅览批答。

另一折奏稿大致说的是:微臣我发现御前执事宫人、内官,有的惹皇帝生气,处罚遣送络绎不绝。有的被打成重伤,加上患时疫而死亡,天天都不在少数。向来是圣旨下达,当日用刑,而掌刑者怕连累自己,便用刑严酷;押解犯人者也怕牵连进去,日夜严加看管,致使受刑者能得性命的十无一二。如此致伤天和,有违圣德。万历皇帝看后觉得在理,奖励了田义后,便高兴地采纳了他的建议。而田义的果敢行为使众多的性命得以拯救,弊习立除,真正做了一件善事;同时他还劝勉皇上及时亲政,免得大权旁落,滋生变故。这与明朝大多数太监揽权的行径截然相反,很是难能可贵。

御前救 吴宝秀

吴宝秀是万历十七年(1589年)的进士,官拜大理评事,后被贬为南康知府。万历二十七年(1599年),湖口的税监李道仗着是皇帝的特使,恃势妄为。吴宝秀为人正直,不愿巴结李道,故不和他往来。李道恼羞成怒,诬告吴宝秀,说他阻挠税务,下令逮捕了他。宝秀的妻子陈氏闻讯悲痛万分,把平日积蓄的银钱和首饰交给宝秀,哭着说:“把这些作为路费吧!”当晚陈氏上吊自杀。

吴宝秀被押解到北京后,关在诏狱里。诏狱由锦衣卫直接控制,代皇帝行刑,权力超越一切法律之外,下诏狱就是下地狱,刑法极其严酷,生还的可能性极小。不少大臣也上书皇帝,为宝秀伸冤。奏章积压了十多件俱不上报,即便上报了,皇上也一概不理。

一日,田义汇集所有的奏疏送到万历面前,万历十分愤怒,把奏章都扔到了地上。田义从容地捡起奏章,又放到皇帝面前,磕着头说:“大臣们在门外跪候多时了,得不到答复绝不退出。”皇帝怒气稍平,把奏疏看了一遍,下令把吴宝秀由诏狱移至刑部。九月,吴宝秀被贬为庶民释放,次年病死,南康士民为宝秀和他妻子建了祠庙。直到天启年间,宝秀的冤案才 *** ,被追赠为太仆少卿,享受祭祀,并录用他一个儿子当官。

为矿税直谏皇上

万历三十年(1602年),皇帝突然病倒,急召大臣到仁德门听遗诏。一会儿又单独召见内阁首辅沈一贯,让他在朝房拟好遗诏,废除矿税。然而出人意料的是天还没亮,万历帝突然病好了,后悔要废除矿税,便接二连三地派内使去追回成命。沈一贯认为废除矿税是皇帝遗诏,岂能随便收回。最后因万历催逼过急,沈一贯迫不得已,交出了遗诏。就在万历派人追回成命时,田义正在皇上面前据理力争。神宗愤怒极了,抽出宝刀要砍杀他。田义深知矿税的危害,见皇上抽出宝刀,把生死置之于度外,毫不畏惧地说:“皇上金口玉言,何必出尔反尔!”

在田义据理争论时,中使拿着遗诏回来复命。田义愤愤然走出,正好撞上沈一贯。田义气愤地唾骂沈一贯,说他胆小如鼠,不能坚持把弊政废除。由于遗诏被万历皇帝收回,矿税让当时人民又多吃了18年的苦,直到万历四十八年(1620年),这一弊政才废除。

人物评价

田义为人正派,不仗势欺人,乐善好施,而是尽最大的努力拯救无辜。尤其是他在大事上能分清是非,主持公道,敢冒死在皇帝面前据理力争,这些行为在当时权监中是极为少见的。

蔡东藩先生在《明史通俗演义》中就矿税一事称赞田义:“不期太监中,亦有此人,其名曰义,可谓不愧。”刘若愚在《酌中志》中称赞他“贞介忠诚,有大臣度……性俭朴寡言,休休有量,人不敢干以私”。也正因此,他死后万历帝给予他隆重的待遇,赐祭三坛,树享堂碑亭,祠额题为“显德”,更证明其德性高洁。后代的太监追随他气节品行而葬于其墓侧。而清代太监慈有方诚心发愿捐出私产,营建慈祥庵来保护田义墓地,使之以存久远。

田义墓

田义墓又称慈祥庵、石香炉庵,位于北京石景山区翠微山脚下,北距法海寺约1华里。田义墓建制宏伟,设计精巧,牌楼、享殿、坟冢、祭器等多用汉白玉石雕刻而成。及至清代,墓已废弃,无人管理。有一僧人至此,对墓园景物十分钟爱,恐其遭贪利奸徒破坏,于是奏请康熙皇帝批准,在墓园东邻建“慈祥庵”一座,称为“东曲”,并将田义墓作为“西曲”归入庵中。又由于庵前有一巨大的石香炉,“石香炉庵”便由此得名。田义墓前矗立一对高大的华表,门前有文官、武将各一人。墓园的石门气派非凡,门两侧各有一浮雕的卧狮。进入墓园,可见碑亭三座,亭顶内为石雕的盘龙藻井。中亭的碑文刻万历皇帝命田义镇守南京的谕旨;东西亭内的碑文分别记述田义的生平和功绩。碑亭后为石制享殿的残垣,殿中的石碑刻有清康熙帝的御批。享殿之后是石牌坊,其顶部已毁,门额上镌“古华阴渭川田公寿域”9字。穿过牌坊,就是田义的墓冢,其冢圆丘形,墓碑刻"司礼监掌印太监兼掌酒醋面局印渭川讳公之墓",周围饰云龙花纹。冢前有雕刻精美的石供器。自墓冢右侧可进入墓室。墓室高大,长方形,拱形顶,正中建有石棺床。

此外,慈祥庵有殿宇两进,三楹,内供观世音像。两侧为禅堂。有一小门与田义墓相通。田义墓环境清幽,游人少至,如在清晨或黄昏前往最为惬意,不但能欣赏精致的文物,发思古之幽情,还能放松身心,享受一下新鲜空气.

本文标题: 如何评价明代万历朝司礼监掌印太监田义
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