其实不是嘉靖的“帝王术”厉害，厉害的不过那套政治体系。

如果论“帝王术”嘉靖赢得过那秦王汉武，比得了那唐宗宋祖？那么秦王汉武，那唐宗宋祖如果不上朝20年，也和那嘉靖帝那般，那汉唐会怎么样？

我想嘉靖比不过秦王汉武这些人，如果这样人也和嘉靖一样不上朝20年，那么这天下早就无法想象，仅仅因为下面的人为了争权夺势就够这天下乱上十回。

那么这套政治体系为什么会这么“完美”？

嘉靖帝跳出了朝堂，不直接参与权力争斗，超脱于外，高高在上，保持神秘，把平衡术玩出了花。

首先，朱元璋废除丞相制度，不仅仅将相权王权合二为一，还顺势将六部变成一个没有实权只能办事的机构。 朱棣开始设内阁，经过几代完善形成后来的内阁制。

内阁成了皇帝联系六部的“秘书处”，然而相权已经融入皇权，内阁权力来源于皇权。例如内阁成员处理完了一项政务，需要上传给皇帝，皇帝颁发命令六部才能实施各项具体事物。

内阁四个阁老相当于四个没有实权的丞相，基本上都能将大大小小的事务处理好，而皇帝只需要牢牢抓住这四个人，基本上都能抓住整个朝堂。其次是在内阁内部安排不同势力或者不同抱负大臣搭班子，皇宫内部就设置了24监，主要部门领导权力分得很细，内部竞争很激烈。

当然，明朝这条政治体系不止一套内阁制，总之这套政治体系使皇帝牢牢将权力抓到自己手里。除了一个宫女差点将皇帝打死，实际无论权臣，外戚，太监还是后宫，真正威胁到皇帝的通通一个没有。要知道，明朝出现很多奇葩皇帝，但是却有没有一个威胁到皇帝，可见这套体系多“完美”。

嘉靖帝在位45年，是明朝实际统治时间最长的皇帝。 在他执政的前二十年中颇有作为，以不因循守旧的革新精神开创了中兴局面，他顺应历史潮流、敢于打破传统、体恤士农工商、有利社会发展的一面，还应当看到，他的时代的许多建筑，如北京的天地日月四坛，钟祥的明显陵、元佑宫等，至今仍显现着劳动人民艺术创造的风采，为文化的发展做出贡献；但在嘉靖二十一年之后日益腐化，朝政日坏，大礼议杖笞群臣、崇奉道教并祸及自身、寻兴大狱、误用佞臣、刚愎自用、局势动荡不堪。嘉靖帝是个极其聪明并且自信的皇帝，而且有些自大狂妄，但却十分小气，又喜欢乱花钱，也很要面子，能与之打交道的，也只有徐阶、严嵩这类的官场老手。
嘉靖帝执政的四十五年，是资本主义在中国萌芽的时期，“一般认为是一个经济非常活跃的、农业技术和生产发展的、纺织品和手工业生产大规模发展的时代。”
嘉靖帝和他父亲读圣贤书却是到了痴迷的程度，在历史上还是不多见。这也可与他在礼仪之争时的强硬态度联系起来，除了与前朝老臣争权的因素之外，嘉靖帝更在乎的是要为他敬爱的父母争名分，因此他不顾自己势单力薄，在群情汹涌之中，毅然要为自己父母争得更为尊荣的地位。嘉靖帝是个十足的孝子，但他逞一己的私孝而不顾天下公义，终究太小气太狭窄，有违宽阔浩荡的为君之道，后人说他是“中材之主”，似可认作确论。
后世的史家说嘉靖除了他自己和他父母，他没有爱过任何人。在四十五年的统治中，杀大臣杀言官，他毫不留情，连后宫中都到处弥漫着他的强横。嘉靖帝与儿子们的关系也说不上融洽，他一直到死都没有立太子。可以说在他父母去世后，嘉靖帝已经没有可以温馨相处的人。每逢节日和他父母的忌辰，嘉靖帝总要屏退众人，向父母的灵位长跪，流泪默祝，神情惨楚，让偷偷窥见的宫女也为之动容，也只在这时，刚强的皇帝才显出骨子里的些许温情与脆弱。 《明世宗实录》：“神圣不世出之主”；“躬秉圣资， 出抚兴运， 铲奸剔蠹， 丕举王纲， 肇修人纪。立极建中，,肇修人纪。凡诸大政令之因革，大典礼之制作，咸稽谋于天，会通古今，经画自心，毅然独断，一洗俗吏牵迹，经生守文之陋。……君臣奔走以受成，万姓倾心而向化。卒之幽明协顺，中外敉宁，声教暨于交南，威灵于穷朔。盖举我太祖、成祖丕造之光烈,而觐扬之巍巍乎，盛矣！”
《明史》赞曰：世宗御极之初，力除一切弊政，天下翕然称治。顾迭议大礼，舆论沸腾，幸臣假托，寻兴大狱。夫天性至情，君亲大义，追尊立庙，礼亦宜之；然升祔太庙，而跻于武宗之上，不已过乎！若其时纷纭多故，将疲于边，贼讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替。虽剪剔权奸，威柄在御，要亦中材之主也矣。 史臣：“（世宗）晚年虽不御殿，而批决顾问，日无停晷。虽深居渊默，而张弛操纵，威柄不移。”
杨维桢：“世宗享国长久。本朝无两。礼乐文章烂焉具举。斋居数十年，图逦天下于掌上，中外俨然如临，真英主哉！始衷终则，新都（杨廷和），永嘉（张璁），华亭（徐阶）功大矣。吏治繁伪。兵政窳惰。民力虚耗，亦由是始。方之汉武帝。功不胜过焉。”
海瑞：“嘉靖，家家乾净”。
张居正：“正德年间, 政体紊乱。至世宗皇帝以聪明至圣入继大统，将以前弊政一切改正，以复我祖宗之旧，正今日所当遵守者。”；“世庙承正德群奸乱政之后，又用威以振之，恢皇纲，饬法纪，而国家神气为之再扬。”；“世宗禁革外戚封爵, 乃“超世之见，同符二祖，非近代帝王所能仿佛其万一者。”；“振耀前猷，茂恢令绪，德总百王，规摹万世。以永凝佑命，启昌期，曷有纪极!” ；“臣等窃以为我皇上当英妙之龄, 事事皆祗先猷, 宪章烈祖。则太祖定制与世祖圣谕, 正宜仰稽而效法者。”；“世祖天纵聪明，继统之后二十年间励精图治，孜孜问学，其英谟睿断，诚有非前代帝王所能及者。”；“乞敕下都察院，查照嘉靖初年所定宪纲事理，再加申饬，秉持公论，振扬风纪，以佐皇上明作励精之治，庶体统正，朝廷尊，而下有法守矣。”
谈迁：“厘革积习，诚雄主也”；“以严驭吏、以宽治民；以经术为师，以法律为辅；以严明修内治，以安静治边防。”
毛泽东：“炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，就是不办事”。
孟森：嘉靖迷信方术，用事之臣都靠迎合邀宠得幸，全国正直之士被压抑打击，官僚士大夫的风气、习尚就此大大恶变。士风败坏，一代政治也就没有希望了。
卜键：“嘉靖朝思想、文化走向繁荣，出现了大批杰出人物和优秀作品。世宗既有倡导引领之力，又有宽容和保护之功”；“家国牵羁，六趣牵缠，世宗的生命旅程因之错综芜杂，也因之增色减色，因之充满希望与失落，充满追求与幻灭，充满期待，也不乏惆怅。”；“要之，这是一位禀赋甚高的帝王，是一个学者化的皇帝，一个有责任心、敢担当的君主。世宗人品端正，才情卓著，只是多走了些人生和治国的弯路。”
毛佩琦：“实际上在我们看来，明世宗嘉靖皇帝在整个明朝17个皇帝中，他是应该有作为的皇帝，他上朝不久就发动了一个大礼仪。用现在的话可以说是政治运动吧，这个大礼仪把朝廷上下的官员全部牵扯进去了。”
当年明月：他是明代有史以来最为聪明的皇帝，在明代的十几位皇帝中间，如果要按智商水平排序，他至少在第三名，他的聪明，丝毫不比朱元璋差，而且非常狡猾，也善于控制大局；嘉靖白天是在潜心修道，晚上他在改奏章，这是他能控制群臣的关键。晚上改奏章直到凌晨五点，他才躺下睡一会儿，他决不放过任何一个控制群臣的机会。自古以来做皇帝的是有蠢人，但明代没有蠢皇帝，嘉靖修道是为了多活两年，因为他掌握了做皇帝的规律，没有人能动摇他，这是修道的根本。
王家范：“嘉靖帝相信方术到入迷的地步，以至走火入魔。”。 “嘉靖修斋孤居而不忘独断朝纲，与其说是“无为”，不如说深得法家之刻薄阴狠，将帝制的专横发挥到了极致。”
陈宝国：“这个皇帝很有意思，他不穿龙袍，不上朝，但朝中所有的事情都知道，还牢牢把握着军权和兵权；我在戏里几乎没坐过龙椅，跟《汉武大帝》太不一样了，这个皇帝很另类。”

明世宗朱厚熜（1507年9月16日－1567年1月23日），出生地湖广布政司安陆州（今湖北钟祥）汉族，明宪宗之孙，明孝宗之侄，兴献王朱祐杬之子，明武宗的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年—1566年在位，年号嘉靖，后世称嘉靖帝。

正德十六年（1521年）4月20日，明武宗驾崩，由于武宗死后无嗣，因此张太后（明武宗的母亲）和内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。

朱厚熜通过大礼议逐步掌握皇权，在位早期他英明苛察，做了很多大事，严以驭官，宽以治民，整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面。后期虽然好道教，然而依然牢牢掌控着朝廷官吏，也可以称得上是位有作为的皇帝。嘉靖帝在位期间巩固了明代的统治，为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。

嘉靖四十五年（1566年）嘉靖帝驾崩，享年60岁。庙号世宗，谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。葬于北京明十三陵的永陵。在位时间在明代皇帝中仅次于其孙明神宗。

嘉靖帝是中国历史上最为独特的皇帝，也是明朝皇帝中最任性和倔强的一位，他为人聪明，尤其在书法和文辞修养都有不错的造诣。同时也特别敏感，但是也十分勤奋，批阅奏书票拟经常到后半夜。虽然清人编纂的《明史》说他二十多年避居西苑，练道修玄，但是却始终牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。

史书评价嘉靖帝为“中兴之主”，说他“有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五”。

人物评价

嘉靖帝在位45年，是明朝实际统治时间最长的皇帝。在他执政的前二十年中颇有作为，以不因循守旧的革新精神开创了中兴局面，他顺应历史潮流、敢于打破传统、体恤士农工商、有利社会发展的一面，还应当看到，他的时代的许多建筑，如北京的天地日月四坛，钟祥的明显陵、元佑宫等，至今仍显现着劳动人民艺术创造的风采，为文化的发展做出贡献；但在嘉靖二十一年之后日益腐化，朝政日坏，大礼议杖笞群臣、崇奉道教并祸及自身、寻兴大狱、误用佞臣、刚愎自用、局势动荡不堪。嘉靖帝是个极其聪明并且自信的皇帝，而且有些自大狂妄，但却十分小气，又喜欢乱花钱，也很要面子，能与之打交道的，也只有徐阶、严嵩这类的官场老手。

嘉靖帝执政的四十五年，是资本主义在中国萌芽的时期，“一般认为是一个经济非常活跃的、农业技术和生产发展的、纺织品和手工业生产大规模发展的时代。”

嘉靖帝和他父亲读圣贤书却是到了痴迷的程度，在历史上还是不多见。这也可与他在礼仪之争时的强硬态度联系起来，除了与前朝老臣争权的因素之外，嘉靖帝更在乎的是要为他敬爱的父母争名分，因此他不顾自己势单力薄，在群情汹涌之中，毅然要为自己父母争得更为尊荣的地位。嘉靖帝是个十足的孝子，但他逞一己的私孝而不顾天下公义，终究太小气太狭窄，有违宽阔浩荡的为君之道，后人说他是“中材之主”，似可认作确论。

后世的史家说嘉靖除了他自己和他父母，他没有爱过任何人。在四十五年的统治中，杀大臣杀言官，他毫不留情，连后宫中都到处弥漫着他的强横。嘉靖帝与儿子们的关系也说不上融洽，他一直到死都没有立太子。可以说在他父母去世后，嘉靖帝已经没有可以温馨相处的人。每逢节日和他父母的忌辰，嘉靖帝总要屏退众人，向父母的灵位长跪，流泪默祝，神情惨楚，让偷偷窥见的宫女也为之动容，也只在这时，刚强的皇帝才显出骨子里的些许温情与脆弱。

历史上的明世宗嘉靖帝朱厚熜可以说是极富传奇色彩，他本不是太子，却意外获得了天下掉下的皇位，他本性懦弱，却极富个性，他昏庸无道却拥有忠臣良将，他荒唐与理智并存，冒险与守旧同在，他在位45年，在历代皇帝在位时间,排行第五。一般人对嘉靖的认知好像没什么印象，只是通过嘉靖通宝这个明代的钱币而对其稍有认知，但是一说到海瑞罢官、奸臣严嵩，25年不上朝，15年不见儿，明亡于崇祯，实亡于万历，始亡于嘉靖，却是人尽皆知。

严嵩肩负奸臣历史骂名，却在嘉靖年间把持国政近20年，海瑞虽享有“海青天”的美名，却在嘉靖一朝始终不得重用，从严嵩和海瑞这两位明朝著名大臣的宦海经历来看，嘉靖帝似乎用人不明，昏聩无比，以至民间认为嘉靖是个崇尚奢侈，嗜好刑戮，暴虐不仁，喜怒无常，昏庸无能，好色无比的皇帝。但是翻开史书，又发现对他评价颇高，称其为"中兴之主"，说他"有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五"。那么嘉靖到底是一个怎样的皇帝呢？

实际嘉靖皇帝是个最懂得怎样做皇帝的人，正是因为他精通帝王心术，以至他不像明太祖朱元璋那样日夜操劳，也不像明熹宗朱由校那样大权旁落。对于嘉靖而言，尽职而不累，尽兴而不废，利用文字、精神、心理因素，去驾驭权力，从他的身上可以看出他是一个洞察权力运作方式的大家。所谓知人者王道也，知事者，臣道也，知天地人三道者，乃帝道也，而“帝王术”无非是驭人之术，其本质上就是一种控制术，是一种融合了许多权谋、手段、暴力、思想控制在一起的谋略而已。

嘉靖自幼就聪敏过人，15岁时，以藩王身份继承大统，登基后，在议礼派领袖人物张璁等人的支持下，不顾礼制，为了追封自己的生父朱祐杬为睿宗，不惜与群臣反目，由此引发了围绕"继统"与"继嗣"礼仪形式所进行的"大礼议"之争。大礼议之争不仅是明代中后期争夺首辅权利的斗争，也是皇权与阁权的冲突，更体现了正统程朱理学与新兴王阳明心学的冲突和较量，其本质实际上是天理与人情之争的反映。

以首辅杨廷和为代表的"继嗣"与中下级官员桂萼等人为代表的“继统”，双方展开激烈争论。公元1524年嘉靖三年，追尊其父为兴献帝，并按皇太后之礼仪接其母兴献王妃蒋氏入城进宫，二百余朝臣跪于左顺门前力争，由此激怒嘉靖皇帝，下狱者一百三十四人，廷杖而死者十六人。结果，中下级官员大获全胜，杨廷和被罢官。

自此之后，朝中再无人敢非议皇帝意见。此时的嘉靖年方十八，还应该算个小皇帝，在历朝历代中，他这个年龄的皇帝或是不能亲政，或是名义上亲政实际还是个提线木偶，但此时嘉靖的无上权威已无人再敢质疑，从毫无根基、毫无势力的藩王到雷霆万钧的帝王，嘉靖皇帝不仅转变的非常快，也表现的非常出色，以至从这一刻起，嘉靖皇帝一辈子都令朝中大臣们们诚惶诚恐，搅尽脑汁应付的应对。

大礼议之争，在明朝前后延续了大概十年之久，对明朝的统治也是影响颇深。因为首辅专权和内阁纷争，使得朝廷混乱，统治的连续性中断，造成了朝廷内部党同伐异，君臣关系恶化，这次事件，也使得几乎所有的朝廷官员站到了嘉靖皇帝的对立面，令他明白一个道理，皇帝也不是想干什么就能干什么，这也就成了嘉靖不上朝的开端。

嘉靖皇帝一生向道，因此也常受世人诟病，但是人活于世，何人又能没有爱好？纣王杨广，喜好游山玩水，正德皇帝喜欢排兵布阵，秦皇汉武唐宗宋祖，哪一个又不是求佛问道之人？公元1542年大明嘉靖21年，嘉靖因一心求长生不老，为了炼出长生不老药，而引发了由杨金英为首的宫女们的“宫婢之变”，本来嘉靖就对朝中大臣就有种种蔑视和敌视，加之“宫婢之变”，嘉靖就开始彻底不上早朝，在幕后把握朝政。

嘉靖不上朝并非是不理政，在西苑修道的同时，嘉靖白天潜心修道，晚上批改奏章，始终牢牢掌控着大明朝政，精于玩弄帝王术，试图在大臣之间平稳权力天平，琢磨人心。此时的大明外患严重，北有蒙古不断侵扰，东南沿海倭寇肆虐，南北夹击，朝廷一片忙乱，然而嘉靖皇帝却是忧而不惧，分选重臣，各个击破。

对地方大员，不仅赋予大权而且责以重任，办好的加官进爵，毫不吝惜，办不好的，毫不手软，逮回京城，下狱论死，至此南北纷扰基本停息，由此出现了嘉靖中兴”的局面。嘉靖积极推行“新政”，集异纳谏，勤于政务，诛杀钱宁、江彬等佞臣，整顿朝纲，即便是受宠乃至擅权二十余年的严嵩，也被一道饬令令其丢官回家。

嘉靖喜欢严嵩一方面严嵩确实是个人才，君臣合作，配合默契，嘉靖用严嵩担任内阁首辅来控制朝堂运转，另一方面，严嵩溜须拍马、曲意逢迎，更是凭借其极其华丽文笔所撰写出来的青词来表达嘉靖对天帝的敬意和求仙的诚意，博得了皇帝欢心。由于嘉靖一心问道，热衷于炼丹制药和祈求长生，由此在皇宫中建起了斋醮，简直就把皇宫变成了道场。上有所好，下必效之。“青词”本是道家弟子们在举行斋醮时献给天神的奏章祝文，然而他们文化水平有限，味同嚼蜡，嘉靖很不满意。

一些谄媚的臣子看准时机，利用自己文化素养较高主动帮嘉靖撰写“青词”玄文，皇帝龙颜大悦，由此飞黄腾达的不在少数，严嵩便是因此受宠被称之为青词宰相，擅权二达十余年。其他宰辅如徐阶、夏言等人也都精心撰写青词，一度使得青词成为内阁大臣们勾心斗角的工具，即便如此，深谙帝王术其中之道的嘉靖皇帝仍牢牢掌控着大明王朝，将无数朝堂官员玩弄于弄股掌之间。

晚年的嘉靖皇帝疏远严嵩之后，开始起用徐阶为内阁首辅，大明王朝这才得以再次走上正轨。公元1566年嘉靖45年，六十岁的嘉靖皇帝在一次道场祈福中，遭遇冷雨而病倒，三个月后驾崩于乾清宫，葬于永陵， 庙号世宗，自此这位一生运用帝王心术皇帝的传奇故事终于落下了帷幕。天纵聪明、悟性超人的嘉靖皇帝因其精于玩弄帝王心术，这便是其长期不理朝政的情况下，仍能执政45年的关键所在。